2011. febru�r 21., h�tf�

„Alakv�lt� �let” [alakv�lt� testi �let, alakv�lt� l�lek-�let] a F�ld�n [ugyan�gy, ahogyan a VIL�GBAN] csak �s kiz�r�lag ’egyedi esetre pontosan meghat�rozott felt�telek mellett EGYEDI KRISZTUSI Enged�llyel’ lehets�ges. [Ezek az ’egyedi’ (�rz�si �s/vagy m�k�d�si) esetek �ltal�ban akkor �llhatnak el�, ha valamilyen ’k�l�nleges’ kiegyens�lyoz�s v�lik ’sz�ks�gess�’.] Az ’EGYEDI KRISZTUSI Enged�ly’ mellett minden Vil�gban sz�ks�ges tov�bb� az adott Vil�g ’Els�dleges �LET-Ad�j�nak’ �S az adott Vil�gban �rintett [Teljes] CSAL�DNAK az Egyet�rt�se/Enged�lye is.

            F�-Szab�ly:

Alakv�lt� �let a F�LD�N/F�ld�n nem lehets�ges. [Alakv�lt� testi �let, illetve alakv�lt� L�lek-�let a F�ld�n nem lehets�ges.]

Azoknak, akik kor�bban a F�ld�n ’alakv�lt�’ �letet �ltek – ha VIL�GI/Vil�gi �letet v�laszthattak – KRISZTUS �s [a F�LD�N] a F�ldanya �ltal felaj�nlott ’tartalm�/form�j�’ �letb�l m�r v�lasztaniuk kellett [a v�laszthat�s�g ideje m�r lez�rult!], �s a meghozott v�laszt�suknak megfelel� �let szerint �lhetnek, ennek megfelel�en �lhetnek seg�t� er�kkel.

OmM��TR�~KJ, Budapest, 2011. febru�r 21., 21.16.

Az ’alakv�lt�s’ nem azonos a SzeRves [Rendes] �talakul�si folyamatokkal, amelyek p�ld�ul a F�ld jelen �talakul�si id�szak�ban kisebb-nagyobb m�rt�k�, ak�r „teljes” ’testi’ [lelki] �talakul�sokkal is j�rhatnak.

Az ’alakv�lt�s’ a fenti T�rv�ny vagy Szab�ly(oz�s) eset�ben arra vonatkozik, amikor egy l�tez� vagy l�lek a maga ’saj�tosan kialak�tott �let-tengelye’ ’k�r�’ (t�bbnyire) ugyanazon �lete folyam�n k�l�nb�z� anyagi megjelen�st/testeket (�s ’szem�lyis�get’) �p�t, gyakran m�sokat megt�veszt ezzel, �s e v�ltoztat�sok c�lja �ltal�ban a saj�t maga [’k�nnyebb’] elfogadtat�sa m�sokkal az�rt, hogy a ’sz�m�ra’ sz�ks�ges kapcsol�d�sokat biztos�tsa (saj�t t�pl�l�sa, �letben-marad�sa, vagy valamilyen v�gya/k�v�ns�ga/sz�ks�ge kiel�g�t�se �rdek�ben).

Az alakv�lt�s (torzult m�k�d�seiben!) a legt�bbsz�r (r�szleges vagy teljes) „szem�lyis�g-v�ltoz�ssal” j�r, vagyis az alakv�lt�st m�k�dtet�nek nem csak a ’testi megjelen�se/kin�zete’ v�ltozik meg, hanem (�tmenetileg, vagy n�ha ak�r tart�s jelleggel) a „szem�lyis�gi jegyei/jellemz�i” is. Nem puszt�n arr�l van teh�t sz� az eset�ben, hogy a v�ltoz� k�r�lm�nyekhez egy term�szetes folyamat sor�n maga is alkalmazkodik vagy alkalmazkodni igyekszik (mik�zben a maga l�ny�t/l�nyeg�t/magj�t meg�rzi vagy �pp �p�ti) --- hanem szem�lyes ind�ttat�s�nak megfelel�en „l�ny�t tetsz�se szerint alak�tgatja”. Van olyan, akinek a ’lelki l�nye’ hordoz valamilyen jellemz�t vagy torzul�st, amely megnyilv�nulhat p�ld�ul alak-v�lt�sban, de vannak olyanok is, akiknek a ’l�nye’ tulajdonk�ppen nem volt eredetileg alakv�lt�, de bizonyos ’technik�k’ elsaj�t�t�s�val kifejlesztettek bizonyos alakv�lt�si m�dokat. [�pp ez�rt – most csak a F�ldh�z kapcsol�dott megjelen�seket �rintem – a legt�bbsz�r az „eredeti” vagy „val�di” „szem�lyis�g” „alig” vagy m�r egy�ltal�n nem lelhet� fel. Akik sz�m�ra a F�ldanya-�s-KRISZTUS valamilyen �rdem�kre (�s szab�lyos K�r�s�kre!) figyelemmel Enged�lyt adott a tov�bbi F�ld�n-marad�sra, a F�ld�n „Csal�dot”, �s a v�lasztott Csal�dnak megfelel� ’formai-�s-tartalmi-min�s�get’ v�laszthatott, �s „l�nye” e v�laszt�s�nak megfelel�en ker�l ’kialak�t�sra’. Vannak (sokan), akik a jelen testi �let�kb�l val� elt�voz�s ut�n, a F�ldre val� visszasz�let�s�k el�tt kapj�k meg a Csal�dba-illeszked�shez sz�ks�ges „el�-gy�gy�t�sokat” �s megfelel� behangol�sokat.]

Az alakv�lt�s – az eddigi �tVil�g�t�sok eredm�nyei szerint – (eddig) a F�ld�n szinte mindig egy�tt j�rt/j�r a megt�veszt�ssel, m�sok �let-hely�nek/�let-lehet�s�g�nek az elfoglal�s�val vagy s�rt�s�vel (ez�ltal a SzeRves kapcsol�d�sok �s SzeRves m�k�d�sek megbont�s�val/korl�toz�s�val/akad�lyoz�s�val), a felel�ss�g al�li kib�j�s t�rekv�seivel, �s (ezek miatt is) nagyon gyakran egy�tt j�r az alakv�lt� k�rnyezet�ben torzul�sok megjelen�s�vel. A torzul�sok gyakran egyidej�leg s�jtj�k az alakv�lt�t �s azokat is, akik b�rmilyen m�don kapcsolatba ker�ltek az alakv�lt�val (ak�r megt�vesztette �ket az alakv�lt�, ak�r ismert�k az alakv�lt� ’val�di’ term�szet�t.]

Az ’alakv�lt�s’ ’torzul�shoz vezetett Alap-mint�i/Alap-mint�ja’ a F�ldr�l/Vil�gb�l [�s VIL�GB�L] kivon�sra ker�lt. Az ’alakv�lt�s’ F�ld�n megtestes�lt torzult Alap-mint�ja a F�ld�n Rend-s�rt�, Szabads�g-s�rt�, �let-s�rt� is volt. A s�rt� ’alakv�lt�’-Alap-minta kivon�s�t k�vet�en az ’alakv�lt�s’ �ltal �rintettekben/s�rtettekben folyaMATos a gy�gy�t�s/Rendez�s/Kiegyens�lyoz�s.

OmM��TR�~KJ

[Az ’alak-v�lt�snak’ ’Van’ egy �P Alap-Mint�ja, amelyet nagyon ’MAGAS’ ’Rend�’ L�tez�k �riznek �s egyes megjelen� sz�ks�gek eset�ben RENDELT m�don m�k�dtethetnek. �ltal�ban minden Vil�g a t�l�l�si terveiben Rendelkezhet r�la (’K�rheti’).]

*****

http://www.tunderkert.eoldal.hu/cikkek/uzenetek-egy-masik-vilagbol/vallomas

„Vallom�s”

2011. 02. 20.

Az emberek n�nem� l�nynek h�vn�nak, ha megl�tn�nak. Pedig egykoron a mi fajt�nk �nnemz� volt, nem volt sz�ks�g f�rfi �s n� harc�ra �s szerelm�re a teremt�shez. Ha megmondan�m a nevem, ahogy az emberek h�vnak, mosolyra h�z�dna az emberek sz�ja, s hit t�madna sz�v�kben.

Az emberek mellett hajdan�ban m�s l�nyek is �ltek, m�s dimenzi�kban.  Nem vegy�ltek egym�ssal, tudtak egym�sr�l, de b�k�sen megosztott�k az id� �s t�r form�ci�kat. Az ember akkor m�g teljes �sszhangban �lt saj�t vil�g�val. Nem ismerte a h�bor�t, a b�k�tlens�get, a visz�lyt, mert a 3. dimenzi�s vil�g az �sszes �l�l�ny�vel, az ember l�tez�s�t szolg�lta, teremt� k�pess�g�t vigy�zta. A t�bbi dimenzi�ban �l� l�nyek energetikai rendszere elt�r� volt, s�r�s�ge ritk�bb, egym�shoz val� viszonyuk, Rendj�k m�sabb volt, mint az Emberi Rend.

�n akkor is �s most is 5. dimenzi�s entit�s voltam, vagyok. A b�n mely terhel engem, nem engedett tov�bb l�pni, ide k�t�tt a 3. dimenzi�hoz t�bb t�rsammal egy�tt.

Isten Rendj�ben, ki mindny�junknak �letet adott, a fajok kevered�se, a dimenzi�k �sszekevered�se tiltott.   M�gis megt�rt�nt a baj, mert az emberi vil�g �rzelmi pulz�l�sa nagyon vonzotta a t�bbi fajt. Az Ember, aki a kertj�ben �letet teremtett folyton folyv�st, csod�latra k�sztette a t�bbi l�nyt, kiknek ez nem jutott �gy oszt�lyr�sz�l.

Az �n szemem is mag�hoz k�t�tte egy emberi l�ny, kihez foghat�t, az�ta sem l�ttam. Az � Kertj�be t�rtem be egy napon, miut�n felvettem a 3. dimenzi�s s�r�s�get.  Az � Kertj�be hat�rtalan b�s�g k�lt�z�tt, a sz�nek megsokszoroz�dtak, a leveg� m�zillat�v� v�ltozott kett�nk szerelm�t�l. Az anyagi test ny�jtotta csoda elfeledtette velem a Rend erej�t, mely fenntartotta az �sszes l�tez�si form�t. Emberem nem tudta, hogy m�s fajb�l sz�rmaz� n�t �lel. Ha tudta volna, akkor nem teszi.

Hossz� id� ut�n, miut�n a l�nyem idomult a biol�giai testhez, megfogant a gyermek. A gyermek torzsz�l�tt lett, mint a keveredett fajokb�l sz�rmaz� egyedek. Emberem Kertje �szbe �lt�z�tt, s a b�s�g elhagyta a Kertet velem egy�tt. T�voznom kellett vissza az 5. dimenzi�ba.   

Az emberek k�zt elindultak a vet�lked�sek a b�k�tlens�gek az egyre t�bb torzsz�l�tt megjelen�s�vel.

Az ember hite megt�rt saj�t teremt� erej�ben, hiszen l�tta minek ad �letet.

A torzsz�l�ttek rendszere lassank�nt igazodott az emberek�hez, �s be�p�ltek a 3. dimenzi�ba.

Minket Isteneknek h�vtak j�val k�s�bb, s f�lelemmel eml�keztek r�nk. Az ember lelke sosem felejti, hogy kik okozt�k a megv�ltozott energi�kat, melyek eltorz�tott�k  ezt a dimenzi�t.

A nem tiszta emberi, kevert v�rvonalakon �j faj sz�letik. �k helyrehozz�k �seik v�tk�t, hogy a F�ld ism�t Kertt� v�ltozhasson.

Mi sosem ment�nk messzire a 3. dimenzi�s vil�gt�l, hogy seg�ts�k, amennyire tudjuk. Ha kellett �lt�nk testben, hogy forradalmi v�ltoz�sokat ind�tsunk el.

Az id� lassan �tfordul a kezd�pontra, ahol �jraindul a teremt�s.

Gyermekeim, kik az�ta rendelkeznek m�r az �n tiszta er�mmel is, �k meghozz�k a j�l�tet a F�ldre.

�k v�gleg kiigaz�tj�k az �si b�nt.   

Nevem egyen�rt�k� a j�szerencs�vel, �s a balszerencs�vel, mikor melyik �nem vezetheti megold�shoz a keres�ket. 

�lm�ban megkeresek t�bb embert is. V�laszaikb�l l�tom, hogy a B�s�g mely tariszny�j�t kell sz�mukra megnyitnom ahhoz, hogy ne �nc�l� b�s�g v�lt�djon ki n�luk. Sokan folyamodtok manaps�g a b�s�g �rad�s�nak megnyit�s�hoz. �gy v�litek, hogy megtal�lt�tok a hozz� vezet� utat.

H�vtatok, s k�zelebb j�ttem hozz�tok.

De �vakodjatok att�l, hogy a fordul� szerencse vakk� tegyen benneteket. Amilyen gyorsan megkapj�tok amit k�rtek, �ppen olyan gyorsan el is veszthetitek.”

*****

20100515 - Tov�bbvitelre ker�l� megtapasztal�sok - Folytat�s - �tVil�g�t�sok �sszegz�se - �rt�kel� Hat�rozat - K�sz�net:

„…[Csak egy gondolat erej�ig visszakapcsol�dva ahhoz az „elm�leti k�rd�shez”, hogy vajon sz�nd�kos lehetett-e „Sz�t” „hely�b�l kibillent�se/kil�k�se”. T�l azon, hogy a „k�rd�s” �rtelmezhetetlen, mindenk�ppen �rdekes az az egybees�s, hogy a F�ldh�z KAPCSOL�DNI igyekv�k, akik a „K�v�l�ll�s mint�j�t” a maguk sz�m�ra fenn k�v�nt�k tartani, �ppen azt a „ter�let�t” s�rtett�k a F�ldnek, amely a „lev�laszt�sukat/elv�laszt�sukat/kiold�sukat” a megfelel� felt�telek eset�ben elv�gezhette volna. Tal�n �gy akart�k biztos�tani azt a maguk sz�m�ra, hogy ne �rhesse �ket olyan Hat�s, mint amilyet az el�z�leg megh�d�t�sra kiszemelt Vil�g(ok)ban megtapasztaltak: vagyis a Vil�g a meg�jul�sa sor�n „ledobta mag�r�l” azokat, akik nem fogadt�k el a Vil�g �ltal meg�lmodott utat.

A F�ld „MAGA KIOLD�” Rendszere azonban csak �gy volt megsebezhet�, ha a „SzeRves Besz�let�s �s SzeRves Kil�p�s” �tjaiba el�zetesen valami „fert�z�st” �ltettek be. Ilyesmiben m�r volt n�mi gyakorlata ennek a t�l�l�si lehet�s�geket keres�, �s a maguk t�l�l�se �rdek�ben m�sokat elpuszt�t� k�z�ss�gnek, �gy tulajdonk�ppen nem esett nehez�kre megtal�lni a sz�mura-kedvez�en-s�rthet�bb-pontokat.

An�lk�l, hogy ezeknek a jelenleg m�r Kivon�s alatt �ll� m�k�d�seknek a m�lyebb fejteget�s�be belemenn�nk, fontosnak tartjuk meger�s�teni azt, hogy a F�ld Besz�let�si �s Elt�voz�si Rendj�nek/Rendszer�nek a megs�rt�s�vel indult az a FolyaMA(A)T, amely megjelent a minap ismertetett „saj�t p�lya elhagy�s�ban”, �s az ebb�l k�vetkez� valamennyi elv�tett korszak-elind�t�s�ban, �s torz korszakv�lt�sokban/lez�r�sokban/meg�jul�sokban, elv�tett kapcsol�d�sokban, �s ez vezetett oda is, hogy a F�ld SzeRves �l�-k�z�ss�ge id�vel egy csapda-helyzetbe ker�lt, melyb�l A MAGA ESZK�ZEIVEL, A MAGA MINT�I SZERINT szinte m�r kil�t�stalann� lett a kiszabadul�sa. [Ez a „csapda-helyzet” tulajdonk�ppen azokat is el�rte id�vel, akik ebb�l „K�v�l�ll�s�guk” miatt kivonni igyekeztek magukat.]

Ugyanakkor minden Vil�gban van t�bbf�le „t�l�l�si” [„V�sz”] „terv” vagy m�k�d�s is, hiszen az �let keresi az �let-lehet�s�geket. N�ha csak �gy lehets�ges a „t�l�l�s”, hogy a L�t „fel�ldozza” mag�t valami�rt, �s az �ldozata �ltal �l tov�bb, �s kel majd „valahol, valamikor” m�sik �letre.

Ugyanakkor egy csal�di alapon m�k�d� VIL�GBAN nagyon sok lehet�s�g van arra, hogy egy neh�z helyzetbe ker�lt Vil�g vagy vil�g ne jusson el a megsemmis�l�sig �s a teljes �nfel�ldoz�sig. A neh�z helyzetbe ker�lt csal�dtag megseg�t�se mindig egy nagyon fontos K�Z�S MEGTAPASZTAL�S, amely �ltal nem csak a k�zvetlen�l �rintettek, hanem AZ EG�SZ CSAL�D is �p�l �s gazdagabb� lesz. A megold�sra v�r� helyzetek �j utakat nyitnak, �j lehet�s�geket teremtenek minden �rintett sz�m�ra --- �s

a szeretetb�l [Rendesen] elind�tott utak

mindig nagyon sok Sz�ps�get �s �r�met hoznak.”

*****

2011. febru�r 21.

„…egy csal�di alapon m�k�d� VIL�GBAN nagyon sok lehet�s�g van arra, hogy egy neh�z helyzetbe ker�lt Vil�g vagy vil�g ne jusson el a megsemmis�l�sig �s a teljes �nfel�ldoz�sig…”

’Megsemmis�l�s’:

egy l�tez�/l�t ’teljes’ megsemmis�l�se. Ez �ltal�ban akkor k�vetkezhet be, ha egy l�tez� semmilyen sz�m�ra felaj�nlott/megnyitott tov�bb�l�si lehet�s�get nem fogad el (azaz azt nem k�ri). A l�tez� ilyen esetben egy olyan ’�jrateremt�si’ folyamatba ker�l, amelyben ’magja’ is megsemmis�l.

’Teljes �nfel�ldoz�s’:

egy megnyitott �jrateremt�si folyaMAATba val� tudatos bel�p�s megfelel� k�r�s (akarat/sz�nd�k kinyilv�n�t�sa) ut�n. ’L�tsz�lag’ megjelenhet ez a v�ltoz�s is a l�tez� ’teljes eleny�sz�sek�nt’, ’tartalmi/formai �nazonoss�ga megsz�n�sek�nt’ --- azonban ’magja’ ebben az esetben (ha abban Van �p r�sz) �p r�sz�ben megmarad/tov�bb�l [az �jrateremt�si folyaMAAT sor�n a ’mag’ az �p mag-r�szb�l egy �p min�s�gbe �jj��p�ti mag�t, �s ezt k�vet�en ker�lhet a v�lasztott „csal�dba”, vagy a v�lasztott csal�dj�hoz vezet� csal�dba].

*****

2011. febru�r 22.

            A KRISZTUSI VIL�G Eg�sz�re �rv�nyes:

            Csak KRISZTUS �ltal JEL�LT [’felk�rt-�s-felk�sz�lt’] L�tez�k �RIZHETNEK ’alakv�lt� (alakv�lt�s k�r�be tartoz�) er�t/k�pess�get’, �s �k maguk csak a sz�mukra KRISZTUS �ltal JEL�LT esetekben/felt�telekkor �lhetik/m�k�dtethetik ezen erej�ket/k�pess�g�ket nagyon szoros KRISZTUSI [�s REND] Fel�gyelet/vezet�s [’ellen�rz�s’] mellett. Minden Vil�g a KRISZTUSI VIL�G ALAP-ELVeinek megfelel�en a maga „v�sz” vagy „t�l�l�si” terveiben Rendelkezik/Rendelkezhetik az ’alakv�lt�shoz kapcsol�d� sz�ks�geir�l’ (k�l�nleges v�delmi �s/vagy kiegyens�lyoz�si helyzetek k�r�ben).

OmM��TR�~KJ, Budapest, 2011. febru�r 22., 12.00.

*****

Egy �vvel ezel�ttr�l:

20100207 - M�lymagig - egy kis �sszefoglal�ssal:

„……az elm�lt kb 48 �r�ban k�t (vagy t�bb?) alkalommal is olyan helyzetben „tal�ltam” magam, amikor „megjelent el�ttem” olyan „l�ny”, akikr�l �reztem, hogy „itt a F�ld�n �l, de nem akarja elfogadni a F�ld Meg�jul� �let�t/Rendj�t”. Nem volt „t�mad�”, tal�n ink�bb csak „figyelt”. Feltehet�en MaGosabb �N-em „�zenet�t” tolm�csolhattam --- tal�n az�rt, mert bizonyos eddigi „inform�ci�-s�vjuk” bez�r�dhatott.

            Ahogyan a fentebbi lejegyzett mondatban is szerepelt, „k�rt” az �N-em.

            Olyasmit mondtam, hogy n�zzenek r� a F�ldre, n�zz�k meg, hogy mennyi sz�ps�g van benne/rajta. Eml�kezzenek, hogy amikor ide�rkeztek, akkor milyen Sz�p volt ez a Vil�g --- �s n�zz�k meg, hogy milyenn� lett az�ta, hogy ide�rkeztek. N�zz�k meg, hogy mennyi �j Sz�ps�gre k�sz�l --- �s „Nem tal�lnak ebben, illetve MaGukban valami olyan Sz�ps�get, ami�rt �rdemes lenne �ldozatot hozni? Nincsen semmi, ami sz�mukra t�nyleges �r�met jelenthetne, ami olyan �rt�k, amely�rt �rdemes lenne �ldozatot hozniuk, hogy magukban meg�rlelhess�k --- hogy ne vesszen el a L�t�k? N�ZZENEK MAGUKBA, �s keressenek ott --- tal�n tal�lnak valamit, ami�rt �rdemes lehetne �lni...” [Teh�t a sz�mukra is az �nMaGuk fel� fordul�sa jelentheti az �let meg�rz�s�t/tov�bb-vitel�t.]

            Tudom, hogy mindenki sz�m�ra Vannak Val�s V�laszthat� lehet�s�gek, melyeken ELINDULHATNAK. Nem „k�telez�” v�lasztani ezeket, csup�n v�laszthat�ak. Utat nyithatnak Val�s Gy�gyul�sok, Val�s Kiegyens�lyoz�sok, Val�s Felszabadul�s/�r�s ir�ny�ba. Nem „kell” a F�ld�n maradni, de aki megfelel�en el�k�sz�lt a Megm�r�sre, azok el�tt a Lehet�s�g nyitva �ll. Nem kell a F�ld�n maradni, ha valaki m�s Ir�nyt v�lasztott. Ak�r „marad” a F�ld�n, ak�r „tov�bb-megy” valaki, ezt a KOZMIKUS RENDNEK, a MaG�ra vonatkoz�, valamint a v�lasztott Ir�nyokra vonatkoz� Rendnek megfelel�en teheti meg.

            Ez�rt (is) hasznos, ha az „eget” nem abb�l a szempontb�l figyelitek, hogy mikor �s milyen „�rhaj�k, megment�k” �rkeznek. Vannak k�szenl�tben k�l�nleges Seg�t�k a F�ld k�r�l, akik egyes sz�mukra meghat�rozott helyzetekben megjelenhetnek. M�GIS: az �LET �s T�l�l�s, Meg�jul�s is a BELS� ER�B�L, az �nMaGb�l Ered, �s onnan „bel�lr�l”, a Sz�ven �t �rkezhetnek a megfelel�, szem�lyre igaz�tott Vezet� Jelek. Term�szetesen a fizikai szemet is �rdemes nyitva tartani �s Rendeltet�s�nek (!) megfelel�en haszn�lni… K�nnyebben �s pontosabban megl�that�ak �gy a „l�that�ban” megjelen� Seg�t� lehet�s�gek is.

S�k S�ndor: N�z a magyar

N�z a magyar Nyugatra,

n�z a magyar Keletre;

vajha n�zne �nmag�ba,

n�zne m�r az egekre!

Les egy j� sz�t eminnen,

alamizsn�t amonnan;

V�rna b�r az �ristent�l,

Egyeb�nnen sehonnan!

Elind�t�t bel�lr�l,

Isten �ld�st fel�lr�l;

ami elm�lt, v�ge annak,

kezden� m�r el�lr�l!”

OmM��TR�~KJ