20091022 - Gy�ngy III.

  2011.08.14. 21:26

2009. okt�ber 16., p�ntek

2009. okt�ber 19., h�tf�, okt�ber 20., kedd, okt�ber 21., szerda, okt�ber 22., cs�t�rt�k

 

 

GY�NGY (III.)

[„mert a gy�ngy nem egy�b, mint a rendest�l elt�r� k�r�lm�nyek k�z�tt keletkezett gy�ngyh�z”]

 

2009. okt�ber 16., p�ntek

            Ez�v j�lius 25-�n �jjel „angyalokhoz” kapcsol�d� dalokat hallgattam, majd m�snap az angyalok nemzets�g�hez kapcsol�d�an �rtunk le n�h�ny gondolatot [20090726 – Gondolatok az Angyalok Nemzets�g�hez kapcsol�d�an].

            A tegnap �jjel keresett �s hallgatott dalok kapcs�n ink�bb az volt az �rz�sem, hogy ezeket „madarak” adt�k el�. Sok f�jdalom volt ezeknek a m�v�szeknek is az �let�ben, t�bbnyire fiatalon, �s „tragikus” k�r�lm�nyek k�z�tt t�voztak az �letb�l a hetvenes �vekben… [Kor�bban �rtunk a Madarak megnehez�lt helyzet�r�l is a F�ld�n.]

            Ma reggel ism�t meghallgattam az este kiv�lasztott dalokat: tiszta hangok, nagyon tiszta sz�vegek, tiszta �zenetek… sz�vb�l/l�lekb�l el�adva, „ig�nyesen”…

 

http://www.zeneszoveg.hu/dalszoveg/18603/szecsi-pal/bus-szivbol-enekelni-zeneszoveg.html

„B�s sz�vb�l �nekelni �desen, oly neh�z, oly neh�z.
�s m�gis �nekelni kell nekem, oly neh�z, oly neh�z.
Nevetek, ha mondj�k nevetek, ha kell mindenen, nevetek, de k�zben k�nnyezem.
Dalolok a m�r�l, dalolom, hogy nincs f�jdalom, dalolom, de m�shogy gondolom.”

 

http://www.youtube.com/watch?v=NMTDwnXMnGA&feature=related

 

http://www.youtube.com/watch?v=_ifJapuqYiU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=KW8gk9fwDyE

 

http://www.youtube.com/watch?v=h7WLmVNTQ_k

 

            �rz�sben az jelent meg, hogy „volt egy nagyon tiszta, ’igaz-gy�ngy’ ebben az id�ben [50-es �vek v�g�t�l a 60-as �vek v�g�ig] a F�ld�n” --- tal�n ezen �nekesek, m�v�szek sz�v�ben [tal�n �ppen „rajtuk �t” �rkezett…]. Ez a „gy�ngy” „megsz�lalt”, vagy pedig megsz�laltatott bizonyos „hangokat”/

rezg�seket ---

�m sajnos [az angyalokb�l lett �ri�sok kapcs�n m�r megeml�tett „neh�zs�gek” �s] a F�ld�n kialakult „ar�nytalans�gok” miatt egy saj�tos „ar�nytalans�g” jelent meg ehhez kapcsol�d�an is: a „hal�l-tengely” „elsz�vott” bizonyos ter�letekr�l/l�nyekb�l er�ket/F�nyeket, m�g m�shol a megnyilv�n�t�s/megnyilv�nul�s „t�lzottan is anyagiass� lett”. Megfigyelhet� ennek hat�sa m�g ma is a zenei �let ter�let�n (is): az angol nyelvter�letekr�l elindult zenei ir�nyzatok sok helyen „r�telepedtek” a helyi hangokra, �s ezt m�g fokozta a „zenei iparhoz” kapcsol�dott anyagi �rdekek terjed�se, mely nem ismer „m�rt�ket” �s sokszor �rt�ket sem, �s k�m�letlen�l taposott el sok igaz tehets�get…

 

            Tal�n ez a „GY�NGY” is most „szabadult” fel �jra, amikor a F�ldanya a MAGA Rendszer�vel bontja le az „�lca-falakat”… tal�n �pp ma, vagy az elm�lt „napokban” ker�lt ism�t el� a maga tiszta form�j�ban ez a Tiszta Sz�vek �ltal lehozott/behozott [meg�rlelt?] �s megsz�laltatott GY�NGY…

            Amikor a „tudatomban” megjelent az el�bbiekben le�rt meg�rt�ssel egy�tt ez a GY�NGY, a „sz�vemen �t” a F�ldanya SZ�V�NEK seg�ts�g�vel „�temelt�k” a F�ld Meg�jult F�ny-H�l�zataiba ezt az „IGAZ GY�NGY�T” --- feltehet�en azokkal EGY�TT, Akik annak idej�n „meg�rlelt�k/�rizt�k”.

 

            „Kiterjedt” „�l� F�nyk�nt”/Jelenl�tk�nt ez az �temelt GY�NGY, �s mint valamilyen „foly�kony” F�ny �s �rzelmi/Szellemi Er� „sz�tterjedt” a F�ld�n, a F�ld �j F�ny-H�l�zataiban.

 

            Mi lehet ez a GY�NGY? Mi lehet ez az „Igaz” GY�NGY?

            Azt m�r kor�bban is megtapasztaltam, hogy amikor a F�ld ’Eredend�’ Min�s�gei �jra a „hely�kre” ker�lnek, akkor sz�ks�g van egy kis „id�re” n�ha ahhoz, hogy az �rz�kek �s a Tudat ism�t k�pes legyen a MaGa Eredend� Mint�j�ban �s �rtelm�ben is felfogni --- �s amikor az �rz�k/�rz�s �s Tudat is kell�en �sszhangba ker�lt a hely�re ker�lt Tiszta Min�s�ggel, akkor el�sz�r az �rz�seken �t, majd pedig a Tudati meg�rt�sben is megjelenik egy nagyon Egyszer� �s Tiszta Jelenl�t/l�tez�s. A legt�bbsz�r „nem is �rti” ilyenkor az ember, hogy ez a mag�t�l �rtet�d� „Tiszta Jelenl�t” eddig hogyan nem volt �rthet� �s �rz�kelhet� a sz�m�ra.

            Ez a GY�NGY is valami ilyen: valami teljesen mag�t�l �rtet�d�, valami egyszer�, amely megvil�g�t �s eligaz�t. „Igaz” Gy�ngynek is h�vj�k --- s tal�n az�rt is „igaz”, mert eligaz�t, a „hely�re seg�ti” a dolgokat…

 

            Az �N-em m�r kor�bbi �r�sokban is megeml�tette a „krist�lyok” mellett a „gy�ngy�t”, mint amely „forma” valami k�l�nleges „tartalmat” rejt [ez�rt ker�lt k�l�n „kiemel�sre”].

            A „krist�ly[oss�g]” �ltal�ban egy „tudattal/tudatoss�ggal Rendelkez� szerkezet”, egy „fel�p�t�s”, egy [bizonyos tudatoss�ggal b�r�] „Rend”, amely az adott Vil�gnak megfelel�en felvesz bizonyos megjelen�seket, form�kat. �m a „gy�ngy” valami m�s: van benne valami m�s is, valami „megnyilv�nult SzeRves m�k�d�s �s �let”, �s itt ebben a Vil�gban valami „szabads�g” is --- m�g ha l�tsz�lag (�s k�ls�leg) a „gy�ngy” sokban hasonl�that is egyes [„mozdulatlan”, anyagi form�t is felvett] „krist�lyokra”.

           

Ma valamif�le „gy�gy�t�sa” megt�rt�nt a F�ld egyes „Szabads�g �tjainak”, melynek ma m�g a teljes m�lys�g�t nem l�thattam �t. Annyit „tudtam”, hogy egy „meghat�rozott l�tez�si [„jelen”] pontb�l” a REND/Rend �s SZABADS�G „visszavezet�d�tt” EGY olyan K�Z�S PONT-ba, ahol m�g EGYK�NT [�s feltehet�en elv�lasztatlanul] voltak jelen �P Mint�jukban, �s „ebb�l” az EGY-�P PONTB�L mindk�t utat [Szabads�g �s Rend] [term�szetesen minden el�gaz�s�val egy�tt] v�gig-mosta a SZERETET/REND/SZABADS�G Egys�ges �s �P, Teljes F�nye/Jelenl�te.

 

            Ez a [z anyagi krist�lyok �s a gy�ngy�k k�z�tti] „hasonl�s�g” term�szetesen nem v�letlen, hiszen ebben a Vil�gban is minden SzeRves L�tez� �s �let a megtestes�l�si (forma-felv�teli) folyaMAT�ban az itt honos �s megfelel� krist�lyos mint�k �s szerkezetek szerint �p�l fel --- �m minden �LET, amikor felveszi az ebben a Vil�gban n�ki megjelen�si lehet�s�get biztos�t� form�j�t, m�gis t�bb, mint a szerkezet vagy forma: a MAGA Egyedi (!) �let�vel [Szellem�vel, Lelki �let�vel, Hangj�val, F�ny�vel, Rezg�s�vel], vagyis valami olyan form�ban soha meg-nem-ism�telhet�vel t�lti fel az adott szerkezetet vagy form�t, �s �gy egy olyan megjelen�s vagy „test”, testi �let jelenik meg, amely „az �r�ket MAG�ban hordozva Egyszeriv� �s Egyediv� is lett”.

 

            „A „Gy�ngy” egy olyan megjelen�s vagy megtestes�lt tartalom-�s-forma, amelyben mindig L�that�v� lesz a Val�di L�nyeg.”

 Term�szetesen egy nagyon leegyszer�s�tett p�lda az, amit most le�runk, de a l�nyege tal�n �gy yobban �s k�nnyebben meg�rthet�v� lesz:

            A legt�bb „igaz”, kagyl�kban [egy saj�tosan z�rt, de a k�rnyezet�vel m�giscsak �sszhangban �s kapcsol�d�sban is �l� kis vil�gban] �gy keletkeznek a gy�ngy�k (t�bbnyire csak egy), hogy valami kis „piszok” beker�l a test�be, �s ez a kis piszok vagy „idegen test” irrit�lja, zavarja [megbontja] a kagyl� bels� �let�t/rendj�t. A kagyl� – hogy kik�sz�b�lje ezt az idegen jelenl�tet, elkezdi a saj�t „anyag�val/m�k�d�s�vel” k�rben�veszteni a kis szennyez�d�st, �s �gy valami eg�szen k�l�nlegesen „�sszekapcsolt” „�j” �s „sz�p” j�n l�tre (hiszen ez a Vil�g, amelyben �litek az �leteteket, vagyis a F�ldanya Vil�ga a [KRISZTUSI] Y�-s�g �s Sz�ps�g Vil�ga). B�RMI, ami megjelenik �s megjelenhet ebben a vil�gban, az alkalmas valamilyen Y�s�g/hasznoss�g �s �j Sz�ps�g megnyilv�n�t�s�ra – ha az itteni Mint�k �s Rend szerint teremt�dik a tov�bbi �lete [kider�l a hasznoss�ga, illeszked�s�ge, kapcsolhat�s�ga]. Mindent, ami megjelenik �s megjelenhet ebben a Vil�gban, azt �THATJA e Vil�g Rendje/M�k�d�se, �s ha „maradni” akar egy be�rkezett (l�tsz�lag ak�r idegen) minta �s �let is ebben a  [kapcsol�d�sokra �s �raml�sokra �p�l�] Vil�gban, akkor az ennek a Vil�gnak a Rendje �s Form�i szerint �t kell alakulnia valami �j �s Egyedi, lehet�s�g szerint valamilyen „hasznoss�ggal” is b�r� �rt�kk�/Sz�ps�gg�.

 

            Term�szetesen tudjuk, hogy az emberi „k�v�ncsis�g” �s „moh�s�g” a kagyl�k stb term�szetes  (SZABAD) �let�t, k�pess�geit �s Rendj�t is „meger�szakolta” �s torz�totta, a maga „�n�s” haszn�ra ford�tva �s „kegyetlen�l” tartva (majd elz�rva, sokszor a term�szet adta gy�gy�t� folyamatokb�l kivonva) a F�ld ezen tudatoss�gait �s  �l�l�nyeit is… de most maradjunk csak a „gy�ngyn�l, mint mint�n�l”.

 

            Egy val�di „igaz gy�ngynek” az a legnagyobb �rt�ke, hogy a „term�szet”, a „v�letlen” �s a „Rend” egy k�l�nleges harm�ni�ja �s egyvelege hozza l�tre.

            R�gen nagyon nagy szerencs�t, m�g m�s n�pekn�l �ppen nagy szerencs�tlens�get tulajdon�tottak egy-egy gy�ngy fellel�s�nek. [Szerencs�tlens�gnek azok tartott�k a gy�ngy�k fellel�s�t egyes id�szakokban, akik a gy�ngyben l�v� „zavar� jelenl�tet” „nem-k�v�natos-idegen �rkezik” jelent�ssel �rtelmezt�k… Egyesek sz�m�ra a „Szeretet-�s-Szabads�g-Rend” �rkez�se is b�rhatott ilyen jelent�ssel.]

 

            Tekints�nk most el att�l, hogy „idegen” minta [mint „mag”] �rkezik a kagyl�ba. Tekinthetj�k a kagyl�-mint-vil�g szemsz�g�b�l egy olyan l�tez�nek az „�rkez�t”, amely bizonyos szemsz�gb�l meg akarja tapasztalni a kagyl�n bel�li m�k�d�st �s �letet. Hasonl� ez ahhoz, mint amikor a Szellem [a kapcsol�d�st] tapasztalni �rkezik a F�ldre, �s ennek �rdek�ben egy olyan „min�s�gg�” k�l�n�l el l�tsz�lag, amely min�s�g�vel megjelenhet ebben a Vil�gban, ezen a F�ld�n: L�lek-Magg�, L�lek-F�nny� alakul, mely F�ny vagy „mag” m�r k�pes a „begy�kerez�sre”, k�pes a MaGa „k�r�” – az itteni mint�knak megfelel�en – testet, megjelen�st fel�p�teni. Amikor pedig a L�lek meg�lte a MaGa v�lasztotta tapasztal�s�t, akkor az eg�sz s�relme n�lk�l is elt�vozhat a maga k�l�nleges �s egyedi form�j�val a rendszerb�l.

 

*****

 

Gy�ngy:

a F�ldanya �nMaGa Sz�v-F�nye,

�nMaGa HANGJA, �nMaGa Igaz Rezg�se

 

[Az Eredend� Teremt�i Minta/Szerkezet „megt�ltve” az �lett� lett (meg�rlelt) Y�s�ggal �s Sz�ps�ggel --- ez az, „a-Mi” a „tov�bb-vitelre” (tov�bbi nevel�sre �s n�vel�sre) „�rdemess�” lett!!

            Ez az, „ami” „Igaz”, teh�t tov�bb �lhet. [Krist�lyoss�g/Krisztuss�g „igaz, val�s/Rendes �lettel megt�ltve”.]

 

A SzeRves �LET (!) a maga mint�i szerint �p�l �s �p�ti tov�bb mag�t a R� b�zott (neki Szentelt) t�rben-�s-id�ben (Rendben).

            „Kiiktatja” az �let�b�l – a maga mint�i szerint – az �t zavar�/akad�lyoz�, sz�m�ra „�rtelmezhetetlen” jelenl�teket: nem „b�ntva”, hanem ezen tev�kenys�ge sor�n is sz-�p�tve, Sz�ps�get/Y�s�got TEREMTVE a maga Rendje �ltal meghat�rozottan [a „maga �tj�n”].

            �TL�NYEG�TI a zavar�t (nem-illeszked�t), �tl�nyeg�ti a (m�g, m�r) nem-Rendezettet. Rendet tesz a Re� b�zott, N�ki Szentelt t�rben-�s-id�ben.

 

gy�ngy >>> gy�ny�r�

gy�ngysor >>> rendezetts�g, sz�ps�g, hasznoss�g

*****

2009. okt�ber 19., h�tf�

 

K�p �s �rz�s:

Egy Sz�p Vir�g --- A Gy�ngy Eredetileg Valahogyan a Vir�ghoz Kapcsol�dott

[L�gys�g, Kiny�l�s, Befogad�s (szabadon, mert „y�”) – Megterm�keny�l�s, Sz�ps�g-teremt�s]

 

Harmatcsepp, Tengerv�z (foly�v�z) --- az „�sv�z”, Anyas�g, anyam�h

[Egy�tt az „Egyetlenb�l” kil�p� „Egy”, az �sanya �s az �satya, a P�ros teremt�sek „minta-ad�ja”]

Kezdetben az �let-teremt�s a F�ld�n is szabad �s sz�p volt,

a P�ross�g szabads�gban �s a sz�ps�g egy�ttes�ben volt jelen.

 

A P�rok EGGY� lettek, nem volt egyik sem „idegen” a m�sik (=a p�rja) sz�m�ra. Csak „teremt�s” volt, k�z�s, sz�p �s szabad…

 

„Ha nagyon meger�szakoljuk” ennek a p�ross�gnak az �rtelmez�s�t, akkor l�tsz�lag az „anya” �s az „atya” „k�l�n testben” �lnek – hisz �gy „p�rok” (=EGYEK) E Vil�gban a K�z�s teremt�seik sor�n… De a F�ld�n sok�ig nem volt „idegens�g”.

 

„Neh�z err�l besz�lni/�rni”, mert elvesz�teni a p�rt nagy f�jdalom… Olyan f�jdalom, mely „�rthetetlen �s �rtelmezhetetlen”, hiszen a „L�lek” p�rj�r�l, az Egy�tt-teremt� p�rr�l van sz�…

 

Neh�z besz�lni a meger�szakol�sr�l… amikor „idegen” �s „mesters�ges” „sejt” kezdett az �s- (=Eredend�) Anyas�ggal „egy�tt” teremteni… Amikor kiemelt�k a m�g meg sem �rt magzatot, amikor elvett�k az any�t�l a sz�v�ben �rlelt magzatot… hogy egy �j „er�szak-tev�t” neveljenek bel�le anyja/testv�re/csal�dja „ellen�ben”…

            Persze semmi sem t�rt�nt s t�rt�nik v�letlen�l, �s el�bb vagy ut�bb a Y�-s�g megl�ttatja minden helyzet hasznoss�g�t, Y�s�g�t �s Sz�ps�g�t… S ha ez a Vil�g a Kapcsol�d�sok Vil�ga, tal�n utat kellett tal�lnia az egym�st�l „nagy t�vols�gra” szakadtak k�z� is… megold�st kellett tal�lni az „idegens�g” �rzet�nek �s tudat�nak a felold�s�ra, az Egys�g �jb�li felismer�s�re…

 

            >>> „Ahol” a L�leknek „f�jt”, oda „pajzsot”, v�delmet n�vesztett… s n�hol a tudattalan bez�r�d�sba, �jabb „�rtelmezhetetlen” helyzetbe vezette a Lelkeket… >>>

 

A „tudattalan” ter�letei a F�ld�n �tVil�g�t�sra �s „felt�rk�pez�sre”,

megtiszt�t�sra �s IGAZ�t�sra ker�lnek/ker�ltek.

[Val�sz�n�leg ez is r�sze a 2. oldalon eml�tett „Szabads�g-�t gy�gy�t�s�nak”.]

 

            A F�ld�n a „tudattalan” ter�letek (terek, id�k, l�tez�sek stb) „hivatalos”, mindenre �s mindenkire kiterjed�, halaszt�st ma m�r nem t�r� gy�gy�t�sa/Rendez�se is a napokban vette (vehette) kezdet�t. Ennek a ter�letnek a Rendez�se „fokozott �vatoss�got �s tud�st” ig�nyel, hiszen ezeken a ter�leteken n�ha �sszefon�dva is el�fordulhatnak megnyilv�nul�sra v�r� kincsek a legtorzabb t�voz�sra-Rendelt Mint�kkal, a „tudattalanba el�ltetett m�rgekkel/g�tl�kkal”.

            Ennek a ter�letnek a teljes gy�gy�t�s�hoz fokozottan is sz�ks�g van a „F�ldanya SZ�VE/IGAZS�GA” PONT-os m�k�d�s�re, �s ez a F�ldanyai m�k�d�s szerencs�re m�r minden fontos r�sz�ben, �s a „maga teljess�g�ben” is ki van egyens�lyozva.

            Sokan megtapasztalhatt�k m�r az elm�lt �vekben (de tal�n az elm�lt hetekben �s h�napokban egy kiss� m�g felfokozottabban is), hogy a tudattalan ter�letekr�l „jelz�sek/jelek” �rkeznek, f�jdalmak, harag, szomor�s�g, melyeknek nem mindig k�nny� az �rtelmez�se/meg�rt�se. Ennek egyik oka az, hogy a kor�bbi �letek sor�n a lesz�let�s alkalm�val bizonyos „csal�di” �r�ks�geket is felvett minden l�lek, melyek nem voltak felt�tlen�l szorosan kapcsol�d�ak a maga v�lasztotta tanul�-�thoz. Ilyenkor az adott csal�dba beilleszked�s sokszor nehezebb is volt a lesz�let� (�s fogad�i) sz�m�ra: sok testet �lt�tt l�lek nehezen tudott megbar�tkozni egy-egy csal�d vagy n�p egyes gy�gy�t�sra v�r� mint�j�val.

            Ezek k�z�l a csal�di gy�gy�t�sra v�r� mint�kb�l sok ker�lt a tudatalattinak nevezett ter�letekre, �s n�ha (gyakran) �sszekapcsol�dtak a „saj�t” hozott feladatokkal. Ez az �sszekapcsol�d�s (mivel a tudattalan ter�letein t�rt�nt) sokszor megnehez�tette a L�lek sz�m�ra a „saj�t” illetve a „csal�di” „�r�ks�gek” felismer�s�t/kezel�s�t, �s ha nem volt a csal�dban valami id�sebb seg�t�, aki seg�ts�g�re lehetett a L�leknek a csal�di „sz�nyeg al� sepert” dolgok felismer�s�ben, akkor ak�r a L�lek „buk�s�hoz” is vezethetett egy ilyen helyzet.

            Az Egy-�n-i felel�ss�gek alapj�n val� l�tez�s vissza�ll�t�sa m�r megt�rt�nt valamennyi SzeRves L�tez� eset�ben, ez pedig azt is jelenti, hogy a F�ld s�r�lt korszakaiban, a Szabads�g korl�tozott idej�ben a tudattalan ter�leteire sodr�dott vagy be�p�lt mint�k k�z�l sok „t�rl�sre, elt�vol�t�sra” ker�l(t). Vannak, amik an�lk�l is elt�vol�that�ak, hogy l�nyeges �rzetekben megjelenn�nek, m�g m�sok eset�ben elk�pzelhet� nyomaszt� �rz�sek/gondolatok/�rzetek megjelen�se.

 

Amikor valami nyomaszt� �rz�s �s �rzet, gondolat megjelenik,

nagyon fontos a L�lekre figyelve k�rni a Fels�bb/Legfels�bb �N vezet�s�t,

valamint a F�ldanya �s KRISZTUS seg�ts�g�t abban,

hogy ha valamit a tudatba kell emelni �s ott kell feloldani/meggy�gy�tani,

akkor seg�ts�k az ehhez sz�ks�ges tiszta �rz�kel�seket,

amennyiben pedig olyan m�r-nem-illeszked� r�szek t�voznak,

melyek tudatba emel�se nem sz�ks�ges,

akkor seg�ts�k a miel�bbi teljes gy�gyul�st �s kiegyens�lyoz�d�st.

 

p�nk�sdi r�zsa/bazsar�zsa

 

*****

 

A „Gy�ngy I.” �r�sb�l:

„Minden [igaz]gy�ngynek van magja, a mag rendesen homokszemecske, n�ha �l�sdi vagy ennek pet�je.”

„A keletkezett [teny�sztett] gy�ngy�k az emberi beavatkoz�s n�lk�l keletkezettekt�l k�ls�leg semmiben sem k�l�nb�znek. A h�t �v alatt keletkezett gy�ngyh�zr�teg vastags�ga �tlag 0.63 mm. Az elj�r�st csak nagy vonalaiban ismerj�k, a r�szletek MIKIMOTO �s munkat�rsai titkai. El��ll�tanak ma m�r olyan gy�ngy�ket is, melyeknek magj�t egy kis igazgy�ngy alkotja, s�t leg�jabban �ll�t�lag siker�lt, ALVARDEZ k�s�rleteinek t�k�letes�t�se r�v�n, olyan gy�ngy�ket teny�szteni, melyek sem gy�ngyh�z, sem igazgy�ngymagot nem tartalmaznak. MIKIMOTO gy�ngyei 1921-ben jelentek meg az eur�pai piacokon…”

Nagyj�b�l ezen id�szakban er�s�dtek fel (vagy tal�n �lt�ttek „t�megesebb” m�reteket, esetleg v�lhattak megismerhet�v� a nyilv�noss�g sz�m�ra ism�telten) a genetikai k�s�rletek �s a sz�let�s term�szetes folyamataiba val� orvosi �s egy�b beavatkoz�sok is…

http://www.kutyu.hu/content/view/424/3/

N�ha a k�nai panda-k�s�rletek kapcs�n is felmer�lt a k�rd�s bennem: vajon mi lehet a val�s oka a pand�kkal folytatott leg�jabb k�s�rleteknek..

„…Az �ri�s panda egyike a vil�g legvesz�lyeztetettebb �llatfajainak, csaknem 1600 p�ld�ny �l bel�l�k szabadon n�h�ny k�nai tartom�nyban.  Tov�bbi 180 �llatot fogs�gban nevelnek. A pand�k az �l�hely cs�kken�se �s az orvvad�szok miatt �vr�l �vre kevesebben vannak. Ha a k�s�rlet siker�lt, k�nnyen lehet, hogy sz�mos kihal�f�lben l�v� �llatot, Xiang Xiang-hoz hasonl�an m�holdas nyomk�vet�vel jel�lnek majd meg. �gy a seg�ts�gre szorul� p�ld�nyok emberi gondoskod�ssal �tv�szelhetnek olyan sz�mukra kil�t�stalan helyzeteket, melyeket kor�bban es�ly�k sem volt.”

 

*****

 

M�g nem �reztem r� pontosan az Angyalok/Madarak/T�nd�rek Csal�djainak szerep�re �s k�l�nbs�geire, Eredend� �s/vagy �j Kapcsol�d�si Rendj�re a F�ld�n --- b�r �rzem �s �rtem, hogy az Angyalok Nemzets�ge k�zvetlen�l is a SZ�PS�G megteremt�s�re �s a Sz�ps�g-teremt�s megseg�t�s�re (is) �rkezett.

[Tal�n a „nemis�gben” val� megtestes�l�s�kben e F�ld�n a Madarak Csal�dja/Nemzets�ge volt „mintak�nt” (?) a seg�ts�g�kre… vagy pedig a Madarak a „tiszta hang”-ot adt�k a megnyilv�n�t�si k�pess�gekhez…]

 

            A T�nd�knek/T�nd�reknek (lehets�ges, hogy „nev�k” majd m�g pontosodik) van valami olyan csoportja/csal�dja, akik m�sok mint a F�ldanya Elemi l�nyeihez kapcsol�d� T�nd�r-vil�g l�nyei, �s tal�n hasonl�ak a Gy�r�k Ura filmben/reg�nyben szerepl� sz�ps�ges �s b�lcs l�nyekhez… Tal�n �k is �ppen most t�rnek vissza a Rendelt hely�kre, �s PONTOS beilleszked�s�k ut�n r��reznek a MaGuk �s Csal�djuk l�ny(eg)�re mindazok, Akik ezen Csal�d(ok)hoz tartoznak. �rz�sem szerint az elm�lt n�h�ny sz�z �s ezer �vben is sz�lettek emberi form�ba ezen Csal�d tagjai k�z�l [ha tal�n nem is t�l sokan – de a „jelenl�t�ket” igyekeztek biztos�tani a „nehezebb” id�kben is], „t�megesebb” vissza�rkez�s�k azonban most v�rhat�, a feladatukat teljes�tett K�ld�ttek t�voz�s�val egyidej�leg…

            A n�h�ny �vvel ezel�tt (2005-2006?) elkezd�d�tt „elemi min�s�g� t�nd�r-vissza�raml�s” tal�n m�r r�szben ezeknek a Sz�p-�s-B�cs, Y�-sz�v� [valahogyan az Angyalok Nemzets�g�hez is tartoz� vagy hozz�juk is kapcsol�d�] L�nyeknek a vissza�rkez�s�t k�sz�tette el�…

 

            Nagyon is val�sz�n�nek tartom �s �rzem, hogy amennyiben az �ltalunk „T�nd�rk�nt/T�ndek�nt” ismert L�nyek kapcsol�d�sa k�zvetlen vagy k�zvetetten szoros a F�ld�n az Angyalok �s Madarak CsillagNemzets�g�hez, akkor ez a Csal�d a MaGa Teljess�g�ben nem tudott addig visszat�rni a F�ldre, am�g a Madarak �s Angyalok [�s MAGOK] Nemzets�g�hez tartoz� RENDEZ�SEK �s Rendez�d�sek be nem fejez�dtek… [Augusztus �s szeptember h�napban t�bbsz�r �rtunk e k�t/h�rom Nemzets�ghez kapcsol�dott s�r�l�sekr�l �s azok Rendez�s�r�l/RENDEZ�S�R�L.]

            Valahogyan tal�n a „Gy�ngy” [gy�ny�r�s�g, anyas�g/atyas�g/gyermeks�g, P�ross�g/Egys�g, Y�s�g �s Sz�ps�g] meg�rt�s�t is seg�teni fogja ezen k�l�nleges Csal�d hely�re illeszked�se [Wass Albert verse szerint az igazgy�ngy�k a „t�nd�r k�nnyeib�l” keletkeztek, az indiai hagyom�ny szerint pedig egy „k�l�nlegesen r�zs�s hajnalon” �rkez� harmatcseppekb�l sz�letnek…]

A „Gy�ngyben l�v� �let” hamarosan felt�rja MaG�t minden �rdemes/�rintett el�tt..

 

            �rz�sben m�g az jelent meg, hogy a „Gy�ngy” Eredend� (vagy �rett, Kifejlett) �llapot�ban „�ttetsz�”, �ttetsz�en tiszta [nem csak a legfels� r�tegeire terjed ki ez az �tl�that�s�g �s tisztas�g, hanem a teljes l�ny�re/szerkezet�re].
 

*****

 

            Vajon milyen kapcsol�d�sa lehet a „t�nd�reknek/t�nd�knek”, �s a ma „ember-angyaloknak” nevezett l�tez�seknek?

 

*****

 

http://picasaweb.google.com/lh/photo/xX3XQoBAuoX2OEvAKbqIAw

J�zsa Judit: T�nd�r Ilona:

*****

Milyen �sszef�gg�s lehet a „Mandala” �s a „Gy�ngy” k�z�tt?

 

 

Igazgy�ngy keletkez�se

Igazgy�ngy �s teny�sztett gy�ngy szerkezete

 

Mandal�k

 

 

Mandala �s Mandorl�k

 

 

 

folyami gy�ngykagyl�

 

 

http://www.krisztusfenye.eoldal.hu/oldal/lioni

Baranyai Zsuzsanna lejegyz�s�ben:

2009.10.17. MANDALA

Ma lehet�s�get kapsz, hogy bel�pj Mandal�dba.

�rz�keld szellemis�ged hat�rtalans�gban �sz� teljess�g�t, tapasztald meg anyagi hat�raidat, mely testeid k�rvonala �s form�idon kereszt�l melyek sz�ma  bels� l�nyeged pillanatnyi �llapota a sz�neidben gy�ny�rk�dj.

Lioni

 

*****

 

Magn�lia (liliomfa, tulip�nfa) [MAG-N-O-L-ia]

 

*****

 

SzeRves �p�tkez�s a MAG-b�l MaGg�, majd „tov�bb”…[vir�g, gy�m�lcs – fa]:

 

 

S�kban, majd kiss� „t�r-szer�bben”, k�r�k helyett g�mb�kk�nt:

 

 

Amikor a MAG-OM k�r� [a MAG-OM-b�l]

a MAGam Mint�ja/Rendje (=Szabads�ga!) szerint fel�P�tem magamat,

vagyis

a „Lehet�s�get” (=megnyilv�n�that�t) (=KRISZTUSI F�ny)

meg�lt/meg�RLELT

tud�ss�, b�lcsess�gg�, megtapasztalt sz�p �lett� (=KRISZTUSI Sz�v-F�ny) [Gy�ngy?] tettem.

 

[20091001 II - Ism�t egy kor�bbi lejegyz�s - B�borF�ny - Baranyai Zsuzsanna lejegyz�se �s SZEMELV�NYEK]

 

„Gy�ny�r�”, Gy�ngy, Igaz,

Krist�lyosan Tiszta, EGYedi sz�nekkel/f�nyekkel,

EGYEDI.

 

[maG >>> maGYar, maD�r]

 

 

*****

Aura-„r�tegek”:

„k�z�pen” a MaG(unk)

*****

 

 

http://www.gyongyos.hu/gyongyos2/bin/en.jsp?enInfolet=show_content.jsp&src_file=28&enaRand=beq1kcvu4iqfrkjyvshf5h

 

Gy�ngy�s v�ros c�mer�ben farkas van, �s a farkasok a „Szabads�g Sz�v�nek �rz�i” voltak (s �jra azok).

„Gy�ngy�s, a "Sz�l� �s Bor Nemzetk�zi V�rosa" egy kedves, saj�tos hangulat� kisv�ros a M�tra kapuj�ban, ahol a Nap �s a hegy �ssze�r.

De lehet-e m�smilyen egy olyan telep�l�s, amely m�r a nev�ben is benne hordozza a sz�p, az �rt�k - a gy�ngy - fogalm�t?”

*****

 

„Ha a gy�ngyh�zat kiv�laszt� h�msejtek mind egyenl�en m�k�dnek �s a gy�ngy�t n�veked�s�ben egy ir�nyb�l sem g�tolja semmi, �gy a keletkezett gy�ngy g�mb�ly� lesz.”

 

„�rz�kenys�ge dac�ra a gy�ngy kell� vigy�zat mellett �vsz�zadokig v�ltozatlanul �rzi meg sz�ps�g�t.”

 

 

Gy�ngy:

Szabads�g �s Sz�ps�g �s Rend

A P�ross�g Egys�ge �s az Egys�g P�ross�ga