*****

A Szents�gek

(els� meg�rz�seinkben. A sz�nessel jel�lteket Zsuzsanna jegyezte le.)

1. SZents�g, AZ �Let SZents�ge: Az �let szent �s s�rthetetlen a Teremt� Krisztus �ltal [teremtetett]

Az �LET a MindenHat�b�l, �s ebben a VIL�Gban k�zvetlen�l KRISZTUSB�L is ered. Mindenki csakis a SAJ�T �lete felett Rendelkezhet [a Saj�t �lete felett viszont Rendelkezhet!], az �lete M�S �ltal s�rthetetlen.

Mivel E VIL�GBAN az �let K�zvetlen�l KRISZTUSB�L eredt, az�rt E VIL�GBAN KRISZTUS - �s a MindenHat�, AKIB�L KRISZTUS is Eredet - yogosult "AZ �LET" feletti Rendelkez�sre is [�bel�le eredt, vagyis „Saj�tja”].

Ugyanakkor E VIL�G a Szabad Akarat KRISZTUSI VIL�GA is, �s ez�rt a REND �s KRISZTUSI Rend szerint �l�k MAGUK yogosultak az Adott �let�k feletti Rendelkez�sre, megv�laszthatj�k �let�k �P-�t�s�nek tov�bbi �tj�t a m�r megny�lt Lehet�s�geknek/Utaknak megfelel�en.

2. SZents�g. A B�nbocs�nat Szents�ge. Minden �let �lhet b�nbocs�nattal �s Megbocs�t�sa l�szen.

Ez a KRISZTUSI Vil�gokat jellemz� Szents�g, T�rv�ny �s Szab�ly, a „Kiyav�t�s lehet�s�ge”.

A B�nb�nattal azok �lhetnek, akik az Adott VIL�G/Vil�g Rendje ellen�ben tettek/�ltek.

A „B�nb�n�nak” saj�t �r�s�ben [�p szabad akarat] be kell l�tnia hib�it �s t�ved�seit, fel kell ismernie a tetteivel (k�zvetlen�l, vagy m�sok �ltal k�zvetve) okozott Hat�sait, majd ezen „bel�t�s �s felismer�s” eset�n �g�retet kell tennie arra, hogy kijav�tja az �ltala (k�zvetlen�l �s k�zvetve) okozott s�r�l�seket/s�relmeket. Ha a b�nb�nat el�ri a kell� "komolys�got" [f�lelem-mentess�g, komoly akarat], akkor kezdet�t veszi egy olyan gy�gy�t�s/tan�t�s, mely felk�sz�ti a kor�bban Rend-ellen�ben �l�t a hib�i-hi�nyai, valamint az �ltala (k�zvetlen�l �s k�zvetve) okozott k�rok "Helyre"-hoz�s�ra.

[Ezt ink�bb a MindenHat� "Hat�sk�r�nek" �rzem - mert a B�nb�n�nak - �rz�sem szerint – ma m�g a REND szerint K�TELEZ�EN el kell hagynia a megs�rtett VIL�GOT/Vil�got.]

3. Szents�g. A Szeretet Szents�ge, minden �let Befogadhatja Mag�ba Krisztus Szeretet�t.

A Szeretet Szents�g�ben is megjelenni �rzem az Akarat Szents�g�t - tal�n ebbe van "Hivatalosan" be�p�tve (?). Hiszen Aki az itt meg�lhet� tapasztal�sok �ltal MaG�ba k�v�nja �p�teni a KRISZTUSI Szeretetet, annak szabad akarat�b�l "be kell l�pnie" E Krisztusi Szabad Akarati VIL�Gba, hogy „befogadhassa” [akarat�b�l, sz�nd�ka szerint].

"Befogadhatja mag�ba" --- ez azt is jelenti, hogy Szabad Akarat�val b�rmikor arr�l is d�nthet egy itt �l� �let, hogy be k�v�nja fejezni ezt a tapasztal�s�t. [Ebben az esetben „meg kell k�rnie KRISZTUST, hogy vezesse ki �t E Vil�gb�l”].

A Szeretet megtapasztal�sa nem "k�nyszer", hanem Lehet�s�g. Az Akarat f�ggv�nye.

4. SZents�g: A Megb�n�s Szents�ge: Minden l�tez� megb�n�s�val �j y�s�gnak ad �letet.

A Megb�n�s [Nem-k�v�nt Hat�s felismer�s�hez kapcsol�d� Yav�t�si akarat] (�rz�sem szerint ink�bb) arra vonatkozik, amikor valaki nem a Rend ellen�ben Hat, hanem ink�bb egy olyan v�laszt�ssal �l, amely nem a "Mindenek leg-nagyobb yav�t" szolg�lja, vagy pedig a v�laszt�s valakiknek k�rokat, s�relmet vagy h�tr�nyt okoz. Ez a tapasztal�s a tanul�st, a tudatos�t�st szolg�lja, hogy a Felel�ss�g/Tudatoss�g magosabb szintj�t �rje el a SzeRves l�tez�.

Ekkor teh�t arr�l van sz�, hogy valaki a Rend keret�ben �lt, �m valamilyen v�laszt�s�val �nmag�nak vagy m�soknak valamilyen h�tr�nyt, nem-k�v�natos Hat�st okozott. Ez a nem-k�v�natos Hat�s a Megb�n�s k�vetkezt�ben „Fokozott Er�vel” ker�l a KRISZTUSI Y�S�G T�rv�ny�nek Hat�sa al�, minden �rintettet �P�t� Hat�ss� v�lik, melynek a „teljesed�sbe vitel�hez” sz�ks�g lehet bizonyos "Y�v�-t�telekre", kiigaz�t�sokra, a tanul�-folyamat sor�n okozott hi�nyok vagy f�jdalmak begy�gy�t�s�ra. [Kifejezetten KRISZTUSI „Hat�sk�r” - hiszen az E VIL�G/Vil�g Rendj�t/Keret�t nem l�pi t�l.]

A Y�v�-t�telek lehetnek fizikai tettekben elv�gzend� kiegyens�lyoz�sok, azonban a Megbocs�t�s �s M�s Lehet�s�gek is Rendelkez�sre �llnak ma m�r a nem-k�v�natos Hat�sok/k�vetkezm�nyek Y�-v� t�tel�re.

[A kor�bbi F�ld-korszakban a karma is valahogyan – ahogy tudott – igyekezett a KRISZTUSI Y�-s�gnak megfelel�en Hatni --- a F�ldanya „s�r�l�sei” miatt azonban ezek a Y�-v� t�telek sokszor (l�nyeges) k�sedelmet szenvedtek. A felejt�s-f�tyolokon k�telez�en, �s legt�bbsz�r teljes tudat-t�rl�ssel �thaladt megsz�letett SzeRves l�tez�k sokszor nem �rtett�k meg, hogy „Y�” tetteik mi�rt nem hozz�k a KRISZTUS T�rv�nyeinek megfelel� Hat�sokat. Egy Y�-L�lek igyekezett elfogadni az �let-hozta eredm�nyeket, mert „valahol bel�l” tudta, hogy minden „elveszett hajsz�l”, minden s�relem �s dics�s�g is feljegyeztetik, �s lesz majd egy „v�gs� elsz�mol�s”, ahol minden tett egyidej�leg megm�rettetik. Sajnos a t�rt�nelem-hamis�t�sok tov�bb nehez�tett�k a KRISZTUSI �rt�kek szerint �lni akar�k �let�t az elm�lt id�szakokban, �s a „dics�s�geket” gyakran azok „sz�retelt�k le �tmenetileg”, akiket az nem illetett. Az Egy-�n-i felel�ss�g-Rendszerekben azonban minden feljegyeztetett, �s ezeknek megfelel�en t�rt�ntek meg a „Kir�ly” �ltali Meg�t�l�sek. Azok, akik a VIL�G „ellen�ben” Hatottak, ma m�r „hivatalosan” nem tagjai a F�LDI Csal�dnak, F�ld-k�zelinek l�tsz� �let�k hamarosan eleny�sz – �s ha erre �rdemess� lettek, akkor B�nbocs�nattal �lhetnek. Akik a Rendnek megfelel�en �ltek, �m hib�ztak, azok a Megb�n�ssal �lhetnek, �s – els�dlegesen �nMaGuk Yobb�t�s�t eredm�nyez� – Y�v�-t�telek (tudatos tanul�s) el�tt �llnak.]

5. Szents�g: A K�ny�r�let/ Kegyelem Szents�ge: Minden l�tez� ki k�ny�r�letet ad t�rs�nak FelMagasztaltatik.

K�ny�r�let ad�s azok sz�v�ben fogan, akik Magosabb �letben v�lasztott�k �tjukat. A dics�s�g f�nye �tragyog benne, felmagasztaltatik, ki a K�ny�r�let/ Kegyelem �ltal ad.

A K�ny�r�let „azok SZ�V�BEN fogan, akik MaGosabb �letben v�lasztott�k �tjukat.”

A K�ny�r�lettel �l� m�r egy MaGosabb Min�s�g� KRISZTUSI �let fel� mutat/vezet [mert ezt (az ir�nyt/utat) v�lasztotta az adott KRISZTUSI L�tez�].

A K�ny�r�letes m�r el�rt egy olyan MaGos(abb) Tudati- �s Szeretet-szintet, mely t�lmutat a „KRISZTUSI Gyermek(Vil�g)” „adok-kapok” szeretet-�ramoltat�s�n [vagy az Adott Vil�g „Alap”-Min�s�gein].

A K�ny�r�letes sz�v�ben/l�ny�ben m�r egy olyan Szeretet-min�s�g van �L� [�lett� tett] m�don jelen, amellyel a MaGa k�r�l l�v�ket is „YOBB�” tudja tenni – puszt�n a megjelen�s�vel vagy a jelenl�t�vel is [„a dics�s�g f�nye �tragyog benne”]. Ezzel a MaGosabb min�s�g� L�t�vel a L�tez� rendszerint [most m�g] nem tud sok�ig megmaradni az adott Vil�gban (ahonnan majd tov�bbl�p), viszont a jelenl�t�vel P�LDAK�NT MUTAT FEL EGY [m�r megny�lt] V�LASZTHAT� (!) Utat az adott Vil�g l�tez�i sz�m�ra.

A Kegyelem m�s mint a K�ny�r�let, mert a Kegyelem mindig csak arra �rdemess� lettek �ltal �radhat azokra, akiket a Kegyelemmel-Teljes (�S Rajta �t a Kir�ly) megseg�teni k�v�n, azaz „szeret” [az „�tad�nak” „ismernie kell” a Kegy Adott Vil�gon bel�li m�k�d�s�t, �s tudatosan kell felv�llalnia a Kegy k�zvet�t�s�t.]

A Kegyelem �raszt�s�ra (pontosabban �tad�s�ra vagy k�zvet�t�s�re) �rdemess� lett mindig az adott Vil�g Szent Kir�ly�nak Tervei szerint �l �s Hat.

A K�ny�r�letes �ltal k�zvet�tett Isteni Er� k�zelebb �ll rendszerint az �nMaG Min�s�g�hez, m�g a Kegyelem �ltal mindig az Adott Vil�g Kir�lya �ltal „k�ld�tt” Er� �s Min�s�g jelenik meg.

6. SZents�g: A B�rm�l�s/ Kereszts�g Szents�ge: Minden l�tez� Ki Nev�nkben Elj�r Ki adja Test�nket s Szent Lelk�nket Bel�phet Benn�nk �s �ltalunk a Magosabb L�tbe.

A B�rm�l�s/Kereszts�g Szents�ge �ltal felveszi, mag�ba fogadja �s adja Krisztus test�ben a kenyeret �s az �  Szent l�lek f�ny�ben a vizet �ltala ker�l kapcsolatba.

            A korai (vagy Eredend�) kereszt�nys�gben/Krisztuss�gban a Keresztel�s �s a B�rm�lkoz�s azok sz�m�ra felaj�nlott lehet�s�g volt, akik a KRISZTUSI �letet m�r tudatosan v�lasztott�k, akik tudatosan k�sz�ltek innent�l fogva a m�sokat (is) seg�t� [„t�pl�l�”] „kereszty�ni” �letre.

            Aki besz�letik egy KRISZTUSI Vil�gba, az a Szeretetben val� tapasztal�st �s KiTeljesed�st v�lasztja, egy�ttm�k�d�st, kapcsol�d�st, a Szeretet-�ramoltat�s Hat�sainak a megtapasztal�s�t. Az Egym�shoz-kapcsol�d�s felt�telez egy alap-szinten m�sokat is seg�t� �letet --- de ez nem jelent „k�telezetts�get” KRISZTUSI „szolg�lat” felv�llal�s�ra . A KRISZTUSI Vil�gokban „�letben maradni” csak akkor lehet, ha valaki MaG�ban �s MaGa �ltal �LETT� (gyakorlatt�, tapasztal�ss�) tesz egy bizonyos „minim�lisan megk�vetelt m�sokat is seg�t� �letet” --- hiszen a Szeretet-�ramoltat�s Hat�sai csak ekkor tudnak �lett� lenni a l�ny�ben. Ez az „Alap”-tapasztal�s, Alap-k�vetelm�ny.

            A KRISZTUSI Vil�gokban azonban v�llalhat�ak bizonyos „szolg�latok” is [k�l�nb�z� l�tez�si szinteket �rint�en], melyek szint�n t�l-mutatnak az „adok-kapok” [a „Rendes �raml�s”] alap-szintjein, �s a L�tez� az�ltal k�v�n gazdagabb� lenni tapasztal�sban �s tud�sban/Yavakban, hogy [az adott �letben t�nylegesen megjelent ig�nyeknek vagy sz�ks�geknek megfelel�en!!! --- teh�t nem „kre�ltan” �s „kital�ltan”!!!] szolg�latot v�llal m�sok megseg�t�s�ben [ADOTT (!) Vil�gon bel�li MaGosabb szolg�lat – „testi” �s „lelki” seg�ts�g-ny�jt�s/”t�pl�l�s”].

            Ez a szolg�lat a KRISZTUSI Vil�gokban rendszerint egy�ltal�n nem jelent n�lk�l�z�st, sz�k�lk�d�st [t�bbnyire �ppen dics�s�get jelent!], hiszen a szolg�latot v�llalt akkor tud igaz�n „sikeres” lenni szolg�lat�ban, ha szolg�lata �ltal MaGa is gyarapszik/Er�s�dik [p�lda-mutat�s].

            A „B�rm�l�s” �s „Keresztel�s” teh�t ebben az estben „az adott Vil�gon bel�li Tudatos KRISZTUSI Szolg�lat-v�llal�sra” utal, egy m�sokat fokozottabban �s tudatosabban seg�t� �let mellett val� tudatos elk�telez�d�s kinyilv�n�t�sa/kifejez�se.

Minden l�tez�

Ki Nev�nkben Elj�r

Ki adja

Test�nket s Szent Lelk�nket

Bel�phet Benn�nk �s �ltalunk

a Magosabb L�tbe.

                        „Ki” „Nev�nkben” elj�r: Aki a KRISZTUSI, Seg�t� �letet v�lasztja.

Ki „adja” Test�nket �s Szent Lelk�nket: a testben l�tez� l�lek a KRISZTUSI Szolg�latot v�lasztja.

Bel�phet Benn�nk �s �ltalunk a Magosabb L�tbe: KRISZTUS Vezet�s�vel, KRISZTUSban, a gyakorlatt� tett �let �ltal.

7. SZents�g: A SZerelem SZents�ge: Minden L�tez� Ki SZerelemmel �L Ir�ntunk Aty�nkat s Any�nkat fogadja Mag�ba.

A Szerelem Szents�g�ben �l�k "felHatalmazottak" �j �let teremt�s�re. Ez vonatkozik az �j Gyermek teremt�s�re is, id�nk�nt azonban egyes KRISZTUSI Utak/Tanul�utak megteremt�s�re val� k�pess�get is jelent az Atya-�s-Anya Egys�ge.

Az Atya-�s-Anya-Egys�ge Hozza L�T-re, H�vja �letbe az �j �letet/Utakat.

�ssze�ll�totta �s r�szben Lejegyezte OmM��tR� KJ

*****

Tal�n a m�sodik �s negyedik Szents�ghez is kapcsol�dhat Lendvai Kati mai lejegyz�se:

http://lendvaykati.freeblog.hu/

„Tanmese

2009. �prilis 18.

A Krisztusi F�ny Angyala vagyok, �tadok nektek egy tanmes�t.

�lt a v�rost�l t�vol egy szeg�ny ember, akinek p�nze kev�s volt, de sz�ve ann�l nagyobb.

Ennek a szeg�ny embernek volt k�t gyermeke.
A Teremt� �sten m�r r�g mag�hoz sz�l�totta a feles�g�t.

A k�t gyermek, egy le�ny �s egy fi�gyermek, egy�tt n�ttek fel, egy neveltet�sben r�szes�ltek. A le�ny, ahogy felcseperedett elhagyta a sz�l�i h�zat, t�volra k�lt�z�tt,- dolgos �letet �lt.

A fi� �jt-nappall� t�ve lopta a napot. Irigy volt �s fukar.

Nem sz�m�tott neki, hogy szeg�ny dolgos �desapja kem�nyen dolgozik meg minden betev� falat�rt.

Azt�n egy nap t�nyleg sz�k napok k�sz�nt�ttek r�juk.

Az �reg �gynak esett, �s a t�d�asztma elvitte.

A fi� mag�ra maradt, egyed�l volt mint a kisujja. Nem tudta mit�v� legyen, honnan is szerezhetne betev� falatot.

Az �reg tan�t�sk�nt hagyta r� az �let rejtelmeit, amit � sutba dobott.

Nem tudta mit tegyen a gazdas�ggal, az �llatokkal.

Dolgokat ugyan megfigyelt, de nem tudta alkalmazni, mivel rest volt a munk�ra...

Nem tudott m�st tenni, k�nytelen volt a munk�hoz ny�lni.

Egyre t�bbet jutott esz�be szeg�ny �desapja, akit az �lt�ben soha nem m�ltatott egy dics�r� sz�val, de m�g egy kedves mosollyal sem jutalmazta.

K�nytelen volt megfogni a munka v�g�t, hisz r� volt utalva.

Egyik napr�l a m�sikra �lt, tengette �let�t.

K�nj�ban m�r od�ig jutott, hogy a J� Istenhez fordult.

El�sz�r csak egy im�t mormolt el,- dacosan, k�nyszeredetten…

Azt�n valahogy r�tuss� v�lt benne, �s azt vette �szre, hogy mindez term�szetess� v�lik.

Felismerte, hogy minden�rt csak mag�t hib�ztathatja. Beismerte t�ved�seit, amit �let�ben elk�vetett.

Szent�l meg volt gy�z�dve r�la, ha nem �gy tett volna, az �desapja m�g mindig �lhetne.

�nv�d, �nv�dat k�vetett…

Nem volt ezut�n se �jjele, se nappala,- �nmag�t marcangolta.

Az egyik nap �pp a sz�n�t hordta, amikor mintha megsz�lalt volna mellette valaki.

- Ne em�szd magad!

- Bocs�ss meg a botl�saidat, a hib�idat, �s kezdj �j �letet!

- Ne a m�ltat sirasd, hisz azon m�r v�ltoztatni nem lehet!

A fi� sz�tn�zett,- de senkit sem l�tott.

A hang pedig �gy folytatta:

- Ha az �R, a Teremt� �sten megbocs�tja v�tkeidet,- akkor te is bocs�ss meg magadnak!

�nmagad l�ny�t ne vesd tagad�sba. Amit tett�l az volt,- elm�lt.

V�ltoztatni m�r nem lehet rajta.
Vond le bel�le a tanuls�got, vess sz�mot az �leteddel �s indulj el az utadon!

Ha mindig a m�ltat siratod, �s azon keseregsz, hogy mi volt �s mi lett volna, ha ez lett volna… el�re nem l�phetsz.

Beleragadsz saj�t keser�s�gedbe, �s az �nsajn�latba, ami nem el�re visz, hanem a m�ltba ragaszt.

Isten Angyala �ll el�tted, de mivel nem l�tsz, �gy csak sugallatokat tudok k�ldeni neked.

- Mindenkinek joga van az �lethez.
Mindenki kap es�lyt, �s ha �nmag�t fel�l tudja emelni, akkor el�re tud l�pni.

- Nagy baja az emberis�gnek, hogy a m�ltban ragad.

Saj�t keser�s�g�n tipor kereszt�l, tetteit, elszalasztott �veit siratja.
A m�ltban �l, �s nem k�pes a jelent meg�lni.

Csak h�tra, vagy el�re l�t. De mi van most a jelen pillanatban?

Ha nem �led meg a jelent, akkor nem tudod a m�ltat �s a j�v�t �sszek�tni, nem tud kapcsol�dni.

Bel�led futnak ki ezek a sz�lak, �s energiak�nt jelen vannak.

A te tudatoss�god �s r�l�t�sod, ami eld�nti, hogy az adott pillanatot mik�nt �led meg. Hogy mit d�nts�l, �s mit tervezz�l.

De ha nincs meg az adott pillanat, akkor a j�v� is elszalad.

- Most oldozd fel �nmagad ember!

Form�ld �t magad, �lvezd a jelen pillanatot, l�sd mi az, amit meg�rlelt�l. Vess sz�mot magaddal,- de azt�n el�re n�zz�l, �s ne nyisd t�bbet fel a m�lt kapuj�t!

A fi� azt hitte, �lmodik….

Egy pillanat alatt r�eszm�lt, hogy minden sz�, ami benne megsz�lal IGAZ.

Innent�l fogva egy �j csap�svonalat adott az �let�nek,- tartalommal t�lt�tte meg.

Megfogta a munka v�g�t, gazd�lkodott.

�vek m�lva tehet�s emberr� v�lt,- megh�zasodott, csal�dot alap�tott.

Az �reg �desapja a Mennyb�l boldogan, mosolyogva tekintett le a fi�ra,

- Ez �gy volt RENDj�n - mondta.

�lt�ben nem �gy tan�thatta ahogy � akarta, �gy holt�val megv�ltotta a fia �let�t.”

*****

„Mindent ki lehet yav�tani”

Mai t�rt�net:

            Az elm�lt napokban a kisl�nyaimmal „varrogattunk” „gy�ngy�s kis t�sk�kat”. Elmondtam nekik, hogy el�sz�r egy pap�r-lapon tervezgess�k, hogy milyen mint�kat szeretn�nek majd felvarrni, �s ut�na a terveket r�m�soljuk az anyagra.

            Egyik kisl�nyom nagyon lelkes volt, nagyvonalakban megtervezte a mint�t, majd ahogyan tudta, r� is rajzolta az anyagra. A felrajzol�sban azonban nem vette figyelembe [t�bbek k�z�tt] azt, hogy „ha cs�csokat akar”, akkor azt egy kiss� bentebb kell az anyag sz�l�t�l megrajzolni, �gy azt�n a rajza alapj�n nem lehetett a gy�ngy�kb�l „pontosan” azt megvarrni, amit szeretett volna. Amikor ezt elmondtam neki, akkor nagyon elkeseredett. Mondtam neki, hogy j�jj�n, n�zz�k meg mit lehet �gy kihozni bel�le, �s hogy higgye el, hogy nem rontotta el, ki lehet jav�tani, csak egy kicsit v�ltoztatni kell majd a varr�son.

            T�r�lgette a k�nnyeit, �gy azt�n elmes�ltem neki, hogy tizen-valah�ny �ve hogyan j�rtam a sz�let�snapi tort�val. A legnagyobb fiam egy vagy k�t �ves lehetett, �s a nagysz�l�k j�ttek hozz�nk vend�gs�gbe. Tal�ltam egy �j torta-receptet. A recept melletti k�pen nagyon j�l n�zett ki a torta, �s b�r mindent pontosan az utas�t�s szerint csin�ltam, az �n tort�m k�t-h�rom centi vastags�g� lett. Lehets�ges, hogy az eredeti recept kisebb torta-m�rethez sz�lt… A vend�gek m�r �ton voltak, valamit csin�lni kellett a tort�val. Eszembe jutott, hogy kev�ssel azel�tt tal�ltam valamilyen gy�m�lcs�s t�r�s-tejsz�nes receptet --- tal�n ha azt r�tenn�m a tetej�re... Gyorsan megvettem a hozz�val�kat, �sszekevertem, r�tettem a lapos kis torta tetej�re, �s �gy m�r rendes torta-kin�zete is lett a sz�let�snapi tort�nak… Annyira �zlett mindenkinek, hogy az�ta a gyerekek mindig ezt a tort�t k�rik a sz�let�snapjukra, �s m�r sokaknak tov�bbadtam ezt a „kipr�b�lt” receptet…

            K�zben a t�ska-mint�val is el�bbre jutottunk, �s az�ta m�r el is k�sz�lt a sz�p kis t�ska. S�t, a kisl�nyom az�ta a torta t�rt�net�t m�r nevetve tov�bb is adta a h�g�nak…

www.omah.extra.hu