�let-Keret, Jelenl�t - SzeK�R �s Burok (II. r�sz)

  2011.09.01. 13:55

20090303 - Gondolatok a SzeK�R-hez

2009. m�rcius 3., kedd

 

(Kezd�) Gondolatok �s �rz�sek a SzeK�R-hez

 

            El�lj�r�ban:

            Az az �rz�sem, hogy a SzeK�R nagyon sokf�lek�ppen lesz SzeRvesen „tudatosan” m�k�dtethet�. Lehet, hogy lesznek olyanok, akik soha nem fogj�k a tudatukkal v�gig-gondolni a „F� r�szeket” vagy geometri�j�t, net�n a m�k�d�si szab�lyait – �s m�gis csod�kra lesznek k�pesek vele. Engedj�tek, hogy a Tiszta �s Igaz Bels� Hangotok vezessen r� a saj�t utatokra.

            Azt hiszem tov�bb�, hogy „fontos volt” az, hogy a F�ldanya �s SzeRves l�tez�i m�g a „tavaszi nap�jegyenl�s�g” el�tt m�k�d�v� tegy�k az �j SzeRves Sze-Ke-Re-ket.

 

            Gondolatok, �rz�sek:

            Akik foglalkoztak kor�bban a Mer-Ka-Ba medit�ci�val [Drunvalo Melchizedek: Az �let Vir�g�nak �si Titkai II. k�tet 129. oldalt�l], azok tudj�k, hogy a Mer-Ka-B�t „fel kellett �p�teni”, meg kellett tanulni a geometri�j�t �s a(z alap) m�k�dtet�s�hez kapcsol�d� l�gz�st �s gondolat-�sszpontos�t�st/medit�ci�t. A medit�ci�s m�k�dtet�s egyik l�nyeges eleme volt a „K�” csatorna vagy �letenergia-csatorna kitisztogat�sa, a f�rfi �s n�i testben l�tez�kn�l a csillagtetra�der megfelel� cs�csainak meghat�rozott ir�ny� r�gz�t�se, a medit�ci� seg�t�se meghat�rozott k�ztart�sokkal (mudr�kkal), �s egy k�l�nleges l�gz�s-technika elsaj�t�t�sa.

 

            A F�ldanya SzeRves l�tez�i(BEN �s) k�r�l ma m�r (minden SZeRves F�LDI/F�ldi l�tez� k�r�l!) „fel van �p�tve” a SzeK�R vagy (m�k�dtet�si nev�n) Sze-Ke-Re, teh�t „fel�p�teni” m�r nem kell.

            A most sz�let� gyermekek k�r� (legk�s�bb megsz�let�s�k pillanat�ban, de n�ha m�r kor�bban is) a F�ldanya �p�ti fel a Sze-Ke-Ret Seg�t�ivel.

            A m�r kor�bban besz�letettek k�z�l azok k�r� (azokBA), akiket a F�ldanya Gyermekeinek/Csal�dtagjainak ismert el, a F�ldanya az erre felHatalmazott Seg�t�ivel (legk�s�bb p�r nappal ezel�tt) fel�p�tette az �j Sze-Ke-Ret, �s a l�tez�nek „m�k�dtet�sre �tadta”.

 

            A F�LD/F�ld valamennyi SzeRves l�tez�je – legal�bb „Alap-szinten” ma m�r m�k�dteti a saj�t Sze-Ke-R�t --- puszt�n a l�tez�s�vel, a F�ldanya �ltal adott �letlehet�s�g (Egym�st-Kieg�sz�t�s�g KRISZTUSi Rendj�nek megfelel�) gyakorl�s�val.

            Az „Alap-szint” egy bizonyos rezg�startom�nyt jelent, melyen bel�l a SzeK�R m�k�d�s�nek intenzit�sa v�ltozik a SZ�KS�GESS�G �s LEHET�S�G f�ggv�ny�ben. Ez r�szben azt jelenti, hogy a Szeretet-teljes tettek idej�n, a (tudatos vagy kev�sb� tudatos) Szeretet-�ramoltat�sok idej�n a SzeK�R m�k�d�s�nek intenzit�sa t�bbnyire fokoz�dik, �s ezzel „t�bb �letenergi�hoz juttatja” mind a SzeK�Rben-l�tez�t, mind a k�rnyezet�t, mind a F�ldany�t. A „passz�v” l�tez�s is biztos�t egy „Alap-�llapotot” (Alap-intenzit�st) mindaddig, am�g a F�ld SzeRves l�tez�je nem hat�roz �gy, hogy el k�v�nja hagyni a F�ldi tapasztal�s�t abban a form�ban, hogy lebontja a testi l�t�t (vagy pedig a visszavonults�g m�rt�ke miatt a F�ldanya t�voz�sra nem Rendeli).

 

[�r�s a Harm�nia ’szintjeir�l’: 20110729 – Szemelv�nyek – �nkifejez�s IV]

 

            Itt utalok ism�t arra, hogy a SzeK�R a F�ldany�nak a Gyermekeire is kiterjed� SAJ�T SzeRves v�delm�nek a r�sze [F�ldanyai-V�delmi-Rendszer], �s megl�te/m�k�d�se biztos�tja (a szabad akarat kell� �s tudatos megl�te mellett ma) a SzeRves l�tez� megfelel� v�delm�t az olyan Hat�sok ellen, melyeket nem v�lasztott (�letfeladat�ul m�g a lesz�let�se el�tt, illetve az �lete sor�n a szabad akarata kinyilv�n�t�s�val).

            A SzeRves SzeK�R fel�p�l�se el�tt a F�ld l�tez�inek a v�delm�t r�szben az �rangyali jelenl�tek biztos�tott�k.

            Az �rz�Angyalok testi, gondolati vagy �rz�sbeli jelekkel figyelmeztethettek esetleges vesz�lyekre, illetve a fizikai �n tudata �ltal �t nem fogott helyzetekben konkr�t v�delmez� feladatokat is ell�thattak.

            Ma m�g megmaradtak (az �tmenet idej�re) (t�bbnyire) az �rz�Angyali jelenl�tek is a F�LD/F�ld fizikai SzeRves l�tez�i „k�r�l”, �m a feladataik �s lehet�s�geik folyamatosan v�ltoz(hat)nak. A SzeRves SzeK�R fel�p�l�se levett a v�llaikr�l bizonyos eddig ell�tott v�delmi teend�ket, �s most abban seg�dkeznek els�dlegesen, hogy a fizikai l�tez� yobban/pontosabban ki�p�thesse a Lelk�vel/Szellem�vel a k�zvetlen kapcsol�d�sokat.

            Seg�dkezhet az �rz�Angyal a Csakr�k �s a „K”(Krisztusi?)-vezet�k tiszt�t�s�ban/tiszt�ntart�s�ban, a „SzeRves-Tiszta-Hang” megtal�l�s�ban �s behangol�s�ban, mellyel a SzeK�R magosabb min�s�gei is �l�v� tehet�ek.

            Seg�dkezhetnek ezut�n – a kor�bbin�l nagyobb m�rt�kben – abban is, hogy a hozz�juk tartoz� lelkek/f�ldi �N-ek k�nnyebben r�tal�ljanak (�let- vagy munkabeli-) „p�rjukra”, az „�let-�tra”, v�lasztott �j kapcsol�d�sokra.

            Seg�thet az �rz�Angyal abban is, hogy a gondoz�sa alatt �ll� l�tez� r��rezzen a Szabads�g �j, fokozatosan jelentkez� �raml�saira --- melyeket m�r az el�z� �r�sokban is �gy emlegett�nk, mint a F�LD/F�ld �j Szabads�g-H�l�zatai.

 

            A F�LD/F�ld �j Szabads�g-H�l�zatai egy vissza�llt „R�gi”, Eredend� Rendszer, mely a Szabad Akarat [Szabads�g] kor�bbi s�r�l�sei/megs�rt�se miatt az ut�bbi p�r-ezer �vben kev�ss� volt el�rhet�/�l�v�-tehet�. A „tiszta �s igaz, �P” Szabad Akarat �ltal el�rhet� �s m�k�dtethet� H�l�zat, �s kifejezetten a FIZIKAI l�tez�shez kapcsol�dik.

F�LDI is: teh�t a F�LD KRISZTUSi �llom�sait is �t�lel�/�sszek�t� H�l�zatr�l van sz�, �s F�ldi is egyidej�leg: azaz van „csak” az adott bolyg�-l�tez�sben el�rhet� ter�lete.

 

Arr�l teh�t m�r �rtunk, hogy a SzeK�R a F�LD/F�ld SzeRves l�tez�iben (ma m�r) „adottan” l�tezik, �s ez�rt a m�r testben l�tez� (nagyon kiv�teles esetekt�l eltekintve) nem �p�theti fel, hanem csak m�k�dteti a tudatoss�gi szintj�nek �s szeretet-rezg�seinek m�k�d�se/m�k�dtet�se f�ggv�ny�ben.

A F�ld KRISZTUSi Rendj�t �l�k

 

egy alap rezg�startom�nyban

 

 automatikusan [Magukt�l] m�k�dtetik a SzeKeRet puszt�n a Rendet-elfogad�-�s-�l� l�tez�s�kkel/Jelenl�t�kkel.

 

A tudatoss�g-�s-szeretet magosabb szintjein a Sze-Ke-Re m�k�d�s�nek kiterjed�se �s intenzit�sa is (sokf�lek�ppen) fokozhat�. A „fokozhat�s�g” f�gg a szabad-akarattal v�lasztott megtapasztal�sok ir�ny�t�l (seg�t a SzeK�R r��llni a v�lasztott �j �tra/kapcsol�d�sokra, k�nnyebben bevonzhat v�laszthat� �j Utakat/Lehet�s�geket, melyekre �rett� lett az adott f�ldi l�tez� stb.) [Ez ut�bbib�l is l�that�, hogy a SzeK�R csak �s kiz�r�lag a F�LD/F�ld Szabads�g-H�l�zatainak �jb�li Egyidej� m�k�d�sbe l�ptet�se mellett lehetett fel�p�thet�v� a F�ldanya �s SzeRves Seg�t�i �ltal, �s jelent�sen seg�ti az �p (Illeszked�) Szabad Akarat �rv�nyes�l�s�t!]

 

A tudatoss�g-�s-szeretet szintj�nek megfelel� megemel�s�vel a SzeK�R m�k�d�s�nek

 

�jabb lehet�s�gei

 

t�rulnak fel a F�LD/F�ld SzeRves l�tez�i el�tt. Miel�tt azonban err�l r�szletesebben �rn�nk, fontos egyvalamit nagyon y�l megjegyezni: a F�LD/F�ld/SZeRves-f�ldi Sze-Ke-R�t

 

a „Sz�v-�s-L�lek” egy�ttesen m�k�dteti

 

(term�szetesen a Szellemi �N t�mogat�s�val – ez ut�bbit ez�rt k�l�n nem is eml�tj�k m�r a jelen �r�s sor�n).

 

A KRISZTUSi L�LEK-�s-Sz�v egy�tt m�k�dteti a F�LD/F�ld/SzeRves-f�ldi Sze-Ke-R�t!

 

Nagyon fontos alap-t�tel! Mivel a F�LD/F�ld/SzeRves-f�ldi a KRISZTUSi (szabad-akarat�) tanul�/KiTeljes�t�-�T eg�sze/r�sze, ez�rt a Sze-Ke-Ret a

 

KRISZTUSi L�lek-�s-sz�v

 

m�k�dteti, vagyis

 

a SzeK�R KRISZTUSi rezg�sekkel m�k�dik.

 

A „K” (K�) (azaz �letenergia) vezet�ken KRISZTUSi �leter� �ramlik az adott (�ppen �lt, esetleg v�lasztott) vil�gnak megfelel� rezg�s-tartom�nyban. A rezg�s-tartom�ny tudatos n�vel�se (vagy tudatos-enged�lyezett-�s-akart-cs�kkent�se) lehet�v� teszi a SzeRves Sze-Ke-Rek m�k�dtet�s�vel a KRISZTUSI Vil�gok k�z�tti (REND-nek megfelel� Szabad) �tj�r�st is! Ehhez a KRISZTUS Vil�g�ban m�k�d� REND �l�v� t�tele sz�ks�geltetik, valamint a (szabad akarat �ltal) kiv�lasztott Vil�g/vil�g rezg�s-szintj�nek el�r�se �s megk�v�nt megtart�sa, �s ezen „ir�nyz�k” alapj�n KRISZTUS „�tvezet�” t�mogat�sa.

�rtunk m�r arr�l is kor�bban, hogy a F�ld kibillent korszak�ban a L�lek „sz�ve”/F�nye kimozdult a sz�m�ra Rendelt „tart�zkod�si hely�r�l”, azaz a L�tez� (testi) sz�v�b�l --- �s a Napfonat k�rny�k�re ker�lt/r�gz�lt.

Az ut�bbi h�napok (eg�sz F�LDet/F�ldet/SZeRves-f�ldit �rint�) Hangol�sai k�vetkezt�ben a SzeRves L�tez�k mindegyik�ben

 

VISSZAKER�LT a KRISZTUSi L�lek Sz�ve a Rendelt hely�re, a (testi) Sz�vbe

 

--- �s ezt nagyon fontos TUDNI, �s id�vel majd ezt a kapcsol�d�st/Egys�get tudatosan meg�lni.

 

A SzeK�R MaGosabb Tudatoss�gi/Szeretet szinten fokozottabb �s ir�ny�tottabb m�k�d�sbe hozhat� a SZ�V-�S-L�LEK Egys�g�ben (ahogyan kor�bban is jelezt�k: a szellemis�g t�mogat�sa mindig ott van a „L�lek mellett”!) �gy teh�t

 

„test-l�lek-szellem” EGY�TT �s EGYK�NT(!),

a Sz�v-b�l ki�raml� tudatos-KRISZTUSI-szeretet �ltal

 

hozhatja Magosabb M�k�d�si szinteken mozg�sba/m�k�d�sbe a Sze-Ke-Ret.

 

Arr�l is besz�lt�nk m�r – �s rendk�v�li fontoss�ga miatt ism�t kiemelj�k! – hogy a SzeK�R csak �s kiz�r�lag a

 

„legal�bb tizenkett� kiel�g�t�en m�k�d� F�-csakr�val” m�k�dtethet�

 

--- ami azt is jelenti, hogy a kor�bbi h�t testi f�-csakr�hoz ma m�r a F�ld minden SzeRves l�tez�j�ben a Magosabb �N-ek seg�ts�g�vel visszakapcsol�sra ker�ltek (!) az als�bb �s fels�bb F� (�s mell�k) csakr�k. „Legkevesebb tizenkett�” --- �s az EGY-szer�s�g kedv��rt ink�bb gondolkodjunk ezut�n a tizenh�rmass�gban, m�ghozz� �gy, hogy „k�z�pen” (ahogyan annak lennie kell a k�r-kereszt minta alapj�n is) foglal helyet a Sz�v �s a hozz�kapcsol�d� sz�v-csakra, felette a (legal�bb) h�rom testi fels�bb csakra, majd a Koronacsakra felett a (legal�bb) h�rom Magosabb Fels� csakra [mely ut�bbiak az egy�ni l�tez�t kapcsolj�k a k�l�nb�z� szint� „Csal�djaihoz”: f�ldi csal�d, nemzet, bolyg�, galaxis, Csillagnemzetts�gek…].

Most gondolatban t�rj�nk vissza a „k�z�phez”, a sz�v-t�j�khoz, �s innen lefel� haladva van a h�rom testi als�bb csakra, majd a gy�k�rcsakra alatt tov�bbi h�rom csakra.

Ez ut�bbi als� F�-csakr�k sz�momra �gy jelentek meg, hogy

-          a gy�k�rcsakra alatt, de m�g a f�ldfelsz�n felett foglal helyet az „Alap-csakra”, mely a F�ldanya REND-j�hez k�t,

-          valamivel a f�ldfelsz�n alatt van az a „F�ld-csakra”, mely a F�ldanya TEST�HEZ kapcsol,

-          �s eg�szen m�lyen az a Csakra, melyet funkci�ja szerint legink�bb �gy tudn�k megfogalmazni, hogy a „KRISZTUSi Lelket r�gz�ti/k�ti a F�ldanya [SZ�V-]Krist�ly�hoz”.

Ebben az �j M�k�d�si Rendben a gy�k�rcsakra visszaveszi az eredend� szerep�t, vagyis azt, hogy a fizikai testet l�ssa el az �lethez/kiteljesed�shez sz�ks�ges „f�ld”-er�vel. [Kor�bban a F�ldh�z-k�t� �s Rend-hez k�t� feladatok is ide voltak (teljes�thetetlen�l) bes�r�tve.]

 

A „sz�v-krist�lyr�l” kor�bban is „�gy tudtuk”, hogy form�j�ra legink�bb olyan, mint k�t talp�val egym�snak ford�tott piramis (okta�der).

Ma m�r tudjuk, hogy a F�ld�n-SzeRves-SzeK�R geometriai (alap!) form�ja is ez. A k�t piramis t�k�letesen egyforma m�ret�, mivel k�z�s az alapjuk.

A „K” (K�) vezet�k vagy csatorna (�letenergia-csatorna) a test f�gg�leges tengely�ben, a k�z�pvonalon halad egyenesen, �s ehhez csatlakoznak a F�-csakr�k (legkevesebb tizenketten/tizenh�rman ma m�r!) (R�szletesebben lehet olvasni a K� csatorn�r�l Tom Kenyon - Virginia Essene: A Hathorok �zenetei a F�ld sz�m�ra c�m� k�nyv�ben. Egyszer� gyakorlatok tal�lhat�ak a k�nyvben arr�l, hogy hogyan tudatos�that� az �letenergia �raml�sa a test k�zep�n halad� csatorn�ban, �s egyszer� tudatos l�gz�ssel hogyan egyens�lyozhat� ki, illetve emelhet� az �letenergia rezg�se.)

 

Egyel�re azt �rzem, hogy a SzeK�R „m�rete” (�s bizonyos m�rt�kben az elrendez�d�se is) egy bizonyos hat�ron bel�l v�ltozhat.

Alap-�llapotban tal�n �gy lehet legk�nnyebben elk�pzelni a SzeK�R elhelyezked�s�t, hogy a piramisok als� �s fels� cs�csai a test k�zep�n f�gg�leges ir�nyban fut� �letenergia-vezet�ken helyezkednek el, �s a „testen bel�l” n�h�ny helyen az okta�der f�gg�leges tengelye „stabilan” r�gz�tve van az �letenergia-vezet�khez. Alap-�llapotban tal�n a fels� cs�cs a magasra felny�jtott kez�nk felett/k�zel�ben l�v� magass�gban helyezkedhet el, m�g az als� cs�cs tal�n a talp alatt legfeljebb karny�jt�snyira. Az okta�der k�z�ppontj�ba k�pzelj�k el a Sz�v�nket/sz�v-k�rny�k�nket (Sz�vben a L�lek Sz�ve is!), sz�v-magass�gban el�tt�nk a n�gyzet-alap egyik cs�cs�t, ebben a magass�gban a h�tunk m�g�tt a m�sikat, jobbra �s balra pedig a marad�k cs�csokat.

 

Miut�n �gy k�pzeletben magatok k�r� v�zolt�tok az okta�dert/Sze-Ke-Ret, figyeljetek a k�z�ppontra (ahol a L�lek-�s-testi-Sz�v egy�tt Van a szellemis�g t�mogatotts�g�ban!). Tudatos�ts�tok, hogy a tengelyek (el�re-h�tra, balra-jobbra, fel-le) a hely�k�n vannak �s stabilan r�gz�tettek, majd ford�ts�tok figyelmeteket az als� �s fels� cs�csokon �thalad� �letenergia-vezet�kre. A sz�vetekre figyelve �rezz�tek, hogy teljesen tiszta ez a vezet�k, �s friss, f�nyes �letenergia �ramlik benne a Sz�vetek ir�ny�ba (�s minden sejtetek ir�ny�ba is) a F�ldanya fel�l is, �s a Magosabb Vil�gb�l is.

Mindezek ut�n (a gyakorl�si id�ben) �rdemes a F�-csakr�kat �ttiszt�tani a Fels�bb �N-ek seg�ts�g�vel. Lehet a F�-csakr�k „fizikai hely�re” is koncentr�lni, �m el�gs�ges az is, ha „tudj�tok”, hogy egy-egy l�gz�shez k�t�tten Fels�bb �N-etek megtiszt�tja �ket, �s a megfelel� HANGra �ll�tja be a F�-csakr�itokat.

Ez p�ld�ul megt�rt�nhet �gy, hogy mik�zben egyidej�leg (!) az �letenergia-vezet�kre �s a sz�vetekre (sz�v-t�j�kra) (melyben a L�lek is jelen van) figyeltek (�sszpontos�totok), elhat�rozz�tok, hogy megtiszt�tj�tok a FELS�BB F�-csakr�kat h�t l�gz�ssel (�s a hozz�juk kapcsol�d� mell�kcsakr�kat �s energiavezet�keket). Mik�zben a sz�vetekre �s az �letenergia-vezet�kre figyeltek, h�t m�ly l�legzetet vesztek �s k�zben sz�moltok minden l�gz�sn�l: 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7. Mindek�zben �tfogja a tudatotok (an�lk�l is ak�r, hogy a csakr�k hely�re ford�tan�tok a figyelmeteket), hogy a Sz�v-t�l felfel� haladva �ttiszt�t�sra/behangol�sra ker�lnek a Fels�bb F�-csakr�k �s az �rintett kapcsol�d� r�sz, a „cs�ccsal felfel� �ll� piramis”.
 

[Azt, hogy az EG�SZ cs�cs�val felfel� elhelyezked� piramis is �ttisztul, �gy jelent meg k�pben, hogy ahogyan a l�gz�ssel haladunk csakr�nk�nt „egyre fentebb”, ugyanolyan m�rt�k� kiterjed�ssel megy az okta�der fels� piramis�nak a megtisztul�sa. A fels� hat (sz�vvel egy�tt h�t) csakra megtiszt�t�sa teh�t az eg�sz cs�cs�val felfel� �ll� piramist is megtiszt�tja �s behangolja! (A k�pen a vil�gosabb fels� ter�letet.)]

 

Ezut�n egy r�vid pihen�s/kiegyens�lyoz�d�s ut�n – a Sz�vre �s az �letenergia-vezet�kre �sszpontos�tva – arra ir�ny�ts�tok a tudatotokat, hogy a k�vetkez� h�t l�gz�ssel (mik�zben gondolatban ism�t sz�moltok egyt�l h�tig) a Sz�vt�l lefel� haladva �ttiszt�tj�tok az als�bb F�-csakr�kat (�s a hozz�juk kapcsol�d� mell�kcsakr�kat �s energiavezet�keket – �s mindez teljesen eg�sz�ben megtiszt�tja a cs�cs�val lefel� elhelyezked� piramist is [az okta�der als�, a k�pen z�ldes sz�n� fel�t).

Ezut�n egy kis pihen�ben �rezz�tek �t (m�g mindig a Sz�vre/sz�v-k�rny�kre figyelve!), hogy a SzeK�Ren bel�l megtisztult �s kiegyens�lyoz�dott az energiarendszeretek, �s maga a SzeK�R is tiszt�v� lett.

Kicsit olyan �rz�sben ez a Sz�vre/sz�v-k�rny�kre (�s egyidej�leg az energia-vezet�kre) val� folyamatos figyel�s, mint amikor aut�t vezet�nk, �s fogjuk a korm�nyt �s egyidej�leg nyomjuk a ped�lokat. Aki el�sz�r �l aut�ba, az nagyon figyel arra, hogy a korm�nyt megfelel�en tartsa �s mozgassa, mikor milyen sorrendben haszn�lja a ped�lokat ---, a gyakorlat hat�s�ra azonban a korm�ny-fog�s �s mozgat�s egy id� ut�n szinte teljesen „mag�t�l m�k�d�v�” lesz.

 

Az energia-rendszer (teljes) megtiszt�t�sa sor�n a Fels�bb �N-jeink be�ll�tj�k a(z el�rhet�/meg�lhet�) „Tiszta �s Igaz” Hangunkat [erre k�rj�k meg �ket – ak�r egy „�ltal�nos felhatalmaz�ssal” is], �s ezzel m�k�dtethetj�k meghat�rozott (v�lasztott ir�nyokban/feladatokban) a Sze-Ke-Ret. Kezdetben feltehet�nk benne pontosan megfogalmazott k�r�seket/k�rd�seket, r��rezhet�nk igaz megold�sokra vagy v�laszokra, seg�thetj�k testi �s lelki tisztul�sunkat �s gy�gyul�sunkat --- olyan m�rt�kben �s �temben, amelyre m�r meg�rt�nk. (Mivel ez a SzeRves �let�nk r�sze, �gy nem fenyeget az a vesz�ly, hogy „t�lp�rg�nk” vagy „ki�g�nk” benne --- hiszen nem tudjuk magosabb energiaszinten m�k�dtetni, mint amilyet magunk k�pesek vagyunk �l�v� tenni!)

 

M�g nekem sincs t�l sok tapasztalatom az �j SzeK�R m�k�dtet�s�r�l a tudatos �nemmel, ez�rt csak a m�r meg�ltekr�l �rhatok.

Miut�n a k�tszer h�t l�gz�ssel megtiszt�tottam a fels�bb �s als�bb csakr�kat (�s gyakorlatilag az eg�sz energia-rendszeremet �s a Sze-Ke-Ret), a Sz�vemre figyelve (melyben a Lelkem „F�nye”/Sz�ve” is „benne van” – vagyis Egy�tt a Lelkemmel �s Egy�tt a szellememmel), magamba h�vtam/id�ztem a F�ldanya Rendj�t, hogy Hasson �t, �s minden amit elv�gezhetek �s megtapasztalhatok, az teljes eg�sz�ben legyen �sszhangban a F�ldanya KRISZTUSi Rendj�vel/L�ny�vel.

�reztem azt, ahogyan „KRISZTUS REND-je” is �tHat �s �t�lel, majd a Legfels�bb �N-em egyre „Hatalmasabb” „r�szeit” �rz�keltem, amint szint�n �t�leltek. [Mivel a MI l�ny�nk a REND r�sze, ez�rt �n a Rend-�s-Szeretet min�s�geit �reztem a legteljesebbnek --- lehets�ges, hogy akik m�s term�szet� Szellemis�ghez tartoznak, azok ink�bb a MAGuk Szellem�t �rzik a „Rend” helyett…]

A Sz�vemre figyeltem ezut�n, �s (a kor�bbi tiszt�t� l�gz�sekhez hasonl� l�gz�sekkel) a Sz�vemb�l magam k�r� l�legeztem egy F�nyes burkot, mely a SzeK�Ren bel�l maradt (kit�gult a sz�ks�ges m�retre). Amikor �reztem, hogy el�rte a megfelel� „m�retet”, p�r (Sz�vb�l, Sz�ven �t v�gzett) l�gz�ssel (l�gz�s a Sz�vb�l indul!) m�g kiegyens�lyoztam magam �s a bels� burkot. [Bels� burok: a ’magam sz�m�ra’ fenntartott t�r/id�?]

Ism�t a Sz�vemre figyeltem, �s az volt a sz�nd�kom, hogy emeljem a SzeK�R [Magam?] rezg�s�t olyan szintre, amelyre „itt-�s-most sz�ks�gem van” – majd m�g r��rz�nk a gyakorl�sok sor�n a pontosabb megfogalmaz�sokra…) Mintha sz�vt�j�kon �rz�kelhet� lett volna egy aranyos/f�nyes g�mb ezut�n, �s erre figyelve fokoztam/szab�lyoztam a rezg�s-intenzit�st. A Sz�vemre �s a l�gz�semre egy�ttesen figyeltem, �gy voltam „Jelen a MOST-ban”, �s k�zben �reztem az energia-szint fokoz�d�s�t �s a F�ny „Ki�rad�s�t”. [Annyi meger�s�t�st kaptam, hogy az eddig a l�bamn�l aludt kiskuty�m hirtelen felugrott, �s a helyis�g t�volabbi pontj�ra ment, majd amikor a rezg�st visszacs�kkentettem, akkor visszad�lt a l�bamhoz…] [Tal�n �rdemes azzal kezdeni a SzeK�Rrel val� ismerked�st �s gyakorl�st, hogy megk�rj�k Legfels�bb �N-�nket, hogy l�sson el benn�nket �s a k�rnyezet�nket is a megfelel� v�delmekkel…] [Egy�bk�nt „hivatalb�l” is megteszi ezt a Legfels�bb �N-�nk, KRISZTUSi �s F�ldanyai Rendelkez�sre „meg kell tennie”.]

[Meg�t�l�sem szerint (mint minden munk�t) ezt a gyakorl�st (tudatos�t�st) is azzal kell kezdeni, hogy k�rj�k KRISZTUS, a F�ldanya �s Legfels�bb �N-�nk �ld�s�t, Oltalm�t, Vezet�s�t �s Seg�ts�g�t – majd a munk�t befejezve megk�sz�nj�k a t�mogat�sukat…]

 

[Nem tudom m�g pontosan, hogy a ’bels�’ sz�vt�j�ki g�mb az�rt jelent-e meg, mert a Mer-Ka-Ba medit�ci�ban is szerepelt…

Most azt �rzem, hogy r�szben megk�nny�ti a Sz�v-t�j�kra �sszpontos�t�st, ha egy f�nyes g�mb�t is �rz�kel�nk ott. Tal�n a „L�lek [Magunk] jelenl�t�t” mutatja meg --- erre m�g r� kell pontosan �rezni. Az is lehet, hogy a „tudatos bemozgat�s” sor�n „egy�ni szimb�lumok” jelennek meg a Sz�v t�rs�g�ben (vagy ebben a g�mbben), melyeket a L�lek �s a fizikai �N egy�tt v�laszt majd ki, hogy Egys�g�ket (�s Egym�st-kieg�sz�t�s�g�ket?) kifejezz�k… Azt is elk�pzelhet�nek �rzem most, hogy az els� n�h�ny (l�lekkel val� k�z�s munka: a SzeK�R tudatos m�k�dtet�se) alkalom sor�n a L�lek �s a fizikai �n k�z�sen tal�lnak olyan szimb�lumot, amellyel „k�z�sen” dolgoznak majd a SzeK�Rben, �s a kell� k�z�s begyakorl�s ut�n m�r el�g lesz erre a K�Z�S szimb�lumra (mint „kulcsra”) gondolni a SzeK�R fokozottabb tudatoss�got ig�nyl� m�k�dtet�s�hez. Mivel ez K�Z�S szimb�lum lehet vagy lesz, �gy az is elk�pzelhet�, hogy a L�lek ennek a megjelen�t�s�vel h�vhatja fel a figyelmet egy szorosabb �sszekapcsol�d�s vagy munka sz�ks�gess�g�re, m�g ha a L�lek esetleg nem t�mogat egy munk�t, akkor a szimb�lum nem lesz teljess� tehet�… Lehets�ges t�bbf�le k�z�s szimb�lum megjelen�t�se is, b�r azt �rzem, hogy a SzeK�R-ben val� munka sor�n nem lesz „kommunik�ci�s neh�zs�g” a l�lekkel – mert a bels� Tiszta Hangon kereszt�l minden pontosan �rthet� lesz. A szimb�lum teh�t a kezdeti id�kben seg�theti az �sszehangol�d�st, illetve bizonyos egyezm�nyes jelk�nt seg�theti a yobb egym�sra-hangol�d�st…]

 

Feltehet�en az is teljesen egy�ni lesz, hogy valaki milyen test-tart�sban �rzi k�nyelmesnek a SzeK�Rben val� m�k�d�st, haszn�l-e speci�lis k�ztart�sokat vagy hangokat, kialak�t-e valamilyen egy�ni l�gz�st. V�lem�nyem szerint ez (a j�v�ben majd) f�gg att�l is, hogy ki milyen �gi csal�db�l �rkezik, milyen megtapasztal�si ir�nyt v�laszt mag�nak…

 

Ahogyan �rtam is: nekem sincs ma m�g t�l sok tapasztalatom az �j SzeK�Rrel val� k�z�s munk�ban, egy azonban bizonyos: a Fels�bb Vezet�s�nk nagyon „�gyel a biztons�gunkra”, yav�t, ha az a biztons�gunk vagy eg�szs�g�nk (m�sok vagy a F�ldanya) �rdek�ben sz�ks�ges, �s fokozatosan r�vezet a sz�munkra Rendelt �s enged�lyezett Sze-Ke-Re-haszn�latra. Volt, amikor magam is csak „figyeltem” a v�ltoz�st a SzeK�R-ben (pr�b�ltam „hallani/�rezni”), volt, amikor bizonyos gy�gy�t�sokat k�rtem elv�gezni ebben a burokban, �s volt, amikor F�ld�rt v�gzett munk�hoz kapcsol�dtam benne m�sokhoz…

 

Az is �rdekes megtapasztal�s lesz, hogy a Saj�t „Tiszta �s Igaz Hanggal” hogyan m�k�dtethet�. Ez r�szben a helyesen behangolt F�-csakr�kra vonatkozik, �s nem kell felt�tlen�l fizikai hangot is kiadni a SzeK�R m�k�dtet�se sor�n. Ugyanakkor az intenz�v �s ir�ny�tott l�gz�sek k�zben „szakadhatnak fel bel�l�nk” halk vagy hangosabb hangok is. Fels�bb �N-em �reztette, hogy ilyenkor engedj�k el magunkat, ne er�lk�dj�nk --- figyelj�nk csendesen magunkra, �s �gyis meg�rezz�k, ha valamilyen Hang „ki akar j�nni” bel�l�nk. Teh�t „ne akarjuk” felt�tlen�l a hang kiad�s�t, ha azonban valami el� akar t�rni/j�nni bel�l�nk, akkor annak ne �lljuk �tj�t: engedj�k ki Hatni, �s figyelj�k a Hat�s�t.

 

Mag�t a Sze-Ke-Ret nem a gondolatainkkal ir�ny�tjuk csup�n, hanem az ir�ny�tott, szabad akaratnak �s KRISZTUSI Rendnek megfelel� KRISZTUSi l�lek-�s-sz�v-tudattal, �s ez�rt nem kell a gondolatainkkal azt ir�ny�tanunk, hogy „milyen ir�nyba forogjanak” vagy „hogyan m�k�djenek” a „piramisok”. Azt �reztem egy�bk�nt a SzeK�Rn�l is, mint amit a Mer-Ka-Ba mozg�s�n�l „tanultunk”: nem arr�l van sz� a piramisok mozg�sa sor�n, hogy a cs�cs�val felfel� elhelyezked� piramis forog az egyik ir�nyba �s az als� piramis pedig az ellenkez� ir�nyba, hanem a „talpukkal egym�shoz illesztett” (esetleg n�ha kiss� egym�sba nyom�d�) „k�t” piramis „Egy egys�get alkot”, �s az okta�der eg�sze forog egy ir�nyba. Azt is igaznak �reztem a SzeK�Rre is, hogy tulajdonk�ppen ugyanabban a t�rben/helyen (legal�bb) „h�rom” t�k�letesen egyez� p�ros-piramis, azaz okta�der van. Az egyik teljes okta�der „stabilan �ll”, r�gz�dik a sz�v-k�rny�khez �s a piramisok als� �s fels� cs�csain�l (illetve a testen bel�l is n�h�ny helyen), a m�sik kett� teljes okta�der pedig egyszerre forog (szerintem azonos intenzit�ssal/sebess�ggel) �gy, hogy az egyik az egyik ir�nyba, a m�sik pedig a m�sik ir�nyba (mintha ugyanabban a t�rben-�s-id�ben egyszerre mindk�t ir�nyb�l/ir�nyba s�v�tene k�r�l�tt�nk az „Er�”, a „sz�l”, mik�zben a „j�rm�” „stabil”/r�gz�tett r�sze biztosan megtart „minden billeg�st�l” (nem billeg, mert ez m�r a F�ldany�t�l SzeRves �ton kapott SzeRves minta!) [N�ha tal�n m�s m�don lesz �rz�kelhet� a SzeK�R m�k�d�se, p�ld�ul �gy, mintha ’rezon�lna/rezegne’ vagy szinte ’lebegne’.]

 

A SzeK�R tudatos megismer�s�hez (k�l�n�sen eleinte) �rdemes �gy hozz�k�sz�lni, mint egy medit�l�shoz: meg kell v�rni, hogy a test, a l�lek �s a szellem is elcsendesedjen, hogy felismerhet� legyen a L�lek vezet�se…

A „tudatosabb m�k�dtet�s” „v�g�n” v�rj�tok meg, am�g a figyelem �s a l�gz�s visszaker�l a norm�l �llapot�ba, �s a SzeK�R rezg�se a Rendelt �llapot�ba (nem kell „meg�ll�tani” – a sz�ks�ges �s Rendelt m�k�d�s�re �ll vissza.]

 

            Fels�bb �N-em m�g egy fontos dologra h�vta fel a figyelmet.

            Vannak olyan L�tez�k/K�ld�ttek a F�ld�n �s olyan Sze-Ke-Reik, melyek ak�r egy kisebb vagy nagyobb „csal�dot”/k�z�ss�get (k�z�s �tir�ny eset�n) is „magukkal vihetnek”. B�r t�bbf�le ilyen tapasztal�s van m�r az ilyen „t�rsas Sze-Ke-Rekkel” kapcsolatosan a F�LD/F�ld/SzeRves f�ldi kor�bbi id�ib�l �s a mostani id�kb�l is, a ma testben �l�k sz�m�ra m�gis egy nagyon k�l�nleges �j tapasztal�s lesz ez.

            Jelenleg (�s a jelen �llapotban) a legt�bb K�ld�tt (�s term�szetesen minden m�s SzeRves l�tez�je a F�ldany�nak) „Egyes”, azaz Szem�lyes SzeK�Rrel Rendelkezik alap-�llapot�ban, �s viszonylag kevesen vannak ma m�g azok, akik m�sokat is k�pesek lenn�nek magukkal vinni. Ugyanakkor gyakorlatilag (kell� szeretet-intenzit�s mellett) valamennyi SzeRves SzeK�R „t�rsass�” vagy „kapcsol�d�v�” is tehet�. A t�rsass�g �s a kapcsolhat�s�g k�l�nb�z� fogalmak.

- A „t�rsass�g” ink�bb arra utal, hogy egy MaGosabb Szeretet-rezg�s� l�tez� „kit�g�thatja” annyira a Sze-Ke-R�t, hogy szinte „mag�ba fogadja a szeretteit” is, m�g

- a „kapcsol�d�” Sze-Ke-Re-k egym�shoz kapcsol�dnak an�lk�l, hogy b�rmelyik�k� is „�tHatn�” a t�bbiek�t/t�bbieket.

            Akinek ilyen „m�sokat seg�t�” speci�lis Sze-Ke-Re van, azt �N-je/Lelke megismerteti vele, �s megtan�tja a haszn�lat�ra �s a r�-vonatkoz� T�rv�nyekre �s Szab�lyokra.

 

            Van egy nagyon fontos T�rv�ny �s Szab�ly: a „t�rsas” vagy „kapcsol�d�” Sze-Ke-Rek sem (!) fogadhatnak be �s nem seg�thetnek „Nem-SzeRves-L�tez�ket”. [Mivel a Sze-Ke-Rek az „illeszked�” SzeRves L�tez�k k�z�tti kapcsol�d�sokban �s SzeRves �ramoltat�sokban seg�tenek!] Nincsen teh�t lehet�s�g arra, hogy p�ld�ul n�h�ny SzeRves F�ldi/F�ldi l�tez� �sszefogjon az�rt, hogy „�temeljen egy m�sik vil�gba” egy SzeRvetlen, KRISZTUS-t�l �let-lehet�s�get nem kapott �letet. (Az ilyen �tvezet�s vagy �temel�s mindig M��T-i feladat, mert itt az illeszked�s�get is mindig biztos�tani �s v�deni kell!) Ennek a magyar�zata tulajdonk�ppen „sz�t sem �rdemelne”, hiszen nyilv�nval�an (a F�ldany�t�l kapott v�delem miatt) semmi SzeRvetlen nem ker�lhet be a SzeK�R-be. Ezt csak az�rt eml�tettem m�gis r�szletesebben, mert voltak, s n�ha m�g ma is vannak olyan (KRISZTUS �ltal a) „F�LDR�L-t�voz�sra-Rendeltek”, akik m�g mindig k�s�rleteznek Mer-Ka-b�kkal �s Sze-Ke-Rekkel a T�rv�nyek kij�tsz�sa �rdek�ben.

A SzeRves KRISZTUSi Mer-Ka-B�k ma m�r a F�ldanya KRISZTUSi Rendj�nek/Rezg�s�nek v�ltoz�sa k�vetkezt�ben �talakultak az �j SzeRves SzeK�Rr�. M�g azokn�l is �gy van ez, akik a r�gi „form�ban” �p�tik fel �s a kor�bban begyakorolt m�don hozz�k m�k�d�sbe a KRISZTUSi sz�vrezg�sekkel a (Mer-Ka-B�-nak gondolt) Sze-Ke-Ret. [A M�k�d�s ma m�r a F�ldanya �j Rendje szerinti form�ban/rezg�ssel t�rt�nik.] [KRISZTUSI Illeszked�s�g].

Lejegyezte OmM��tR� KJ

 

 

 

20090330 - SZE-k�-R

2009. m�rcius 30., h�tf�

SZE-k�-R

            Visszat�rek egy gondolat erej�ig a L�lek sz�let�s�hez/�tsz�let�s�hez kapcsol�d� (n�h�ny nappal ezel�tt le�rt) [20090323 – A F�LD K�ld�tteinek II.] p�ld�hoz. „Egy�b” Tudatos eml�keitek hi�ny�ban nem tudjuk ma m�g az „�tsz�let�s” folyamat�t pontosabban megvil�g�tani el�ttetek, hiszen [hossz� id� �ta] a mostani (!) az „els�” olyan Tudatos �tsz�let�setek a Vil�gba/VIL�G-ba, melyet a mostani elm�tek k�pes volt meg�lni �s k�pes lesz „eml�kk�nt” r�gz�teni mag�ba.

            Amikor a L�lek LE-sz�letik a F�ldre, ebben az emberi (akkor form�l�d�) elm�je „nem tudatos”, �m a L�lek m�gis tudatosan �li meg a F�ldre-sz�let�s�t. A L�lek „Tudata” seg�ti a besz�let�st, a L�lek „Tudata” �rz�keli �s Seg�ti a V�ltoz�st --- m�sk�ppen a L�lek (tal�n sz� szerint) „nem b�rn� ki” a tudattalan-testbe-bez�rts�g �rz�s�t vagy �llapot�t.

            A L�lek Tudatosan el�k�sz�ti a MaGa Lesz�let�s�t a F�ldre, Tudatosan seg�ti is t�bbnyire a besz�let�s folyamat�t – de tudjuk, hogy a megsz�letett gyermeki test�nek „emberi” tudata (=elm�je) nem tudja felfogni vagy k�vetni m�g ezt a v�ltoz�st. A L�lek a lesz�let�st/bez�r�d�st „folyamatk�nt” �li meg, folyamatos bez�r�d�sk�nt, folyamatos elt�volod�sk�nt a kor�bbi csal�dj�t�l, �s folyamatos beilleszked�sk�nt az �j Csal�dj�ba.

Az ma m�r el�gg� �ltal�nosan elfogadott, hogy az �jsz�l�ttek �s kisgyermekek m�g kommunik�lnak egy bizonyos ideig a sz�let�s�ket seg�t� „�gi” Er�kkel, „l�tnak” m�g bizonyos �teri jelenl�teket, melyek/Akik eml�keztetik �ket „elhagyott otthonukra” mindaddig, am�g �rz�keikkel �s „elfogad�sukkal”, szeretet�kkel k�pess� lesznek elfogadni a megsz�letett �j �let�ket. Ha az �rkez� Lelket nagy szeretet fogadja (�s a sz�let�s sor�n nem �ri valamilyen k�l�n�s nem-v�rt „trauma”), akkor a L�lek gyorsabban k�pes elfogadni a testi �letet, gyorsabban �s �r�mmel kezd ismerkedni a besz�let�s ut�ni k�rnyezet�vel. A SZERETET seg�t (!) a megsz�let�s ut�ni �letben (is). A L�lek lesz�let�se ut�n a sz�l�k t�mogat�sa �s szeretete a legfontosabb a besz�letett �let sz�m�ra.

 

            Nagyon hasonlatos ehhez a p�ld�hoz az, amit a legt�bben �t�ltetek az elm�lt h�napokban. A F�ld SzeRves l�tez�i (vagyis akiket a F�ldanya Csal�dtagjaiv� fogadott) kereszt�lmentek a F�ldany�val [Vil�gukkal] egy�tt egy „�tsz�let�si” „folyamaton” --- a F�ldre vonatkoztatva „hossz� id� ut�n el�sz�r”.

Elm�tek most az „�tir�nyul�st” �li meg az �j Vil�g�ba: folyamatoss�gk�nt �li meg az emberi L�lek �s Elme (!) az �tir�nyul�st, hiszen t�bbnyire m�g csak a „folyamatoss�g” �rz�kel�s�re k�pes az eddig m�k�d�tt „t�r/id�-viszony�t�s” miatt.

A F�ld/F�ldanya �lt m�r meg ehhez hasonl� folyamatot „Eonokkal”, vagy ink�bb „F�ld-korszakokkal” „ezel�tt”, �s ezen kor�bbi �tsz�let�seknek sokan r�szesei voltak azok k�z�l, akik most is a F�ld�n �lnek a test�kben --- �m sajnos ezek a „kor�bbi eml�keitek” is t�rl�dtek a k�l�nf�le „s�r�l�sek” �s „kataklizm�k” nyom�n… Akkor, amikor a SzeRves Sze-Ke-Re-itek (sz� szerint) „semmiv� lettek”, elt�ntek az erre vonatkoz� eml�keitek. Elfelejtett�tek a „kor�bbi �tsz�let�seitek eml�keit”, elfeledt�tek mag�t az „�let �rtelm�t”, a „K�ldet�st”, amellyel E F�ldre, E „Gyermeki Vil�gba” [tapasztal�k�nt �s/vagy seg�t�k�nt] �rkeztetek.

            A F�LD/F�ld SzeRves L�tez�iben/L�tez�i-k�r� ism�t FEL�P�LTEK a SzeRves Sze-Ke-Re-k, a SzeRves �let „Hivatalos keretei”, �s ez sokatokb�l el�hozhat „r�gi”(-nek t�n�) „eml�keket”, a „sejtjeitekben l�v� �s-eml�kezetet”, mely tulajdonk�ppen a „Bennetek l�v�” �LET �s L�LEK Tud�sa �s eml�kezete. Ezek a megjelen� „�s-eml�kezetek” nagyon gyorss� �s pontoss� tehetik az „�tsz�let�s ut�ni Tudat-igaz�t�st” m�g a jelenlegi emberi elm�tek sz�m�ra is, mert ez elme „visszaeml�kez�sk�nt”, vagyis „saj�t tapasztalatk�nt” (!) jelen�ti majd meg ezeket [az ember elm�je �ltal�ban csak a saj�t tapasztalatait k�pes ma m�g a maga sz�m�ra elfogadhat�k�nt �rz�kelni]. Tud�sotok teh�t, amely a Szellem �s L�lek TUD�SA bennetek, „eml�kk�pk�nt”, vagy „tudott bizonyoss�gk�nt” jelenhet meg legink�bb a l�nyetekben, �m az sem kiz�rt, hogy valamilyen �j Form�ban is megjelenhet „biztos kapaszkod�k�nt” az elme (�s sz�v) sz�m�ra. Ez hamarosan ismertt� lesz/lehet el�ttetek.

 

            A fizikai l�tez�kben �s a fizikai l�tez�k „k�r�l” fel�p�lt �s m�k�d� SzeK�R az, amely biztos�tja a test�ben �l� L�lek sz�m�ra a „Tud�st” �s/vagy „eml�kez�st”.

            A SzeK�R egy (t�bbnyire) „�teri” jelenl�t a fizikai testben �s fizikai test k�r�l. M�s, mint a kor�bban ismert „aura” – de r�sze is az aur�nak, �s az aura is r�sze a SzeK�R-nek.

            Kor�bban az „aur�t” gondolt�tok a „testet-lelket-szellemet” „�sszetart�” jelenl�tnek vagy er�nek, �s ez l�nyeg�ben �gy is volt azzal az elt�r�ssel vagy kieg�sz�t�ssel, hogy az „aur�t” tulajdonk�ppen a F�ldanya biztos�totta egy „alap-�llapotk�nt” vagy alap-v�delemk�nt a vele �l�k sz�m�ra. L�nyeg�ben a (F�ld�n) „form�t alkot�”, form�t AD� (!) elemek (Elemi min�s�gek) hozt�k l�tre a F�ldanya (�gy ahogy �p) Mint�i szerint, �s ez volt a (F�ld�n �lhet�) „�let” biztos�t�ja/Kerete [emiatt szoros kapcsolata volt a T�r/Id�-L�tez�s/M�k�d�s adott form�ival].

            Az „aura” (mint keret vagy burok) s�r�l�kenyebb volt, ahogyan a F�ld/F�ldanya maga is – az elveszett SzeRves SzeK�R hi�nya miatt. A SzeK�R elveszt�se majdnem az itteni �LET elvesz�s�t is jelentette --- bizonytalann� lett az itteni �let L�te. Mivel azonban a(z �let Forr�sa) „F�ld SZ�VE” nem s�r�lt meg teljesen [�s a F�ld a SZ�V rezg�sei szerint �p�ti/�p�theti fel �nMaG�t!], ez�rt volt es�ly �s rem�ny a F�ld-�s-�LETE Kiegyens�lyoz�s�ra �s Meggy�gy�t�s�ra. Ezt az „Alap”-Gy�gy�t�st �s Kiegyens�lyoz�st v�gezt�k az „Isteni K�ld�ttek” az elm�lt tizenegyneh�nyezer �v folyam�n.

            Most a Gy�gy�t�s �s Kiegyens�lyoz�s SzeRves folyamata el�rt egy „min�s�gi v�ltoz�st”, amikor a Gy�gy�t�s �s Kiegyens�lyoz�s folyamat�nak a vezet�s�t �tvette a F�ld/F�ldanya �s SzeRves (!) �LETE – �s innent�l kezdve „idegen” [„f�jdalomcsillap�t�” vagy m�s seg�t� k�ls�] mint�k m�r csak a SzeRves �let k�r�s�re [szabad akarat!] �rkezhetnek a F�ldre. Ez azt jelenti, hogy a F�ld innent�l kezdve a Saj�t Mint�iban k�v�n meger�s�dni, �s majd csak a megfelel� Tudatoss�gi (�s ezzel szorosan �sszef�gg� Szeretet-) �r�s ut�n l�p „k�ls�” kapcsol�d�sokba [vagyis akkor, ha k�pess� lesz a „k�lcs�n�s el�ny�ket hoz�” kapcsol�d�sokra]. Addig sincsen „egyed�l” a F�ld – hiszen VISSZAKER�LT (!) a KRISZTUSI Csal�dba --- vagyis ha sz�ks�ge van bizonyos vonatkoz�sokban „t�mogat�sra”, azt „id�sebb” �s/vagy „tapasztaltabb” Csal�dtagjai biztos�tj�k a sz�m�ra [pontosan ugyanazon elv �s m�k�d�s alapj�n, ahogyan egy f�ldi csal�dban is t�mogatj�k a gyermekeket a tapasztaltak �s �regek]. Az „�gi” Csal�dtagok az�rt k�pesek ma m�r k�zvetlen�l is (!) t�mogatni a F�ldet �s a F�ldi SzeRves �letet, mert a F�ld �s SzeRves f�ldi �let „vissza�p�tette maga k�r�/mag�ba” a SzeRves KRISZTUSi [Csal�di] kapcsol�d�sokat is (!) biztos�t� Sze-Ke-Re-t. A SzeK�R-en/SZ�VEN �t �rkezhet „Illeszked�” „Tud�s” �s seg�ts�g --- legt�bbsz�r mint „eml�k” vagy „bizonyoss�g”[hiszen az emberi elme ma m�g legt�bbsz�r csak �gy k�pes azonos�tani a „tud�st”] [�m m�s form�kban is hamarosan megjelenhet a SzeRves „Tud�s”].

 

            A kor�bbi „aur�t” a F�ldanya �p�tette az �rkez� �let „k�r�” �s �let-BE a MaGa SzeRves Szent (forma-alkot�, form�t biztos�t�) Elemeivel.

            Az „aur�ban” l�v� Elemek (�s elemi min�s�gek) nem mindig voltak k�pesek az „Egyens�ly” megtart�s�ra [a „Tengely” nem megfelel� �llapota miatt!], �s n�ha s�lyos egyens�lytalans�gok keletkeztek --- ezek megmutatkoztak az �let folyam�n fell�p� s�lyosabb („hal�los”) betegs�gekben, vagy pedig a magzati korban, illetve a sz�let�sek sor�n fell�pett rend-elleness�gekben. A „kiegyens�lyozott energi�k” �s „Tud�s” szintj�r�l elt�volodott emberi gy�gy�t�s egyre ink�bb „tapogat�z�v�” lett, �s a „sikerei” legink�bb a „v�letlennek” voltak tulajdon�that�ak, mivel az ember szinte teljesen elvesztette a (tudatos) kapcsol�d�s�t az �let Keret�t/Form�j�t alkot� [�s �gy az �letet/form�t Kiegyens�lyozni is k�pes!!!] Szent (F�ldi �s �gi) Elemekkel.

 

Lendvai Katalin 2009. m�rcius 19-i �zenet�b�l:

„…A TELJESS�G �rz�s�ben kell r�szt venn�nk, - nem a megosztotts�g�ban, az elk�l�n�lts�g�ben!

 

Egy TELJES VIL�GOT alkotunk, ami K�R alap�.

N�GY EGYENL� R�SZRE van osztva, amelyben EGYENS�LY van.

Itt m�r a N�gyess�g T�rv�nye l�p be.

N�GYESS�G T�RV�NY�NEK nevezz�k azt:- amikor mind a N�GY ELEM, egyforma ar�nyban van jelen benn�nk,- EGYFORMA AR�NYBAN �RAMLIK,- TELJES�TI �s EG�SZ�TI ki EGYM�ST!

 

A N�GY ELEM egyforma ar�nyban:

- Leveg� - F�ld - T�z - V�z

AZ EG�SZET �TFOGJA a SZER-ELEM, ami az �T�DIK ELEMK�NT van jelen, mindet MAG�BA FOGLALJA �s KIEGYENL�TI.

            A SZER- ELEMben nyitott� v�lsz, befogad�v�,- egy emelkedettebb szinten rezegsz.

Ez az ALAPJA a T�K�LETES VIL�GK�PNEK,- a T�K�LETES EGYS�GNEK �s �RAML�SNAK.

A Sz�v-csokrod kit�rul �s kiegyens�lyozza az al�rendelt csokraidat.

Hisz � a f� �talak�t�, az �S-ER�,- a kiegyens�lyoz� �s EGYENS�LYBAN TART�.

Add �t neki az ir�ny�t�st, hadd egyens�lyozza ki az �leted!

Hadd alak�tsa �t a f�jdalmat KRISZTUSI SZERETETT�.

A KRISZTUS ALAP� VIL�GBAN a KRISZTUSI SZERETET a K�D.”

 

A k�r-keresztben jelen van a F�ld Alap-egyens�lya m�s megk�zel�t�sb�l is: p�ld�ul a k�r fels� fele a F�NY, az als� f�l a SZENT �RNY�K, a jobb oldali fele a „F�RFI”, �s a baloldali f�l a „N�”.
 

Ugyan�gy a negyedek t�rs�that�ak a Forma-alkot� Elemekkel is (f�ld, v�z, leveg�, t�z), melyeknek „tal�lkoz�si EGY-Pontj�ban”, �s az „Eg�szet-�tHat�an” is Jelen van a SzeR.

 

K�pben/�rz�sben a k�vetkez� jelent meg:

[S�k-ban elk�pzelve:] A k�rben elhelyezked� szab�lyos n�gyzet „cs�csaiban” elk�pzelem a n�gy „forma-ad� Elemet” [egyens�ly], �s a n�gyzet k�z�ppontj�ban (a „tal�lkoz�si EGY-Pontban”) pedig az �sszetart� �s Mindent �that� SzeR-t. Ez �gy tulajdonk�ppen „az �let kerete” a F�ld�n: a N�gy elem Egyens�ly�val �s Egym�st-Kieg�sz�t� Jelenl�t�vel --- �s ezeket a SzeR tartja Egyens�lyban �s Egyben.

Amikor a L-�LEK (�LET) megtestes�lni k�v�n, akkor „al�-ereszkedik” [20090224-i �zenetek!!!] „addig a pontig”, ahov� „egyed�l eljuthat”, az �let Keret�t ad� „EGY-Pont-BA”. Amikor az „�LET” /L�LEK/KRISZTUSI-L�lek/ elfoglalta a [SzeR Pontj�ban, az �sszetart� (K�Z�S) Pontban a] hely�t, akkor a SzeR (a kor�bbi „s�kban l�v�” k�z�ppont) „le-ereszkedik”, „gy�keret ver” a Vil�gban [a Rendnek megfelel�en kiterjed a t�rbe/t�r-id�be (!)] --- �s EZZEL EGYIDEJ�EL „�t-t�kr�zi MaG�t” a „fels� kapcsol�d�sba”, �s m�ris k�sz az �let „hivatalos” (F�ldi) „Kerete”, a SzeK�R, amely BIZTOS�TJA a L�lek „Terv szerinti”, „z�kken�-mentes” beilleszked�s�t �j Vil�g�ba.

 

[SZER – az Eg�sz Teremtett Vil�gunkat �sszetart� �s �that� Jelenl�t �s Er�, teh�t „A K�Z�S”, „Mindenben-Jelenval�” „elem”.]

 

            Ez azt is jelenti, hogy a (k�pen az „X” �s „V”) SzeK�R Fels� �s Als� cs�cs-pontj�t, �s �gy a f�gg�leges „�LET-Tengely�t” a SzeR alkotja (pr�na-vezet�k, �letenergia-vezet�k, K�-csatorna, „KE”-vezet�k), �s ezen stabil, kimozd�thatatlan „Tengely” k�pezi a azt a tengelyt is, amely k�r�l a SzeK�R „forog”. Ez a Tengely halad �t a L�t-fontoss�g� energia-helyeinken, �s az EGY-Pontban foglal helyet a L�lek Sz�ve �s a f�ldi testi Sz�v is, az EGY-Pontban kapcsol�dik az �LET-hez az adott f�ldi/�gi �let.

            A (f�gg�leges) Tengely k�t cs�cs-pontj�ban teh�t a SzeR az, amely Jelen Van �s Kiegyens�lyoz, Egyens�lyban tartja az �LET-et, a SzeK�R m�sik n�gy „cs�cs”-pontj�ban pedig a Forma-alkot� elemek helyezkednek el egym�ssal t�k�letes egyens�lyban/egy�ttm�k�d�sben [term�szetesen ez egy k�p, amely a meg�rt�st seg�ti].

 

            A „f�gg�leges” (azaz SZER-) Tengelyr�l eml�tettem, hogy „stabil” �s kimozd�thatatlan az ADOTT �LET vonatkoz�s�ban/vonatkoz�s�b�l --- �s egyidej�leg ez biztos�tja a Szabad mozg�st is az Adott Vil�gon bel�l, vagy ak�r az Illeszked� Vil�gok k�z�tt is. Tal�n val�ban ez az Egy-etlen „biztos” „Tengely” vagy „pont” egy L�tez� �let�ben [�s tal�n a Hathorok is ez�rt igyekeznek erre a „tengelyre” vagy �letenergia-vezet�kre r�ir�ny�tani az emberi tudatot �s figyelmet a most foly� v�ltoz�sok k�zepette… Nekik m�r m�s jelleg� tapasztal�saik �s eml�keik is vannak az �tsz�let�sekr�l, �s ezek figyelembe v�tel�vel igyekeznek seg�teni a „kev�sb� tapasztalt”, vagy legal�bb is „eml�k-hi�nyosabb” „Csal�d-tagjaikat”.]

 

            M�rhetetlen�l fontos azonban a (forma-alkot�) Szent Elemekkel val� ism�telt tudatos kapcsol�d�sba-l�p�s ahhoz, hogy a L�tez�s „Egyens�lya” �s „Rugalmass�ga” ism�t teljesen m�k�d�v� legyen a „k�z�s” �s egy�ni �letekben is.

 

(Folytat�s a III. r�szben)