20081205 II - T-�rv�nyek �s REND

  2013.01.26. 16:24

2008. december 5., p�ntek

 

REND, (T)�rv�nyek

 

 

„A „REND” a TeremT� azon „r�sze” vagy megnyilv�nul�sa, amely „l�thatatlan”, �m mindenben benne van.”

 

Kor�bbi �r�sainkban is �rintett�k m�r, hogy a Szent Koron�nk „fel�l-n�zeti” k�pe megtestes�ti Isten F�ldi Rendj�t. Vonatkoztassunk most el a Koron�t s�rt� beavatkoz�sokt�l, �s n�zz�nk a k�p-re „a MaGa Teljess�g�ben”. Ez a „forma” a mai �r�sunk f� t�rgy�t, a Jelen Vil�gunk  RENDelt ALAP-egyens�ly�t tartalmazza (term�szetesen az alap-dinamik�t �s sok minden m�st is.)

 

A Korona legtetej�n (ahov� csak Istennek van „r�l�t�sa”), a TeremT� �l a Maga EGY”-s�ges, (AzaZ) Atyai „form�j�ban”.

 

Egys�g�t kiFEJezi a „fej”, a Szellem magass�g�ban l�v� Nap (=Ki�rad�) �s Hold (=Befogad�) min�s�ge – �s hogy ezek „Egy-szinten” vannak, Egym�st-kieg�sz�t�en �s Egyen-s�lyban!

 

            A TeremT� tr�nusa melletti k�t (egym�s fel� hajl�) fa utal a Teremtett vil�gunk azon min�s�g�re, hogy vil�gunkban minden megjelen�sben (!) egym�st kieg�sz�t�, �s egym�ssal egyens�lyt keres�, egyens�lyban l�v� t�rsak (f�rfi-n�, id�s-�s-fiatal stb) testes�lnek meg.

 

Ennek megfelel�en a Szent Korona „el�ls�” r�sz�re Isten-f�rfi� k�p, m�g a „h�tuls�” r�sz�re Isten-n�i k�p ker�lt. (Az ember e teremtett vil�g felel�se – �s Isten lehets�ges t�rsa a tov�bb-teremt�sben.) T�bb le�r�s is megmaradt arr�l, hogy a „h�tul” l�v� Isten-n�i k�p milyen volt, �s ahogyan ezen a kis k�pen is l�tszik: M�ria Ter�zia idej�ben m�g az Istenn�/Istenanya k�pe a hely�n volt..

 

Az Isteni f�rfi k�pe m�g a mai napig is megtal�lhat� a Szent Koron�n --- „t�rsa” elt�voz�sa ut�n azonban szerepe �s ereje is kiss� m�dosult: a F�ld Egys�ges Kir�lyak�nt, KRISZTUS Teljess�gek�nt tudta legink�bb bet�lteni a szerep�t „kereszt�tj�n” – ahogyan annak idej�n, amikor f�ldi test�ben j�rta azt, anyja �s t�rsa szint�n „t�volabbr�l” seg�tett�k.

Az anyai/asszonyi, meg�jul�st seg�t� er�k az emberek sz�v�be v�ndoroltak �t --- hiszen m�shov� „nem menek�lhettek” – IDE, E Vil�gba Vannak Rendelve!

 

Ha ism�t visszatekint�nk a Korona fel�l-n�zeti, Isten �ltal l�that� n�zet�hez, akkor eredeti Rendj�ben a Korona „egyik fele” N�IS�G-et, „m�sik fele” pedig (hogy az Egyens�ly meglegyen) „F�RFI”-s�get testes�tett meg.

 

Aki a F�ldre (KRISZTUS Birodalm�ba!) �rkezik, egy tanul�-utat �s tapasztal�st is v�laszt mag�nak.

Ennek megfelel�en az �rkez� L�ny�nek/lelk�nek lesznek majd olyan r�szei, amelyeket megtapasztal, m�g m�sik r�szei tal�n teljesen elz�rva lesznek ezen tapasztal�sa alatt. �gy is megfogalmazhatjuk ezt, hogy a Teljes �N-je egyes r�szei (az�rt, hogy a v�lasztott tapasztal�s�t megszerezze a l�lek) AKT�V-ak lesznek (F�ny-be ker�lnek), m�g a tapasztal�s�ba akt�van bevonni nem k�v�nt r�szek INAKT�V �llapotba ker�lnek.

            A sz�ks�ges „aktiv�l�sok” �s „inaktiv�l�sok” a lesz�let�st megel�z� id�szakokban �p�lnek be a „L�lek” egyes r�szeibe, hogy majd a sz�let�s pillanat�ban v�glegesen r�gz�djenek az adott �let eg�sz tartam�ra.

            Vannak a lesz�let�ben olyan „eltakar�sok”, amelyeket folyamatosan felt�r majd mag�ban – m�g vannak olyan r�szei is a L�leknek vagy a L�t�nek, amelyek a maguk teljess�g�ben abban az �letben fel-nem-t�rhat�ak. (A Korona egy „g�mb” fele.) Vagyis

 

annak meghat�roz�sa �s pontos „el�k�sz�t�se”,

hogy a L�lek vagy Lesz�let� mely „r�szei” lesznek majd az �lete folyam�n akt�vak,

�s melyek maradnak az adott ELK�VETKEZ� �let folyam�n takar�sban,

„�letbe v�g�an” fontos.

 

Ez�rt is nagyon fontos az,

hogy most mit „aktiv�ltok” vagy „inaktiv�ltok”

(mint Isten T�rsai)

MaGatokban.

 

            Ha teh�t a Szent Koron�t fel�ln�zet�ben egy v�zszintes vonallal osztjuk k�t (egym�st pontosan kieg�sz�t� n�i �s f�rj-fi�i) f�l-re, akkor k�pzeletben h�zzunk k�z�pen egy f�gg�leges elv�laszt�st is: egyik ir�nyban a F�NY (aktivit�s) lesz jelen, m�g a m�sik f�l az „�rny�k” fels�g-ter�lete.

Az egyiptomi („rokon”) mitol�gi�ban ez a k�vetkez�k�ppen jelent meg: Ozirisz �s �zisz voltak a F�NY F�ldre Rendelt Szent P�rja, m�g Sz�th �s Nepth�sz az �rny�k F�ldi Szent P�rja (EGY-b�l eredt k�t p�r, n�gy testv�r). Eredeti �llapotukban Ozirisz �s �zisz az �let „Napos”, megnyilv�nul� ter�let�ben �gyeltek, egy-egy adott �let alatt seg�dkeztek --- m�g Sz�th �s t�rsa a sz�let�s �s a hal�l kapuj�ban v�gezt�k el a sz�ks�ges aktiv�l�sokat �s inaktiv�l�sokat (Rendnek megfelel� bel�ptet�s a vil�gba, �s onnan kil�ptet�s az �rdemeknek �s v�laszt�soknak megfelel�en).

 

            A „F�ny” Hatalma az „akt�v” id�szakokra terjedt ki, m�g a Szent �rny�k a V�LTOZ�SOK F� Fel�gyel�je, el�k�sz�t�je �s levezet�je volt – �s VAN ism�t!

 

            A F�ld ALAP-Rendj�ben ism�t a hely�re ker�lt a F�ld SzeRves (!!!) „Szent F�ny P�rja” �s Kieg�sz�t� „Szent �rny�kP�rja” (az „�rny�k” mindig a SzeRves F�nyP�rb�l ered, soha nem lehet „f�ggetlen” t�le!) – olyannyira, hogy m�r az is „szab�lyoz�sra” ker�lt az elm�lt „napokban”, hogy a F�ld SzeRves Szent �rny�kP�rja hogyan „l�phet kapcsolatba” a meg�j�tott id�ben p�ld�ul az emberi l�nyekkel. Ezt a „szab�lyoz�st” a jelen �r�sunk „mell�klet�ben” is k�z�lj�k.

 

Folytatva a fenti gondolatmenetet: Istennek a „M�g-Meg-Nem-Nyilv�nult” „R�sze” a F�ld�n a Szent �rny�k „gondoz�s�ban” �ll. �s Istennek a F�ld�n megnyilv�nul� r�szei (a F�ld Rendje szerint!) KRISZTUSI „r�szek”, hiszen ennek a Vil�gnak KRISZTUS a Kir�lya/Ura/�let-ad�ja --- ennek a vil�gnak az „�let-sz�la” KRISZTUS „sz�v�b�l” �s Rendj�b�l ered! („�r�k�s Kir�ly, am�g Vil�g a Vil�g”.)

 

Isten „Megnyilv�nul�sra k�sz�l�” r�szei hogyan �lthetnek testet? �gy, hogy „ahol” megnyilv�nulni k�sz�l ez az „Isteni R�sz”, vagyis ami „helyet” ad majd ennek az Isteni Megnyilv�nul�snak, abban �s ott egy „�rdek”-es �talakul�s veszi kezdet�t: megjelenik (ha csak egy pillanatra is) a „F�ny Megfelel�en Teljes Hi�nya”, hogy a „Kieg�sz�t�s �s Vonz�s T�rv�ny�nek megfelel�en beilleszkedhessen a teremt�s a hely�re. Vagyis „ahol” Isten egy meghat�rozott form�ban �s min�s�gben meg akar nyilv�nulni, „onnan” el�sz�r „kivonja (r�szben vagy teljesen) mag�t”, hogy  meg tudjon nyilv�nulni a MaGa Teljes Val�j�ban.

 

�rz�sben �s k�pben ez �gy jelent meg, hogy a „Vil�gMindens�g” bizonyos szempontb�l „�rny�k” is (m�s szempontb�l Hang vagy Hull�m vagy F�ny – �s ezek egy�tt is stb), amely egy „Lehet�s�get” jelent a megnyilv�nul�sra.

 

Az �rny�k (ahogyan a F�ny is) EGYS�G min�s�g – hiszen mindennek a „lehet�s�g�t” tartalmazza most ebben (!) a p�ld�nkban. (Az egyes „r�szek” elv�laszthatatlanul l�teznek, csak az emberi elme bontja sz�t r�szekre.)

 

Teh�t k�pzelj�k el a Vil�got egy „k�kes” dereng�snek vagy �rny�kos Hajnalnak/reggelnek, amelyben m�g nem l�tszik az, ami „ott van” – vagy pedig „ott lesz majd”.

 

[�gy �rtelmezve is �rdemes v�gig-gondolni a „Sz�v-l�ngok” �zenet: „A F�ld�n most beesteledik �s �rny�kba borul felsz�ne, de l�tom, rajta apr� f�nypontok vil�g�tanak.”  Amikor abban a l�tom�sban Krisztus kin�z az „ablakon”, azt l�tja, hogy �ppen �RNY�KBA BORUL a F�ld (V�gre! A SzeRves �rny�k a Hely�re ker�lt!), �s a sz�vek l�ngjai (!) mint beh�v� �s befogad� �rv�nyek (!) jelennek meg!!! Abban az �r�sban egy (id�)„intervallum” van megadva, amikor „k�l�n�sen legy�nk �berek”. Az �r�sban „�ppen kezd els�t�t�lni” a F�ld, vagyis hamarosan eljutunk a „Hajnalhoz” – mert ez m�r az „utols� ellen�rz�s”…]

 

�gy teh�t a TeremT� „�rny�k�val” „�ltal�ban”

 

egy „Egys�ges” min�s�g�ben „bor�tja” be (Hatja �t) a l�tez�st,

�s ez nem m�s, mint a „Teremt�s Lehet�s�ge”.

 

Amikor valami „konkr�t” �tlete, V�gya (=Akarata) (Ige – cselekv�st jelent n�lunk mint „sz�-faj”) jelenik meg a TeremT�nek, azt „kivet�ti” egy meghat�rozott „helyre” („valahol majd meg kell a V�gynak testes�lnie, mert ez a REND) – �s a V�GY-nak vagy AKARAT-nak �s IR�NY-nak megfelel�en elkezd�dik a „testbe-�ltet�se”.

 

Att�l f�gg�en, hogy a „Teremtett” EGYS�G vagy MEGOSZTOTT „form�t” vesz-e majd fel, m�sk�nt t�rt�nnek a konkr�t megtestes�t�sek, de annyiban m�gis „Egys�gesen”, hogy

 

ahhoz,

hogy valami (b�rmilyen!) „testet” (megjelen�st) is �lthessen,

MEG KELL TISZT�TANI A HELYET (ahol majd testet �lt)

MINDATT�L, AMI „NEM � LESZ”

 

--- vagyis egy „�ress�g” vagy (t�bbnyire) „feketes�g” (vagy az Akaratnak megfelel�en m�s „sz�n”) j�n ott L�T-re, mely a L�tez�s �s F�ny „Megfelel�en Teljes Hi�nya” --- �s ez teszi majd lehet�v� az ADOTT (Meg�lmodott) �LET bef�ldel�s�t-bevonz�s�t a sz�m�ra kijel�lt helyre.

 

Ilyen szempontb�l (!) az „Energia” vagy

 

„Meg�lmodott L�tez�s” „Teljes” „Hi�nya”

 

jelenik meg – ami szint�n elk�pzelhetetlen, �s tulajdonk�ppen nincsen is ilyen �s m�gis egyszerre van --- �s

 

itt tud majd megjelenni

A MAGA TISZTA FORM�J�BAN

a meg�lmodott vagy elk�pzelt/el�k�sz�tett �LET.

 

 

Ez megjelenik a „Kett�s” �rv�nyekben, a

 

„sz�v�s/befogad�s �s egyidej� tasz�t�s” �rv�ny�ben

(hogy csak �s KIZ�R�LAG az k�ttethessen be oda, ami oda van Rendelve!),

 

illetve a „P�R”-j��ban:

 

a KI�RAD�”-ban.

 

Ezeknek az �rv�ny-P�roknak a rezg�se-frekvenci�ja-forg�sir�nya-�s-forg�si-sebess�ge oly PONTosan �ssze van hangolva, ami

 

KIZ�RJA minden m�s oda �rkez�s�t vagy k�zeled�s�t

a Teremt�s vagy Fogantat�s Pillanat�ra!

 

Ilyen �rtelemben teh�t a „Szent �rny�k” a Teremtett �s teremtend� Vil�got is

 

„egyenletesen” bevonja

 

r�szben erre utal a „K�K”-s�ge, vagyis a „MINDEN-s-�G” „Sz�ne”/F�nye, m�sfel�l pedig EBBEN A Szent �rny�kban

 

MAG�BAN JELEN VAN

AZ A KETT�SS�G IS,

amely sz�ks�ges ahhoz,

hogy

A MEGFELEL� HELYEN �S ID�BEN

AZ �J TEREMTETT VAGY TEREMT�S L�T-RE J�HESSEN

(�rv�ny-P�rok el�k�sz�t�se.)

 

Vagyis

 

nagyon fontos a sz�let�sek idej�n

 

(legyen az ember vagy vil�g vagy m�s teremtett!!!)

 

az �RV�NY-P�ROK (T-�rv�nyes) (T�rs-�rv�nyes) Megfelel� El�k�sz�t�se.

 

Ezt „Isten” azon megnyilv�nul�sai K�sz�tik El�, Akik ERRE RENDELTETTEK:

• a VIL�G-ban (az EG�SZ Vil�g-mindens�gre kiterjed�en) M��T
• illetve az ADOTT (M�r �l�) Vil�gban a Szent �rny�k k�pvisel�i.

 

Vagyis

 

a SZ�LET�S-�RV�NYEK megfelel� el�k�sz�t�se

a TEREMTETT

�s

a TEREMT� Vil�g�ban

a Legfontosabb l�p�se a Teremt�seknek az „�tlet kipattan�sa” „ut�n”!!!

 

Most a

- F�LD �s F�ld

- �s Minden L�tez�je is

�j �let-ciklusba sz�letik �t, [minden szinten (!) k�sz�lnek a sz�let�s-�rv�nyek!] �s

 

ez�rt FOKOZ�DOTT (az �GI �s F�LDI) Szent �rny�kP�r SzeRepe

 

(SzeRves SzeRvez� SzeRepe). Kozmikus szinten az el�k�sz�t�seket M��T v�gzi, a F�LD �let�ben pedig �jra a Szent �rny�kP�r KRISZTUS vezet�s�vel, illetve KRISZTUS K�r�s�re „SEG�T” m�g a F�ld-h�z RENDelt M��T-Er� is, ha ez sz�ks�ges lenne.

 

Nagyon nem mindegy az, hogy a F�LD �s F�ld (�s F�ldiek) K�PES(ek)-e a

 

SAJ�T Teremt�si (t�bbnyire befogad�) �rv�nyei bef�ldel�s�re �s �l�v� t�tel�re

 

--- �s ez�rt is volt fontos a megfelel� id�re a 12 F�-csakra m�k�d�s�nek a F�LDET �s F�ldet/F�ldit �rint� vissza�ll�t�sa. Ennek a Folyamatnak voltak r�szei a Krist�lyok �s F�mek birodalm�nak, a F�ld Als� �s Fels� Birodalmainak, a F�k/n�v�nyek birodalmainak �s az �llati birodalmaknak a SzeRves (!) megtiszt�t�sa �s meg�j�t�sa. Nagyon fontos volt a „m�r felesleges �ldozati mint�k” elt�vol�t�sa – hiszen csak �gy k�pes a F�ldanya �s a F�ld �l� Csal�dja a F�ldi Szent �rny�kP�rj�val �s KRISZTUSSAL egy�ttm�k�dve a megfelel� „sz�let�s-�rv�ny” el�k�sz�t�s�re �s m�k�dtet�s�re.

Ahhoz, hogy a TeremT�i �rv�ny/T�rv�ny F�LDet �rint� (=EGY Pillanatig �rint�!) r�sze meg�rkezzen, m�r nem kell sok�ig v�rnia ennek a F�LDnek/F�ldnek.

 

Nagyon sok seg�t� „figyeli” �s seg�ti most ezt a F�ldel�st �s beilleszked�st, amely val�ban olyan, mint egy haj� vagy rep�l�g�p benavig�l�sa a megfelel� pontra vagy helyre, t�rbe-�s-id�be’.

 

A F�LD/F�ld „M�ly�ben/m�h�ben” a „Befogad� �rv�ny �s T�rv�ny” El� Van K�sz�tve, �s M��T is Seg�ti most ezt a FolyaMAATot „�GI-TELJES” �s „F�ldh�z-k�t�d�” (Szellemi) �N-j�vel is. (Tulajdonk�ppen „be is van p�rgetve” m�r ez az �rv�ny, �s „dobja” ki a „Nem-Illeszked�t” �s „Nem-SzeRveset” a megfelel�en el�k�sz�tett helyekre --- ki mit kezd a jelekkel �s figyelmeztet�sekkel, az m�r rajta m�lik. Ahogyan a „Pl�t� jegyv�lt�sa” �g�rte: sz�ls�s�ges eszk�z�k, sz�ls�s�ges lehet�s�gek vannak m�r jelen.) A „SZ�V-L�NGOK” �zenet, illetve sok-sok m�s �zenet pedig pontosan figyelmeztet arra, hogy mit lehet �s kell tennie annak, aki a F�ld �j Krisztusi �tj�t v�lasztja.

 

Lejegyezte OmM��tR� Isteni �s �gi-F�ldi �N-je a MindenHat� TeremT� Egy Szent Isten�nk Tisztelet�re �s Dics�s�g�re

 

*****

Mell�klet:

„Szent �rny�k P�r megjelen�se (emberi l�nyekkel val� kapcsolatfelv�tel sor�n) (amir�l felismerhet�ek):

 

Mindig Tisztelet-tud�,

nem tolakod�,

seg�t�k�sz,

megv�rja am�g elfogadj�k a jelenl�t�t.

 

F�lelmetes vagy ijeszt� form�t soha nem vesz fel,

�m lehet „megh�kkent�”

 

– s�t, t�bbnyire megh�kkent� is az els� megjelen�se, hogy a sz�m�ra enged�lyezett „szolid megjelen�si form�k” k�z�tt felh�vhassa mag�ra a figyelmet.

 

1.

H�ttal �ll� �rnyas, de nem „m�ly-s�t�t” alak, aki valamif�le kett�ss�get is mutat (persze a tal�lkoz�s ut�n szembe-fordulhat vel�nk). (Nem lehet ijeszt�!)

2.

- Lef�tyolozott jelenl�t,

- vagy kend� jelenl�te a k�zben vagy a testen,

- esetleg takar�s vagy letakar�s (az Istenanyai fejet takar� vagy fejet �rint� Kend�t�l vagy F�tyolt�l eltekintve) (Csak �nmag�t takarhatja le, m�sra nem ter�theti a kend�j�t!)

 

Ezek a megjelen�sek KRISZTUSI v�delem alatt �llnak, m�s er�k vagy jelenl�tek ilyen form�kban val� kapcsolatfelv�tele �s megjelen�se (hogy azzal m�sokat megt�vesszenek vagy f�lrevezessenek, f�lre�rt�sre adjanak okot) nem lehets�ges!!!

 

Kialakult SzeRves munka-kapcsolat eset�n m�s egyezm�nyes jelek haszn�lata is lehets�ges (p�ld�ul „h�v�-jelek” vagy „bejelentkez�s”).

KRISZTUSI V�delem k�s�r minden kapcsolatfelv�telt vagy k�z�s munk�t a F�ld Szent �rny�k P�rj�val.”

---------------------------

„Fontos” tudni azt is, hogy rendszerint EGY-k�nt jelenik meg a „P�r”: EGY alak, amely valamif�le „kett�s�get” is mindig mutat: p�ld�ul (eddigi megjelen�sek tapasztalatai):

• el�tt�nk halad� alak, akinek �gy a h�t�t l�tjuk – �s olyan a j�r�sa vagy az alakja, mintha az egyik pillanatban n� lenne, a m�sikban pedig f�rfi
• amikor fel�nk fordul, akkor az arca hol f�rfi, hol pedig n�t mutat – �ltal�ban kedves �s sz�p arcokat!
• egyszer „Anubisz” (Sz�th) form�j�ban jelent meg, vagyis a „f�rfi” min�s�g�ben, �s egy feh�r konyhai k�t�ny volt rajta (kend�, k�t�ny a testen: �ltal�ban az elrejt�zve l�v� n�i/kieg�sz�t� (!) min�s�get jelen�ti meg.)

Az eddigi tapasztalat az, hogy a „N�i” r�sz �ltal�ban elrejt�zik, nem mutatja meg mag�t --- ink�bb csak „utal” a jelenl�t�re.

 

*****

A fentiek alapj�n �rdemes �tgondolni azt is, hogy vajon mi „c�lt” szolg�lt Krisztus halotti leple, �s mi�rt is volt ennek a TUD�K k�r�ben akkora tisztelete.

 

            Mit jelent az, hogy KRISZTUS „arca” „negat�v”, �rny�k-lenyomatban maradt a leplen --- �s mi�rt f�rfi arc jelent meg a „kend�n” (az „orrunk el�tt l�v�”, �s m�gis „szinte l�thatatlanul marad�” asszonyi min�s�gen)?

 

 

            Mindez tal�n m�s f�nybe helyezi a Koron�nk el�ls� KRISZTUS k�p�t is. „Tr�nus�n” „l�tsz�lag” egyed�l �l – �m a „kend-�” „hangs�lyosan”, (mint�j�ban �rv�nyt is megjelen�tve!) az eg�sz test�t bebor�tja.

 

            �rdemes figyelni a jelekre --- a megh�kkent�ekre �s ism�tl�d�ekre k�l�n�sen…

 

 

 www.omah.extra.hu