20081127 - SzeRves �P�tkez�s

  2013.01.26. 16:39

2008. november 27., cs�t�rt�k

 

SzeRves �P�tkez�s

 

„”V�g�l siker�lt mindent egyetlen rajzba s�r�teni, amely Thoth �ll�t�sa szerint mindent mag�ba foglal – kiv�tel n�lk�l minden tud�st, n�i �s f�rfit egyar�nt. … E rajz ar�nyai k�z�tt az �let minden egyes megjelen�si form�ja megtal�lhat�. Tartalmaz minden matematikai formul�t, fizikai t�rv�nyszer�s�get, zenei harm�ni�t, biol�giai �letform�t, eg�szen saj�tos testi megjelen�s�nkig. Benne rejlik minden egyes atom, minden dimenzi�-s�k, �s kiv�tel n�lk�l minden, ami a hull�malak� univerzumokban megtal�lhat�.” [Drunvalo Melchizedek: Az �let Vir�g�nak �si Titka, els� k�tet, 49. oldal]

 

 

Az �let Vir�ga azonos sugar� (EGY-rend�) k�r�kb�l �p�l fel.

El�sz�r a k�zponti (Minta- �s M�rt�k-ad�) k�r�ven kiv�lasztunk egy tetsz�leges pontot, �s innen megrajzolunk egy �jabb k�rt, majd a k�zponti k�r�ven haladunk valamelyik v�lasztott ir�nyban �gy, hogy mindig a leg�jabb keletkezett metsz�spont lesz az �jabb k�r k�zepe. �gy jutunk el az �let Magj�hoz:

 

Az „�let Magja” 6+1 (ugyanazon rend szerint fel�p�l�) k�rb�l �ll. (Minden k�r ugyanazzal a formai m�dszerrel �p�ti tov�bb �nmag�t, ahogyan az el�dj�b�l keletkezett – vagyis viszi tov�bb a SzeRves, a MaGj�ban l�v� mint�t, mik�zben a T�rben/Id�ben haladva �jabb felfedez�seket tesz �s �jabb tud�sokat t�r fel �nMaga �ltal – �nMaGa �s az „Eg�sz” sz�m�ra.)

Ha a k�zponti k�rt egy „�sanyai” mint�nak tekintj�k, akkor a k�r� rajzolt els� hat k�rt (a vonz�s vagy kieg�sz�t�s�g kapcs�n) tekinthetj�k „Atyai sornak”, Atyai K�r�knek. (Tekinthetn�nk a legels� k�rt Atyai min�s�gnek is, majd az els� �t k�rbe�lel� k�rsort Anyainak is – ez most a jelen p�ld�nkban mindegy. Ahhoz, hogy ezek az egyes r�szek egy szab�lyos rend szerint fel�p�lhessenek, sz�ks�g van bizonyos „tasz�t�sra” �s „vonz�sra” is, vagyis az „Atyai” �s „Anyai” energi�k megfelel� egyens�ly�ra �s a v�ltoz�shoz sz�ks�ges dinamik�ra.)

 

Ha az „Atyai” k�ls� hat k�r metsz�spontjaib�l megrajzolunk ism�t hat k�rt (ezek legyenek ism�t „Anyai” energi�j�ak – hogy megk�l�nb�ztethess�k az egyes k�r-sorokat, melyek itt m�g mindig hat-hat k�rb�l rajzol�dnak), akkor megkapjuk az „�let Toj�s�t”:

 

Az „�let Toj�sa” 1+6+6 = 13 azonos Rend szerinti k�rb�l �ll. (Plusz a TeremT� „k�r� rajzolja” �ld�s�t – �s ezzel 14 lesz.)

 

Ha r�n�z�nk az �let Toj�sa rajz�ra, akkor ism�t adja mag�t 6 olyan pont, ahov� �jabb k�r�ket rajzolhatunk: ezekben a metsz�spontokban az (�jabb, kibontott) „Atyai” �s „Anyai” k�r�k is metszik egym�st, „tal�lkoznak” „Egy Pontban” --- ez pedig az a „hely” vagy „id�”, ahol egy „Gyermek” megfoganhat.

 

            Ha ezekb�l a „fogantat�si” pontokb�l kiindulva berajzoljuk a k�vetkez� hat k�rt (a „Gyermek” k�reit), akkor megkapjuk az „�let Vir�ga” k�p�t, melyet „bel�l” 1 + 6 + 6 + 6 = 19 (azonos rend� �s egym�sb�l fel�p�l�) k�r (vagy t�rben g�mb) alkot. Az �let Vir�g�t k�rbeveszi egy „Teremt�i �ld�s”-k�r, a „huszadik”:

Ha a sz�nes k�pen megn�zz�k a k�r�ket, akkor l�tjuk, hogy a legbels� k�r, amit most „�sanyai Mint�nak” nevezt�nk, k�k sz�nnel van jelezve. Az „�sanyai Mint�t” k�rbe�lel� „Atyai” k�r�k bels� harmada k�k, k�zep�k lil�s, legk�ls� r�sz�k piros �s narancsos. Az „Atyai” k�r�ket k�rbe�lel� „Anyai” k�r�knek az „Eredethez” k�zelebbi oldala (az Eredettel k�z�s metszete) k�k, egyik fel�kben ott a lila, �s a k�z�pt�l t�volabb es� r�sz�kben pedig a piros �s narancss�rga. Az „�sMint�val” csak „�rintkez�” legk�ls� 6 k�rben, a „Gyermek” k�r�ben m�r „k�zvetlen�l” nincsen jelen az „�sMinta” k�kje, de hordozza az „Atyai” lil�t �s az „Anyai” pirosat �s narancsot, �s „k�v�l” megjelenik az �j �let z�ld sz�ne is.

            A „Gyermek” – amint l�that� – „csak EGY PONTON” �RINTKEZIK az „�sMint�val”, amelyb�l eredt (teh�t Teremthetnek k�z�sen!), �s a benne megtestes�lt „Atyai” �s „Anyai” Mint�kon (sz�neken) �t vett fel mag�ba bizonyos �s-Er�ket annak f�ggv�ny�ben, hogy „mely ir�nyba” indult el az a teremt�s, amelyben �letre kelt. (A „Gyermek” itt v�lhat el�sz�r „t�rs�v�” a TeremT�j�nek. V�laszthat, hogy k�v�nja-e tov�bb folytatni a SzeRves teremt�st, felt�rva teljesen ismeretlen t�vlatokat, elindul-e SzeRves mint�i szerint a tov�bbi �let-teremt�sben. Ha igen, akkor a Teremt� sz�v�b�l �rkez� �raml�ssal az �t elind�t�s�hoz „�ld�st” kap.)

 

            Amikor a „Gyermek” majd a kor�bbi mint�kat k�vetve, „Atyai” �s „Anyai” „sorokon” (sorsokon) �t tov�bb folytatja a „rajzol�st”/teremt�st, akkor ahogyan t�lti be a T�r �j �let-lehet�s�geit (itt m�r 12-12 egyenl� k�rre van sz�ks�g a T�r teljes bet�lt�s�hez!) eljutunk az „�let Gy�m�lcs�hez”.

 

Ezen a rajzon l�that�, hogy a „k�zponti �sMint�val” a legk�ls� 6 k�rnek vagy �letnek (az „Unok�knak”) m�r nincsen K�ZVETLEN �rintkez�se vagy kapcsol�d�sa egyetlen ponton sem. L�ny�ben hordozza az „�s Mint�t”, hiszen az alapj�n �p�lt fel „SzeRvesen” – viszont m�rhetetlen�l sok „tapasztal�s” is �sszegy�lt benne, am�g a T�r (T�r-id�) adott pontj�ra eljutott.

 

            Val�sz�n�leg sok mindent felt�r m�g a megfelel� id�ben az �let Vir�ga a sz�munkra, most azonban r�t�r�nk a mai t�m�nkra, arra, hogy az elm�lt napokban/�r�kban

 

SzeRves beHANGOL�SRA KER�LT

a F�ld Csal�dj�ba tartoz�kban

valamennyi F� �s MELL�K Csakra.

 

A F�ldanya maga vett fel �j (Eg�szs�ges �s SzeRves) �let-rezg�seket, �s ezeket a meg�jult SzeRves �letrezg�seket �tadta valamennyi csal�dtagja (Gyermeke) sz�m�ra.

 

            Az ut�bbi n�h�ny ezer �vben az emberek legt�bbj�ben 7 F� csakra dolgozott --- ez az elengedhetetlen minimum (�let Mag) az �let „l�that�” l�tez�s�hez. Ez az a „minimum”, ami nem s�rthet� an�lk�l, hogy maga az �let vesz�lybe ne ker�lne, ez az a minim�lis szint, amely m�g a „vegetat�v” m�k�d�seket biztos�tja, �s elvileg (ha valamilyen k�ls� puszt�t� vagy korl�toz� er� nincs jelen) a Szabad Akarat �ltal lehet�s�get ad a tov�bbhalad�sra.

 

            Az ut�bbi �vekben egyre t�bb olyan aktiv�l�s t�rt�nt bolyg�-szerte, amely a MEG�JUL�SHOZ sz�ks�ges

• (legal�bb) 12 F� csakra aktiv�l�s�ra,
• illetve az Atyai �s Anyai energi�k Egyens�ly�nak �s megfelel� m�k�d�s�nek vissza�ll�t�s�ra tett k�s�rletet vagy el�k�sz�letet.

Sokf�le �rtelmez�se van a F� (�s mell�k, kieg�sz�t�) csakr�k szerep�nek, �s a csakr�k (a finomabb �letenergi�kkal ell�t� k�zpontjaitok) szerepe is v�ltozott �s v�ltozni is fog korr�l korra – annak f�ggv�ny�ben, hogy a L�tez�s energi�it milyen „magass�gban” �s „alap-terjedelemben” vagytok k�pesek befogadni �s megtartani, �s a tapasztal�s mely ir�ny�t v�lasztott�tok stb.

 

            Ahhoz, hogy �nMaGatokat, �s �nMaGatokon �t Vil�gotokat term�szetes �ton meg tudj�tok (egy �j Gyermekben) �j�tani, legal�bb (!) 12 F�-Csakra Kiel�g�t� (az adott vil�gban SzeRves!) M�k�d�se sz�ks�geltetik, mert csak ezen „Atyai �s Anyai” Er�k p�ros�t�s�val j�het l�tre a SzeRves �j.

            T�bbf�le �rtelmez�se van �s lesz a F�- �s Mell�k-csakr�k szerep�nek. Mi most (ahogyan minden m�st is) els�dlegesen a „Rend” oldal�r�l k�zel�tj�k meg a csakra-m�k�d�seket.

            An�lk�l, hogy az eddigi 7 F�-csakra m�k�d�s�t r�szletesebben �rinten�nk, a Koronacsakr�ra �s a Gy�k�rcsakr�ra ford�tjuk a figyelm�nket. Ez az a „k�t sz�ls�s�g”, amely kor�bban „bez�r�sra” vagy „r�szleges lev�laszt�sra” ker�lt, �s ez okozta azt a „bez�rts�got”, amit a F�ld �s l�tez�i az elm�lt id�szakban meg�ltek.

            Ennek a k�t „sz�ls�” csakr�nak a lez�r�sa vagy m�dos�t�sa term�szetesen �rintette minden m�s F�- �s Mell�k-csakra m�k�d�s�t is – hiszen az eg�sz �let egy elz�rt �s energia-hi�nyos �llapotba ker�lt, amelynek k�vetkezt�ben az eg�sz test gyakran a t�l�l�sre kellett, hogy ford�tsa megl�v� erej�t, �s emiatt a meg�jul�sra kevesebb volt az es�ly.

            Csak nagyon r�viden szeretn�m �rz�keltetni a k�t sz�ls� F�-csakra lez�r�s�nak k�vetkezm�nyeit, hogy meg�rts�tek a MOST Lehet�s�geit.

 

I.

 

            A Gy�k�rcsakr�ba (legkevesebb) 3 csakra m�k�d�se ker�lt �sszes�r�t�sre vagy �sszekever�sre. (Az�rt �rjuk, hogy legkevesebb 3, mert vannak olyan l�tez�k, amelyek nem 12 alap-csakr�val dolgoznak a F�ld�n, hanem t�bbel is, �s az � vonatkoz�sukban rendszerint m�g t�bb F�-csakr�t �rinthetett a gy�kerekhez kapcsolt kor�bbi v�ltoztat�s.)

            A Gy�k�rcsakra megfelel� m�k�d�se az alapja annak, hogy egy l�tez� a F�ld�n az anyagi �let�hez kapcsol�d� feladatait vagy v�llal�sait ell�thassa. Ez nem puszt�n a vegetat�v m�k�d�sek megfelel� ell�t�s�ra szolg�lt, hanem ebbe volt „bes�r�tve” az ut�bbi �vezredekben

1./ - a F�LDANY�HOZ, �s

2./ - a F�LD RENDJ�HEZ val� k�zvetlen kapcsol�d�s �s viszony.

Ezt �gy k�pzelj�tek el, mintha a mostani Gy�k�rcsakra „alatt”, vagy azzal egyszinten m�g k�t m�sik F�-csakra is elhelyezkedne, �s ezek k�z�l az egyik („F�ld-csakra”) a F�ldanya test�hez kapcsol a maga teljess�g�ben, a m�sik pedig („Alap-csakra”) �l� m�don k�t �ssze a F�ld (TeremT�nk �ltal meg�ldott) Rendj�vel. A Gy�k�rcsakra pedig m�r els�dlegesen az adott fizikai l�tez� F�ldh�z kapcsol�d� megfelel� fel�p�t�s��rt �s a test megfelel� m�k�dtet�s��rt felel.

            Ahogyan l�that�, k�t nagyon fontos „F�-csakra” ker�lt az „als� szintekr�l” lev�g�sra, vagy yobb esetben csak bes�r�t�sre a Gy�k�rcsakr�ba – �s ez vezetett oda, hogy az ember egyre jobban elt�volodott mind a F�ldany�t�l, mind a Jelen F�ldi l�tez�s Rendj�t�l (ezek ismeret�t�l, l�tez�k�nt val� elfogad�s�t�l).

            A „F�ld-csakra” �s az „Alap-csakra” (mindkett� F�-csakra!) a Gy�k�rcsakra „k�zel�ben” (a F�ld Csal�dj�ba tartoz� valamennyi l�tez� vonatkoz�s�ban!) ism�t a hely�re ker�lt �s m�r m�k�dik. Amikor a F�ldany�b�l l�legeztek a pr�navezet�ken �t (ezt „m�t�tekkel” sem v�ghatj�k �t!), �REZZ�TEK, hogy m�r a hely�k�n vannak �s m�k�dnek az als�bb F�-csakr�k, �s seg�tenek benneteket abban, hogy az eg�sz l�nyetek teljes eg�sz�ben hozz�igaz�tsa mag�t a SzeRves �s Teljes, Teljess�get biztos�t� F�ldi �lethez.

 

II.

 

            A m�sik kor�bbi v�ltoztat�s a Koronacsakr�t �rintette – olyan volt ez, mint amikor egy l�tez�t hirtelen „kup�n-v�gnak”, majd bez�rnak egy s�t�t b�rt�nbe, �s ott hirtelen amn�zi�ba esik. Elfelejtett�tek, hogy kik vagytok, mi�rt is vagytok itt --- hirtelen (szinte egyik pillanatr�l a m�sikra) elfelejtettetek mindent magatokr�l. A Koronacsakra „feletti” csakr�itokat egy t�mad�s �rte, �s sokakn�l teljes eg�sz�ben lev�lt „A CSAL�DDAL” �sszek�t� tud�s, energia �s „�let-sz�l”.

            A Korona-csakra (szellemis�g) bizonyos aktivit�sa sz�ks�ges ahhoz, hogy az �N �n-k�nt (t�bbiekt�l elk�l�n�l�) l�nyk�nt �rz�kelje mag�t. A Koronacsakra „felett” elhelyezked� csakr�k pedig abban seg�tenek, hogy IGAZ m�don elhelyezhesse az �n Mag�t a v�lasztott CSAL�D-jaiban:

1./ - a k�zvetlen sz�k csal�dj�ban, amelybe fizikai �let�vel besz�letett, illetve amelyet majd biol�giai form�j�nak felhaszn�l�s�val maga alap�t,

2./ - a n�pe vagy m�s k�z�ss�g �ltal k�pviselt NAGYOBB Csal�dj�ban, amelyben valamilyen konkr�t munk�t vagy feladatot v�llalt,

3./ - a F�LD Csal�dj�ban, a BOLYG� k�z�ss�g�ben, illetve r�szben az adott Galaxis �let�ben,

4./ - majd pedig az �GI CSAL�Dban, annak k�l�nb�z� fokozataiban, �s v�g�l a Teremtett Mindens�gben.

 

            L�that�, hogy milyen „strat�giai” pontokat �rintett ez a k�t „sz�ls�s�ges” kor�bbi besz�k�t�s -- �s hogy ez milyen sok szenved�st hozott a F�ldre �s az itteni l�tez�kre. Ezeknek az elz�r�soknak az eredm�nye az is, hogy a test, illetve a t�bbi csakra vonatkoz�s�ban is t�rt�ntek ront�/s�rt� k�s�rletek, amelyek a fizikai test (�s benne az �LET) tov�bbi betegs�geihez �s eler�tlened�s�hez vezettek.)

            L�that�, hogy szinte „minden”, ami a veget�l�son t�lmutatott, az lev�laszt�sra vagy korl�toz�sra ker�lt nagyon sok f�ldi l�tez� eset�ben. Ez volt a k�zvetlen oka annak, hogy nagyon sokf�le spiritu�lis ir�nyzat vagy �t jelent meg a F�ld�n az elm�lt id�szakokban, melyeknek az volt a c�lja, hogy

• a F�ld �s a F�ld Rendje, valamint a Csal�dok fel� ir�nyul� kapcsol�d�sok helyre�ll�t�s�t seg�tse,
• illetve am�g ez nem lehets�ges, addig pedig a „bent �l�ket” megtan�ts�k a szenved�sek elker�l�s�re �s �nv�delemre (!), illetve a „bel�l” fellelhet� ER�-forr�saik (=szeretet, SzeRelem, �r�m) felismer�s�re �s m�k�dtet�s�re.

 

A sok szeretettel – �s a F�ld Rendj�nek megfelel�en – v�gzett munka el�rte c�lj�t: n�h�ny �ve m�r egy emberi form�ban is jelenl�v� �gi K�ld�tti K�z�ss�g aktiv�lta a maga sz�m�ra (�s mindazok sz�m�ra, akik hozz�juk kapcsol�dni voltak k�pesek) a (meg�jul�shoz minim�lisan sz�ks�ges) 12 F� csakr�t. Az�ta a F�ld is vissza�llt a maga v�lasztott �tj�ra �s Istent�l kapott Rendj�be, amelynek k�vetkezt�ben

 

MEGT�RT�NT A F�LD SZERVES �JRA-HANGOL�SA,

a F�ld „Isteni Alap-Okt�vj�nak” meghat�roz�sa a JELEN korra

(�s az ELK�VETKEZ� kor(ok)ra),

 

 

majd pedig az elm�lt �r�kban/napokban a bek�t�tt �s (egyes csoportokban m�r) m�k�dtetett, a SzeRves Meg�jul�shoz sz�ks�ges

 

12 F� csakr�nak

a F�ldanya �ltal k�zvet�tett SzeRves Rezg�sek szerinti

Eg�sz F�ldre Kiterjed�

�jra-Hangol�sa �s Beforgat�sa (=”beind�t�sa”)

 

 �s

 

ez a Minta

a F�ldanya k�zvet�t�s�vel

�L� lett (aktiv�l�sra ker�lt) minden l�tez�ben, aki a F�ld Csal�dj�nak tagja.

 

Ezut�n teh�t m�r ne a besz�k�tett 7 F�-csakr�ban gondolkodjatok, hanem TUDJ�TOK, hogy a Meg�jul�sotokat, �s a V�lasztott Utatokba Beilleszked�st seg�t� mind a (legal�bb) 12 „Forr�sotok” a hely�n van, �s t�pl�l Titeket (amennyiben a F�ld Rendj�t elfogadva a F�ld �l� Csal�dj�nak a tagjai lettetek). Haszn�lj�tok, szokj�tok MEG�JULT ER�ITEKET! „L�legezz�tek” be rajtuk �t is SAJ�T Er�iteket, �s �rezz�tek a F�ldanya �lel�s�t, valamint �gi �s F�ldi csal�djaitok �lel�s�t.

 

Lejegyezte OmM��tR� Isteni �s �gi-F�ldi �N-je a MindenHat� TeremT� Egy Szent Isten�nk Tisztelet�re �s Dics�s�g�re.

 

Az el�z�ekhez kapcsol�dik m�g egy nagyon fontos dolog:

A F�ld a KRISZTUSI Er� Tanul��tja, vagyis ennek a VIL�G-nak, amely a F�ld�n testet �lt�tt, „�r�k�s Kir�lya” („Am�g Vil�g a Vil�g”) KRISZTUS.

Minden F�ldi Korszaknak van (a F�ld „megv�ltoztathatatlan”, �r�k Rendj�nek, valamint az Adott Korra vonatkoz�, „AranyT�bl�ba” foglalt Rendnek megfelel�en) egy „meg�lhet� rezg�startom�nya” --- pontosan meg van Hat�rozva (a F�ldany�ba be van k�dolva) a „legalacsonyabb” rezg�sszint, amelyen m�g �let l�tezhet, illetve a „legmagasabb” rezg�sszint, amelyet egy testben �l� el�rhet.

Tudott, hogy az ember milyen „t�r�shat�rral” k�pes �lni a F�ld�n, tudott az is, hogy a F�ld egy „Kegyelmi” �llapotban �l(t) a maga eddigi t�r�keny egyens�ly�val --- mely egyens�lyt EGYesek meger�s�teni seg�tettek, m�g a M�S-ok gyeng�teni igyekeztek.

A F�ld�n t�rt�nt kor�bbi puszt�t�soknak az volt az „alap-oka”, hogy egy-k�t ut�bb �rkezett, a SzeRves megtestes�l�st el nem fogad�, azt megker�l� t�rsas�g a maga rendje al� akarta „hajl�tani” a F�ldet.

Van egy olyan T�rv�ny a Mindens�gben, amely szerint egy adott hely csak azut�n „foglalhat� el” egy m�sik civiliz�ci� vagy �let �ltal, ha az adott helyen a SzeRves �let teljes eg�sz�ben megsz�nt. Amikor (p�ld�ul bolyg�-szinten) egy SzeRves �let megsz�nik, akkor az „�LET” (amely ott kor�bban l�tezett) „Teljes eg�sz�ben” kivonul --- vagyis annak, aki el akar foglalni egy „SzeRves �let” �ltal m�r T�rv�nyesen (!) elfoglalt helyet, meg kell v�rnia, am�g a SzeRves �let onnan Szabad Akarat�b�l vagy Isteni Rendel�sre elt�vozik, �s csak azut�n gy�kereztetheti be TeremT�i Enged�llyel a maga �let�t.

A F�ldre „v�letlen�l” vagy „enged�ly n�lk�l” (a SzeRves Megtestes�l�s Adott Rendj�t kiker�lve ut�bb) �rkezett „�j haz�t” keres� csoport m�s taktik�ba kezdett, �s a Szabad Akarat megs�rt�s�n �t elkezdte puszt�tani a SzeRves itt-lak�kat (l�tsz�lag k�v�l�ll�k�nt, hiszen az egym�s ellen ford�tottak elv�gezt�k az �ltaluk tervezett puszt�t�sokat).

Ahhoz persze, hogy ez siker�lhessen, tervek �s m�dszerek kellettek, �s az al�bbit �t�lt�k a leg-c�lravezet�bbnek:

A f� terv az volt, hogy az E Vil�g Kir�ly�t valahogyan „elszepar�lj�k” a „n�p�t�l” (=F�ld), hiszen �gy (�l� kapcsolat h�j�n) nem lesz, aki a bajban megseg�thesse az itt �l�ket. (Ennek a tervnek k�pezt�k r�sz-�llom�sait a fentebb eml�tett csakra-manipul�l�sok �s f�lelem-k�s�rletek.)

A manipul�ci�s k�s�rletekkel egyidej�leg egy �j m�dszer is bevezet�sre ker�lt, m�ghozz� az, hogy elkezdtek �j Isteneket �s �j Kir�lyokat teremteni az itteni mint�k felhaszn�l�s�val, de fokozatosan idegened� tartalmakkal. Mindennek az volt a c�lja, hogy itt-l�t�k ne okozza a vil�g teljes pusztul�s�t, mely esetleg �ket is magukkal sodorhatja, hanem egy �szrev�tlen �s fokozatos hatalom-�tv�tellel, gyakorlatilag a Szabad Akarat „Elhajl�t�s�val” (ez ugye m�gsem olyan durva, mint a t�meges m�sz�rl�s) H�d�ts�k maguk al� az itt �l� l�nyeket. Ez nagy el�nnyel is j�rna az otthont-keres� csoportok sz�m�ra, mert a m�sok erej�t fokozatosan felfalva ki tudn�k �p�teni saj�t �letfelt�teleiket, �s �gy nem kellene a „semmib�l” kezdeni az �P-�tkez�st, mint az „�j begy�kereztet�s” eset�n, tov�bb� az �j begy�kereztet�s eset�n m�g a „kozmoszra” �rv�nyes ALAP �s Y�-szomsz�ds�gi (stb) T�rv�nyeket el is kellene fogadniuk …

            Vagyis ha siker�lne „Isten Ide K�ld�tt Fi�t” kiT�rni a sz�k�b�l, akkor be lehetne �ltetni gyorsan a hely�re a „k�v�lr�l hozott v�rvonalat” – tal�n m�g azel�tt, hogy e Vil�g Kir�lya vagy a TeremT� „l�phetne”.

            Ez�rt nagyon fontos az, hogy „melyik kir�lynak h�doltok be” --- annak, aki �nMaGatok hely�re visszaseg�teni igyekszik Titeket �s egy SzeRves/KiTeljes�t� �j �let fel� vezet (b�r m�dia-k�r�kben kev�sb� csillogtatja ma meg mag�t), vagy pedig annak, aki egy l�thatatlan er�k�nt „talmi-csillog�ssal” cs�b�tva Maga al� gy�rni igyekszik az itteni �letet.

 

Ennek a Vil�gnak/F�ldnek az „�let-sz�la” K�zvetlen�l KRISZTUS-b�l ered, �s �gy ennek a Vil�gnak (am�g ez a vil�g l�tezik) Krisztus az Ura vagy Kir�lya, Bel�le ered MINDEN �let, �s � minden Meg�jul�s SzeRves �s K�zvetlen (sz�ven �t el�rhet�) forr�sa. Ez�rt volt az, hogy minden fontosabb kor-fordul�ban (vagy azt megel�z�en) „k�zvetlen�l is elj�tt”, hogy „bel�lr�l” felm�rje az itteni �letet �s sz�ks�gleteket (ahogyan ezt a Ti Gondos �s Igazs�gos kir�lyotok is tette a n�pmes�itekben) --- mert egy KIR�LY-nak ez a Feladata. Nem az, hogy az „akarat�t” �s elk�pzel�seit r�er�ltesse a „n�p�re”, hanem hogy felm�rje a kialakult LEHET�S�GEKET �s SZ�KS�GLETEKET, �s megold�st tal�ljon a felmer�lt neh�zs�gekre a Rendnek megfelel�en.

 

KRISZTUS a MaGa Teljess�g�ben (!) f�ldi testben utolj�ra (eddig) a Krisztusi J�zusban �lt. Ma m�r egyesek a l�t�t is k�ts�gbe vonj�k, azon vitatkoznak, hogy vajon a N�z�reti J�zus t�nyleg �lt-e. Egy dolog azonban t�ny – m�g ha ezt sokan tal�n nem is hiszik vagy nem �rtik: emberi test�ben � volt az utols�, akinek emberi �nj�vel is Teljes r�l�t�sa volt a Teljes F�ld, illetve a Jelen Vil�gunk Teljes sors�ra. (Ezt pontosan tudj�k azok, akik Krisztus AranyT�bl�ib�l �riznek/elrejtenek darabokat.)

      � volt az, aki UTOLJ�RA jegyezte le emberi �nj�vel a TELJES AranyT�bl�t, azt a TeremT� �ltal is meg�ldott „Egy�tt�l�si T�rv�ny- �s Szab�ly-gy�jtem�nyt”, amely a F�ld�n minden lesz�letettet �s ide�rkezettet is K�T, �s amelyet sz�let�se vagy bel�p�se yog�n minden F�ld�n �s F�ld-k�zelben tart�zkod� betartani K�TELES.

Ez a J�zus �ltal lejegyzett AranyT�bla – a „fizikai” form�j�ban – ma m�r sajnos csak r�szleteiben van meg, azonban a F�ld „M�ly�ben/M�H�ben” M�r �L� M�don Van Jelen ISM�T a TeremT�, illetve a F�ld-Sz�ve �s a Szeret�-�gi-�s-F�ldi-Sz�vek �ltal MEG�J�TOTT, �s �gy minden F�ld�n �s F�ld Hat�k�zel�ben �l�re �s l�tez�re k�telez� �rv�ny� Egy�tt�l�si Szab�ly.

Fontos volt, hogy ez a V�g-�s-Kezd� Id�kre a hely�re ker�lj�n �s �l�v� legyen --- mert ennek az AranyT�bl�nak van egy nagyon fontos, KRISZTUS �ltal lejegyzett/bef�ldelt „Mell�klete”, amely az �TMENETI (=most foly�) id�szakokra tartalmaz szab�lyokat �s terveket.

      A F�ldanya k�r�s�re ez a Krisztus �ltal lejegyzett, �s az �tmenet Id�szak�ra vonatkoz� „Mell�klet” „csatol�sra” ker�lt a F�ld Sz�v�ben l�v�, �s minden F�ldh�z kapcsol�d�an l�tez� sz�m�ra k�telez� �rv�ny� AranyT�bl�hoz. Az AranyT�bla sok T�rv�nye felt�rta m�r mag�t az arra �rdemesek el�tt. Egyik ezek k�z�l a „J�szomsz�ds�g T�rv�nye”, itt van r�gz�tve az „�raml�sok T�rv�nye”, az „�rdemess�g T�rv�nye”, a Megtestes�l�s Rendje – mely ut�bbi ma m�r minden F�ldh�z kapcsol�d� l�tez�re egyar�nt �rv�nyes.

A kor�bbi t�pus� karmal�ncok megsz�n�s�nek k�vetkezt�ben az �rdemess�g T�rv�ny�nek t�bb m�dos�t�sa is �letbe l�pett, �s ezek k�z�l az egyik az, hogy

 

„A m�st akad�lyoz� megnyilv�nul�s sem y�v�-t�telhez nem vezethet k�zvetlen�l, sem pedig �rdemnek nem tekinthet�.”

 

Rem�lem, hogy �rtitek a l�nyeg�t.

Amir�l azonban m�g �rni szerettem volna, az nem (k�zvetlen�l) ez.

Valamennyien ismeritek a Yin-�s-Yang jel�t, amelyben az

 

EGYM�ST KIEG�SZ�T�S�G

 

�lt testet. Ez a „megjelen�s” szinte mindenre �rv�nyes, ami a F�ld�n form�t vesz fel, amely �letre vagy MEG�JUL�SRA k�sz�l �s erre k�pes.