Az Im�dkoz�s nem el�re betanult sz�vegek mechanikus mormol�sa – b�r m�g az ilyen id�-t�lt�snek is van/lehet nemes�t� hat�sa. Szem�lyes megtapasztal�som az, hogy n�ha „szabadon v�lasztott utunkon” (a bels� �rz�seink hangos kimond�s�val), n�ha pedig a „bej�ratott �ton” (valamely kedves im�nk t�bbsz�ri, lehet�leg lass�, �rtelmezett/�rzett elmond�s�val) egy k�l�nleges „kapuj�t” nyitjuk meg a TeremT� sz�v�nek. „K�zvetlen bebocs�ttat�st” nyer�nk oda, ahol a Mindens�g sz�vi az �let �s L�T, a Szeretet – hozz�nk, csal�djainkhoz kapcsol�d� – sz�lait. Valahogyan ebben az �llapotunkban a TeremT� „k�zvetlen�l” olvas a sz�v�nkb�l, l�tja a v�gyainkat �s az „�llapotot”, amelynek megold�s�ban k�rj�k a seg�ts�g�t.

            Az Ima a KEGY k�l�nleges Elem�n kereszt�l Hoz-Hat megold�st �s seg�ts�get a L�tez�s adott vil�g�ba, a KEGY �tja pedig a sz�veken �t vezet.

            Akkort�l, amikort�l a Vil�gunk minden megnyilv�nul�s�ban �s form�j�ban, m�k�d�s�ben �s kapcsol�d�s�ban vissza�ll�tja mag�t az Isteni REND-nek megfelel� Rendj�be --- onnant�l kezd�d�en kev�sb� lesz tal�n sz�ks�g a KEGY-re, �s els�dlegesen ism�t a Jelen Vil�gunk Teremt�si m�dszerei� lesz a f�-szerep. M�g ez ut�bbiban is van mit tanulnia �s tov�bb-fejlesztenie az embernek. Meg kell majd tanulni a gondolat-�rz�s-l�t egys�g�nek felel�ss�g-teljes �s kiTeljes�t� haszn�lat�t, mely egy nagyon gazdag �s sz�nes VIL�Got teremt. (Ehhez kapcsol�d�an �rkeznek p�ld�ul ADAMUS tan�t�sai is a http://adamus-saint-germain.hu/honlapon.)  A Gy�gy�t�s mostani szakasz�ban azonban m�g nagyon sok seg�ts�g �rkezhet az Im�k megnyitotta KEGY-elemi �tj�r�kon �t…

V�gigolvasva a fenti k�l�nb�z� hangokat �s megl�t�sokat, felmer�l a k�rd�s:

„Hol h�t az Igazs�g?”

„Milyen j�v� v�r erre a n�pre �s F�ldre?”

„Mik a szem�lyes lehet�s�geink, hogy a kez�nkbe vegy�k a sorsunk ir�ny�t�s�t?”

Az Igazs�g valahol m�lyen mindegyikben benne van, �s a legfontosabb az, ami a M�t� Imre �ltal k�zz�tett Nyirkai j�slat legv�g�n is olvashat�:

            „A t�ltosok k�z�s gondolattal k�rdezt�k: ’�gy van ez meg�rva – nem lehetne-e m�sk�pp?’

            A SZELLEM erre ezt felel�: ’Minden j�vend�l�s �kum�l�s, a m�ltat meg a jelent �sszek�t� von�s folytat�s�n, a j�v� fel�. Meg�rva semmi sincsen, mert minden megv�ltoztathat� – ha nem fordultok el ISTENETEK-t�l �s megsz�velitek az �s�k intelmeit.’  ”

            2007 tel�n M�t� Imre b�csa, Berhidai Tam�s �s m�sok mellett magam is jelen voltam a R�kadombi szertart�son. Tal�n ha megk�rdezn�nek benn�nket, mindannyian egy kiss� m�s szemsz�gb�l mondan�nk el az ott t�rt�nteket.

Berhidai Tam�s a maga l�t�sm�dj�b�l k�z�lte az ottani �t�l�seit (ahogyan �rta is: a l�lek �zenet�t sz�lta) --- �s tal�n nem mind �rezt�k vagy l�ttuk pontosan �gy az ott t�rt�nteket �s elhangzottakat. Azt gondolom, hogy az akkori szertart�sra mindenkit a saj�t bels� vezet�se ir�ny�tott a Hany-ba. A hatvan �vvel kor�bbi szertart�son term�szetesen nem voltunk jelen. A hatvan �vvel ezel�tti szertart�son a t�ltosok �gy voltak jelen, hogy pontosan tudt�k azt, hogy mi�rt gy�ltek egybe, �s miben k�rtek �tmutat�st �s seg�ts�get. A 2007-es szertart�son sajnos m�g nem volt ennyire egys�ges vagy tudatos a jelenl�t, �s a legt�bben �tkeres�k�nt voltunk jelen. Ink�bb azt �reztem, mintha Fels� �n-jeik azokat vezett�k volna oda, akik valamik�ppen „�p�t�” sejtjeiv� lehetnek egy elk�vetkez� �sszefog�snak/egys�gnek.

            �n a Szert megel�z� napokban k�rtem a fels� vezet�semet, hogy seg�tse meg�rtenem, hogy mi�rt is megyek/megy�nk a R�kadombra. Azt �reztem, hogy mi, akik a H�v�sra odamegy�nk, valahogyan „reprezent�lni” fogjuk a magyars�g jelen �bredetts�g�t �s �llapot�t, �s ezt szerintem h�en is k�pviselt�k.

            A magam r�sz�r�l „tan�s�tottam” (a jelenl�temmel) a Szent �s�knek, hogy minden neh�zs�g �s l�tsz�lagos k�osz ellen�re is nagyon sokan tudatosodnak �s �brednek az ut�bbi �vekben, �s a mindennapi l�t k�szk�d�sein t�ll�pve igyekeznek az �s�k Tiszta Tud�sa, a Val�s Gy�kerek fel� fordulva r��rezni a magyar l�t val�di l�nyeg�re. Sok k�z�ss�g alakult, melyek m�g egym�sr�l nem tudva �s egym�shoz nem kapcsol�dva igyekeznek tenni a m�g fellelhet� Tud�s �s hagyom�ny �rz�s��rt �s fel�leszt�s��rt, �s a magyar l�t/Mag-l�t meg�j�t�s��rt. Szem�lyes megl�t�som az, hogy az elindult v�ltoz�sok kivezetik ezt a n�pet abb�l a b�dult �s alv�, tudatlan, s�r�lt �llapot�b�l, amelybe az �vsz�zadok puszt�t�sa vezette.

            „Tan�s�tottam” az �s�k �s az �g fel�, hogy TUDOM, hogy olyan v�ltoz�sok t�rt�ntek a F�ld�n �s ebben a n�pben is, melyek �J KORT nyitottak, �s TUDOM, hogy kez�be veheti ez a n�p is a sors�t, �t�rhatja a j�slatban foglaltakat, hiszen „Ukk�t”, az Istenany�t egyre t�bben �LIK a sz�v�kben.

            A Szer sor�n elmondtam azt a n�h�ny im�t, amit fontosnak �reztem --- mert az Im�k azokat a K�r�seket fogalmazt�k meg, amelyeket ott �s az�ta is fontosnak �rzek, illetve azokat a Seg�t�inket sz�l�tj�k meg, aki a sz�vem �rz�se szerint mindig �t�lelt�k �s seg�tett�k ezt a n�pet.

            A szertar�s v�g�n Berhidai Tam�s val�ban elmondta a vil�gh�l�ra felker�lt mondatokat. M�ly v�gya, „Im�ja” – bels� megl�t�sa, sugallata – vagy az �s�k biztat�sa volt-e ez a n�h�ny mondata?

            A szertart�st term�szetesen M�t� Imre b�csa fogta egybe, hiszen ma � az egyik, tal�n egyetlen

Hiteles k�pvisel�je a r�bak�zi b�cs�k hagyat�k�nek. Fontos lenne M�t� Imre megl�t�sa is az ottani esem�nyekr�l --- hiszen az akkor ott egybegy�ltek (tudom�som szerint) az�ta abban a k�rben nem osztott�k meg egym�ssal az ottani �s az�ta t�rt�nt tapasztal�saikat. M�t� Imre a Tam�s elhangzott n�h�ny mondata ut�n egy vagy k�t mondatban foglalta �ssze a v�lem�ny�t. Sz� szerint sajnos nem tudom id�zni, csak �rz�sben van bennem. Szavainak �rtelme az volt, hogy azt, hogy pontosan mi lesz, az majd eld�l, �s a tetteink fogj�k eld�nteni. (Eml�kezetem szerint teh�t a „M�r csak a tetteinken m�lik” mondat nem Tam�s sz�j�b�l hangzott el.)

            Ahogyan �rtam is: csakis a saj�t �lm�nyeimet �s megl�t�saimat tudom �tadni, �s nagyon val�sz�n�, hogy mindannyian egy kicsit m�s-m�s szemsz�gb�l l�ttuk az ottani esem�nyeket.

            T�ny, hogy aki felel�ss�ggel ki tudja ma mondani azt, hogy „csal�dj�nak” v�llalja fel azt a magyars�got, azt a n�pet, mely az Istenanya, a Boldogasszony, Ukk� n�pe k�v�n lenni �s ism�t a F�ld Szent Rendje szerinti �letet k�v�n �lni --- az „beker�l” a magyars�g meg�jul� csal�dj�ba. A csal�d�rt val� fel�ss�g-v�llal�st a tettek mutatj�k meg.

            Az�rt, hogy ez a sokak (!) k�z�s �lma, az �j, Tiszta Magyar N�p (mely m�rhetetlen�l sok lehet�s�get ny�jt majd a kiTeljes�t� �letre!) megsz�lessen �s �let-k�pes legyen, m�g tenni kell --- kinek-kinek azt, amire a SZ�VE �s J�ZAN ESZE vezeti. Nincs „id�” a bab�rokon �cs�rg�sre --- menni kell, tanulni �s �polni kell az �s�k hagyat�k�t, �s tenni kell azt, amit a „k�z�s c�l” �rdek�ben a bels� vezet�s �s egy�ni k�pess�g alapj�n lehet.

            De mi a k�z�s c�l?

            Val�ban, ennek a megv�laszol�sa �get�en s�rg�s feladat.

            Sok k�z�ss�g fogalmazta meg a saj�t c�ljait, �s ezek legt�bbj�ben ott van n�h�ny k�z�s von�s is, amely k�z�s �letbe rendezheti azokat, akik egy Istennel/Istenben �l�, Rendezett �letre v�gynak.

            Egy kis k�z�ss�gben Mi magunk is k�rt�nk a magyars�g tov�bbi sors�t illet�en �tmutat�sokat a mostani napfordul� idej�n. Igen �m, de elakadtunk m�r az elej�n… Mit is �rt�nk „magyars�g” alatt? Mindenk�ppen tiszt�zni kellett magunkban �s �gi Seg�t�ink el�tt, hogy meg�rts�k �gi Seg�t�ink, hogy mit is �rt�nk mi, a k�rd�seket feltev�k, k�r�seket felk�ld�k „magyars�g” alatt. A magyars�g alatt a jelenlegi hat�rok k�z�tti teljes n�pess�get, vagy a hat�rlev�g�sok el�tti ter�leten �l� n�pess�get, vagy net�n a magyar �llampolg�rokat �rtj�k-e, esetleg azokat, akik a sz�v�kkel r��reztek arra, hogy mit is jelent a magyars�g, �s ezt a „MaG”-min�s�get v�lasztott�k a „csal�djuknak”? Bizony, ezeket tiszt�zni kell magunkban, hogy

• a k�rd�st/k�r�st pontosan megfogalmazhassuk,
• �s pontos v�laszokat kaphassunk.

Azt is fontos tudni, hogy azok, akik az �gi �zeneteket k�pesek magukon �ltal k�zvet�teni, nem mind ugyanahhoz a „c�l-csoporthoz” sz�lnak. Ahogyan a tan�t�snak is k�l�nb�z� fokozatai vannak (az �ltal�nos iskol�t�l kezdve a k�l�nb�z� magasabb szint� �s specializ�lt tan�t�sokig), az �gi �zenetek is igyekeznek mindenkihez eljutni, �s mindenkihez a neki megfelel� szinten sz�lni.

Vannak, akik az alv�kat �bresztik els�sorban, �s tal�n egy kiss� „er�teljesebb hangnemben” noszogatnak. Eg�szen m�s a tartalom �s hangnem azok fel�, akik m�r megtal�lt�k a saj�t k�z�ss�geiket �s �tjukat, �s esetleg egy-egy olyan feladatot v�geznek, amelyr�l m�soknak nem is kell, hogy tudjanak. Vannak teh�t olyan �zenetek is, amelyek csak egy-egy csoporthoz/feladathoz tartoz�khoz sz�lnak, b�r az ezekr�l val� tud�s is seg�theti a m�s-feladat�ak tudatosod�s�t. Vannak �zenetek, melyek ink�bb a hi�nyoss�gokra/hib�kra h�vj�k fel a figyelmet, m�sok pedig ink�bb azokra az eredm�nyekre, melyeket „er�s�teni” �rdemes.

Az „Igazs�gnak” mindannyian csak egy-egy szelet�t l�tjuk �s �lj�k, �s – ahogyan a 2007-es R�kadombi Szer kapcs�n is �rz�kelhetj�k – ugyanarr�l az esem�nyr�l is m�sk�ppen sz�molunk be

• a bels� �t�l�seinknek
• �s v�llalt feladatainknak megfelel�en.

Tam�s fontosnak �rezte, hogy k�z�lje m�sokkal: �j Lehet�s�g �ll e n�p el�tt.

Katalin figyelm�t ugyanakkor a seg�t�i felh�vt�k arra, hogy sokakhoz m�g nem jutott el a meg�jul�s lehet�s�g�nek (�s itt-l�t�nek!) a h�re, �s ezen alv� vagy �nMaGukat-elnyom� emberek m�g j�rj�k-�rj�k a r�gi utat – �s ezeket az embereket is meg kellene valahogyan ismertetni a lehet�s�geikkel.

Ugyanaz az �rz�s vagy gondolat m�s �s m�s form�ban is megjelenhet, n�ha l�tsz�lag m�s hangon sz�lal meg --- a szem�lyes k�ldet�s�nk vagy feladatunk f�ggv�ny�ben. M�s a hangja az „�desany�nak” is a k�l�nb�z� helyzetekben. N�ha, amikor a kebl�re �lel, gyeng�den simogat �s nyugtat, a szava halk… m�skor pedig, amikor t�volabb vagyunk t�le, hangosan figyelmeztet a vesz�lyre --- �m a szeretete mindig ugyanaz. Ilyenek ezek a fenti �zenetek is. Vannak, akiket a m�r-�bredetteken kereszt�l �rkez� �zenetekkel �bresztgetnek �jra �s �J-ra az �giek, m�sok pedig m�r az �bredettek er�inek �sszerendez�s�n �s a k�z�s j�v� el�k�sz�t�s�n �s meger�s�t�s�n dolgoznak. Az �zenetek lejegyz�it �s tov�bbad�it mindig egy „bels� bizonyoss�g” vezeti: TUDJ�K �s �RZIK, hogy AZ�RT b�zta r�juk a TeremT� az adott �rz�seket �s gondolatokat, hogy azzal SEG�TSENEK, �SZT�N�ZZENEK, VEZESSENEK m�sokat.

„Nem tudjuk m�g mi hajt, A boldogs�g vagy a keser�s�g…”

Az „�zenetek” lejegyz�i (�s gondoljunk itt a dalok �s versek lejegyz�ire is) sokszor komoly �ldozatokat hoznak az�rt, hogy „k�zvet�t�i” lehessenek �gi �zeneteknek. N�ha egy-egy �zenet lejegyz�se k�nnyen megy, m�skor nehezebben. Az „ember” igyekszik „pontosan” szavakba �nteni az �rz�seket – ami nem is olyan k�nny� egyes esetekben. El�g csak arra gondolni, hogy amikor az ember �gy Isten-igaz�b�l szerelmes, akkor mennyire nehezen tudja ezt megfogalmazni – tele van �rz�sekkel, amik kavarognak benne, bet�ltik, �s csak azt tudja, hogy igaz�b�l nincsenek is szavak arra, amit � �rez �s k�z�lni szeretne. Valahogyan hasonl� az is, amikor az ember arra v�llalkozik, hogy valamit m�sok sz�m�ra is �rz�kelhet�v� tegyen abb�l a VIL�G-b�l, amit a TeremT�t�l kapott.

      A magyars�g sz�m�ra �rkez� �zenetekben sok k�z�s von�s fedezhet� fel. N�ha �gy tessz�k fel a k�rd�seinket egy l�tom�s vagy k�p ut�n az �gi Seg�t�ink fel�, hogy „Mit tehet�nk, hogy ez ne �gy legyen?”, vagy pedig „Lehetne-e ez m�sk�ppen is?” --- amikor pedig a v�gyott k�pet „l�tjuk”, akkor azt k�rdezz�k: „Mit tehet�nk az�rt, hogy ez �gy legyen?”

A magyars�ghoz kapcsol�d� �zenetekben mindig hangs�lyos az, hogy a magyar nem t�madhat sem a testv�rei, sem m�s n�pek �s k�z�ss�gek ellen, haz�j�nak �s �nMaGj�nak megv�d�s�re azonban k�sznek kell lennie. Az �sszefog�snak nem „valami ellen”, hanem valami v�gyott k�z�s c�l�RT kell l�teznie. A magyar(s�g) els�dleges fegyvere mindig a Tiszta �s M�ly, Ny�lt, Igaz Isten-hite �s Szeretete, az �s�kt�l kapott �s a Jelen korhoz Igaz�tott Tud�sa, valamint az Isteni T�rv�nyek �s Rend m�ly Tisztelete �s �l�se volt, van, �s lesz.

M�rhetetlen a magyar tisztelete �s t�relme a m�ss�g ir�nt, mely nem t�r az Isteni �s �gi-f�ldi REND ellen. Val�ban mindent szabad, ami m�st nem s�rt, ami m�snak nem �rt.

Nagyon m�ly ennek a n�pnek a tisztelete a m�lt �s j�v� ir�nt, mely megnyilv�nul az �s�k �s sz�l�k, illetve a lesz�rmaz�k �s gyermekek ir�nti tiszteletben �s felel�ss�gben.

M�ly a tisztelet �s megbecs�l�s ebben a n�pben az anya �s anyas�g, az atya �s atyas�g ir�nt. M�ly tisztelet �vezi a csal�dot/nagycsal�dot, n�pet �s nemzets�get, mint a SzeRves Rendet alkot� alap-elemeket.

M�ly tisztelet �s becs�let �vezi azokat, akik �rdemess�g�k �s alkalmass�guk eset�n vezet�v� lesznek, �s a k�z�ss�g �rdek�ben tev�kenykednek.

M�ly tisztelet �vezi a F�ldet �s az �letet, az �let minden form�j�t-megnyilv�nul�s�t.

M�ly tisztelet �vezi az EMBER �s a VIL�G k�l�nleges �s soksz�n�, Vil�got �p�t�/sz�p�t� kapcsolat�t.

M�ly tisztelet �vezi a Tiszta Szent Hitet, melyet nem korl�tozhat egyetlen vall�s sem. Mindenki szabadon v�laszthatja meg �s vallhatja Hit�t, ha az nem korl�tozza vagy s�rti a m�s vall�s�t/�let�t.

Sok-sok y� �s sz�p tulajdons�ga volt, van �s lesz ennek a n�pnek --- annak, amely �j MaG-n�pk�nt �led.

~ ~ ~ „Sokan nem tudj�k ma m�g, hogy mit is jelent ez a „MaG”, amely m�r �ledt �s �l --- �s ez�rt TI, akik m�r Tudj�tok �s �rzitek, pontosabban Tudni �s �rezni kezditek ezt --- seg�ts�tek p�lda-ad�sotokkal, hogy a MaGs�g min�l t�bbek sz�m�ra �l�v� lehessen.”

OmM��tR� KJ

Dr. B. (Bar�th) Kov�cs Judit

                                                                                                                                    www.omah.extra.hu

Forrai S�ndor: A MAGYAR NEMZETTUDAT T�ZPARANCSOLATA

 1. Magyar! Szeresd a te Istenedet teljes sz�vedb�l, minden er�db�l. Ne felejtsd el, hogy az Isten szavunk jelent�se �sl�lek, �r�kt�l fogva a vil�gmindens�get teremt� l�lek, melynek fogalm�t egyed�l csak a magyar nyelv tudja ilyen pontosan kifejezni, ragaszkodj hozz� minden k�r�lm�nyek k�z�tt.

2. Merj�l �jb�l minden igyekezeteddel a magyar nemzet szeml�let�ben �lni, gondolkodni, alkotni, minden cselekedeted nemzeti �rdek�nket szolg�lja.

3. Tartsd szem el�tt, hogy legyen a magyar j�v�ben minden magyar igaz testv�re �s minden m�s n�pnek, els�sorban itt a K�rp�t-medenc�ben felebar�tja.

4. Becs�ld meg mindazt, ami a mi�nk, ami magyar, m�ltunkkal, t�rt�nelm�nkkel, kult�r�nkkal kapcsolatos. Ennek ismerete nemzeti tudatunkhoz hozz�tartozik, en�lk�l nem lehetsz j� magyar.

5. Boldogulni, alkotni csak k�z�ss�gben tudsz, els�sorban a csal�di k�z�ss�gben, mely minden k�z�ss�gnek, a nemzetk�z�ss�gnek is alapja, magva, ez�rt fontos, hogy a csal�di k�z�ss�g szil�rd alapokon nyugodjon, mert ha azok felbomlanak, az vesz�lyezteti eg�sz nemzetk�z�ss�g�nket is. Vigy�zz �s �vd, mert felel�s vagy a csal�dod�rt.

6. Tanuljad, hogy minden nemzet t�masza, talpk�ve a tiszta erk�lcs, mely ha megd�l, nemzet�nk ker�l vesz�lybe. Ennek elker�l�se �rdek�ben gyakorold a tiszta erk�lcs�t, szeresd a munk�t, k�vetve �seink p�ld�j�t, mely egy�ttal magyar testv�reink megbecs�l�s�t is jelenti.

7. Ha a k�zigazgat�sban vagy egy�b ter�leten tiszts�get v�llalt�l, ak�r az �llamvezet�sben, k�teless�ged a nemzet jav�ra cselekedned, minden idegen vagy �n�s �rdek f�lret�tel�vel.

8. K�teless�ged neked �s minden magyarnak �si magyar nyelv�nk tisztas�g�nak meg�rz�se, a felesleges idegen szavak ker�l�se. Amely n�p elveszti nyelv�t, az elv�sz.

9. Becs�ld meg �si magyar rov�s�r�sunkat, mert n�p�nk olyan �si kultur�lis �r�ks�ge, amely ma m�r egyetlen eur�pai n�pnek sincs. Tudd meg, hogy mai latin nagybet�s �r�sunknak is egyik alapja a sz�kely-magyar rov�s�r�s.

10. Haz�dnak rend�letlen�l l�gy h�ve, oh magyar! Nemzettudatod adjon er�t, hogy Isten akarat�b�l a nagyvil�g b�rmely r�sz�n, a haz�ban vagy idegenben, emelt f�vel, magyark�nt �lhess.

*****

Demj�n Ferenc – Menyh�rt J�nos: A szabads�g v�ndorai

Hogyha elt�n�nk egy perc alatt
Vel�nk semmi sem t�nik el
Mindig itt vagyunk egy �g alatt
Lehet �szre sem veszel
Lehet, hogy gyors, ahogy rep�l�nk
Szemed lass�, s nem fog fel

De a gyermeked m�r �szrevett
B�mul t�g szemmel r�nk
Mert � nemr�g s tiszt�n sz�letett
Nem �rti, mi�rt nem l�that�,
Aki szabadnak �rkezett

L�thatsz, hogyha tengert �szunk �t,
Felh�kr�l l�bat l�gatunk,
Ezek mi vagyunk a szabads�g v�ndorai
Sz�k�nk a s�t�ts�g el�l,
Falakon �trohanunk,
Ezek mi vagyunk a szabads�g v�ndorai

N�ha lelkeden nyiss egy ablakot,
Mert csak �gy �rhetsz utol
Arra n�zz, hov� v�gyad h�v,
Mert mi ott lesz�nk valahol

L�thatsz, hogyha tengert �szunk �t,
Felh�kr�l l�bat l�gatunk,
Ezek mi vagyunk a szabads�g v�ndorai
Sz�k�nk a s�t�ts�g el�l,
Falakon �trohanunk,
Ezek mi vagyunk a szabads�g v�ndorai

Nem tudjuk m�g mi hajt,
A boldogs�g vagy a keser�s�g
Az egyik biztos h�v, a m�sik biztos,
Hogy eltasz�t r�g ez�rt menni kell,
Addig, m�g �gy van

Azt sem tudjuk m�g,
Hogy meddig tart ez az utaz�s
Meddig sz�ll vel�nk
A c�l fel� ez a vitorl�s
Addig is menni kell
Azt hiszem, hossz� az �t

http://www.zeneszoveg.hu/dalszoveg/4969/demjen-ferenc/a-szabadsag-vandorai-zeneszoveg.html