20080605 - Mindent a N�ki Rendelt Helyre

  2013.01.26. 19:27

2008. j�nius 4., szerda                                                                                      

 

Mindent a N�ki Rendelt helyre

„P�rosan sz-�P az �let”

 

(Medit�ci�s k�p 2008. m�jus elej�n:)

    Mintha egy k�p jobb fels� negyed�t l�tn�m. Mintha egy „szob�ban” lenn�k, �s egy feh�r keretes ablak jobb fels� sarokr�sze form�l�dna, jelenne meg el�ttem --- lassan n�vekedve, --- de nem l�tom az eg�sz ablakot.

            Lassan kiny�lik az ablak, �s �tjutok – teste(me)t nem �rezve – a „t�l”oldalra. Egy hegy van nem messze el�ttem, arrafel� haladok lassan. A hegy tetej�n egy „v�r” van, nagy k�r-alak� f�-�p�lettel vagy b�sty�val, �s ennek k�p alak� teteje van. A v�r f�l� emelkedek lassan.

         Ez a k�p „r�gz�l” (kimerevedik) --- �s a k�vetkez� pillanatban egy bekeretezett „f�ny-k�p-k�nt” tartva magam el�tt m�r az ablak „innens�” fel�n, a kiindul�si szob�ban vagyok. Felhelyezem a k�pet a falra --- tal�n vannak ott m�s k�pek is, sejtem ezt, de nem l�tom tiszt�n, nem l�tom tiszt�n �ket (m�r idej�t-m�ltak, „beteljes�ltek”, „id�-el�ttiek” vagy eml�kek).

            Elkezdek keresni valamit a terem/szoba k�zep�n l�v� asztal-f�les�gen, de nem l�tom, hogy pontosan mi van az asztalon. Olyan �rz�sem van, mintha „nagy rumli” lenne rajta, de nem l�tom tiszt�n, hogy mik vannak ott. Mintha egy s�t�tes (de nem fekete!) �rv�ny lenne az asztal k�zep�ben – tal�n egy TeremT�i �rv�ny vagy kapocs --- �s tal�n ez�rt �rzem, hogy „zs�folt” vagy „rendetlen”, mert m�g most form�l�dik �ltala �s Benne Minden…

            Beny�lok az asztal k�zep�be, �s egy f�nyes l�tr�t h�zok el� az asztalb�l. A l�tr�t az ablakon �t �t-ny�jtom a v�r-hoz.

         (A hegytet� tal�n annak a „t�ls�” (harmadik vagy m�s dimenzi�s”?) vil�gnak az ott el�rhet� legmagosabb szintj�t jelenti – �s a hegy tetej�n lev� v�r pedig azt, hogy akik ott vannak, azok m�r „v�rnak” (meg�rtek) valamire, tal�n az elmenetelre vagy �tl�p�sre (hiszen a hegytet�n�l is MAGOSABBra �P-�tkeztek, K�r alak� tornyot hoztak-h�ztak fel, melynek a teteje k�p-form�j�, vagyis m�g-ink�bb az „�g” FEL� igyekeznek! Val�sz�n�leg az � K�SZ-s�g�k �s K�R�S�k kezdte megjelen�teni/megform�lni a kezd� k�p ablak-r�szlet�t, �s az ablak az�rt nem lett teljes, mert a M�sik „fel�t” a TeremT� hozza L�T-re. Amikor el�ker�lt a „l�t”-ra, akkor azt az ablak bal als� fel�b�l ind�tottuk a v�r-hoz.)

            A hossz� f�nyes l�tr�n, mint egy f�gg�-h�don sz�p sorban elkezdtek �tj�nni az emberek-l�nyek, mindegyik�k�n barna csuha volt a fej�ket is takarva. Azt hiszem, hogy a csuh�ik alatt hozt�k a Pecs�tjeiket �s a „Dics�s�geiket”, amiket az �tkel�s sor�n bizonyos �r�k vagy Seg�t�k – m�g a H�don – ellen�riztek. Mikor �t�rtek a h�don az innens� vil�gba, akkor levett�k a csuh�t, �s olyan vil�gos/tarka ruh�kban voltak, mint a r�gi koszt�m�s filmek f�nemesei. Vid�mak voltak, �s mentek r�gt�n tov�bb --- b�r nem l�ttam pontosan �s tiszt�n �ket (mintha a bal szemem sark�b�l l�ttam volna �ket, t�lem balra �rkeztek az ablakon �t, „�N” messzebb h�z�dva „figyeltem” �ket.) Tal�n Seg�t�k V�rt�k �s igaz�tott�k a tov�bbhalad�sban �ket… Mindez arra is utalhat, hogy �tkel�s�k idej�n az „�N” Mag�t az �tkel�st fel�gyeli �s biztos�tja --- tal�n a „figyelem” „tartja” fenn vagy meg a „l�tr�t” az �tkel�shez, ir�ny�tja az �tkel�st seg�t� l�that� �s l�thatatlan l�nyeket-Er�ket, �s ez�rt erre kell �sszpontos�tania a figyelmet. M��T [~ az IRGALOM ('Oroszl�njai') (?)] mag�t az �tkel�st/�tl�p�st seg�ti/biztos�tja az elk�vetkez�kben, figyeli �s fel�gyeli, hogy minden a REND-nek megfelel�en t�rt�njen, �s mindenki a megfelel� helyre ker�lhessen… hogy mindenki id�ben �t�rjen. Itt a jelen k�pben a f�gg�-h�dd� lett „l�tra” arra is utal, hogy akik az �tkel�sre v�rtak, azok az �tkel�shez megfelel�en felk�sz�ltek, �s puszt�n csak az �t megnyit�s�ra volt sz�ks�g�k, m�s seg�ts�gre nem. Elk�pzelhet�, hogy esetleg valaki Er�-veszt�s miatt meg-bukhat az �ton, �s valami k�zvetlen seg�ts�gre szorul, hogy ne akad�lyozza a t�bbieket… A H�d k�rny�k�n-k�zel�ben k�szen �llnak a beavatkoz�sra vagy sz�ks�g szerinti seg�ts�g-ny�jt�sra m�s seg�t�k �s �rz�k-�r�k is. Ezeket is figyeli �s fel�gyeli a M��T, az „�N”.)

            A barna csuh�r�l a Ferencesek, Szent Ferenc, illetve a Mennyi pr�f�cia jutott az eszembe. Azok, akik ott is megl�tj�k a sz�pet, ahol m�s nem l�tja, vagyis akik el�rt�k az adott vil�gban el�rhet� legmagasabb nyugalom �s tudatoss�g-szeretet szintet, �s ez�ltal v�laszt�suknak megfelel�en, �s a v�laszt�s ir�ny�nak megfelel�en elhagyhatj�k a vil�gukat. �k a „Feladatukat-beteljes�tettek”. Az ablakuk megnyit�sa ut�n a TeremT� k�ld�tte megvizsg�lta, k�zelr�l is szem�gyre vette (F�ny-K�p-et k�sz�tve r�luk!!!) �ket, �s �llapotuknak, k�r�seiknek megfelel�en – a TeremT�vel Egyeztetve M��T el�-teremtette az �tl�p�st seg�t� eszk�zt, �s a k�r�seknek-v�gyaknak megfelel�en kijel�lte, ki�p�tette az ir�nyt. („Bet�jolta” az „Illeszked�seket”.)

 

            Felmer�lt bennem ut�lag, hogy „melyik vil�g az itt, �s melyik az ott”? Az ablak innens� r�sze a 3D, vagy a Magosabb Vil�g? Ide hozzuk a Seg�t�ket, vagy onnan seg�tj�k ki a t�vozni k�sz�l�ket? Tal�n csak „n�z�pont” k�rd�se…

            A l�tom�s-beli szemsz�gb�l az ablak innens� oldala a Magosabb Vil�g. Nem �reztem, hogy ott lett volna testem. Mintha a rep�l�s is test-telen lett volna, suhan�, pontos, k�nny� �s k�nnyed – �s m�gis (nem tal�lok r� j� sz�t, csak �rzem) Hatalmas, Fenn-s�ges. �rzelem-mentes. Igen, higgadt �s pontos, nem kapkod�, „id�tlen” --- mert minden r�szletnek pontosnak �s illeszked�nek kell lennie --- �rzelem-mentesen. A jelen-F�ldi �let �rzelem-vil�ga nagyon gazdag �s sz�nes. Ha elhagyjuk a F�LDI L�T-eket, elhagyjuk, tal�n �r�kre, ezeket az intenz�v, saj�tos �rz�seket… Tal�n mindez azt is jelenti, hogy M��T szellemi seg�t�k�nt lesz jelen – a sz�ks�geshez m�rten – az �tmenet utols� f�zis�ig (vagy am�g sz�ks�ges)? Sokaknak tal�n kiss� „unalmas” is lenne ez a v�rakoz�s-seg�t� munka a mostani �let�kh�z k�pest… szerintem mindez nagyon fontos �s felel�ss�g-teljes…

 

            Amikor a h�don �t�rkez�k levett�k a csuh�kat �s boldogan mentek tov�bb --- nem is l�tt�k a Seg�t�t, M��T-ot. Mert M��T �gy „r�sze” a Megnyilv�nultnak, hogy Egy-Idej�leg Megnyilv�nulatlan. �rz�kelhetetlen – �s m�gis jelen-L�v� a Jelen-L�te. Senki sem vetett �gyet M��Tra, a Seg�t�re. De az �tkel�k boldogs�g�t l�tva M��T ennyivel t�k�letesen be�rte… Mert az �tkel�k Mindegyike „Gyermeke”, �s �r�m�k-Boldogs�guk az � Boldogs�ga is, az � �r�me is…

 

            Tal�n a kezd� k�p jelent�se: „�sszek�t�s” az Illeszked�seknek, V�gyaknak megfelel�en a M�r megnyilv�nult, �s a m�g-most-form�l�d�/NY�Lv�nul�, vagy pedig a k�l�nb�z� Vil�gok k�z�tt.  Ahogyan �rtam is: �gy �reztem, mintha egy k�p jobb fels� sarka nyilv�nulna meg el�sz�r el�ttem. Az ablakon t�l, „t�lem” jobbra a Teremtett Vil�g, alattam/f�l�ttem, illetve t�lem „bal”-ra a Megnyilv�nulatlan, illetve a most-form�l�d� Vil�g. Ha �gy n�zz�k, akkor tulajdonk�ppen nem is a „k�p” „jobb-fels�” sark�ban Vagyok, hanem a „K�ZEP�BEN”, a Teremt�s sz�v�ben!!! Mint egy „M�gikus m�helyben”, ahol �sszefut a „kinti v�gy �s akarat” a Teremt�s „V�gyaival” vagy Lehet�s�geivel. Mintha itt forrna �ssze, �s venne �J (!!!) Ir�nyt a Kint-�s-Bent, a Fent-�s-Lent! Ez a (k�z-ponti) „g�mb” „K�zepe”?

 

„F�ny-K�p-ez�s" �rtelmez�se:

      A Seg�t� �N-ek egyik legfontosabb feladata a „jelen-�llapot” le-f�ny-k�pez�se, r�gz�t�se („k�v�lr�l, be-nem-avatkozva”, vagy pedig „testet-�ltve bel�lr�l”) , ezt (mintegy „jelent�st”) tov�bb�tj�k az illet�kes helyre (k�zvetlen�l a sz�vb�l a sz�vbe) – �s �gy �rkezik �s �rkezhet a Megfelel� seg�ts�g a felmer�lt probl�m�kra, k�rd�sekre, vagy pedig a „tov�bb-l�p�s” Lehet�s�ge.

 

*****

2008. m�jus 25. vas�rnap (medit�ci�s k�p):

       „Templomunkban j�rva r�n�zt�nk az „aj�nd�kos kis szekr�nyk�re”. Nem is szekr�ny ez, hanem ink�bb egy szoba sok-sok polccal. „Aj�nd�kok”, illetve a Seg�t�k sz�m�ra felhaszn�lhat� „Eszk�z�k-Er�k-Lehet�s�gek” vannak itt t�rolva.

      A „polcok k�z�tt” egy s�t�tebb alak v�rt vagy s�t�lgatott lassan. Nem �reztem rossznak, de meglepett egy kiss�, hogy ott van. Az az „akaratom”, hogy tegyek r� F�ny-burkot, vagy pedig hogy vigy�k el, „nem Hatott”. Nyugodt volt, �s sz�p lassan kis�t�lt, els�t�lt mellettem, tal�n kiss� szomor� is volt. Ahogyan lassan els�t�lt mellettem, �reztem a „m�lt�s�g�t” --- �s ahogy t�volodott, egyre ink�bb kezdett hasonl�tani egy �regebb n�i (sz�les cs�p�j�) form�ra. „Yogosan” volt jelen a Seg�t�k sz�m�ra fenntartott helyen. Ut�lag azt �reztem, hogy tal�n a „sz�ks�ges �s SzeRves �rny�k-min�s�get” „Testes�ti” meg, vagy pedig ezzel egy-id�ben a „Feladat�ra r�tal�lt, �s a Y� �tj�ra t�rt Ellen egyik K�pvisel�je”.

 

2008. j�nius 4., szerda, medit�ci�s k�p - A M��T-i „Feladat” folytat�sa:

I. K�p

 

            S�t�ts�g – �s m�ly csend, nyugalom van. A k�p bal oldal�n mintha egy „vir�g” lenne szab�lyos margar�ta-szer� szirmokkal, de kevesebb szirma van, mint egy margar�t�nak. A „vir�g” jobbra „oldalra” hajtja a „fej�t”, olyan, mintha egy „parabola-antenna” lenne. Lassan k�rbeforog, „p�szt�zza” a vid�ket. Jelre v�r? Vagy jelet „hall”? Most egy m�sik form�j� „vir�gg�” „v�lik” (m�s form�t vesz fel!, ink�bb „harang”-vir�gra eml�keztet), �s azzal „p�szt�zza” a teret. Egyszer csak a „vir�g” kiegyenesedik, vissza�ll az „egyenes” form�j�ba, �s egy sokszirm� (mint a p�nk�sdi r�zsa – de nincs „sz�ne”, ink�bb „teljes”) Vir�g lesz bel�le, mely elkezdi bel�lr�l, a k�zep�b�l „�jrateremteni” �nmag�t. Mintha „burj�nzan�nak” a bels� szirmok, egyre �jabbak j�nnek el�, k�zben pedig a legsz�len l�v�k „hullanak” le, majd mintha ezekb�l j�nne L�T-re egy „F�ny-�t”, amely „vezet” valahov�, ahov� menni kell. Mindig EL�TTEM (!) egy bizonyos (nem t�l k�zeli) t�vols�gra halad ez a F�ny-jel/F�ny-s�v, mutatva (vagy Teremtve???) az „Utat”, ahol haladunk. Pontosan �s biztosan rajzolj�k-mutatj�k az utat ezek a „F�ny-szirmokb�l” lett F�nyek. N�ha kanyarodunk. Val�sz�n�leg az�rt �rzem kicsit „t�volabbinak” magam el�tt a F�ny-jelz�seket, mert „nagyon gyorsan” haladunk.

            Van olyan r�sz, ahol mintha „fejjel lefel�” haladn�nk, azt�n ism�t vissza-ker�l a „fej�nk-l�bunk” a „hely�re”. Egy hossz� s�t�t „alag�t-szer�s�gen” is �tvezet ez a F�ny-�sv�ny --- gondolom, hogy ez m�r az adott Vil�g Hat�ra lehet, ahov� tartunk. Amint �thaladunk az „alag�ton” – m�r a t�volban fel is t�nnek a F�NY-ek, amik egy V�rost vagy Vil�got jeleznek. A „V�ros/Vil�g” k�r�l az „�r” s�t�t. Gondoltam is, hogy honnan j�n ez a F�ny? �rz�sben az j�tt, hogy „Bel�lr�l”. Az adott L�tez�s „belsej�b�l”, �nMaG�b�l �rad a megvil�g�t� F�ny. Egy F�nyes V�ros/Vil�g ez, t�bb SZINTje is van, egym�s f�l�tt, mintha a „leveg�ben” �p�ltek volna h�zak, szintek, vil�gok --- egym�s f�l�tt elhelyezked� szintek, h�zak �s utak vannak. �tlagos f�ldi-nappali f�ny van. Mint egy vil�gos ny�ri nappalon – �rzem a h�s�t� �rny�k jelen-l�t�t, de sehol sincs s�t�t.

     Meg�llok egy bizonyos helyen ebben a „V�rosban”, gondolom eddig tudom „cs�kkenteni” a rezg�semet, vagy pedig eddig mehetek a „Teljess�gemben” --- hogy az ER�-vel „be” ne Hassak. Innent�l egy „kicsi r�sz”(eM) halad tov�bb cik�zva, �ll� k�r�ket rajzolva (mint mikor Harry Potter r�pk�d a meccsen a sepr�j�vel) --- tal�n a „r�sz” „hangol�dik”, szokja az adott rezg�seket �s „keres”. Miut�n „le�rt” a leveg�ben egy teljes �ll� k�rt, tov�bbhalad. „�N” Maradok, �s v�rok. Majd visszaj�n az elment „kezem” („k�z” – ami HATNI K�PES AZ ADOTT VIL�G VAL�J�BAN!), �s fogva tart egy t�bb-l�b�, tal�n p�k-szer� s�t�t l�nyt, aki igencsak kap�l�zik ez ellen a „fogs�g” ellen. A „k�z” azonban hat�rozottan �s szorosan, biztosan fogja. Visszailleszkedik a „k�z”-r�sz a l�ny�nkbe, �s innent�l egy�tt haladunk „vissza”. A F�ny most is rajzolja az utunkat, hogy merre haladjunk, �s elvissz�k a p�k-szer� l�nyt a Saj�t Vil�g�ba, az �v�ihez, a saj�t Rendj�be --- ahol otthon lehet, ahov� illeszkedik a l�nye. Mindezek ut�n visszat�rt�nk a „Vir�g” „K�zep�be”.

 

            M��T az elk�vetkez�kben ezeket az Illeszked�seket fel�gyeli, �s az ehhez kapcsol�d� munk�kat V�GZI �s SZERVEZI a TeremT� Sz�v�b�l (VIR�G K�ZEPE), �s „Innen” indul �tj�ra, ha valamelyik „Vir�g/Vil�g”

• „probl�m�t” (=nem-illeszked�st),
• vagy pedig vezet�st, seg�ts�get ig�nyl�, �tvezet�sre v�r� Illeszked�st jelez.

      Mindig egy JELZ�S (!), az ADOTT VIL�GB�L �RKEZETT JELZ�S UT�N mehet �s megy RENDet tenni, hiszen H�V�S, JELZ�S n�lk�l (m�g ha „l�tszik is a hiba!) NEM AVATKOZHAT BE a (szabad-akarati) Vil�gok m�k�d�s�be. Ha egy adott vil�gb�l JELZIK sz�m�ra a „bentiek” a „nem-illeszked�st” vagy „�tvezet�-Illeszked�st” - �s K�RIK a seg�ts�g�t, akkor M-EGY!, �s „Illeszked� Karjaival”, a megfelel� form�val �s m�don seg�t megsz�ntetni a „nem-illeszked�” mint�kat --- elt�vol�t�ssal, „fel�l-�r�ssal”, vagy m�s sz�ks�ges �s lehets�ges m�dokon.

 

II. K�p

 

            A k�vetkez� k�pben egy (mint amilyen a koszt�m�s filmekben szokott lenni) f��ri hint� robog, sz�guld, amit lovak h�znak, s a lovak v�gtatnak sz�l-sebesen. �rzem, hogy a hint� zs�fol�sig tele koszt�m�s ruh�s l�nyekkel. A hint� sz�guld el�ttem balr�l jobbra, majd „fordul” (s�kot, dimenzi�t v�lt”) tal�n 45 vagy 90’-kal (!), �s meg�rkezik egy kisebb palota el�, ahol sz�k�kutak, vir�gok vannak --- �s itt kisz�llnak a koszt�m�s l�nyek. Itt v�rj�k �ket hasonl� l�nyek, �r�lnek egym�snak, t�ncolnak.

            A „koszt�m�s” ruha a m�ltkori k�pekben is megjelent – amikor a „h�don” j�ttek �t a „csuh�ba” burkolt l�nyek. Amikor ott bel�ptek az „ablakon”, akkor levetett�k barna csuh�ikat, �s a csuha alatt ilyen r�gi-f��ri ruh�kban voltak. Itt is �r�ltek az �tkel�s ut�n, �s „mentek tov�bb” a v�lasztott vil�gukba.

            A „koszt�m�ss�g” tal�n itt a SEG�T�, K�LD�TT min�s�g�t jelenti, akik „ki vannak k�pezve” (=MESTEREI) bizonyos tev�kenys�geknek --- �s amikor az � Tud�sukra/Erej�kre van sz�ks�g, akkor „felveszik az adott vil�g jelmez�t”, majd „szerep�k elj�tsz�sa” (Teljes�t�se) ut�n Haza-t�rnek K�ZVETLEN�L !!!

 

            Ez a k�t K�ld�ttekhez kapcsol�d� „koszt�m�s” k�p teh�t azt fejezi ki, hogy

 

a SEG�T�K �s K�LD�TTEK „k�t” m�don is Hazat�rhetnek.

 

1./

A „P�LDA” �tja:

     Egyik m�d az, amikor az adott Vil�g Rendj�nek megfelel�en, tapasztal� �lethez k�t�d�en, BEL�LR�L nyitnak kaput egy m�sik vil�gra --- �s ez az �T P�LDA lehet �s lesz m�sok sz�m�ra is (ilyen utat nyitottak p�ld�ul a „csuh�sok” is t�bb helyen �s id�ben!) Ez teh�t egy, az adott Vil�g Rendj�nek teljes eg�sz�ben megfelel� Bels� Fejl�d�s eredm�nyek�ppen megny�l�, �s m�sok sz�m�ra is p�lda-�rt�k� �tban megnyilv�nul� „kivezet�s”.

 

2./

A „KIEMEL�S” �tja:

A m�sik �t az, amikor a

- „feladat beteljes�t�se”,

- vagy „feladat-teljes�t�s lehetetlenn� lev�se” eset�n

„k�l�n” „gyors-j�rat�-hint�ba” helyezik el �ket, hogy min�l kev�sb� s�r�lj�n az adott Vil�gban rendelkez�s�nkre �ll� K�Z (azaz ami a kezet „tartja”: a L�lek). Ez ut�bbi eset a K�LD�TTEK SORON K�V�LI KIMENEK�T�SE/Kivezet�se. (Ennek kidolgoz�sa egy�bk�nt a F�ld „emberi form�t �lt�tt” K�ld�ttei vonatkoz�s�ban J�d�s Hal�la ut�n vette kezdet�t. Innent�l kezd�d�en t�bb m�dszer is kipr�b�l�sra ker�lt a „bajba jutott” K�ld�ttek kimenek�t�s�re �s megseg�t�s�re. Erre az�rt volt sz�ks�g, mert a K�ld�ttnek – m�g ha emberi form�t is vesz fel – az esetek t�bbs�g�ben els�dleges c�lja nem az adott Vil�g megtapasztal�sa, hanem a „tapasztal�son kereszt�li Seg�ts�g-ny�jt�s”.

 

III. K�P

 

            Nem l�tom teljesen tiszt�n a k�pet (most form�l�dik/teremt�dik?)

      �rzem, hogy „ketten” vagyunk vagy lett�nk --- de melyik vagyok „�N”?

       Mindkett�?

       „L�tom” m�r, hogy egy f��ri, vagy kir�lyi p�r ez, �s ahogyan r�gen t�nc k�zben szokt�k, �gy fogj�k egym�s kez�t, hogy k�zben felemelik az egym�st fog� kez�ket legal�bb a F� magass�g�ig.

       A „kar” (akar�s) a sz�v magass�g�b�l indul KI! Amikor „felemelem” a koronacsakra vagy harmadik szem magass�g�ig a kezet --- az m�r a „Tudatos-�s-Szeret�-Teremt�s” jele --- �sszekapcsol�dik a sz�vb�l ki-indulva (!) sz�v �s elme, �rz�s �s gondolat --- vagyis a Sz�v vezeti a „kezet” �s v�gyakat.

       M�r „Hat�rozottan” „L�TOM” a „p�rt”.

            A l�tom�somban a „p�r” halad ebben a most form�l�d� vil�gban – „k�z�pr�l” kiindulva egy kiss� jobbra �s felfel� egyid�ben ----, majd �thaladnak egy „ajt�n” vagy kapun, amely mellett egy mozdulatlanul �ll� „szolga”, vagy ink�bb egy �R �ll. �thaladnak a kapun, �s egy TEReMben tal�lj�k magukat, ahol rajtuk k�v�l nincs senki m�s. Elkezdenek t�ncolni --- a F� magass�g�ba emelt kez�kkel egym�st fogva, �s az �ramutat� j�r�s�val egyir�nyba kezdenek forogni. Lassan a p�r „f�l�” ker�l�nk egyre magosabbra, fel�lr�l l�tom a forg�st. A p�r egyre kisebbnek l�tszik.  B�r a t�nc viszonylag lass�, vagyis ink�bb norm�l �tem�, egy id� ut�n m�gis olyann� v�lik a k�p, mint a Spir�l-galaxis k�pe: a Spir�l-galaxis k�t �g�ban az egyik a F�RFI �tja, a m�sik �g a N�-�. (A „k�t-�g�” Spir�l-galaxisokban van jelen a f�rfi-n�i megosztott forma???)

 

            Amikor egy �j Teremt�s Veszi Kezdet�t, annak „form�j�t” �s „menet�t” a TeremT� V�gya Hat�rozza meg. M��T a TeremT� Bels� – �s �gy Mindent �tHat� REND-je. A TeremT� „adott” V�gya is Tartalmazza ezt a Mindent �tHat� RENDet [Harmoni�t, Illeszked�st].

            Amikor a TeremT� elind�tja V�gy�t a M�g-Meg-Nem-Nyilv�nult �j Vil�g�ba, akkor amikor ez a „V�gy” a Kijel�lt TER�LET-re �r, akkor a V�GY elkezd TESTET �lteni a Bels� Mint�j�nak megfelel�en. A V�gy �s a REND el�sz�r Megteremti az Adott Rendet, annak az alap-pill�reit (F�rfi �s N�) – ebben �bred �nTudat�ra.

 

            Amint

- az „Adott Rend” Felismerte a Form�j�t-Szerep�t,

- �s L�T-re j�tt, �nTudatoss� �s akt�vv� lett a „helyi” TEREMT�I ALAP-P�R

 

elkezd�dik

 

a (Szellemi s�kon L�T-rej�tt) megform�l�dott Helyi Teremt�i P�ron, Mozg�sukon, Tev�kenys�g�k�n Kereszt�l (!!!) az ADOTT VIL�G SZERVES form�j�hoz IGAZOD� „mozg�s/Er�” Hat�s�ra a „Teremt�s”.

            A TeremT� V�gya �s REND-je a „Helyi TeremT� P�ron” (mint „K�Z”-en �s Sz�ven) �T Val�sul meg.

            Ha �gy n�zz�k, akkor a TEREMT� MAG-ja az, amib�l el�sz�r (a Teremt�st a tov�bbiakban elv�gz�) „alap-p�r” l�trej�n.

       A TeremT� „Egys�g�b�l-�s-Teljess�g�b�l” teh�t el�sz�r �LETre kel a Teremt�s Adott/V�gyott Vil�g�nak az ALAP-P�R-ja (=MaG) (ez Isten Adott Vil�g�ban megnyilv�nul� „Alap-Mint�ja”, „sz�ve” �s „keze”), �s Isten Minden tov�bbi �lma �s V�gya ezen a megnyilv�nult MaG-on (jelen esetben „P�r”-on) kereszt�l fog megnyilv�nulni. A MaG teh�t az ADOTT VIL�G Rend-j�t �s LEHET�S�GEINEK (potenci�lj�nak) „Teljess�g�t” tartalmazza �s rejti.

 

            Az Adott Vil�g Adott TeremT�i Alap-P�rja az, A-MI-Ben �TFORDUL a „nem-l�that�-Isten” a „Megnyilv�nul�sba”.

            A „Teremt�i Alap-P�r” teh�t bizonyos tekintetben M��T „megnyilv�nul�sa” is, hiszen ebben a P�R-ban nyilv�nul meg az Adott Teremtett Vil�g Alap-Rendje. Ez a Teremt�i Alap-P�r K�TI �SSZE a Megnyilv�nulatlant a Megnyilv�nulttal.

            A Teremt�i Alap-P�r ISTEN MAG-j�b�l K�ZVETLEN-�l ered, abb�l nyilv�nul meg.

            Amikor (!) megnyilv�nul, akkor MaG-g� lesz. Ez a MaG sem l�that� tulajdonk�ppen, b�r k�s�bb L�T-ez�sbe kezd/megnyilv�nul minden teremtettben. A MaG-ot Hordoz�k (a tapasztal�k) azonban m�r a legt�bb esetben „l�that�ak” is.

 

            A „MAG” – Isten „Legbels�”, �s „Teljess�g�ben” szinte felfoghatatlan „�sszess�ge”. Egy adott Vil�g vonatkoz�s�ban jelenti az adott Vil�g minden lehets�ges megnyilv�nul�s�t �s tapasztal�s�t.

 

            Ez a „MAG”, amikor „el�rkezik” a Teremt�s kijel�lt �j sz�n Ter�re, akkor „MaG”-g� v�lik, vagyis „beilleszkedik”. A „MaG” „konkr�tabb”, m�r nem puszt�n a TeremT� elk�ldend� vagy elk�ld�tt V�gya vagy Akarata --- hanem a Beilleszked�st�l kezd�d�en �L� �s L�TEZ�, konkr�t (!) megnyilv�nul�sra v�r�, vagy konkr�t megnyilv�nul�sba kezdett L�tez� --- ISTEN EGY „DARABJA”, mely T�k�letesen �s Teljesen hordozza Istennek az Adott Vil�gra Vonatkoz� Minden V�gy�t-Terv�t-Lehet�s�g�t.

 

            Ez a „MaG” a maga Tiszta (!) „form�j�ban” soha nem nyilv�nul-Hat meg, legfeljebb akkor, amikor majd „mindent megtapasztalva” – �s ez�ltal „gazdagodva” ism�t EGGY� lesz. Form�iban azonban ez a MaG a MaGa Teljess�g�ben is Jelen Van, m�g akkor is, ha a tapasztal�s miatt nem is ismerhet� fel vagy �lhet� ez az adott „form�ja” sz�m�ra. Hogyan is lehets�ges ez? Hogyan lehets�ges az, hogy „Isten Teljess�ge” is jelen Van minden teremtettj�ben, �s m�gis minden teremtett „egyedi” �s „r�sz” is? Ennek a megtapasztal�snak a megval�sul�s�t seg�ti az adott Vil�g „F�ny-�s-�rny�k” egyens�lya.

 

            Egyiptomban a F�ny megtestes�lt f�ldi Alap-P�rj�t Ozirisz �s �zisz k�pviselte [helyes olvasatban: Szerz� �s Sz�z]. A Teremt�s kijel�lt „hely�re” �rkezett MAG teh�t „f�rfi” �s „n�i” form�ra osztotta meg mag�t. „�zisz” �s „Ozirisz” az emberi elme �ltal fel nem foghat�an megtestes�lt, �s m�gis „nem-testi-L�tez�k”, vagyis minden �LET-be �rkez� �s-Mint�i: �sanyja �s �sapja. A TeremT�h�z k�pest megtestes�lt/konkr�t „Mint�k” --- vagyis „Megfogant (=Illeszkedett!) MaG” megosztott form�i --- akik „egym�s kez�t mindig fogj�k”, el nem szakadhatnak egym�st�l, b�r l�tsz�lag k�l�n form�ban l�teznek. Kicsit olyan ez, mint a sz�v jobb �s bal oldala --- b�r l�tsz�lag k�l�n oldalaik vannak k�l�nb�z� funkci�kkal, m�gis egy�tt alkotnak Egy-SzeRves-Eg�szet.

      Minden, Ami l�tezik a F�ld�n, az ebb�l a (formailag kett�v� lett) Isteni-P�r-b�l ered.

      Ahogyan az egyiptomi t�rt�net elmes�li, az �gnek �s F�ldnek N�GY (iker?) gyermeke volt (ahogyan az ember sz�v�nek is van k�t kamr�ja �s k�t pitvara!). Ozirisz �s �zisz mellett volt egy m�sik h�zasp�r is: SZ�Th [EST] �s Nepth�sz [HAJNAL]. A k�t h�zasp�r egy ideig b�k�sen m�k�d�tt egym�s mellett --- majd a k�t „f�rfi” k�z�tt hatalmi harcok indultak el. Sz�th csapd�ba csalta �s meg�lte Oziriszt, m�g miel�tt �zisz megfoganhatott volna a F�ny gyermek�vel.

       M�r utaltam arra kor�bban, hogy a TeremT� egyik f� V�gya az volt a jelen Teremtett Vil�g�ban, hogy megtapasztalja a „SZ�T-v�lasztotts�got” [elk�l�n�l�st] �s a „V�gess�get/M�land�s�got/Elm�l�st” --- �s ezt a V�gyat tartalmazta-hordozta �s k�vette a f�ldi Rend.

            Egy „oldalir�ny�” „l�k�s” hat�s�ra SZ�Th „gellert” kapott, egy aspektusa puszt�t�v� lett. K�s�bb H�rusz is harcba kezdett Sz�th-tel, azonban a harc nyilv�nval�an nem �rhetett v�get egyik�k gy�zelm�vel sem, hiszen a Jelen Vil�gban �LET-K�pes �s SzeRves jelen-l�t� a „F�ny” �s az „�rny�k” is. Az „�rny�kban” l�v� „puszt�t� er�” viszont nem Eredend�en SzeRves r�sze a Jelen Teremtett Vil�gnak, ez�rt a t�rt�net szerint H�rusz lemetszette Sz�th szaporod�st biztos�t� szerveit. H�rusznak pedig a k�zdelem sor�n a szeme-vil�ga („tiszt�n l�t�sa”) s�r�lt.

            SZ�Th a MaGa Eredeti Min�s�g�ben [EST] Tiszta �s Szent �rny�k Min�s�g, m�ghozz� a F�ldet �rint� Rend SzeRint („P�ROSAN Sz-�P az �LET”) az �rny�k-min�s�g „f�rfi” tagja volt. Feles�g�vel egy�tt voltak KISEG�T� (!) Er�i a Jelen Teremtett Vil�gban a Kijel�lt F�NY-Min�s�g� TeremT�i ALAP-P�rnak. [b�vebben ITT]

            Tal�n �gy a legegyszer�bb elk�pzelni az � „n�gy�k” szerep�t, ha felrajzolunk egy k�rt. Ez a k�r maga a Teljess�g �s Tiszta F�ny. Mivel megosztott (f�rfi-n�i, egym�st KI-EG�SZ�T�!) form�j� megtapasztal�s vil�g�ban �l�nk, ez�rt k�z�pen f�gg�leges ir�nyban h�zzunk egy vonalat, mely k�t egyenl� r�szre osztja k�r�nket, de �gy, hogy fel�l egy kis r�szen hagyjuk meg a k�t r�sz k�zti szabad �tj�r�st (a „teljes” sz�tv�l�s nem lehets�ges ugyan�gy, ahogyan egy sz�v sem m�k�dik tov�bb, ha kett�v�gjuk). Ha most r�n�z�nk a k�r�nkre, akkor el�tt�nk �ll Ozirisz �s �zisz sematikus rajza, amint t�nc k�zben fogj�k egym�s magasra tartott kez�t.

            A TAPASZTAL� l�tekben teh�t „f�rfi” vagy „n�i” forma fog „sz�letni” – b�r az adott form�ban is jelen lesz a Teljess�g. Hogyan lehets�ges ez egy „Egys�ges min�s�g” (L�lek, szellem) sz�m�ra? �gy, ha a megtapasztalni k�v�nt „r�sz” akt�v, m�g a m�sik „passz�v”. Ez pedig �gy �rhet� el, ha SZ�Th a V�lasztott �let�tnak megfelel�en „kijel�li”, hogy mely r�sz legyen „akt�v” (megh�zza a sz�ks�ges „vonalat” vagy „hat�rokat” a k�r belsej�ben), majd a „p�rja”, Nepth�sz (Nap-sz�r�, Nap-�z�, Napot-eltakar�) a nem-megtapasztalni-k�v�nt r�szre „kend�t” vagy „f�tylat” bor�t. Nem v�letlen az, hogy a n�k kend�t hordanak sok helyen, lef�tyolozz�k magukat, f�tylakkal j�rnak szakr�lis t�ncokat. Az „�rny�k h�zasp�rja” teh�t �gy volt jelen a Maga T�k�letess�g�ben �s Nemess�g�ben a Jelen Teremtett Vil�gban, hogy a „f�rfi r�sz” k�r�lhat�rolta a nem-tapasztal�sra sz�nt r�szt, p�rja pedig ezt a sz�ks�ges m�rt�kben „lef�tyolozta”, „le�rny�kolta”.

            SZ�Th f�l-re l�p�s�t/s�r�l�s�t �gy is el lehet k�pzelni, mintha „oldalr�l” „megsebezt�k” volna, vagy pedig a l�ny�t r�szben elfoglalta volna egy nem-SzeRves L�T. SZ�Th innent�l kezd�d�en teh�t nem volt „illeszked�” sem a feles�g�vel, sem pedig a REND-del/Rend-del, amiben �lt. Nemz�-k�pess�g�nek elv�tele is ezt jelezte: „Illeszked�si zavara” miatt elvesztette –a jelen Vil�g Egyens�ly�hoz �s m�k�d�k�pess�g�hez egy�bk�nt n�lk�l�zhetetlen! – saj�t teremt�-erej�t.

 

            A Mint�k ilyen s�r�l�se vesz�lybe sodorta az eg�sz Jelen Teremtett Vil�got.

            A TeremT�, miut�n megtapasztalta minden v�gletess�g�vel a Elm�l�st/M�land�s�got/V�gess�get, mag�hoz Rendelte a P�rokat, �s azokat ism�t „�tHatotta” Eredend� Min�s�geikkel. Mindez pedig azt is jelenti, hogy az �rny�k Szent Isteni P�rja is felvette Meg�j�tott, REND-nek �s Rendnek megfelel� Mint�it, �s a Krisztusi TeremT�i Tan�cs hat�rozata �rtelm�ben meg is kezdte f�ldi m�k�d�s�t. SZ�Th [ma m�r EST], az „�rny�k” Seg�t�ivel sorra z�rja le a REND-be/Rendbe nem illeszked� tapasztal�sokat, �s p�rja ism�t helyezi fel �s t�vol�tja el a megfelel� „Kend�ket” �s „f�tylakat”.

            Mindez pedig azt is jel�li �s jelenti, hogy a kor�bbi manipul�lt sz�r�k �s f�tylak folyaMAATosan felsz�mol�dnak �s sz�tfoszlanak, amelyeknek pedig gy�gy�t�sra/Er�s�t�sre van sz�ks�g�k, azok gy�gy�t�sokat/Er�s�t�seket kapnak.

            Az EGY SZ�V K�t TeremT�i P�rja [a F�ny Ura-�s-�rn�je (Kezdet, Kibontakoz�s), illetve az �j-szaka Kir�lya-�s-Kir�lyn�je (�rt�kel�s, Lez�r�s)] megkezdte a RENDnek �s Rendnek megfelel� �sszehangolt munk�j�t. Az �rny�k Nemes P�rja Visszakapta a REND-nek megfelel� Teremt� Er�it, �s a k�t P�r egy�tt teszi ezut�n a Rendet, egy�tt Teremtik tov�bb a Szeretet Vil�g�t.

            A KRISZTUSI Min�s�ggel �thatott/meggy�gy�tott „�rny�k” teh�t visszaker�lt yogos hely�re.

      Fontos tiszt�n l�tni, hogy SZ�T(h) nem „rossz”, hanem eredet�ben „csup�n” Seg�t� Er�, �rny�k, aki p�rj�val egy�tt seg�ti-biztos�tja a „sz�tv�laszott” form�kon kereszt�l lehets�ges  v�lasztott tapasztal�st �s �j-ra Eggy� �s Teljess� lev�st. (II. Ramszesz apja nem v�letlen�l viselte (mint M��T min�s�g) a Sz�thi nevet.)

            Eredet�ben teh�t SZ�Th �s feles�ge (mert hogy E F�ld�n „p�rosan sz-�p az �let!) nem puszt�t� min�s�gek voltak, hanem t�mogat�-seg�t� „�rny�k”-min�s�gek a F�ldre-Rendelt TeremT�i F�ny-P�r testv�rek�nt, mellett�k jelen. Sz�th Gyilkol�sa ut�n �zisznek Sz�th feles�ge seg�tett (!) �sszeszedni Ozirisz (az „�s �r”) darabjait. Sz�thet hasonl� kutya-szer� fejjel �br�zolt�k (egyesek szerint ink�bb szam�r-fej), mint Anubiszt. Anubisz k�pi �br�zol�sa szint�n s�t�t t�nus�, de hat�rozottan nem gonosz Er�, hanem egy sz�ks�g-szer�en jelenl�v� Teremt�er�, aki a halottak „m�rlegel�s�n�l” is jelen van, � v�gzi a m�rlegel�st, M��T tolla pedig a „m�rt�k”. Az EGYENS�LY fenntart�s�nak eszk�ze az �rny�k, �s ennek a megtestes�t�je-megtestes�l�je (!) volt �s VAN �JRA „SZ�T”, az „�rny�k”, �s p�rja, a „F�tyol/Kend�”-min�s�g. A Jelen F�ld egyens�lyba ker�l�s�hez �s �j Egyens�ly�nak megteremt�s�hez teh�t n�lk�l�zhetetlen a „SZ�T” vagy „�RNY�K” min�s�g megtiszt�t�sa �s meggy�gy�t�sa, val�s szerep�nek felismer�se, �s minden form�j�nak a Meg�j�tott-Eredend�-REND-nek megfelel� min�s�ggel val� TELJES �t-Hat�sa.

            A TeremT�i Krisztusi Tan�cs Itt L�v� k�pvisel�inek seg�ts�g�vel megkezd�d�tt az �rny�k Tiszta Min�s�g�nek a vissza�ll�t�sa.

            A kuty�k nem v�letlen�l v�ltak az ember egyik legh�bb bar�tj�v� �s seg�t�iv�, nem v�letlen�l k�pviselik a krisztusi felt�tel n�lk�li szeretetet --- gy�gy�tani �rkeztek sok m�s s�r�lt minta mellett az �rny�khoz kapcsolt t�ved�seket is…

 

            A tegnapi napon �jhold volt, a Nap, a Hold, a V�nusz, a Merk�r az Ikrekben helyezkedtek el. Nagyon sok gy�gy�t�-seg�t� eszk�z �s Er� �rkezett az �gi Vil�gokb�l, melyek az Isteni �N-eken �t el�rhet�ek. A seg�ts�gek nagyon sok „csatorn�n” �t �rkeznek FolyaMAATosan, sok helyr�l el�rhet�ek. Az Isteni �Njeiteket megk�rhetitek arra, hogy keressen �s hozzon a sz�motokra megfelel� gy�gy�t� �s seg�t� Er�ket. Az egyik ilyen „hely”, ahonnan ezek a seg�ts�gek k�zvetlen�l is el�rhet�ek, „M��T Templom�nak” „Var�zs Terme” (a var�zsl�st itt a seg�t� F�ny-er� �rtelm�ben �rtve!). Ide is ell�togathattok �N-jeitek vezet�s�vel, s k�rhettek TAN�CSOT, GY�GY�T�ST. [2020.05.13. ez a templom ebben a form�j�ban m�r korbban marad�ktalan visszabont�sra ker�lt, val�sz�n�leg egy KIPR�B�L� jellegel megform�lt korai V�dett-T�r volt..]

            K�rhettek „Nyugalom” �s m�s seg�t� Er�ket p�ld�ul magatok, szeretteitek, csal�djaitok sz�m�ra arra az id�re, am�g folynak �thangol�saitok �s gy�gy�t�saitok, �sszehangol�saitok, hogy min�l kevesebb fesz�lts�ggel-s�rl�d�ssal  teljen el ez az id�szak.

            A Templomban r�-n�zhettek arra is, hogy milyen �j Feladatok vagy V�llal�sok ny�ltak m�r fel, illetve ny�lnak fel hamarosan, amikbe �N-jeitek vezet�s�vel bekapcsol�dhattok, ha „Illeszked�ekk�” lesztek (Ti �s a Feladat).

            Ha k�rd�seitek vagy probl�m�itok ad�dnak, akkor k�rhetitek Legfels�bb �N-jeitekkel egy�tt a „TeremT�i Krisztusi Tan�cs” seg�ts�g�t is. Ez az a Tan�cs, melyben ma �sszefut minden sz�l, mely a F�LDh�z/F�ldekhez kapcsol�dik. Tagjai k�z�tt ott vannak azok az �rintett Csal�dok �s Nemzets�gek, Szellemi Er�k �s Csoportok, akik b�rmilyen kapcsol�d�sba is ker�ltek/vannak a F�LDdel/F�ldekkel. A TeremT� megb�z�s�b�l �s a tagok teljes egyet�rt�se k�vetkezt�ben ezt a Tan�csot – mivel a F�LD sors�nak alak�t�s�ban az elk�vetkez� id�kre is meghat�roz� SzeRepet v�llalt – KRISZTUS [VIL�G], Krisztus „Teljess�ge” vezeti.

            A Rend helyre�ll�t�s�nak k�vetkezt�ben a „F�ny Gyermekei” is visszanyerik eredend� Tiszta L�t�sukat, mindez pedig seg�ti a F�ny �tj�n j�r�knak (�s m�soknak is) pontos eligazod�s�t a v�ltoz�sokban �s azut�n.

            Ma, j�nius 4-�n egy f�jdalmas Sz�th-darabol�s eml�k�t engedi el ez az orsz�g �s n�p. A Puszt�t�/L�t-�l� Sz�th hely�t elfoglalta, yogos juss�t visszavette SZ�T [ma m�r EST], az �rny�k, �s Illeszked� P�rja, a F�tyol – mi N�-s-�g [HAJNAL].

            Ha a mai d�tum sz�mjegyeit �sszeadjuk, 20-at, kett�t kapunk. Ma „Helyre ker�ltek a P�R-ok” a Nap-Hold „Ikrek-Ikrek” �ll�s�ban, az „Aranykapun” be�raml� Er�k Hat�s�ra.

 

*****

 

Anyai „Pal�st” (Anya = term�kenys�g, �let-ad�; Pal/P�l, „al�”, ST- Isten oltalma)

           

NEBETHUT
„Nev�nek jelent�se: "a H�z �rn�je". G�r�g�l neve Nephth�sz. Geb �s Nut legkisebb gyermeke. N� alakj�ban �br�zolt�k, fej�n a nev�t jelent� hieroglif jellel. Sz�th feles�g�nek tartott�k, de a sz�vegekb�l �t�lve nagyon kev�ss� kapcsol�dik hozz�. L�nye alig van felt�rva az egyiptomi vall�sos irodalomban. N�v�r�vel �zisszel vesz r�szt az Ozirisz-miszt�riumokban �s minden m�gikus halotti szertart�sban. �zisszel egy�tt siratja el Oziriszt, vele egy�tt keresi tetem�t, �rzi a m�mi�t. A keleti �gboltn�l egy�tt tal�lnak r� az elhunytra. A Piramissz�vegek szerint Nebethut az �jszakai cs�nakon evez [HAJNAL] m�g �zisz a nappaliban [SZ�Z]. Nebethut �s �zisz n�st�ny s�lymokkal azonosultak, ez�rt gyakran sz�rnyas n�knek �br�zolt�k �ket. Mivel Nebethutnak nincs �n�ll� szerepe, az a benyom�suk, hogy Sz�th p�rjak�nt mesters�gesen kiagyalt istenn�. Plutarkhosz a term�ketlen f�ldekkel azonos�tja (�zisz a term�keny f�ldeket szem�lyes�tette meg).”

 

   SZ�Th „term�keny�t� szervei elveszt�s�vel” p�rja is term�ketlenn� lett. A F�ld�n az �jszaka az �rny�knak felel meg, hiszen F�ny-hi�ny van, melyben a l�t�s akad�lyozott, de E Vil�gban soha sem lehets�ges a F�ny „teljes” hi�nya. Amikor az Istenanya Pal�stja al� veszi gyermekeit, mint a kotl�s a kiscsib�ket, akkor elrejti �ket az �rny�kban-s�t�tben, oltalmazva �ket. A vil�g sz�mos hely�n haszn�ltak �s haszn�lnak a n�k k�l�nf�le kend�ket �s f�tylakat. A kend� azt rejti el, amit nem akarunk, hogy m�sok is l�ssanak. Nem v�letlen az sem, hogy a kereszthal�lt halt Krisztus test�t is az asszonyok kend�j�be burkolt�k, �s hogy a kereszt�ny �br�zol�sokban a n�i szentek mindig kend�vel/pal�stban jelentek meg. Az any�k kend�kbe burkolj�k, kend�kben hordj�k gyermekeiket. A kend� mindig oltalmaz� anyai min�s�get k�pvisel.

 

     A P�losok k�r�ben is m�ly tiszteletnek �rvendett a „Fekete Madonna”. Amikor egy „P�l”-i min�s�g megjelenik a magyars�g t�rt�net�ben, az mindig szoros �sszef�gg�sben van a F�ld „Szerves” �s „Eredend�” Rendj�vel. „P�l” az, Aki a Tiszta Mint�kat �rzi �s �li, hordozza.

OmM��tR� KJ

*****

       A festm�ny a miszt�rium, az alapzat, az atmoszf�ra a Jasna G�ra-i szent�lyben” – �rja a kolostor honlapja. A k�pet egy 122,2 x 82,2 x 3,5 centim�teres fat�bl�ra festett�k, �s a gyermek J�zust karj�n tart� Sz�zet �br�zolja. A k�pet M�ria arca uralja, tekintete a szeml�l� szem�be m�lyed. A Gyermek arca is a zar�ndok fel� fordul, de � valahov� m�shov� n�z. A k�t arcon komoly, elgondolkod� kifejez�s �l. M�ria arc�n k�t p�rhuzamos �s egy ezeket keresztez� v�g�s fut. Jobb keze a kebl�n nyugszik, mintha a Gyermekre mutatna. K�nt�s�n a magyar uralkod�h�z liliomai.

       A lengyelek 1994. m�jus 15-�n, a p�losok hazatelep�l�s�nek 60. �vfordul�j�ra a Cz�stochowai Madonna kegyk�p�nek m�solat�t a Gell�rthegyi Sziklatemplomnak aj�nd�kozt�k. [Forr�s: wikipedia]