2008. m�jus 18., vas�rnap

�l-OM �s VAL�-s-�G EGY-helyen, a „Szigeten”

Tegnap (szombaton --- a „h�t” „v�ge” fel�, k�zeledve az „�j H�t Kezdet�hez”!) "anyuk�m kertj�b�l" hoztam h�rom kis n�v�nyt, hogy majd MA reggel elviszem, „Ki”-viszem a „szigetre”, �s ott el�ltetem a „kis vir�gos kert�nkbe”...

Persze tudtam, hogy Most „h�tv�g�n” "publikus" rendezv�ny van megint a Nagyr�ten...  Napk�zben t�meg, est�re szem�t-hegyek… Legal�bb is „eddig” ezek �gy m�k�dtek… Tal�n most m�r m�s lesz…

Ahogyan Ma reggel a vir�gokkal a kosaramban a „sziget” fel� mentem, az jutott eszembe, hogy a k�l�nb�z� Vil�gokb�l is �gy ker�ltek ide a "mint�k", az �llatok �s n�v�nyek, l�nyek: vagyis hogy hoztak egy-egy "p�ld�nyt", "t�vet" a mi kis "sziget�nkre", megN�Z-ni, hogy mi lesz bel�le �P �s SzeRves, mi lesz az, ami nem gy�kerezik meg, vagy (m�sokat s�rt� vagy vesz�lyeztet� „Maga”-Tart�sa miatt) k�s�bb m�gsem gy�kerezhet meg…  �s hogy most is �gy jelennek meg az „�jak” t�bbnyire --- seg�tend� az �breszt�seket...

A sziklakertj�ben l�v� egyik n�v�ny-csoportr�l „anyuk�m” is mondta, hogy nem tudja, hogy mi az --- megv�rja, hogy mi lesz bel�le...

MA Reggel teh�t kimentem a szigetre - �s a „Kert”-hez k�zeledve l�ttam, hogy a „Kert” melletti k�poln�val szemben l�v� vil�gt� oszlopot a beton talapzat�val egy�tt kiford�tott�k az elm�lt "36" �r�ban (--- kb ennyi ideje, „m�sf�l napja” j�rtam ott utolj�ra), ott fek�dt ("�let-telen�l”, a „vezet�keir�l lev�lasztva”) a f�ld�n...

Tal�n azt jelenti ez, hogy

„a ’mesters�ges’-ek "t�vest�l" kiv�tetnek �s elvitetnek”

--- engem m�gis az emberben, vagy az ember "�ltal" m�g �l� "vandalizmus" d�bbentett meg...

EZ a viselked�s �s megjelen�s NEM a "gyermek" SzeRves saj�tja... �s mint ilyen mint�nak nincsen „marad�sa”...

A „Mesters�gess�g” k�t dologra, k�t „Ir�ny(zat)”-ra is utalhat - �s �gy l�tszik, hogy ezek (a megfelel� egy�tt-�ll�sban vagy „id�ben”) "t�vest�l" ki-�r�sra ker�lnek a "Beavatkoz�sok" �s "sz�ks�gtelen BeHat�sok", a Nem-SzeRves-Mint�k  kik�sz�b�l�se �rdek�ben.

Egy-egy „publikus” „rendezv�ny” nagyon is alkalmas lehet a k�t „�llapot” „fel-m�r�s�re”.

1.

A "mesters�ges"-s�g egyik �rtelm�ben arra utal, hogy annak, ami nem lett vagy maradt SzeRves, annak nincsen marad�sa egy ilyen "Szent helyen", vagy annak k�zel�ben...

2.

A "MESTER-S-�G-ES" a „M�S” (=�gi M�s) �rtelm�ben pedig azt jelenti, hogy a "Seg�t�k" k�z�l a "Feladatukat (=dics�s�g�ket) Teljes�tettek" (~a Mester fokozatot el�rtek, a „Dics�s�gesek”) "marad�ktalanul/halad�ktalanul" mennek... (akiknek „dolga” van, azok m�g nem!), hogy munk�jukat v�gre a Rend-nek megfelel�en elkezdhess�k �s v�gezhess�k a "T�ny-Leg" �s "Teljesen" (!!!) SzeRvesek, �s a Hozz�juk kapcsol�d� "aktu�lis" Seg�t� Er�k �s L�nyek!!! �t-AD-j�k (azoknak, akik HAJLAND�AK �s K�PESEK �t-Venni, vagyis ELFOGADNI (!!!) /elv�tel kiz�rva!) a "J�t�k/�let/L�T-Tere(ke)t".

Tan�ls�ga �s P�ld�ja "mindkett�" "�t"-nak l�t-Hat� m�don (!!!) (hogy el-IGAZ-�tson!) JEL-en lesz...

Ez a „Szabad Akarat” Bolyg�ja/Szigete/Vil�ga --- mely teszi egyik l�p�s�t a m�sik ut�n sz�pen, apr�nk�nt, sorba’. Hogy „MENNY”-i �s „MI-lyen” „Seg�ts�g” �rkez-Het �s Hat-Hat, azt az „ITTENI”-ek, a (SzeRves, SzeRvess� lenni Igyekv�!) „Sziget-lak�k” K�R�Sei �s AKARAT-ai, Feljetts�gi Szintjei Hat�rozz�k meg. Nincsen sz�ks�g (�s ezt az „Szent-�giek” marad�ktalanul �lik �s Tiszteletben is tartj�k!) arra a "MESTERs�Ges" "Vil�g�t� Test"-re, amelyet Most (M�r vagy M�g) "sz�ks�gtelennek" �t�lnek meg azok, akik sz�m�ra Seg�teni, "Vil�g�tani" �rkezett... TUDJ�K m�r az emberek, hogy VAN Lehet�s�g ilyen (vagy m�s) Vil�g�t� Testek L�t-rehoz�s�ra, itt VAN ehhez a Tud�s �s az Eszk�z�k is --- teh�t ha sz�ks�g�k lesz vagy van r�, akkor ELK�SZ�THETIK MAGUK IS, vagy h�vHatnak �j-ra Seg�ts�geket...

Nem volt v�letlen r�gen sem az, hogy „v�dtek” az „�retlen embert�l” bizonyos helyeket --- �s v�dik m�g ma is az �giek, �s v�deni fogj�k ezut�n is a "legszentebbeket", am�g az ember meg�rik majd ezek megismer�s�re...  

Sz�ks�g van erre, hogy k�rt ne tegyen mag�ban vagy m�sban… ahogyan ezt id�nk�nt tette, ha „v�letlen�l”, f�leg bizonyos nem-teljesen-Rend-k�vet�-„seg�t�ik” Hat�s�ra, Nem-kell�en-�retten r�akadt egy-egy „titkos” „Vil�g”-ra. A REND SzeRint „MINDEN” el�rhet� „Mindenki” sz�m�ra --- a saj�t v�lasztott SzeRves �tj�t j�rva, l-�P-�sr�l l-�P-�sre megtapasztalva/V�gig-j�rva, �nMaG�t fokozatos �P-�tve/Sz-�P-�tve, Tiszt�tva. A Vil�gokba („k�v�lr�l”!) UT�LAGOSan be�p�tett/bek�vetkezett (teh�t az ’Eredeti’ tervekben nem szerepelt!) „BeHat�sok” �s „Beavatkoz�sok” Rend-SzeRint M�dos�tj�k a V�lasztott Utakat, �jabb „k�r�ket” �s „kanyarokat” hoznak �s �rnak, �s ezek a „Bent-L�v�k” szempontj�b�l soha (!) nem k�v�natosak. Ezeknek az ut�lagos BeHat�soknak vagy Beavatkoz�soknak teh�t a Ki-IGAZ�t�sai a „Bent-�l�k” �rdek�ben els�dlegesen fontosak. Akkor, amikor azonban a

KiIGAZ�t�sok,

�s az ezeknek megfelel�

HELYRE-HOZ�SOK

a Bent-�l�k Megfelel� Fel-k�sz�t�s�t is mag�ba foglal�an (!)

BEfejez�dtek,

a „zavar�v�” lett „er�k”

KIVEZETTETNEK.

„Zavar�nak” sz�m�tanak  

- a K�ld�ttek �s Seg�t�k k�z�l a V�llal�sukat m�r beTeljes�tettek („�k” lehetnek ’Eredend�en SzeRvesek’, vagy ’ut�bb �rkezettek’, mert „feleslegesen foglalnak helyeket”),

- a „Tapasztal�” L�T-ek-�letek k�z�l a Nem-Eredend�en-SzeRvesek, akik SzeRvess� Nem Lettek �s SzeRvess� lenni nem „igyekeznek”,

-  valamint a SzeRvesek k�z�l is azok, akik �gy, e V�ltoz(tat)�sok (!) Hat�s�ra m�r nem k�v�nj�k �lni e Tanul�-uta(ka)t.

Zavar�v� (a Tiszta �raml�st Akad�lyoz�v�!) azok az Er�k lesznek, Akik a Jelen-l�t�kkel olyan Hat�sokat

• Ind�tan�nak/ind�tHatn�nak el,
• g�toln�nak vagy akad�lyozn�nak meg,

(teh�t nem kell, hogy ezeket t�nylegesen el is ind�ts�k vagy megtegy�k! ), melyek az ADOTT L�T-nek vagy Szint-nek/�letnek Nem-megfelel�ek („Illeszked�s T�rv�nye”).

Ezek lehetnek ak�r „seg�t�-sz�nd�k�”, ak�r „h�tramozd�t�” Hat�sok is --- a L�nyege az, hogy valamif�le (m�sokra is kiHat�!) „nem-k�v�nt”, vagyis

„Benti” SzeRves „�L�-akarattal-�t-nem-fogott” �s „nem-tervezett”

Rendet vagy Hat�st vinn�nek egy adott Rendbe az ott �l� RENDet �s Rendet „megker�lve” (--- jelen esetben „�letet-L�T-et”, „Akaratot” S�rtve vagy nem Tisztelve, a SzeR T�rv�nyeivel ellent�tesen).

A „Gyermek”-L�t� L�Tek �s �letek vonatkoz�s�ban K�l�n�s Gondoss�ggal kell figyelni az „Akaratra” �s a REND-re --- hogy ezek NE KORL�TOZZ�K A SZABADS�GOT �S A KITELJESED�ST a sz�ks�ges m�rt�ket t�ll�pve, viszont olyan helyzetekbe se sodorj�k a Gyermeket vagy m�st, melyek T�NYLEGESEN (!!!) S�rten�k az �letet/�let�t vagy az Akaratot/Akarat�t. Ez�rt fontos els�dlegesen az, hogy

• mindenki jusson hozz� „K�zvetlen�l” �s „Tiszt�n”, „Pontosan” a sz�m�ra sz�ks�ges inform�ci�khoz �s ahhoz a Tud�shoz, melyhez Sz�ve �s Akarata vezeti, �s amelyre meg�rett,
• viszont legyen V�DVE a sz�m�ra (�s mag�n kereszt�l esetleg m�sok sz�m�ra is) m�g (�retts�ge vagy Jelen �t-ja miatt) Vesz�lyt jelent� Tud�st�l vagy tapasztal�st�l, ismerett�l.

Ennek nagyon Y� M�dja a „Sz�ven �t”, a Sz�v Tisztas�g�n �s „�retts�g�n” �t val� vezet�s, a Saj�t megtapasztal�s, a Hat�sok Mindegyik�nek a Saj�t �letben Val� Megtapasztal�sa, �s az ezek Hat�s�ra form�l�d� SzeRves (teh�t nem csak „megfigyel�”) (meg)�l�s.

Ez egy "sziget", s sziget volt r�gen teljes val�j�ban, vagyis a „Kezdeti id�k” „bek�t�sei” ut�n csak kevesek j�rhattak "�t" r� fel-m�rni, felm�rve-tapasztalni (~”F�ny”-K�peket MaGukon �t K�sz�teni!) ... Ma m�r a „szigetet” t�bb h�d is �sszek�ti a "val�s �lettel", �gy azt�n lehet rajta (k�z�s) rendezv�nyeket (!) is tartani... sok-sok (a v�laszt�sa szerinti "Illeszked�st" �l�) emberrel/l�nnyel... Vannak „t�voz�si”, �s vannak „marad�si”, KiTeljesed�st Seg�t� Lehet�s�gek… Mindenki (!) V�laszthat, hogy �LET�VEL (!) hov� csatlakozik ki-�s-be.

Vissza-T�rve az �l-Om K�pekre: El�ltettem a vir�gokat a Kis-Kertbe’, �s azt�n elkezdtem elt�ntetni az el�z� napi „vend�gek” ott-hagyott nyomait. Mag�ban a K�polna (~sz�momra a „templom”) belsej�ben �s k�zvetlen k�zel�ben (hiszen csak ez�rt v�llaltam fel bizonyos felel�ss�get) �sszeszedtem a t�r�tt �vegcserepeket �s egy�b szemetet, egy nagy szatyrot megt�lt�ttem vel�k... ~ ~ ~ „Ha „minden” L�t-Sz�l-agos szemeteteket elvinn�m, akkor azzal a „Felel�ss�get” is megsz�ntetn�m.”

 Visszaraktam a f�lig kid�nt�tt kuk�kba a bels� m�anyag szemetes zs�kokat, mert azt is rossz helyen l�v�nek �t�lt�k meg a tegnapi "kedves vend�gek", a k�falr�l eltakar�tottam egy t�bort�z maradv�nyait (egy�bk�nt hogy t�zet rakjanak, vagy pedig az�rt, hogy elolts�k a t�zet, a f�kr�l t�pkedtek le �gakat, leveleket - maradv�nyaik szanasz�t hevertek...), kicsit arr�bb egy boros �veg gazd�ja (szint�n a k�falon) elt�rte az �veget, �s ezzel megs�rtette a kez�t vagy valamily�t, �gy a ki�ml�tt borban ott voltak az �vegszil�nkok �s a v�res pap�r zsebkend� cafatok --- gondoltam is, hogy a TeremT� �gyis "l�t" mindent, de m�g ilyen "azonos�t�t" is hagynak maguk ut�n...)

Az jutott eszembe, hogy "tombol m�g egyet, d�h�ben megpr�b�lja m�g, amit lehet"... �s bizony k�rtem, hogy „engedj�k el v�gre” azokat, akik menni szeretn�nek, hogy ne szorongjunk itt feleslegesen, ne toporogjanak azok, akik t�nyleg Haladni, �t-jukon menni szeretn�nek --- s f�leg azon „testv�reik” miatt ne, akik akaratukkal El-Le-n-Szeg-�l-nek .... Persze ehhez a „t�voz�shoz”-�s-Elvezet�shez kell a REND elfogad�sa �s k�vet�se... A "MI" Vonatkoz�sunkban ez az, "amib�l" a REND nem engedhet --- ismerve az "el�zm�nyeket" �s "k�vetkezm�nyeket".

A „K�r�s” Hat�s�ra mintha egy „KAPu” NY�Lt volna, melyen �t mindenki megkapta a sz�v�n kereszt�l a "v�lasztottat-�s-ki�rdemeltet" (ez senki sz�m�ra ki nem j�tszhat� �s el nem ker�lhet�, aki l�tezik �s �l (vagy kapcsol�dik) a F�LD�n �s F�ldeken --- vagyis a "Sz�vek" mindig nagyon pontos "�llapot-jelz�seket" K�LDENEK, �s K�ZVET�TENEK vissza is ennek megfelel�en). Teh�t �gy �reztem, hogy j�nnek ezek a t�vozni k�sz�l�k, �s a t�voz�sra enged�lyt nyertek (vagy e "pr�b�t" Seg�t�k�nt el�seg�teni �rkezettek), �s mintha Vala-MI-F�l-e” "f�-pr�b�ja" lett volna itt-�s-most a hamarosan elv�gzend� „Kivezet�seknek”. �gy �reztem, hogy j�tt mindenki, aki erre enged�lyt kapott, a sz�veiken �t megkapt�k a v�delmeket/V�d-Elemeket, �s ezek alapj�n, illetve ezek ut�n a Sz�v-ben l�v� "m�gneses" �s egy�b �RT�K-ek vonzott�k az egyes "f�rt�kbe" a L�nyeket/Lelkeket, majd mikor elfoglalta mindenki a "hely�t", akkor sz�p lassan "Fel-emelkedtek" egy�tt valamennyien --- gondolom ki-ki a megfelel� "csatlakoz�s�hoz". K�l�n hangs�lyozta egy „Hang”, hogy ezek a "m�r�sek" nem m�s�that�ak meg semmilyen emberi, vagy m�s szellemi er�vel – pontos M�rt�kkel M�rnek Mindeneket.

Az „Elenged�sek” ut�n pedig h�vtuk-�s-fogadtuk (ezek ma m�r Nagy-j�b�l EGY-SzeR-re t�rt�nnek a B-Els� Vezet�seknek megfelel�en!) – a F�LD �s F�ld(ek) Tiszta MaG MiN�s�Geit, hogy Hass�k �t a Meg�j�tott TELJESs�G Er�ikkel a Jelen L�T-et Minden L�tez�j�vel, �s Seg�tse Mindez a Sz�vek Erej�vel a Szem�lyes (�s K�z�s-s�G-i) Utak Megtal�l�s�t �s MegVAL�s�t�sait.

Azt�n amikor le�ltem, akkor nagyon finom szit�l� es� kezd�d�tt el, ami haz�ig elk�s�rt...

Lejegyezte OmM��tR� Isteni �s �gi-F�ldi �N-je a MindenHat� �s Egy-�s-Szent TeremT� Isten�nk, Istenany�nk �s Istenaty�nk Tisztelet�re �s Dics�s�g�re

                                                                                                                                    www.omah.extra.hu

            Van egy „furcsa” �rz�sem --- mintha Teljesedett volna az egyik – sokak �ltal k�rt �s Er�s�tett – K�r�s�nk, mintha „visszanyert�k” volna SAJ�T ER�-j�ket a SzeRves Szavaink, ER�-ink �s fogalmaink. Haszn�ljuk (=�ramoltassuk!!!) h�t �ket!!!

            Tudjuk a Yotengritb�l, hogy a ma „gonosz” �rtelemben haszn�lt sz�nak mily Szents�g elferd�t�se volt az a(la)pja, �s hogy h�ny �s h�ny szimb�lum �s k�p ker�lt tudatos elferd�t�s �ltal T�V(eszt�) �tra.

            H�ny �s h�ny szavunk ker�lt a „len�zett” �s „elcs�pelt” „kateg�ri�ba*” azok �ltal, akik mindent „kategoriz�lnak” --- �s Most v�gre V�GE (!) ezeknek ez elferd�tett �s �sszemosott, kevert-kavart „kateg�ri�knak” �s Hat�soknak. V�GE Van annak, hogy TUDATTALANUL IS Hassanak! V�ge Van annak, hogy „M�SOKRA” is Ki-Hassanak.

            Vagyis: az ER� a MaGa Teljess�g�ben �s Tisztas�g�ban Szem�lyre Szabottan Hat.

            Ez pedig azt jelenti, hogy „Gon�z” vagy „G�n�z” �l �s Hat TELJES Erej�ben �s Tisztas�g�ban, nem „k�tik” a kor�bban „Hatalma” megnyirb�l�sa �rdek�ben ellen�ben tett Hat�sok vagy korl�toz�sok”, m�g a „gonosz” �rtelm� Hatalom „fogja” �s „beker�ti” azokat, akik L�TEZ� Val�s�gg� tett�k eddig a M�sok �s/vagy �nMagjuk sz�m�ra…(„ki mit ’�ramoltat’, azt kapja vissza.”)

(*Kat – mindig a „t�r�s” jele; megt�r valamit, ami „SzeRves” �s „Egy”. Benne van – r�ad�sul ford�tva – az id� tik-tak-ol�s�ban. �rezhet� a k�l�nbs�g a „harcos” �s a „katona” szavaink vonatkoz�s�ban. A „harcos” Teljess� igyekszik lenni, a katonai kik�pz�sek a c�lja pedig a szem�lyis�g sz�t-t�r�se, hogy v�grehajtass�k vele az �LET ellen t�r� utas�t�sokat. Katolikuss� lett az egyh�z is sz�t-szakad�sa ut�n. Kat-eg�-ria – ami sz�t-t�ri a „Teljest”, �s darabokban „t�rol” tart --- „nem halad”.)

            Elgondolkodtam az „�raszt�s” szavunkon is. Ahogyan l�tj�k a sz�m�t�g�pen olvas�k, a g�p ezt a sz�t mindig „hib�snak” jel�li, piros vonallal al�h�zza --- pedig nincsen benne semmi REND-k�v�li vagy furcsa…

            Egyiptomban – �s sok m�s VIL�G-ban Tisztelt�k �s V�rt�k az �r-Ad-�sokat, amikor a V�z, mely e F�ld�n az �let egyik k�zvet�t�je �s „alapja”, Ki-Terjedt �s Megmutatta Hatalm�t. Az �rAD�s Term�kenny� tette a szomjaz� vagy elf�radt f�ldeket, �j �letet hozott --- �s ez�rt esz�be sem jutott az „ak-Koriaknak” „Be�p�teni” az �r-tereket (ezek is az „�resen hagyand�” f�ldek k�r�be --- vagyis a KAPCSOL�D�ST �s a MOZG�SI TEREKET biztos�t� fogalmak al� estek).

            A Vizek �rad�sa Maga volt a Meg�j�t�-Meg�jul�, Tiszt�t� �let --- persze akkor, amikor m�g TISZT�K voltak a vizek, amikor Szents�get l�tva benne nem �nt�tt�k bele a szennyeket, �s nem telep�tettek v�rosokat „r�” a vizekre. Megtartott�k a „k�t l�p�s” t�vols�got, hogy oda n�ha-n�ha, amikor kell, BE-T�R-HESSEN az „Isten”.

            Gyerekkoromban Kecskem�t k�zel�ben, a Tisz�t�l nem messze �ltem. Nemr�gen tudtam meg, hogy m�g a R-�gi Sz-�p id�kben erre-fel� tartott�k s itatt�k a „Kir�lyi” M�nest. A l�r�l azt mes�lik, hogy nem iszik meg poshadt, piszkos vizet…

            Gyerekkoromban gyakran, szinte nap mint nap lebiciklizt�nk a falunkt�l kb 4-5 km-re l�v� Tisz�hoz vagy a holt-�g�hoz. A mostani �letemben tal�n k�t-h�rom nagyobb �rv�zt �lt meg ez a vid�k, de egyik sem �rte el a falu t�nyleges hat�r�t – b�r a falu sz�l�r�l/sz�l�n l�ttuk a vizet… A falu a v�z „mozg�ster�n k�v�lre” �p�ttetett, figyelembe v�ve a „term�szeteset”.

            K�t �ve volt az ut�bbi id�k egyik legnagyobb �rvize, amikor szinte „�ssze�rt” a Tisza �s a Duna vize.

            Az �r levonul�sa ut�n az erd�kben �s a foly� ment�n rengeteg volt az „emberi k�z okozta” szem�t. Amikor egy forr�s k�rny�k�t tiszt�tottuk meg a kisl�nyaimmal, legal�bb egy zs�knyi m�anyag palackot �s �vegeket, dr�tokat, zoknit �s m�s hullad�kokat szedt�nk �ssze egy n�h�ny n�gyzetm�ternyi ter�letr�l.

            Meg”mutatta” a v�z, hogy hogyan b�nik vele ma az ember --- vagyis az emberek egy r�sze, mert ez a „felel�tlen” hozz��ll�s NEM jellemz� ma m�r mindenkire.

            Mindenf�le „but�t�s” �s figyelem-elterel�s ellen�re igenis N� az embernek a Term�szet, a F�ld ir�ny�ban megnyilv�nul� Felel�ss�g-�rzete.

            Sokan igyekeznek – a Lehet�s�geik SzeRint!!! – Rendet tenni a Saj�t „port�jukon” �s annak k�zvetlen k�rnyezet�ben.

            �GY INDUL(T!) EL az, ami SzeRvess� lesz �s lehet --- �s Teremt Tiszta �LET-Teret, �letet.

OmM��tR� KJ