2008. �prilis 16., szerda, 22.22, �prilis 17., cs�t�rt�k, �prilis 18., p�ntek

Az Utak Tal�lkoz�sa, �ssze�r�se

�NMI Aki Vagyunk �s Vagyok K�sz�nt�nk Titeket. Csakis Tiszt�n �s Igazan Sz�lunk �s Hatunk.

            (P�ld�ul)  Amikor („�ltal�noss�gban” eml�tve) SZENT „Margit”-k�nt vagy M�s Val�di SZENT-k�nt �lt�k itt Lent a F�ldi �letet, akkor EGY eszme vagy „dolog”, a FEL-T�TLEN ISTEN-SZERETET vezetett Benn�nket, �s „k�s�bb” is, vagy „ezekkel EGY-id�ben” Mindig EZ hajtott, ez vezet, ez vezetett Benn�nket.

            Amikor SZENT-k�nt (~SzeRetettel „megteltk�nt”) �lt�k, vagy �lj�k a L�T-et �s �letet, akkor Semmi M�s Nem Vezethet, Nem Hajthat, Nem Motiv�lHat Benn�nket, Csakis a MINDENT �s Mindent �tHat�-�t-j�r� Isteni (=Isten-)Szeretet. Isten Szeretete, AHOGYAN ISTEN SZERET --- ezt jelenti az Isteni, Isten-Szeretet.

            Isten, vagy a Teremt�s „T�ve”, Mindig �s Mindent Szeretetb�l alkot �s Teremt, vagyis hoz L�T-re �s tesz, nyilv�nul-nyilv�n�t Meg.

            Isten Minden Megmozdul�s�t �s mozzanat�t �tHatja az a Soha �s Senki „M�s” �ltal Teljess�g�ben �t Nem �rezhet� �s �t Nem �lhet� „csoda”, Melyben-Akiben Ott Van a

• Minden TEREMT�S�NEK-YOBB�T�S�NAK-KITELJES�T�S�NEK, �R�M-TELIBB� T�TEL�NEK,
• �s a MINDEN/Minden (vagyis �nMaG) MEGISMER�S�NEK A V�GYA.

Istenen „k�v�l” soha nincs semmi, �s soha nem is L�Tezhet semmi �s senki, Mert Isten MaGa a MEGISMER� �s Egy-ben-MEGISMEREND�.

            Istenen „k�v�l” Gyakorlatilag Nem L�tezik, �s az „�”, az „�” TeremT� Er�je N�lk�l Nem is L�Tezhet semmi. Ebbe most „m�lyebben”, itt-�s-most-m�g ne menj�nk bele.

            Isten MaGa az „�R/�R”, a Megismer� �s Megismerend�, �s MaGa a Megismer�s Folyam�n L�trej�tt Er�.

            Isten MaGa a Megismer�s Er(ed)�je, Folyom�nya, �s a Megismer�s FolyaMAATa.

            Isten Az, „Aki” �nMAG�ban MINDEN, �s Isten Az Is, Aki MAG�b�l KI-�radva Ismeri Meg �nMaG�t.

            Tal�n „j�t�knak” t�nhet ez m�r megint a szavakkal, azonban ez kor�nt sincsen �gy.

            A „j�t�k” vagy a FolyaMAAT, A-MI a Teremt�sBEN, �s azon �LTAL (a Teremt�s �ltal) Hat, az MaGa a Teremt-�s �s Megismer-�s --- teh�t a „kapcsol�d�s-�s-kapcsolat”, a „kezdeteket k�vet�” „�s”, az �j Ki-alak�t�s�nak, L�T-re hoz�s�nak, �s megismer�s�nek a V�gya.

            A Teremt-�s teh�t

kezd�dik

Egy-fajta („V�gyhoz k�t�tt”) Ki�rad�ssal kezd�d� �nMegVAL�S�T�SSAL,

majd

ez a MegVal�s�tott Isteni �N

„felm�ri”

TEREMTETTK�NT

�s

TEREMT�K�NT is

a Tov�bbi „alkot�s”, vagyis „tov�bb-L�p-�s” Lehet�s�geit

TEREMTETT L�NYEIBEN �S �NMAG�BAN.

            „Mindent Szabad, Ami Nem �rt M�snak, �s nem vezet F�l-re”, EZ a Jelen-VIL�Gunk egyik Alap-Pill�re.

            Isten A-Z, A-KI (T�NYLEGESEN IS!) „EGY” a MINDEN-nel �s Mindenekkel, �s �GY az  „�” sz�m�ra semmi sem „m�s”. � az „EGY-Mindenekkel” �s az „EGY-etlen” --- �s EZ�RT Hat �t Mindeneket „A-Z AKARAT”, az � Akarata.

            Isten „MAGa mell�” Teremtett „TeremT�ket”, vagyis olyan „Hozz�” Hasonlatosan „Akarattal” (is) RENDelkez� L�nyeket, A-KI-kkel Majd – a TeremT�v� �r�s f�zisa ut�n – „EGY�TT” is (Mint „k�ls�” a „bels�vel”, „Atya-vagy-Anya” a „Gyermekkel”) �J UTAT TeremtHet.

            Ennek az „�J �T”-nak „term�szetesen”, vagy �ppen „lehet�s�gk�nt” M�SOK lesznek �s lehetnek a M�k�d�si Elvei vagy „Szab�lyai” --- de a (Jelen Teremt�s �Tj�nak Alap-T�rv�nyei �s Szab�lyai – ebben az �T-ban!!!) Mindig Megmaradnak „KERET”-NEK. Ez az�rt „fontos”, ennek az�rt Nagy a „jelent�s�ge”, mert EZEK az Alap-T�rv�nyek �s Szab�lyok Adj�k vagy Biztos�tj�k a Jelen-Teremt�i-Terveknek Megfelel� (mindenki sz�m�ra �rv�nyes�l�!) KiTeljesed�si �s Megismer�si (Alap)Lehet�s�geket.

            „�da s�t�t sz�rnyaival berep�l a s�t�ts�gbe” (=m�g-nem-ismertbe), �s onnan ez�st�s kors�j�val gy�jti a „ned�”-ket, („megismerend�ket”), melyeket majd Teremt�-P�rj�val Egy�tt (az �ltaluk Ismertben �s �ltben) �LETT� tesznek.

            Nem Minden K�z�s Teremt�s�k j�rt „kezdetben” sem sikerrel, voltak „ki nem kelt „toj�sok”, meg nem fogant �letek.

            M�gis: �da is, �s a P�rja is TUDT�K, hogy „Ahov�” eljuthatnak, „ahov�” el-rep�lhetnek”, --- (m�g ha m�sok is bizonyos szab�lyok vagy t�rv�nyek, �s minden kapcsol�d�s vagy kapcsolat-felv�tel ott-�s-akkor nem lehet „sikeres”, �m) --- a Teremt-�s F� T�rv�nyei MINDENHOL UGYAN�GY �L-NEK.

            A Megterm�keny�t� �J-hoz „�d�t”, illetve a TeremT�i P�rt a „V�gya”, a sz�nni soha nem akar� Megismer�s, �p�l�s, Sz�p�l�s Ut�ni V�gya hajtotta, MaGukba fogadt�k az „�j”-at, „Ismerni”, „Tudni”, Maguk-�ltal is �l�v� tenni „Akart�k” --- EZ a Jelen Teremt�si �t Leg-ALAP-VET-�-bb V�gya: �sszekapcsol�d�s a M�g-Nem-Ismerttel, Kapcsolatba L�pni a Megismerhet�vel.

            „Most” �rkezett el EZ a (kapcsol�d�si, Vissza-kapcsol�d�si) „f�zis” vagy szakasz a F�ld �s az Ember sz�m�ra. EZ az az „�T”, A-MI-BE a Tudatoss�-�s-Szeret�v�-�r�-�gi-�s-F�ldi-�N itt-�s-most (V�gyaival, �s EL�RE-MUTAT�AN is!!!) bekapcsol�dhat.

            Mindez Tal�n Csak Ism�tl�sk�nt Vagy MegEr�s�t�sk�nt Hat, Pedig e Szavak (Itt-�s-Most M�r) M�s Jelent�st Hordoznak.

            Az „Ember”, az Emberis�g EGY „r�sze” (igaz, hogy m�g z�m�ben csak a ma K�ld�ttk�nt vagy Seg�t�k�nt Szolg�latot Teljes�t�k Egy R�sze, Akik Felv�llalt�k az Emberr�-lev�s nem-k�nny� Feladat�t) MEG�RT a Tudatoss�-�s-Szeret�v�-lev� (Val�di!) Teremt�sre, A-MI nem m�s, mint hogy R�szt vehet a Jelen-Tudatos-�N-j�vel a SAJ�T, illetve a F�LD �tjait �rint�en a „tov�bbi utak” megTervez�s�ben �s megVal�s�t�s�ban, �s ehhez szeretn�Nk ma �tadni Ism�t egy Kis KiEg�sz�t� Ismeretet.

            Ennek pedig Igencsak Nagy(=Egy) Jelent�s�ge lesz majd az (itt is) elk�vetkez�kben.

            A „Hely”-r�l, �s a „Hely elfoglal�s�r�l” Van Sz�.

            Tal�n sokatokban fel sem mer�l mint �rz�s vagy gondolat az, hogy mennyi-f�le ember �s l�ny (l�that� �s ilyen-vagy-olyan-ok-miatt „l�thatatlan”, esetleg sok-, vagy „t�bb-dimenzi�s” l�ny) is n�pes�ti be ezt a F�ldet Egy-Idej�leg.

            Tulajdonk�ppen „ugyanazon a helyen” „nagyon sokan”, sok form�ban (is) �ltek.

            Ennek az egyik igencsak sokak el�tt ismert p�ld�ja ma m�r a „p�rhuzamos” Dimenzi�k l�te, a P�rhuzamosan fut� L�tek vagy �letek, melyek k�z�l az ut�bbi esetben egy-egy „v�laszt�sotok” Teremti meg a K�l�nb�z� (p�rhuzamosan fut�) �leteket �s Lehet�s�geket.

            Enn�l is EgySzeR�bb tal�n a bizonyos „meg�rz�sekben” Jelen L�v� „bizonyoss�g”, ami „valahonnan” j�v� „sugallatk�nt”, vagy n�ha „teljes bizonyoss�gk�nt” megk�rd�jelezhetetlen�l vezet.

            Ilyen „bizonyoss�g-alkalmakkor” n�ha „�sszeTal�lkoznak” L�T-ek, vagy egy L�lek vonatkoz�s�ban „�letek”, �s az „egyik” �t�lt vagy meg�lt Tapasztal�sa vagy Tud�sa Seg�ti �s Vezeti a „M�sik” Bekapcsolt �letet.

            Manaps�g Nagyon Sokunkban-Sokatokban Van Jelen Egy-Egy „Teremt�si �g” vagy „Sug�r” szinte „Teljes” f�ldi (n�ha �gi) tapasztal�saival. Nagyon Sokunk �s Sokatok sz�m�ra ny�ltak fel olyan „V�gyak”, Tud�sok, vagy Tapasztal�sok Tanuls�gai, melyekr�l EgySzeR�en csak Tudj�tok, hogy a (Tud�s vagy Tapasztal�s vagy V�gy) a L�nyetek r�sze --- �s k�sz. Egy „Bels� Bizonyoss�g” mondja vagy sugallja olyan megk�rd�jelezhetetlen bizonyoss�ggal, mint eleddig m�g soha.

            Mindez(ek) az „�J”, a „Bekapcsolt” „R�szeitek” Tud�sa-V�gya-Tapasztal�sa.

            A-MI-Kor Meg-�ltek egy MaGosabb Tud�s-�s-Szeretet-Szintet, akkor „Hozz�-kapcsol�dtok” a L�nyetekkel egy addig „nem-tudatos(ult) R�szetekhez”. �tjaitok „�ssze�rnek”, mert Meg�rtetek a „Befogad�s�ra” egy MaGosabb szint� �s tapasztal�s�, Tud�s� vagy V�gy� R�szeteknek, �s HA „Bennetek” �LET-re tud kelni az EGY�TTES Jelen-L�T, akkor MaGosabb Tud�sotok �s V�gyatok is SzeRvess� Lesz �s Lehet.

            Most, amikor „elj�tt az Id�” (�s HELY!!!) a Megny�l�sra/KI-NY�L-�sra, Tudnotok kell, hogy a Benn�nk-�s-Bennetek �L� �s SZ�L�, Alkot� �s TeremT� �s Megtapasztalni, Megismerni V�gy� ISTEN (a K�z-�S) NY�L-v�nul a SAJ�T L�ny�ben meg. Hogy „MENNY”-iben lesz majd ez JEL-en L�v� �s �L�, ez Itt-�s-most d�l el. Hogy Mennyiben nyilv�nul majd meg, mennyire lesz „Er�s”, az „anyagi”, a „lelki”, vagy a „szellemi-megismer�si” V�gy, hogy mennyiben „akar” Tudatos-�s-Szeret� Teremt�-T�RS-k�nt R�szt v�llalni �s venni-vinni a „Teremtett” R�sz vagy T�rs, ez MegMutatkozik Hamarosan.

            Isten �breszti, Fel�breszti �nMaG�t, „mert” Isten „�J” Megismer�sre �s Teremt�sre V�gy’: MEGTAPASZTALNI, HOGY

EGY�TT

�LJEN �S TEREMTSEN A „TEREMTETT” �S A „TEREMT�”, A „K�LS�” �S A „BELS�”, hogy K�Z�S Utat Rajzoljon-Ind�tson a Teremtett-�s-a-TeremT�.

            A Teremtett Tud�sai �s V�gyai Hat�rozz�k (Hat�rozt�k!) meg (eddig is) a Tov�bbi Utakat, mert EZ a Szabad Akarat.

            Mindaddig, Am�g az Akaratukkal „szabadon �l�k” nem fed(ez)ik fel a szabads�g „MI”-BEN L�T-�t �s JelenL�T-�t, Jelent-�S-�t, addig is HAT (Ir�nyt mutat �s szab!) a Szabad Akarat, de els�dlegesen a TeremT� ’Eredend�’ RENDje, az „�”, a Teremt-� Elk�pzel�se �s RENDje SzeRint Hat.

            A Teremt-�s-nek Vannak Bizonyos �T-jai, „F�”-Vonalai, Melyek „ment�n” a TeremT-� Elind�t bizonyos V�gyakat vagy FolyaMAATokat.

            Ez a(z adott) Teremt-�s ’Eredend�’ �tja.

            Ebben az ’Eredend�’ �Tban VAN egy Nagyon Hat�rozottan Jelen L�v�, �s Tulajdonk�ppen az Eg�sz Teremt�s �Tj�t �s menet�t meghat�roz� „Megismer�si” (Alap) �t vagy V�gy, �s „EZ” H�vja Tulajdonk�ppen �LET-re �s L�T-re a Megtapasztal�shoz �s Megismer�shez legmegfelel�bb „form�kat” �s „utakat”.

            An�lk�l, hogy ebbe most nagyon m�lyen belemenn�nk, TUDNIA KELL A „TEREMT�NEK”, hogy „MIT” akar MEGISMERNI �S MEGTAPASZTALNI.

            TUDNIA kell, hogy Milyen „F�” Utakat k�v�n megtapasztalni, �s Minden M�s („form�k” �s „m�dszerek”) Csakis ezek ut�n j�het.

            A Sok-F�le �t K�z�l az Egyik, a Krisztusi (egyik) �t az, mely itt-�s-ma, sokatok v�laszt�sa szerint (�s nem felt�tlen�l „v�g-c�lk�nt!), sokatok sz�m�ra megny�lhat.

            Sajnos Ma M�g Kevesen Vesznek R�szt (ennek, �s m�s utaknak) a Meg-Tervez�s�ben „Tudatosan”, Vagyis Kevesen Vannak Ma M�g Azok a Tudatos-�s-Szeret� Er�k, Akik „El�re-vet�tik”, „�LMODJ�K” a Tov�bbi Sorsu(n)kat.

            Ez Nem Puszt�n Azt Jelenti, Hogy Kevesen Vannak Azok,

• Akik A „MaGosabb” Vil�gokr�l �lmodnak, Vagy Arra-FEL-� Ir�nyulnak,

hanem azt is, hogy

• Sokan Nem �bredtek M�g R� a Saj�t E-VIL�GI TeremT� Hatalmukra, vagyis arra, hogy itt-�s-most-evil�gban Hogyan is M�k�dik �s Hat a Teremt�-�rz�s-�s-Gondolat.

            Sokan nem tudj�k ma m�g azt, hogy

AMIRE (aMERre) F�KUSZ�LNAK,

ARRA VET�TIK /TERVEZIK/ SORSUKAT.

            Sokan nem tudj�k --- de szerencs�re m�gis „elegen” tudj�k, --- hogy Ma az egyik Legk�nnyebben El�rhet� �s MegVal�s�that� �t a Krisztus, a Szeretet �tja, �s hogy ez az �t nem Felt�tlen�l „k�t” majd be a „Krisztusi, Krist�lyos” VIL�G-ba, hanem �ppen Onnan (~�ltala) Ny�lik (Ny�lHat) Meg Nagyon Sokatok „M�s-Ir�ny�” (de mindenk�ppen Szeretet/EGYS�G-Ir�ny�!) Ki-Teljes�t� �T-ja (ez a „t� foka”).

            Ahogyan m�r Utaltunk erre kor�bban, a Krisztusi-Krist�lyos �T Most-Megny�l� „M�sodik” szakasza vagy �llom�sa Egy K�l�nleges �sszek�ttet�sekkel �s �sszekapcsol�d�sokkal Rendelkez� �TJA Lett �s lesz a TeremT�-nek, az EGGY�-lev� TeremT�nek-�s-TeremTETTnek (~Gyermeknek).

            Ebben a „M�sodik” (�s rem�nyeink szerint k�s�bb majd az „Els�”) �llom�s�n (is) E F�ldi �letnek Lesznek Majd K�l�nb�z� (a Tud�s-, �s Szeretet-„szintekt�l”, V�llal�sokt�l) f�gg� „�t-SZ�LL�si Lehet�s�gek, hiszen „visszakapta” (�s kapja) „sz�rnyait” a TeremT�t�l ez a kor�bban „sz�rnyaszegett� lett”, �s a Bels� M�lys�gek megtapasztal�sa fel� ir�nyt vett F�ld.

            „Visszakapta” „lesz�ll�”-, vagy ink�bb FEL-SZ�LL� „p�ly�it” a F�ld, amit „elfoglaltak” bizonyos, (itt) ’Eredend�en’ Nem-SzeRves Er�k.

            A „Nem-SzeRves” Er�k Be-telep�l�s�t �gy K�pzelhetitek el, Mint akik elfoglalt�k az Utak Keresztez�d�seit vagy a Le- �s Fel-sz�ll� p�ly�kat, �s ezzel megakad�lyozt�k, megb�n�tott�k a mozg�st/v�ltoz�st, a „forgalmat”.

            A nagyv�rosok „dug�i” �s „sztr�jkjai” tulajdonk�ppen ezeknek a Hat�soknak vagy „mint�knak” a t�kr�z�d�sei �s „KI-old�sai”.

            L�t-Hat�, hogy az Emberek Menni �s Tenni Akarnak, azonban az „utak” j�rhatatlann� lettek, vagy �ppen „bedugultak”. Jelen Van az Er� �s Akarat, Azonban az Utak Vala-Mi Miatt Nem-J�r-Hat�ak, a „mozg�sok”/v�ltoz�sok KORL�T-ozottak. Tekints�nk most el a r�szletekt�l, �s att�l, hogy ezek m�g�tt mindig valamilyen politikai vagy gazdas�gi, figyelem-elterel� �rdekek (is) megh�z�dnak, �s most koncentr�ljunk csakis a p�ld�nkra:

VALAKI ELFOGLALTA az �t-Keresztez�d�seket �s

A LE- �S FELSZ�LL� P�LY�KAT.

Elfoglalt egy „helyet”, amelyr�l �gy „gondolta”, hogy

• „�res”,
• az neki „kell”,
• �s az „elfoglalhat�” �ltala.

Az �let „els�dlegess�ge” ezt a Lehet�s�get akkor �s ott a sz�mukra megnyitotta…

Tudjuk nagyon y�l, hogy Vannak e F�ld�n Bizonyos Er�k, Akik �gy foglalt�k el E F�ld�n (l�that� vagy l�thatatlan, megb�jt) form�ikkal a „tereket”, hogy „nem k�rtek-�s-kaptak” erre „enged�lyt”. Sz�mukra egy „elfoglalhat�” �s „bet�lthet�” hely volt az, ami az Eg�sz F�ld Sz�m�ra a MOZG�S �s V�LTOZ�S �tj�t �s lehet�s�g�t biztos�totta.  Egy id� ut�n persze �k maguk is bel�tt�k, hogy a mozg�s �s v�ltoz�s hi�ny�t okoz� itt-l�t�k sz�mukra is bez�rts�got eredm�nyezett, �s ez�rt igyekeztek felkutatni a m�g esetleg m�k�d�, vagy �jonnan nyitott „fel-sz�ll�” helyeket. Y�l nyomon k�vethet�, hogy (puszt�t�saikkal �s h�bor�ikkal) milyen „ir�nyokba” mentek/mennek.

            Azzal, hogy ez(ek) az Er�(k) elfoglalt�k ezeket az �ltaluk „szabadnak” tekintett, de Val�j�ban Fontos „�resen-hagyott” „Kapcsol�d�si” helyeket, ezzel Megfosztott�k a F�ldet �s F�ldi �letet a KI-FEL-� Ir�nyul� Utakt�l �s Kapcsolatokt�l, �s Gyakorlatilag Lehetetlenn� tett�k a „kor�bban” „Be�zemelt” (a F�ldh�z Hangolt) KI-TELJES�T� Utak Haszn�lat�t. Olyan volt ez, mint amikor „r��l” valaki egy K-�t-ra, �s azt innent�l kezd�d�en el�rhetetlenn� teszi m�sok sz�m�ra. Mivel azonban � Maga is „rajta �l” a k�ton, �gy tulajdonk�ppen � maga sem haszn�lhatja, hiszen „NINCS HELYE” arra, hogy lesz�lljon a (sz�m�ra, �s m�sok sz�m�ra is k-i-�t-at jelent�) „k�t”-r�l.

            Gyakorlatilag „bedugult”, „megtelt”, „T�L”-telt ebb�l a szempontb�l a F�ld, megsz�ntek a Kor�bbi term�szetes Mozg�si- �s Ki�t- lehet�s�gek, �s �jakat kellett keresni.

            Id�nk�nt a „l�kd�s�d�sek” (=HELY-keres�sek) Hat�s�ra elindultak bizonyos „v�ndorl�sok”, azonban ezek is legt�bbsz�r „csak” helycser�k voltak. Nagyon j�l l�tszanak ezek a n�pek �s nemzetek k�z�tti mozg�sokn�l �s kapcsolatokban, illetve egyre er�teljesebben megfigyelhet�v� lettek a n�peken bel�li csoportosul�sokban.

            N�h�nyan, Akikhez „�gi Testv�reik” valamilyen �ton-m�don eljutottak (hogy „kiszabad�ts�k” testv�reiket!), elhagyt�k e F�ldet/ f�ldeket, �s „k�v�lr�l” igyekeztek seg�teni a t�bbi „bent-rekedtnek”.

            Az ut�bbi 2-3 �vezredben k�l�n�sen, de tulajdonk�ppen m�r 10-12 �vezred �ta ezeknek az „�j fejlem�nyeknek” akart�k felfedni a m�k�d�s�t �s Hat�sait a Seg�t�k, �s ez�rt is alakultak sorra a F�ld k�l�nb�z� „Pontjain” a „Ki-utat” keres� iskol�k.

            Az Iskol�k T�bbs�g�vel – b�r sok tud�st felhalmoztak – az volt a baj, hogy Pont azok sz�m�ra nem tudott t�nyleges, „k�zzel is foghat�” seg�ts�get ny�jtani, akiknek igaz�n akart: a F�ldnek �s az „Embereknek”.

            Az Iskol�k Ki-�p�tett�k Sz�p Lassan Kapcsol�d�saikat �gi Testv�reikhez/Seg�t�ikhez, �s Sokban nagyon Komoly Eredm�nyeket �rtek el a K�ld�tteik �s Seg�t�ik k�r�ben, n�ha m�g bizonyos emberi K�r�kben is. Ezek term�szetesen Haszn�ra Lehetnek az Emberis�g Eg�sz�nek is (mivel „meggy�kereztek”), azonban sokszor („fizikai �s lelki, szellemi �rtelemben is) olyan „t�vol” voltak az Ember(is�g) adott �llapot�t�l �s szintj�t�l, hogy Tan�t�saik „t�meges” m�ret�ekk� m�g a mai napig sem lehettek.

            Annyit Tehettek, hogy a MaGuk beavatotti K�rein bel�l �RIZT�K, �s am�g lehetett, �LT�K a Tan�t�sokat, �rizve a MaGuk, illetve a Majd-egyszer-feln�v�-meg�r� Emberis�g sz�m�ra, mint „lehets�ges” Seg�ts�get �s utat.

            Mint ahogy eml�tett�k is m�r, ezek a (kor�bban l�tezett Tud�sokra �s Utakra ism�t fel�p�tett) utak teremtettek egy-fajta �L� kapcsol�d�st a „Szellem” Er�ihez, azonban a „F�ld Eg�sze” sz�m�ra (a „bedugul�s” miatt) k�zvetlen�l seg�ts�get m�gsem ny�jtottak.

            Nyilv�nval�v� lett, hogy a „Nem-teljesen-SzeRvesen” itt lev�k

• „t�vozni” nem akarnak,
• nem szabad�tj�k fel az „elfoglalt” helyeket --- s�t:
• egy id� ut�n az is kider�lt, hogy nem hajland�k magukra n�zve k�telez�nek elfogadni a F�ld�n �l� ’Eredend�’ Rendet.

Ezzel a tudatos Rend-zavar�sukkal tov�bb s�lyosb�tott�k a jelen-l�t�k miatt am�gy is neh�zz� lett L�T-et �s �LET-et.

Nyilv�nval�v� lett, hogy a Szellemhez kapcsol�d�s (�s Megismer�s) kor�bban m�k�d�tt „k�ls�” �tjai a Megbomlott REND-ben nagy neh�zs�gek el� n�znek, �s ugyanakkor pedig az is bizonyoss� lett, hogy a m�g-kell�en-nem-tudatosodott Ember �s Emberis�g „k�ls�” seg�ts�g n�lk�l pusztul�sra �t�ltetett. Megsz�ntek a kor�bbi (Val�s!!!) El-Igaz�t� Tan�t�sok �s Seg�ts�gek, �s egy k�l�n�s, �j-fajta (testet, lelket, �s a szellemis�get is �rint�), a „m�lys�gek” fel� vezet� megismer�s, �s r�szben ehhez is kapcsol�d�an egy addig (itt) „ismeretlen” „puszt�t�s” vette kezdet�t.

            A „Bels�” Megismer�sben J�rtas Tan�t�k/Mesterek Ker�ltek El�-T�R-be, Mint A-KI-k Seg�ts�get Hozhatn�nak ebbe a K�l�n�s m�don „bez�rult” T�Rbe-�s-ID�-be. Mindezek a Seg�ts�gek sz�ks�gess� v�ltak ahhoz is, hogy a Kor�bban M�r Be-�rkezett �s M�k�d�v� Lett Utak is Ism�t �letre Keljenek. (Kiss� olyan is ez, mintha „itt ny�lt volna meg” a „Bels� utak” Tan�t�inak �s Mestereinek a „Vizsga-feladat”.)

            Mivel teh�t a „le-„-�s „fel”-sz�ll� p�ly�k bizonytalan ideig haszn�lhatatlann� lettek, �gy az Ember �s Emberis�g „BELS�-Y�”-ben l�v� Le-het-�-s-�g-ek fel� vette az ir�nyt a „kutat�s”. MI AZ, A-MI az Emberben legk�nnyebben megfogan? MI AZ, A-MI Mindenki (!!!) sz�m�ra seg�ts�g lehet? Ez pedig nem m�s, mint „az”, A-MI Mindenkiben EGY, vagyis az ISTENI (�s legink�bb az „anyas�gban” megnyilv�nul�”) SZERETET. Ezt a MAGos Szeretet-Min�s�get Meg kellett Er�s�teni, n�hol �j-ra be kellett gy�kereztetni a F�LD-be, �s ezt v�gezt�k az eltelt id�kben a „Szent-�let�” Emberek. Sokukn�l CSAK Ez Volt az Egyetlen C�lja a Lesz�let�s�knek: �L�V� TENNI MAGUKBAN, �S MAGUK �LTAL lehet�leg m�sokban is A SZERETETET. MEGMUTATNI, hogy milyen „intenzit�s�” vagy „fok�” IS LEHET a Szeretet (hogy „v�laszthat�” „mintak�nt” a  meg�lt p�lda alapj�n jelen lehessen.)

            A Szeretetnek Ma M�r Nagyon Sok „fajt�ja” (=Megnyilv�nul�sa) Ismerhet� fel. Az Egyik legTELJESEBB (a Tudatoss�got is benne �rtve!) azonban a mai napig is az ANYAI, �s az ezzel sok tekintetben ma m�r „egyez�v� lett” ATYAI (elfogad�/t�mogat�) Szeretet.

            Krisztusban, �s Sok M�s SZENTben is �LT (a f�ldi Aty�kon �s Any�kon is T�l-Mutat�) ISTENI Szeretet, a „Minden-teremtettre-KiTerjed�” Elfogad� �s Seg�t� Szeretet.

            Sokan F�lre �rtett�k ezt, �s „�ldozatokk�” lettek, m�sok pedig a m�s szeretet�b�l �l�sk�d� m�dokon �ltek. K�ts�gtelen�l „sz�ks�g-szer�” volt ezeknek az oldal-hajt�soknak vagy „elferd�l�seknek”, tapasztal�soknak a megjelen�se, �s az ezekhez kapcsol�d� �jabb, EG�SZ-s�gesebben meg�lhet� utak (imm�r „d�ccen�k n�lk�li”) „megtervez�se” �s „kivitelez�se”.

            Sokan Tudj�tok ma M�r, hogy ezek az �J Utak Ma M�r M�k�dnek.

            Sokan J�rj�tok, Tanulj�tok M�r Ezeknek az Utaknak a „Haszn�lat�t”, �s Saj�t P�ld�itok �ltal Elvezettek Hozz�juk M�sokat.

            Ezek Ma M�g Z�m�ben „Bels�” ind�ttat�s�-�s-j�r�s� utak.

            Vannak (megny�ltak ism�t) „ki-FEL-�” vezet� m�s utak, ezek azonban itt-�s-ma-m�g kev�sb� j�rhat�ak. Most folyik ezeknek a SzeRves Utaknak az �J-Ra Hangol�sa, �s ezek ut�n v�lik majd lehet�v� az �j-ra �L�V� tett „Iskol�k” (=Utak) „m�sok sz�m�ra val�” „megnyit�sa”. Ezeken a „K�ls�” utakon teh�t ma m�g els�dlegesen (n�h�ny kiv�telt�l eltekintve) csakis az Adott �t Szellemi Seg�t�inek K�ld�ttei J�rnak, s v�gzik el (MaGukon �ltal) a sz�ks�ges �t-Hangol�sokat �s �j�t�sokat.

            Egy Nagyon K�l�nleges „V�d-Elem” �rkezett, s K�ttetett Be az Elm�lt �r�kban-Napokban, �s ez pedig nem m�s, mint az „’�resnek’ Nyilv�n�tott Helyek V�delme”.

            Az „�res” helyek t�bb-f�l�k lehetnek.

            Vannak olyan „�res” Helyek, melyek az�rt „�resek”, mert „meg�julnak”, „gy�gyulnak”, „feladatot v�ltanak” vagy „pihennek”. Ezek a Helyek majd valamilyen C�L-b�l „k�s�bb” bet�ltetnek, lakhat�v� vagy haszn�lhat�v� lesznek. (Ennek a „mint�nak” a hordoz�i voltak a k�l�nf�le pihentet�ses f�ldm�vel�sek!)

            Ezek k�z�tt lehetnek olyanok is, melyek Bizonyos Szent Er�k Hordoz�i vagy �rz�i, �s elk�pzelhet�, hogy Ezek az Er�k csak a F�ld Bizonyos Id�- vagy L�T-ciklusaiban �lnek, �s „r�vid ideig” Akt�vak. Kicsit ahhoz hasonlatos ez „nagyobb t�vlatokban”, mint volt eddig az asszonyok „ciklusa”.

            Vannak tov�bb� olyan „�tj�r�k”, (t�nylegesen is) „�res”-nek „t�n�” Helyek, melyek Soha nem lesznek „ben�pes�ltek” vagy (ember �ltal) lakottak. Ezek a helyek lehetnek „l�that�ak”, vagy a „l�that�n t�liak”.

            Ezek a „L�tsz�lag �res” helyek legink�bb valamilyen Kapcsol�d�si Pontok vagy Utak, mint p�ld�ul egy �tkeresztez�d�s k�zepe �s k�zvetlen k�rnyezete, �s ezek innent�l kezd�d�en soha nem lesznek senki �ltal lez�rhat�ak vagy elfoglalhat�ak.

            Minden Ilyen „�res” Helyre (a TeremT� �ltal „�res”-nek nyilv�n�tott �s nyilv�n�tand� helyre) V�D-ELEM �rkezett, mert ezek a F�LD Tov�bbi fejl�d�se �rdek�ben Fenntartott �s M�k�d� helyek. Ezek (K�zvetlen�l) Nem Tapasztal�sra sz�nt helyek vagy utak, hanem a Teremt�i Tervekhez Kapcsol�d� helyek �s Utak.

            Ezek az „�res” Helyek kaptak (gyakorlatilag „elfoglalhatatlans�gukat” biztos�t�, vagy nem-megfelel�-lez�r�suk-elleni) V�delmet.

            Ehhez kapcsol�dik az is, hogy Minden „L�tez�” „Sz�ve” is Megkapta ezeket a K�l�nleges, „Fel-t�rhetetlen” �s SZENT V�delmeket.

            A Sz�vekben „rakt�roz�dik” az „Akarat” �s az „�let” --- �s mindaddig, am�g az Akarat Szents�g�t Hordoz�, a REND r�sz�t k�pez� �letet �ltek, ezek a „v�delmek” egyr�szt „szem�lyre szabottak”, m�sr�szt pedig mindenki m�s �ltal „felt�rhetetlenn�” lettek.

            A Sz�v is utak „keresztez�d�se”. „Itt” �r �ssze az Emberben a V�ges a V�gtelennel.

            A Sz�v-ben hordozott Utak �s Er�k (t�bbs�ge) „szem�lyesek”, M�sok �ltal �rinthetetlenek. �GY Illeszkedik Vissza a REND-be  --- „k�v�l” �s „bel�l” is --- az Akarat �s az �let.

Lejegyezte OmM��tR� Isteni �s �gi-F�ldi �N-je a MindenHat� TeremT� Egy Szent Isten�nk Tisztelet�re �s Dics�s�g�re

                                                                                                                                    www.omah.extra.hu