2008. m�rcius 21., Nagyp�ntek, m�rcius 24., H�sv�t H�tf�

M-�g(EGY)SzeR: – a Megbocs�t�s Ereje

�NMI Aki Vagyunk �s Vagyok K�sz�nt�nk Titeket. Csakis Tiszt�n �s Igazan Sz�lunk �s Hatunk.

Hatni nem csak szavakkal/sz�kkal �s a jelen-l�ttel �s tettekkel tudunk --- hanem Hatnak �rz�seink �s Gondolataink.

A Gondolatokon �s �rz�seken �t „sugallunk”, vagyis „v�zolunk” �s megmutatunk Lehet�s�geket vagy V�laszt�sokat, �llom�sokat.

Hat�saink, m�r A-MI az �gi �s a F�ldi �N Egy�ttes Hat�sait illeti, sokatokn�l egyre Tiszt�bbak �s Pontosabbak, �s Egyre „r�videbb” Id� telik el a Sugallat �s a Megny�l�s-Megnyilv�nul�s, a Meg�rt�s �s a MegVAL�s�t� Tettek-Megnyilv�nul�sok k�z�tt.

Most pedig T�Rj�nk R� a mai t�m�nkra, a MEGBOCS�T�S T�M�j�ra.

Sokan �s sokat, sokf�l�t gondolnak �s mondanak a Megbocs�t�s Erej�r�l.

            Sokan �s sokf�lek�ppen �rtett�k �s �rtelmezt�k az elm�lt egym�s ut�ni korokban, illetve egy-egy koron bel�l is sokszor igencsak sokf�le �rtelmez�se volt �s van.

            Krisztus idej�ben (is) m�s volt az �rtelme �s Jelent�se, mint volt/lett Krisztus Keresztre fesz�t�se, vagyis K�nhal�la ut�n --- �s Napjainkban ism�t �T�RT�KEL�D�TT, �t-�rtelmez�d�tt a M�k�d�se �s a jelent�se.

            T�lzottan „m�ly” �rtelmez�seibe nem megy�nk – az elm�ltakat illet�en – bele, ellenben szeretn�nk R�-Vil�g�tani a MAI �RTELM�RE �s Jelent�s�re-Jelent�s�g�re, mert hogy (ahogyan sok m�s „ki-Igaz�tott” Energia vagy Fogalom) ez is A HELY�RE KER�LT.

            Krisztus egy �j Kort, az �ldozattal megseg�tett Aranykort nyitotta meg. H�vj�k ezt sokan m�shogyan �s sokf�lek�ppen, a Jelent�se azonban egy: egy „Fel”- �s „Meg”-VIL�G-osodott, �nMaG�ra eszm�l�-ismer� emberis�g megterem(t�d)�se, �s az emberis�g Teremt�v� �r�s�nek e Kor a Kezdet�t jelentette.

            A Kezdet�t – hiszen m�g majd csak ezut�n bontakoz-Hat ki az Emberis�g IGAZI Teremt� Ereje…

            A Teremt�v� �rt Ember �s Emberis�g el�tt FEL-t�rulnak az addig el�rhetetlennek „t�n�” (Teremt�i!!!) T�vlatok, �s a kiszolg�ltatott, vagy „sodr�d�” Ember �s Emberis�g LEHET�S�GET kap a BEKAPCSOL�D�SBA, a Teremt�i Folyamatok Ir�ny�nak �s M�dj�nak megHAT�roz�s�ba.

            �gy t�nik, hogy a F�ld�n Ma Teremt�v� �r� �s �rt Emberek egy Saj�tos �s K�l�nleges Teremt�i Utat ind�tottak �s ind�tanak, �s a „F�LD”, az „�j” �s a „marad�” egy Saj�tos Krisztusi �t Els� L�pcs�fokaiv� v�ltak!

            Krisztus, a Krist�ly-fi� – �s a „p�rja”, a MAGAnya vagy MAGdal�na, ahogyan m�r kor�bban is utaltunk erre, EGY-Fajta Teremt�si �tra H�vta Meg az Embert �s Emberis�get, a B�KE �s a SZERETET (Megvil�gosult, �p�t�, Kiteljes�t� Szeretet) Vil�g�ba, melynek � MAGA a „Kir�lya” vagy Meg�lmod�ja (~ � a „Teremt�i V�gy” vagy „Szikra” MEGNYILV�NUL�SA”, ennek az �tnak a „Fel-El�-�se”, Megteremt�je vagy Megrajzol�ja).

            A Krisztusi-Krist�lyos Szeretet-�tnak sokf�le fajt�ja �s v�ltozata (megnyilv�nul�sa) van.

            Az Ember �s Emberis�g egy olyan „Megh�v�st” K�rt �s Kapott Erre a Krisztusi-Krist�lyos Szeretet-�tra (mint az Ember �s Emberis�g �ltal „V�laszthat�” �t-ra), mely bizonyos el�k�sz�t�st-el�k�sz�letet ig�nyelt.

            Krisztus �s „El�dei”, K�vet�i, Seg�t�i „megn�zt�k”, „felm�rt�k” az Embert �s Emberis�get, felm�rt�k a (kapcsol�d�si) Lehet�s�geket, �s a „H�v�sok” Hat�s�ra Tan�t�k�nt �rkeztek.

            Itt-L�t�knek a c�lja az volt, hogy tan�ts�k, felk�sz�ts�k az Embert �s Emberis�get A-(k)Korra, mikor majd ez az „�t-Tal�lkoz�s”, csatlakoz�s vagy �sszekapcsol�d�s (= �j K�z�s Kezdet) lehet�v� lesz.

            Ez persze (ennek el�k�sz�t�se �s �lett� t�tele) (emberi szempontb�l is) „id�t” vett ig�nybe, �s a „Vil�g” �s „�r” Ar�nyainak �s T�rv�nyeinek a figyelembe v�tel�vel �s betart�s�val t�rt�nhetett minden.

            Hogy hogy �s mint t�rt�nt ennek a k�zeled�si �s �sszekapcsol�d�si folyamatnak az el�k�sz�t�se �s kezdete, ez egy �rdekes t�rt�net, azonban sokkal fontosabb az, hogy mindezekb�l MI ma a L-�N-yeges.

            Krisztus egy K�l�n�s-K�l�nleges Eszk�zt �s Utat hozott (Saj�t MEG�LT P�ld�j�val k�t�tte be e F�ldre!) az Ember-Emberis�g sz�m�ra, EGY-fajta „Gyorsabb”, r�szben az �ldozatis�ghoz is k�t�d� form�ban, �s ez tulajdonk�ppen az addig szinte teljesen „ismeretlen” Megbocs�t�s fogalma-Lehet�s�ge volt. Megjegyezz�k azonban, hogy a Megbocs�t�snak �nMaG�ban Nincsen szoros kapcsolata vagy �sszek�ttet�se az �ldozati Szereppel!!!

            A Megbocs�t�sban – a LEGMAGOSABB  szinten – Egy-fajta Tot�lis Old�s �s Megtisztul�s Megy V�gbe a Kapcsolatokban, �s az adott L�t Minden M�s Vonatkoz�s�ban.

            A Megbocs�t�s nem puszt�n Tettek vagy Szavak alkalmaz�sa-kinyilv�n�t�sa.

            A Megbocs�t�sban – Egy H�LA-SzeR� �llapotban – a Tudatos Jelen-L�tben �s Tudatos Szeretetben olyan biol�giai �s k�miai �s �rzelmi �s egy�b (~MINDEN-f�le) �talakul�sokon megy �t a L�lek �s a Test, melynek Hat�s�ra nem csak a „L�that�” Kapcsolati viszonyokban, hanem a bels�-�s-k�ls� pszich�s �s egy�b megnyilv�nul�sokban vagy mint�kban is bek�vetkezik egy „gy�keres”, a gy�kereket IS �rint� V�ltoz�s �s �talakul�s, mely a Sz� Szoros �rtelm�ben is a Teremt� „El�”, a Mennyekbe emel.

            A Megbocs�t�s nem sz�, nem kimondott szavak, vagy �gy-�gy v�gzett tettek, vagy ezek  „eredm�nye”.

            A Megbocs�t�s egy „Nemesed�si” FolyaMAAT, vagy annak a „v�ge”, v�geredm�nye.

            A Megbocs�t�sban, a VAL�diban, Olyan M�lyen (=Teljesen) Van Jelen a Megbocs�t�s �s �t�l�s �s Elenged�s, Tudatos Jelenl�t �s Szeretet, mely a Sz� Szoros �rtelm�ben MEGVIL�GOSOD�ST, Egy M�s(ik) VIL�G-ba jut�st eredm�nyez. Ez a „M�sik” VIL�G egyszerre VAL�s�gos �s K�pletes. Egyszerre Van Jelen Benne a Sors-V�lt�s �s Sors-V�ltoztat�s �tja �s lehet�s�ge, �s Egyszerre Van Jelen Benne a TEREMT�V� �r�s Meg�zlel�se.

            Krisztus, amikor a kereszten Megbocs�tott, azt nem csak kimondott szavaival, hanem EG�SZ L�NY�VEL, Eg�sz Emberi �s Isteni L�ny�vel Egy�tt �s Egyben tette, s tette lehet�v� innent�l kezdve

M I N D E N

Ember sz�m�ra, hogy ezt az „�llapotot” vagy Utat el�rje-meg�lje.

            A Megbocs�t�s egy K�L�NLEGES, K�l�n�s Megseg�t�i �t, melyben �sszekapcsol�dik �s Eggy� lesz Isten �s Ember.

            A Megbocs�t�s az EGYS�GBE-OLVAD�S �s Meg�rt�s egyik K�l�nleges (Krisztusi) �tja.

            A Megbocs�t�sban Nincsen „sz�m�t�s” vagy „�rdek”, nem v�logat, nem m�ricsk�l --- csak „VAN” --- �s ez vezet el, visz el a „VAN” �llapotba, a L�tez�s, a B�kess�g �s Megb�k�l�s, Meg�rt�s (Teljes) �llapot�ba.

            Az az Ember, Aki K-�P-es �GY, EG�SZ L�ny�vel �t�lten-Meg�lten �s �t�lkez�s-�s-V�logat�s-Mentesen, Tudatos Jelen-l�tben �s Szeretetben �lve a Megbocs�t�s, a „Tot�lis” R�hagyatkoz�s, Befogad�s-�s-Elenged�s �llapot�ba Jutni,

Az KIL�P az addigi Sors-K�r�b�l,

�s a V�laszt�sa Szerint �J-ba l-�P-Het.

            A Megbocs�t�ssal (mint fogalommal vagy sz�val) ugyanaz a helyzet, mint sok m�s SZENT fogalommal �s sz�val --- tudatosan t�rtek „�rtelme” �s „L�te” ellen.

            A Megbocs�t�s – voltak (�s vannak???) k�z�ss�gek, „korok”, mi-kor – „megv�s�rolhat�” formalit�ss�, penitenci�v� v�lthat�v� lett, �s ez maga a Krisztuss�g �s Krisztusi �t �s �ldozat megcs�fol�sa, az �ldozat nemess�g�nek (anyagi, f�ldi �rdekekre val�) lesil�ny�t�sa.

            A Lelkis�g itt is, ebben a Szent �tban is sok esetben mell�z�tt, kirekesztett lett – �s ezzel az �t az adott form�j�ban „�rtelm�t-veszett”, „hat�stalan” lett.

            „Megbocs�tok”- h�rdetik, hogy ezt mondja Isten, �s Isten Val�ban IRGALMAS �s KEGYELMES. Egy Valamit azonban elfelejtenek ezek az Irgalmat (vagyon�rt, p�nz�rt �RUL�) elemek: Isten IGAZS�GOS is, �s ez az egyik Legf�bb Jellemz�je. Mert Isten MAGA A T�RV�NY �S A REND.

            Isten IGAZS�GA �s IRGALMASS�GA igencsak y�l megf�r egym�ssal a Krisztusi jelleg� vil�gokban, �s nem mer�l fel k�zt�k �tk�z�s vagy probl�ma --- ellenben a jelen f�ldi vil�gokban �s vall�sokban ennek a „kett�nek” a megnyilv�nul�sa-megnyilv�n�t�sa, �s a k�zt�k l�v� „ellentmond�soknak” a felold�sa, kezel�se mindenhol egy k�l�nleges, sokszor a „legf�bb” „probl�ma”. �s hogy mi�rt is van ez �gy? Mi�rt „�tk�zik” Irgalom �s Igazs�goss�g? Mert a (kis) f�ldi hatalmak �s k�z�ss�gek, „egyh�zak” „saj�t” igazs�gokat, saj�t, az istenit�l „f�ggetlen” t�rv�nyeket �s szab�lyokat alkotnak --- elfelejtve, hogy „Istent�l” soha �s semmi nem lehet (mert Isten Maga a L�T �s �LET!) F�ggetlen!!!

            Addig, am�g Istenre – mint „t�letek” k�l�n�ll� �s f�ggetlen (vagy esetleg „nem-l�tez�”) VALA-MI-re tekintetek, addig nem �rthetitek meg ISTEN-t �s az �LET-et.

            Addig, am�g Isten a „felh�k f�l�tt” �s a „Mennyekben” sz-�k-el �s lakik, addig a SZ�V-ben �l� Isten meg (szinte) nem nyilv�nulhatik. �s mi ennek a sz�tszak�totts�gnak a „k�vetkezm�nye”? Tot�lis Z�rzavar az emberi sz�vekben �s elm�kben, �letben.

            Mivel sz�tv�lasztatik „k�t” (vagy t�bb) szervesen �sszef�gg� �s sz�tv�laszthatatlan r�sz �s eg�sz, �gy (szinte) felfoghatatlann� lesz az emberi �rtelem sz�m�ra a Megbocs�t�s �s Irgalom �s Igazs�goss�g M�lyen Egy-M�sban Gy�kerez� L�Te �s fogalma.

            A „Csal�dokat” hozza fel p�ldabesz�deiben a Krisztusi �N, hogy Istent �s Embert Egym�shoz k�zelebb hozza.

            A Csal�dokban Isten az „Atya” �s az „Anya”, vagyis a „Gyermek” (=az elj�vend�)  megform�z�ja, megalkot�ja, elind�t�ja, nevel�je �s t�mogat�ja. NEM (!) „Ura” �s „Parancsol�ja”, hanem „engedi”, hogy (v�lasztott) �tj�t j�rja Gyermeke, m�g akkor is, ha ezzel (l�tsz�lag) „t�volabb” is ker�l mindatt�l, Ami �s Aki � MAGA.

            Isten „Szerves” r�sze (mint Atya �s Anya) a Csal�doknak, �s tudjuk, hogy a csal�dok is – ahogyan Isten megnyilv�nul�sai is – sokf�l�k lehetnek: a puszt�t�t�l a m�lyen �s igazan szeret�ig, az egym�s ellen harcol�kt�l az egym�st t�mogat�ig igencsak sokf�l�k lehetnek, ahogyan sokf�le tanul�si �s megnyilv�nul�si-megnyilv�n�t�si �t �s lehet�s�g �ll (ma is) az Emberek el�tt.

            A „Szabad Akarattal” b�r� tanul�-utakon „nincsen”, vagyis csak nagyon „ritk�n”, a Sors-fordul�k idej�n, vagy a „korszakok” v�gein vannak „k�ny-szerek” --- �s ezek is t�bbnyire csak „l�tsz�lagosak”, hiszen az utak elind�t�sakor ezek is szabad akaratb�l ker�ltek (�ppen a „bent �l�k” v�delm�re) be�p�t�sre.

            K�ny-szer alatt a „Sors” (l�tsz�lag „befoly�solhatatlan”) �tj�t �rtem, mely n�ha „meg�j�t”, n�ha pedig „t�r�l” --- m�r a „form�kat” illet�en.

            A „t�rl�sek” eset�ben �ltal�ban nincsen (a t�rl�s m�dj�t illet�en) v�laszt�sa a Bent l�v�knek, ezek t�bbnyire a Bent �l�k sors-�tjainak �s eredend� v�laszt�sainak az eredm�nyei (t�bbnyire „tapasztal�si” utak, nem pedig „fejl�d�si” utak. Ilyenek is vannak.) �m a F�ld �s a f�ldi �let nem ilyen uta(ka)t j�r. A F�ld nem puszt�n „tapasztal�sra”, hanem FEJL�D�SRE, NEMESED�SRE Rendeltetett �t (Utak) R�sze!!!, vagyis ide (itt �s most, k�r�seiteknek �s v�laszt�saitoknak megfelel�en) nem „t�rl�”, hanem MEG�J�T� Er�k �rkeznek/�rkeztek.

            Ennek a Meg�j�t�i-Seg�t� �tnak volt �s Van az Egyik K�ld�tte-K�vete-K�pvisel�je a Krisztusi J�zus �s sok-sok K�vet�je.

            Az � �ltaluk hozott �t a Megbocs�t�s �s a Szeretet �tja, a Szeretetben �s Szeretet �ltal Meg�lt TELJESS�G �tja --- melyet nagyon sok ember v�lasztott Szerte E Vil�gban.

            Krisztussal kapcsolatosan eml�tett�k azt is, hogy � MaGa az Isteni Igazs�gnak is Egyik Megtestes�l�se vagy „Sugara”.

            Nagyon sokan k�sz�lnek – ha nem is mindenki – a „Krisztusi” Megrajzolt, Meg�lmodott, MEGTEREMTETT VIL�G-ba.

            Nagyon sok ember K�sz�l, �s K�SZ is �t-L-�P-ni ebbe a Krisztusi, Szeretet VIL�GBA, mert Ezt V�lasztotta --- nem csak a szavaival, hanem az �LETE, TETTEI, MEGNYILV�NUL�SAI �ltal is ezt NY�L-v�n�tja.

            Krisztus (Szeretet-)�tja – m�r ami a Felemelked�s �tj�t, �tjait illeti – nem az egyetlen, viszont egy olyan Lehet�s�g �s �t, mely tulajdonk�ppen minden, ezt az Utat komolyan V�laszt� sz�m�ra (a Szeretet term�szet�nek, mindenhol �s mindenben Jelen-l�v�s�g�nek k�sz�nhet�en) viszonylag „k�nnyen” el�rhet� �s meg�lhet�.

            �gy ker�lt „kidolgoz�sra” �s begy�kereztet�sre j� k�t-h�rom �vezreddel ezel�tt, hogy az akkori emberis�g �llapot�t figyelembe v�ve el�rhet� legyen mindenki sz�m�ra az �j Vil�g Lehets�ges Kezd� Idej�re.

            Nagyon sokat n�tt az elm�lt n�h�ny sz�z �s ezer �vben az emberek Tudatoss�gi �s Szeretet-Szintje, �s ugyanakkor sajnos nagyon sokat �rtottak, tettek ez-ellen az egyh�zak �s titkos t�rsas�gok Vil�g-szerte.

            N�ha „csak” Irigys�g, m�skor enn�l s�t�tebb �rzelem vagy Jelenl�t vezette az elleneket, pedig a Szeretet soha nem „t�mad”, hanem csak „Van” --- mindig �s mindenben Jelen Van, �s �pp ez�rt nem „elvenn�” vagy „csorb�tan�” a M�sik, a „f�ltett” Utakat. �pp ellenkez�leg: a Szeretet Jelen-L�te �s Ereje Seg�thette (�s Seg�tette) volna a M�sik, a T�bbi Felemelked�si Utat --- mint ahogyan n�h�ny �t eset�ben ez be is bizonyosodott (voltak olyan m�sik Szent �sv�nyek �s Utak, Akik/A-MI-k „MaGukba �p�tett�k” a Megbocs�t�s �s Szeretet Erej�t, �s ezzel Felgyors�tott�k Saj�t Eredend� �tjukat --- m�g azok, akik (ny�ltan) a „Szeretet ellen t�rtek”, a Szeretet Saj�tos, Mindenben �s mindenkiben Jelenl�v� min�s�g�re tekintettel – a SAJ�T Erej�k, Saj�t L�t�k ellen is t�rtek.)

            Ma m�r egyre t�bb ellen-l�bas vagy ellen, Er� is kezdi felismerni ezt a T�rv�nySzeR�s�get, vagyis azt, hogy a Szeretet nem akad�lya, hanem seg�t�je MINDEGYIK – alapvet�en – nem puszt�t�son �s elnyom�son, megt�veszt�sen alapul� �tnak, vagyis Mindazon Er�knek �s Utaknak Seg�t�je �s T�mogat�ja (is lehet), Akik az EGY T�rv�nyei SzeRint Kiteljes�t�k�nt �s Megismer�k�nt, nem pedig korl�toz�k�nt vagy megt�veszt�k�nt, illetve b�rmilyen min�s�gben �s mennyis�gben megoszt�k�nt Hatnak. (Eddig, ahogyan tapasztalhatt�tok, a Megbocs�t�s �s a Szeretet Ereje �ltal azok is Er�s�dhettek �s gyarapodhattak, akik a megoszt�s �s sz�tv�laszt�s �tj�n haladtak --- no de t�rj�nk vissza a Megbocs�t�s Erej�re �s Mai Hat�s�ra). Miben „v�ltozott”? Miben T�Rt vagy KER�lt vissza a „Saj�t” hely�re, SzeRep�re? Mind-J�rt Meg-�rt-itek --- mert m�r Meg-�rtetek sokan ennek a Meg�rt�s�re.

            A Megbocs�t�s �s az �t�let/�t�lkez�s-n�lk�lis�g a SzeR �s a Szeretet „ALAP”-Min�s�ge, vagyis MaGa az Elv�r�s-mentess�g, ami ugye a szabad-akarat� L�Tekben �s �letekben (szint�n) Alap-k�vetelm�ny.

            A Megbocs�t�sban, annak a meg�l�s�ben – ahogyan m�r utaltunk is erre – a Tapasztal�s �s a L�T/�let a „VAN”-s�g, a L�tez�s egy nagyon MaGos �llapot�ba ker�l(het), melyben EGGY� LESZ A GONDOLAT �S �RZ�S �S �T�L�S/L�TEZ�S, vagyis Eggy� lesz a L�T/L�tez�s, �s ezzel MEGVAL�SUL egy �T�LT Isten-K�zelis�g vagy Isteni-EGYS�G, melyben Egy lesz a sz�tv�lt Teremt� �s Teremtett, �s ez a „Legm�lyebb, Leg�sibb K�z-�s V�gy �s Akarat”.

            A Megbocs�t�sban teh�t, annak a legm�lyebb �s legTeljesebb V�ltozat�ban olyan Isteni (Megvil�gos�t�), az Eg�sz Testet �s L�nyt �that� �llapot vagy �rz�s Jelenik meg (�lt ”Testet”), melyben TELJESEN EGY Lesz Atya-Anya-Gyermek, V�ges �s V�gtelen.

            A Megbocs�t�snak ebben a „V�gtelens�gi” �llapot�ban olyan („egy�bk�nt”, vagy „m�s m�don” el�rhetetlen) „Kapuk” T�rulnak Fel a Sz�ven (=az �s-Ered�n �t), mely (egy�ni, vagy csoportos megnyit�s ut�n – egy�nileg vagy csoportosan is!!!) a „Mennyekbe”, a Teremt�s/Teremt� „M�h�be”, Sz�v�be, Kebel�be emel. „Innen” pedig „L�that�” �s „Meg�rthet�” a MINDEN �s Minden, vagyis az, hogy Minden a MINDEN-b�l, mint �s-Any�b�l vagy �s-Ered�b�l Ered, �s hogy minden tapasztal�s/megtapasztal�s m�g�tt ott Van a Szabad-Akarat, Szabad-V�laszt�s, �s a Tud�s �s Megtapasztal�s, KiTeljesed�s Ut�ni V�gy.

            Ti, MI, Emberek, m�g csak most kezdj�k-kezditek felt�rni ennek a „Kozmikus”, Mindeneket �that�, �s Mindeneket �ltet� �s Mozgat� �sszef�gg�snek az �rtelm�t �s L�t�t, �s ennek a Megtanul�sa �s �lett� T�tele az egy�ni �s k�z�ss�gi, csoportos �leteitekben sokszor okoz szinte a tudat-hasad�shoz hasonlatos �llapotot. Emberi fogalmaitok �s tapasztal�saitok, korl�tozotts�gotok sokszor SZ�Ges ellent�te annak a V�gtelens�gnek �s �llapotnak, amely Valemennyi�t�k, Valamennyi�nk R�sze! N�ha �gy �rzitek, hogy „nem m�k�dnek”, vagy csak korl�tozottan �rv�nyes�lnek bizonyos Er�k vagy t�rekv�sek, �s ebb�l sokszor azt a k�vetkeztet�st von(hat)j�tok le, hogy ezen V�ges T�rben �s Id�ben Nincsen jelen az Isteni �s az Isten --- pedig csak arr�l van sz�, hogy Istent az adott Pillanatban vagy Id�ben nem a „y�” helyen keresitek. (Persze ez a fogalmaz�s is t�ves, hiszen Isten Mindig megtal�lhat� Minden(L�tez�)ben, s�t: a L�T-ben �s „Nem-L�t”-ben.) Akkor m�gis mit jelent az, hogy „nem a y� helyen keresitek”, vagyis nem ott, ahol azt a „legk�nnyebben” �s „LegTeljesebben” megtal�lhatn�tok Ti, „mostani” �llapot� Emberek?

            Isten a LegTeljesebben a SzeRben, �s annak MEGNYILV�NULT �llapot�ban/Form�j�ban, a Megbocs�t�sban �s Szeretetben Van jelen – k�l�n�sen ebben a Jelen T�r-ben �s Id�-ben. Isten m�s-m�s megnyilv�nul�sokban IS Jelen Van „szinte-Teljess�g�ben”, de a Jelen-F�ldi-Val�ban ebben a k�t min�s�gben, a (H�l�val telt) Szeretetben, �s a Megbocs�t�s Teljess�g�ben VAN JELEN a mindannyi�tok sz�m�ra „legk�nnyebben el�rhet�” „form�j�ban”.

            Ezek olyan „KAPUK” is egyben, a-MI-k a Sz�ven �t (mindig �s mindenkor �s mindenhol!!!) MegNY�L-Hatnak, �s „k�zvetlen”, „Saj�t-Yog�” Kapuk�nt, mindenkihez „Alanyi-jogon”, a SzeR-�l�-Yog�n” kapcsol�dnak.

            A F�ld�n ez az �t, ez a „Saj�t-Yog�” �t Krisztus el�tt egy kiss� „m�s-form�ban”, nem ennyire Hat�rozottan �s nem ennyire „k�zvetlen�l” – b�r el�rhet� form�ban l�tezett, azonban a sz�vet �s Tudatot els�t�t�t� �s bez�r� manipul�ci�k k�vetkezt�ben ezek az utak szinte bez�r�dtak, „blokkol�dtak”, ellehetetlen�ltek. A f�lelmek, a m�s, mesters�gesen gerjesztett �rzelmek �s f�lelmek hat�s�ra sokakn�l olyan m�ly „�let”- �s Sz�v-s�r�l�sek keletkeztek, melyek ezeknek a „Saj�t yog�” Utaknak az el�r�s�t (teh�t minden m�s �tt�l �s lehet�s�gt�l f�ggetlen, b�rmikor el�rhet� kapuk el�r�s�t) lehetetlenn� tett�k.

            A Krisztusi �ldozat – b�r a VAL�ban „csak” Egyszer ker�lt r� sor a F�ld Ter�ben �s Idej�ben – M�g Ma Is Hat.

            HAT --- b�r nem abban a „form�ban”, �s nem azzal a „tartalommal”, ahogyan azt sokan „tudj�tok” vagy „hiszitek”.

            A „Tud�s” �s a „Hit” is Jelent�s V�ltoz�sokon ment �t az elm�lt n�h�ny ezer �vben, „Kiv�lts�gosok” Tud�s�b�l �s Hit�b�l „Mindenki” sz�m�ra el�rhet� (�s haszn�lhat�) Tud�sokk� �s Hitekk� lettek a seg�t� utak --- de m�g sem egys�gesen.

            Sokan elfeledik, hogy „M�sok” ma m�r a viszonyok, mint a „r�giek” vagy „A(k)Koriak”, �s sok �t eset�ben el�fordult az is, hogy hordoz�ik �s �rz�ik „elmulasztott�k” „aktualiz�lni”, meg�j�tani Tud�sukat �s MAGukat, �s ez�ltal „Erej�t-vesztett�” tett�k bizonyos �rtelemben vagy vonatkoz�sokban a Hit�ket vagy Tud�sukat.

            Tal�n (itt) a legismertebb az egyh�zaitok p�ld�ja. M�rhetetlen�l sok Hit- �s Tud�s-Er� gy�lt �ssze „falaik” k�z�tt, �m ezeket sokszor elz�rt�k �s nem �ramoltatt�k, nem „�j�tott�k”, s tett�k ezzel sokszor „s�t�tt�”, elavultt� �tjaikat.

            Csak az �L� HIT �S TUD�S K�PES A MEG�JUL�SRA, �s ez�rt is van ma kiss� (m�sokhoz k�pest is!) „nehezebb”, vagy „kev�sb�-irigyl�sre-m�lt�”, de kor�ntsem rem�nytelen helyzetben N�PETEK.

            A SzeR �s a Szeretet �L� form�j�ban ebben a N�pben Ma Is Jelen VAN �s �L, --- s�t: (Tiszta form�j�ban) �LNI AKAR. Tud�sa pedig �led!!!

            Ma sem t�r ez a n�p m�sok „�lete” vagy „�rdeke”, akarata ellen, egyszer�en �LNI AKARJA a SzeRves, Szeretet-Teljes �letet.

            Sokak sz�m�ra, a k�zeli �s t�voli szomsz�dok �s rokonok sz�m�ra is „�rthetetlen” egyr�szt ez az �LNI-AKAR�S, m�sr�szt az a SZ�V�SS�G �S KITART�S, amivel ez a N�p, Aki a VIL�G�rt a Keresztet (Tudatosan) Felv�llalta �s Hordozta, m�g ma is �l. �s hogy tulajdonk�ppen nem is akar m�st, mint �LNI, �s az �LETET (�si K�djai Szerint – ezekben meg�julva!) seg�teni --- b�r ma m�g sokan k�ptelenek ennek a megfogalmaz�s�ra �s meg�l�s�re szem�lyes �let�kben.

            �rthetetlen e n�p bizonyos ter�leteken val� sz�v�ss�ga �s talpraesetts�ge, jelenl�te, m�g m�s ter�leteken az elfordul�sa vagy �lhetetlens�ge --- �s ez a „Gy�kereib�l” ered, vagyis a Sz�ve M�ly�n R�gz�tett �tj�nak a K�vetkezm�nye.

            Hi�ba mondj�k azt egy tan�t�nak vagy dalnoknak, hogy remek k�fejt� is lehetne bel�le ---  elmennek k�vet is fejteni, ha musz�j --- de a sz�v�k m�ly�b�l m�gis csak tan�tan�nak �s daloln�nak, MERT EZ VAN A SZ�VBE, A G�NEKBE K�DOLVA. Ennek a N�pnek a K�dja AZ �LET, A SZER �S REND, SZERETET T�MOGAT�SA �S MEGSEG�T�SE, �s a puszt�t�s (nagyon m�lyr�l j�v� v�gyk�nt, parancsk�nt!) elker�l�se. Nem akar „elvenni”, hanem ADNI akar, m�g akkor is, ha m�r mag�nak is alig van --- �s �ppen ezt haszn�lt�k ki mindig a „megsz�ll�k” vagy „sz�vets�gesek”. Ez ut�bbiak csak vettek, vettek, elvettek --- m�g Ti, az �let �s SzeR �s Szeretet V�delme �rdek�ben, am�g csak lehetett, sz�vetek-szerint-Tettetek.

�lhetetlens�g az, ha nem puszt�totok? Ez a legnehezebb k�rd�s �s v�lasz volt mindig ennek a n�pnek a sz�m�ra. Hogyan lehet �letben maradni ott, ahol a puszt�t�s d�l? Hogyan lehet v�deni a SzeRt, Szeretetet, Tud�st �s �letet ott, ahol valami k�l�nlegesen zavart sz�v vagy elme uralma van --- s hogyan �s meddig lehet „t�rni”, �s mit lehet �s kell „elviselni” a SzeR �s Szeretet, �let V�DELME (�s megseg�t�se!) �rdek�ben?

Sz�mtalan p�lda van arra, mikor �rtatlanokat, papokat �s szerzeteseket, l�nyokat, asszonyokat �s gyermekeket, �s f�rfiakat k�noztak vagy �ltek (t�nylegesen, vagy „csak” lelk�kben) halomba’ --- mert �k sokszor m�g csak nem is v�dekezhettek. „Legyen meg Isten Akarata” – �s �ldozatt�, „m�ltt�”, id�nk�nt k�vetend� p�ld�v� lettek. De meddig t�rhet� el a puszt�t�s, �s meddig vihet� az �ldozatis�g?

Krisztus (T�nylegesen!!!) EGYSZER halt meg az Ember�rt, hogy Kiutat mutatva Hazavezesse �ket a VIL�Gba, �s nem k�tezer-szer --- ahogyan ezt sokan hitt�k, vagy (m�g m�gi�jukat is bevetve e c�l �rdek�ben) hinni szerett�k volna. EGYSZER – b�r voltak, akik azt gondolt�k, �gy „hitt�k”, hogy Krisztus �jra �s �jra, �vr�l �s �vr�l „meghal” (s viszi mag�val a b�n�ket) a kereszten. (Az m�s k�rd�s, hogy a Krisztus Mindig Seg�tette a Keresztet-viv�ket!!!)

Krisztus EGYSZER halt meg EMBERK�NT, Isten-Emberk�nt, Megbocs�t� �s Szeret� Istenk�nt-�s-Emberk�nt – P�LD�T HAGYVA, P�LD�T MUTATVA ezzel --- �s egy �j Utat is, �j LEHET�S�GET nyitva mindazoknak, akik �lik e f�ldi �letet. „Hal�l�val” sokakat megseg�tett, �m a P�LDA m�gis az „�LETE” --- �s ezt kellene v�gre MEG�RTENIE Mindenkinek!

Kiutat mutatott, Kiutat hagyott, egy „plusz” kiutat „b�n�snek” s „b�ntelennek” --- a Megbocs�t�s, a Megbocs�t�son �ltali �gbe-Emelked�s �tj�t. �s ezt nem puszt�n „hal�l�val”, hanem az �ltala �l�v� tett �LET�VEL TAN�TOTTA MEG!!!

Sokan f�lre-�rtett�k az �ldozatot, �s azt hitt�k-hirdett�k �vezredeken �t: „nem baj, ha elk�vetitek a b�nt, J�zus majd ’k�zbenj�r’, Megbocs�t, �s elt�nteti a b�n�ket” --- csakhogy ez NEM a Szeretet-�s-Megbocs�t�s-szerinti J�zus �ltal felmutatott �t vagy �let! Ez egy torz j�t�k vagy j�tszma, amit azok kezdtek el, akik az �ldoz�st �s �ldozatot f�lre-�rtelmezt�k �s ki-ford�tott�k. �gy gondolt�k, hogy a Vil�g innent�l kezdve feloszthat� �j-f�lek�ppen: �ldozatokra �s �ldoztat�kra, �s az �ldozatok (Krisztus �ltal „k�telez�en” el��rt) Megbocs�t�sa majd feloldja, semmiss� teszi az „�ldoztat�k” Felel�ss�g�t.

Milyen nagyon t�vedtek, �s mily sokszor, h�ny „f�rumon” �s „hangon” Hangot adtak ennek K�ld�ttek!!! A Megbocs�t�s �gbe emel – s nem pedig „levezet�-szelepe” a b�n�knek, vagy pedig kib�j�si lehet�s�g a t�nyleges karma vagy felel�ss�g al�l --- s mindazok, akik kiford�tva �ltek a Hatalommal �s a Megbocs�t�ssal, azok mostan�ban igencsak csod�lkoznak. Szeretn�k, ha ez m�sk�ppen lenne, az Igazs�g �s a Val�s�g azonban – Teljes �sszhangban az Isteni Keggyel/Kegy-Elemmel ez: FELEL�SS�G-OLD�S NINCSEN, �s a „Ki-emelked�s” sem lehet m�shogyan, csakis a (bel�lr�l j�v�en) TELJESS� TETT MEGBOCS�T�S �ltal. (Nem „t�rl�dnek” a „lajstromok” sem a „p�nz�rt-vett-kegyelem” �ltal, sem pedig a „Teljes Megbocs�t�ssal”.)

A pap�ron, p�nz�rt, k�nyszerrel vagy fenyeget�ssel, csal�ssal, megt�veszt�ssel vett „megbocs�t�sok” csak „pap-�r-ok” �s megtapasztal�sok – nem pedig Isteni (Old�sos vagy Szabadul�s) Utak. Csak Az, Aki Tiszta Sz�v�b�l �s Tiszta Sz�vvel (!!!), megtisztultan K�pes Isten El� Jutva �nMaG�ban a MEGBOCS�T�SS� LENNI, az nyer „Old�st” vagy „Irgalmat” (=Megbocs�t�s-�ltali-(Szem�lyes)-Kiutat). (Esetleges Felel�ss�ge azonban – mint „hi�ny”, vagy tanul�-�t megmarad.)

A Megbocs�t�s �s a Szeretet Rend-K�v�l „Szem�lyes”, „Saj�t Yog�”, Saj�t �t�l�st-Meg�l�st, Szem�lyes Er�-Fesz�t�seket (de nem er�lk�d�st!!!) Felt�telez� Utak.

„B-Els�”-�t-L�nyeg�t� Utak --- �s erre az �T-ra �s KI�TRA nagy sz�ks�ge volt �s Van a „sz�rnya-szegett� lett”, vagyis a Bels� Felismer�sek �s megtapasztal�sok fel� Terel(�d�t)t Emberis�gnek.

A Megbocs�t�s nem kimondott sz� vagy �rz�s, �rzelem --- a Megbocs�t�s �LLAPOT, ahogyan a Szeretet sem �rz�s csup�n, hanem �llapot.

A Megbocs�t�ssal a Csoport vagy N�p vagy Egy-�n KIEMELI MAG�T egy adott Sors-K�rb�l vagy Ciklusb�l, �s egy AKARATA-SZERINTI V�lasztott M�sikba helyezi �t mag�t.

A Megbocs�t�s nem m�ricsk�l – az egy m�s er� szok�sa. A Megbocs�t�s a VAN, a L�TEZ�S Szabad, �s Korl�tlan Lehet�s�geket biztos�t� �llapota.

Mit jelent a „gyakorlatban” mindez – p�ld�ul a N�petekre vonatkoztatva?

Azt jelenti ez, hogy „t�rni kell” a puszt�t�st-pusztul�st, az �let �s az Akarat elleni „t�mad�st” (ahogyan azt egy „rendes” �ldozat teszi)? Nem – hacsak valaki nem akar Tudatosan �s Szabad Akarat�b�l, Bels� Vezet�s�t k�vetve Ily M�don Seg�teni M�sokat. Ez V�LASZT�S k�rd�se, �s ahogyan m�r utaltam is erre: a Megbocs�t�s NINCS szoros �sszef�gg�sben vagy �sszek�ttet�sben az �ldozatis�ggal!!!

A Bels� Vezet�seket K�vetve, a Megbocs�t�s �s a H�LA �llapotaiban,

az Isteni K�zels�gben �s K�zvetlens�gben

MINDIG

megny�lnak KIVEZET�, Seg�t� Utak

--- �s ez�rt lenne EGY-re �G-et�bben sz�ks�g arra, hogy megtisztult sz�vvel �s �lettel-L�lekkel egyre t�bben jussatok el ebbe a Tudatos �s M�ly Szeretet �s H�LA, Megbocs�t�s, �s az ezeken �t �rkez� Szabad V�laszt�st, „Tiszt�n l�t�st” jelent� �llapotokba.

Krisztus EGYSZER halt meg, EGYSZER �ldozta fel mag�t a kereszten, �s e N�p �ldozatis�g�nak ideje is a V�G-�hez �rkezett.

Addig, a-MI-g e N�p nem l�p ki TUDATOSAN az �ldozat Re� TEST�lt, �s kezdetben Tudatosan felv�llalt szerep�b�l, addig igencsak nagy neh�zs�gekbe �tk�zik annak a KIVEZET� �T-nak a Felismer�se-Meg-L�t�sa, mely pedig m�r sokatok sz�v�ben �s tetteiben ITT VAN, �s HAT.

Az �ldozatis�g Keresztje M�r E N�p Vonatkoz�s�ban is Let�tetett --- NEM VISZI, NEM HORDOZZA (Nem Kell, hogy Vigye �s Hordozza!!!) e N�p „M�sok helyett” a Keresztet/Terheket!!! Megbocs�t�s n�lk�l azonban nagyon neh�z ezt felismerni �s �lni… �s ez�rt lenne fontos �s �rdemes KRISZTUSI MEGBOCS�T�SSAL befejezni a megKezdett Utat --- s FELVENNI AZ �JAT, az �jonnan-FEL-v�llaltat.

Ma m�r nem „Krisztus szenved�seinek enyh�t�se”, vagy a szenved�s-�t �jra-�l�se lenne (Van) a FEL-AD-at --- hanem a F�ny �s Szeretet/Rend MI-n�l Teljesebb Befogad�sa-N�vel�se-Meg�l�se-�raszt�sa, a Krisztusi Min�s�gek P�lda-�rt�k� Meg�l�se �s tov�bbad�sa!!! AD-�sa annak, A-MI �s A-KI az �LET (Bennetek hordozott �s �l�!!!) L�NYEGE �s MAGA. Vagyis a Fel-Ad-at ma m�r nem a „szenved�s”, hanem az �let �s az �r�m, a SzeR �s Szeretet �LETT� T�TELE, �ramoltat�sa �s AD-�sa. EZ a Legtiszt�bb �s legnyilv�nval�bb „megmutat�sa” �s „kinyilatkoztat�sa” annak, hogy sz�motokra is V�GET �RT AZ �LDOZAT KORA, �s hogy K�SZEN �LLTOK AZ �J �LET �S �J MIN�S�GEK (=MEG�JUL�S) (N�PETEKET IS �RINT�!!!) BEFOGAD�S�RA.

Amint „befogadj�tok” �s „�litek” MEG�JULT MIN�S�GEITEKET, �gy szorulnak ki a Jelen-L�tb�l az �J-at fel nem v�llal�, meg�julni-nem-k�pes-�s-k�sz elemek…

Csak a SAJ�T-ER�b�l-Befogadott-„F�NY”-nek van az �nMAG-ot is Meg�j�t� (= „Nemes�t�”), �s Mindeneket �t-Hat� Hatalma.

Csak a F�NY-t �GY, „Saj�t Yogon” Befogadottaknak, �s a „Saj�t” F�NY �ltal Meg�j�tottaknak Van „J�v�t”-�p�t�, �s „Jelent-form�l�”, „Saj�t-Yog�” Hatalma.

Lejegyezte OmM��tR� Isteni �s �gi-F�ldi �N-je MindenHat� Teremt� EgyIsten�nk, �s Krisztus-Urunk K�r�s�re

2008. m�rcius 26., szerda

Reggeli medit�ci�s k�p:

„EGY ANY�-nak K�T Gyermeke van – �s a K�t Gyermeknek vitt�nk, adtunk egy-egy „�sz�gumit”, amik kiss� porosak voltak, �s nem is voltak teljesen felf�jva. Az „�sz�gumik” k�kes �rnyalat�ak voltak valamilyen mint�val k�rben – �gy, hogy nem voltak teljesen felf�jva, nem l�tsz�dhatott a „minta” teljesen…”

            A Menek�l�sre, megmenek�l�sre, T�l�l�sre Rendelt Er�k �s Seg�t� Eszk�z�k (mint a „Szeretet” �s a „Megbocs�t�s”) --- nem „�j-kelet�ek”, m�r hossz� ideje �lhet vele az Emberis�g �s Ember. Teh�t a „poross�g” azt jelenti, hogy m�r r�g�ta a Rendelkez�s�nkre �llnak ezek a „V�gtelens�g” el�r�s�hez seg�t� „menek�l�si” eszk�z�k.

            Arra is hat�rozottan eml�kszem a K�P-b�l, hogy az �sz�gumik nem voltak „teljesen”, nem voltak kem�nyre felf�jva --- vagyis L�LEK-zettel, a SAJ�T L�LEKzet�vel, Lelke �s teste egy�ttes munk�j�val teheti mindenki Teljess� a Ment�-fel-SzeRel�s�t…

(A „Halak” „vizes” korszak�ban �rkeztek ezek a „leveg�vel” m�k�d�-k�pess� tehet� „seg�t�”-eszk�z�k.)

            „EGY ANY�nak K�T Gyermeke” --- ak�r a „dualit�s” vil�ga is lehet(ne) --- de itt „t�bbr�l”, m�sr�l is sz� van: MINDEGYIK Gyermeknek adatott ez-eszk�z --- �LHETNEK VELE. SAJ�T Erej�kb�l, Saj�t Er�fesz�t�seikb�l!!! Saj�t Akaratukb�l – �s a Saj�t �tjuk (�tjaik) SzeRint (is).

            Haszn�latuk „Lehet�s�g”, �s nem k�nyszer.

            Eml�keztek m�g a r�gi Ig�kre: „Gyertek, s �n MaGamhoz emellek Titeket!”; majd n�h�ny �vvel ezel�tt m�r v�ltozott a hang: „Utolszor ny�jtom fel�tek kezem, �s m�g el�rhetitek; Gyertek, hogy MaGamhoz emeljelek Benneteket, hogy meggy�gy�tsam sz�vetek!”

            N�h�ny hete-h�napja pedig: „Gyertek �T-�nam, el�ttetek j�rok, �s mutatom az Utat!” (M�r nem fogja Urunk vagy Asszonyunk a kez�nket, hanem El�tt�nk Halad, �s ha AKARJUK �s TESSZ�K, akkor „mutatja az Utat”.)

            �s M�g Mindig Itt a KEGY, a Kegy-„Elem”, amelyet a J�zuss� lett Krisztusnak k�sz�nhet Ember �s F�ld --- itt Van a „ment�mell�ny”, a „r�gi poros eszk�z”, mely a legnagyobb m�lys�gb�l is Isten Tenyer�re, Isten Sz�v�be, �letbe emelhet… Itt a Megbocs�t�s, a Tiszta �s Igaz H�LA �s Szeretet Ereje… a VAL�DI Megbocs�t�s �s H�LA �s Szeretet Mennyekbe emel� Ereje.

            Ez a „Kegy” nem azt jelenti, hogy „minden b�n t�r�ltetik” --- b�r szorosan v�ve m�g ez sem �ll t�vol az Igazs�gt�l --- enn�l azonban t�bbr�l van sz�. Arr�l van sz�, hogy a Tiszta �s Igaz H�LA vagy Megbocs�t�s vagy Szeretet (�r�k) �llapot�ban (Akik ezeket �LIK, azok „Tudj�k”, hogy szinte lehetetlen „megk�l�nb�ztetni” ezeket, mint ahogyan minden m�st is neh�z „k�l�n defini�lni” ebben a „Teljes-Egys�g-�llapotban”) – teh�t ebben a K�l�n�s Egys�g-�llapotban az Ember (vagy „l�ny”) KIEMELI MAG�T egy adott k�r-b�l vagy �llapotb�l, az ADOTT L�T (bizonyos meghat�rozott) szintje F�L� emeli MaG�t, �s ezzel Lehet�s�get Teremt �s Nyer egy �j Megtapasztal�sra vagy V�laszt�sra.

            Nem v�sz el a Felel�ss�g, nem t�rl�dik az addigi Tapasztal�s vagy �t, viszont ez m�gsem az emberi �rtelemben vett vagy haszn�lt „�t�let”. A L�NY-ben (Tanul�-�tj�nak k�sz�nhet�en, vagy ennek k�vetkezt�ben) Jelen lehetnek „hi�nyok”, Hi�nyoss�gok --- melyek r�szben a „Felel�ss�gnek” (=addigi �let-�tnak) a k�vetkezm�nyei vagy lenyomatai --- �s ezek a legt�bb esetben meghat�rozz�k (bizonyos „Ir�nyokba terelik”!!!) a tov�bbi utakat --- azonban ez m�gsem �T�LET, hanem egy-fajta gyakorolt �s meg�lt k�l�nleges „Kegy”.

            Tal�n a Szem�lyes �t Minden L�that� Elem�t Figyelembe V�ve „Igazs�gtalannak” T�nhet Egy Ilyen Kegy --- azonban ha ennek a TELJES megnyilv�nul�s�t, a(z adott k�r�lm�nyek k�z�tt lehets�ges) Teljes (legal�bb) Bels� �talakul�st vessz�k figyelembe, akkor m�r M�S K�pet l�tunk: egy k�l�nlegesen meg�LT �s meg�RT „Teljes” Utat.

            Ez az, amire az elm�lt napokban szerettem volna felh�vni a figyelmeteket. Sokan ismeritek �s �litek a (Saj�t Meg�lt) Megbocs�t�sotok Kegyelm�t a Szem�lyes �letetekben, illetve ezek Ki-Hat�s�t a F�LD �let�re.

            Sokan �lt�k �s Tapasztalt�k Meg a Megbocs�t�s Sors-ford�t�, vagy �P-pen Sors-Ki-Teljes�t� Hat�s�t Szem�lyes �let�kben, vagy �ppen szeretteik �let�ben…

            Ma Is �L a Megbocs�t�s „Minden K�r�lm�nyek K�z�tti” (=K�l�nleges) Sors-Gy�gy�t� SzeRepe --- de ahogyan m�r utaltunk is erre: csakis a TELJES BELS� �TALAKUL�SB�L ERED�, �s ezeknek a K�ls�ben is megjelen� �s visszat�kr�z� Meg�l�se eset�n.

            Munk�t ig�nyel ez, szigor� „Fel”-T�Telekkel, n�ha m�g y�v�-t�telekkel is --- melyek a Teljes Bels� �t�rt�kel�shez elvezetnek, �s melyek majd a Teljes �t�rt�kel�d�s Ut�n a K�ls� Megnyilv�nul�sokban vagy Tettekben is K�vetkezetesen meg kell, hogy jelenjenek…

            „Fogy az id�” --- a „Ment�-mell�ny” „rajtatok” --- Van-e Bennetek El�g L�LEKzet �s Akarat, Elsz�nts�g �s Tett/Er�, hogy M�-k�d�v� tegy�tek a(k)Korra, A-MI-Korra kell…

            „Mit tegyek?”

            Amint mondottuk, kiss� m�r „poros” is ez a mell�ny, haszn�lat�t oly r�g�ta tan�tjuk…

            Megbocs�t�s…

            Szeretet…

----------------------------

            ~ Napok �ta kint van egy figyelmeztet�s a l�pcs�h�zunkban: „R�gcs�l�irt�s --- vigy�zat, m�rgek ker�ltek kihelyez�sre --- melyek emberre �s �llatra vesz�lyesek --- ellenszere a K vitamin…” (Eml�keztek m�g a patk�nyos mes�re? A H�rek �s �rdekess�gek rovatban olvashat�…)

            Mindannyian tudjuk, hogy sz�munkra mik a „m�rgek”. Tudjuk, hogy „hogyan n�znek ki” �s „hol vannak”, �s azt is, hogy ezekt�l jobb t�vol-tartani magunkat, mert az �nVal�t�l T�vol�tanak, �s puszt�tj�k a L�T-et. Ezek a „m�rgek” t�bbek k�z�tt a harag, gy�l�let, m-�rt�ktelens�g, f�lt�kenys�g, f�lelem… Vannak „nagyon” vesz�lyesek, �s kev�sb� v�szesek…

�s ismert a „m�rgez�s” Ellen-SzeRe: a K-EGY-gyel �rkezett; a Meg�jul�shoz vezet� Megbocs�t�s �s Szeretet. (Nagyon sok im�ban szerepel a Kegy-gyel �lt Istenanya �s Krisztus K�zben-j�r�snak a k�r�se --- Akik a Magukban Meg�lt EGY-s�ggel Utat nyitottak az Isteni K-EGY-nek…)

            Vannak M�s Utak is --- de ezzel MINDENKI �lhet!!!

Megbocs�t�s

H�LA

Szeretet

Teljess� �s Eggy� lesz �ltaluk a L�T �s �let.

Lejegyezte OmM��tR� Isteni �s �gi-F�ldi �N-je a MindenHat� TeremT� Egy Szent Isten�nk Tisztelet�re �s Dics�s�g�re

                                                                                                                                    www.omah.extra.hu