2008. febru�r 18., h�tf�, febru�r 19., kedd

A F�ldanya „�t�lete” �s V�delme

            �NMI Aki Vagyunk �s Vagyok K�sz�nt�nk Titeket. Csakis Tiszt�n �s Igazan Sz�lunk �s Hatunk.

            Nagyon sokan k�rdezitek, hogy mi�rt van itt, �s meddig tart m�g ez a f�ldi �let --- �s nagyon neh�z, �s m�gis Egy-Szer� tulajdonk�ppen erre a Felelet.

            Ami a „mi�rtet” illeti: term�szetesen Mindenki, Aki M�s �s M�s Form�ban �s C�llal �rkezett a VIL�G e F�ldj�re, m�sk�nt L�tta �s L�tja, �s M�sk�nt �li meg az itteni t�rt�n�seket.

            M�sk�nt l�tt�k �s �lik meg a Sz�riuszi �s V�nuszi, �s megint eg�szen m�sk�ppen p�ld�ul a Fiasty�kbeli Seg�t�k vagy K�ld�ttek.

            M�sk�nt L�tja MaGa a F�ldanya, �s M�sk�ppen a F�ldanya T�volra szakadt „P�rja” vagy „Csal�dja”, T�rsa.

            M�sk�nt mondott�k el a Teremt�s (�ltaluk ismert �s meg�lt) t�rt�net�t a Sz�riusz-beli k�ld�ttek, �s voltak bizonyos dolgok, amikben �k Maguk sem voltak egys�gesek.

            M�s n�pek (m�s �gi Eredettel) megint csak m�s t�rt�neteket �riztek.

            Hol h�t az Igazs�g? Hol h�t a Val�s�g? Mindegyik m�st mond m�s szerepl�kkel �s megnevez�sekkel, �s tudjuk nagyon j�l, hogy minden sz�nak �s megnevez�snek m�s �s m�s a Tartalma-Rezg�se.

            Hol van a F�ld Eredend� Rendje --- ha ennyif�le L�NY �s T�RT�NET Van a Ter�ben-Idej�ben?

            Valahol „M�lyen”, Mindnek a legm�ly�ben Ott Van „AZ Igazs�g”, �s Annak a Csoportnak, N�pnek vagy T�rzsnek a Meg�lt �s Megtapasztalt Igazs�ga.

            Soha nem volt titok, hogy a F�ld – m�g a form�k viszonylagos Rendezetts�ge mellett is (~az �let-felt�telek mindenkire nagyj�b�l egyform�n adottak) – egy k�l�nleges t�rh�z�nak k�sz�lt a L�tez� Tud�soknak �s �leteknek, K�pess�geknek �s Lehet�s�geknek. (Az Arvis�r�k szerint J�li-T�rem, a k�s�bbi F�ldanya az �giek „gazdasszonya” volt, Aki mindenkit „�lelemmel” l�tott el, minden �gi Lak�r�l gondoskodott.)

            Voltak Seg�t�k �s K�ld�ttek, Akik a F�ld MegTeremt�s�nek „korai” szakaszait�l Jelen voltak az „Id� Teljess�g�re” Rendelten, voltak, Akik csak t�volabbr�l k�s�rt�k figyelemmel (Jelen-l�tet nem tervezve) a t�rt�n�seket, m�g m�sok csak a F�ld �let�nek egy-egy r�videbb �s k�s�bbi szakasz�ban jelentek meg.

            A Jelen Emberis�gben is (f�leg, ha n�zz�k az �gi Eredetet) sz�mtalan csoport �s n�p �s Galaxis K�ld�tte Van (emberi, vagy csak szellemi form�ban �s seg�t�k�nt – teh�t mint Jelen-�let, vagy mint „k�pess�g”) jelen.

            Mindenkinek M�s �s M�s – m�g a „J�v�” kimenetel�t illet�en is – az elk�pzel�se, tapasztal�sa, �s bizonyos m�rt�kig (c�ljaikt�l f�gg�en) a lehet�s�ge.

            Hogyan is �rtj�k ezt?

            Az emberis�g – ak�r a Tud�st �s/vagy pl a Genetik�j�t n�zz�k is – sz�mtalan k�pess�get �s k�szs�get �p�tett be �s fejlesztett ki mag�ban az elm�lt �vsz�zadok �s �vezredek tanul�si szakaszainak f�ggv�ny�ben.

            Voltak a tudom�ny �s a technika, az „elvont” vagy „gyakorlati”tanok ir�nt fog�konny� lett emberek, m�g m�sok a m�v�szetekben �s a sz�ps�gben val� kiteljesed�s�ben, a hangok vagy a k�pek, sz�nek, a mozg�s vil�g�ban jeleskedtek.

            Vannak, akiknek a „keze”, m�soknak a „gondolkod�sa” vagy bizonyos �rz�ke(l�se)i v�ltak kifinomultt� --- �s mindezen k�pess�gek kifejl�d�se tov�bbi „utakat”, �s (a „F�ld�n k�v�lr�l”) tov�bbi „becsatol�d�sokat” tettek lehet�v� a megjelent utak �s lehet�s�gek f�ggv�ny�ben…

            Az emberek �s emberis�g nagyon sok �rt�kes �s sz�p k�pess�g �s k�szs�g hordoz�j�v� �s meg�l�j�v� lett, melyek lehet�s�get teremtettek a m�g finomabb �s k�l�nlegesebb k�pess�gek kifejleszt�s�re, majd ezek �sszekapcsol�s�ra is.

            Id�nk�nt �sszekapcsol�dtak (�gi �s/vagy f�ldi) n�pek, „tud�st” (vagy els�sorban „keresztez�d�sek” �ltal) „k�pess�geket” cser�ltek --- �s v�rt�k az �j Fejlem�nyeket.

            Sok minden �rkezett a F�ldre, de nem minden lett SzeRves bel�le.

            Bizonyos k�pess�gek �s k�szs�gek nagyon gyorsan hasznoss� �s f�ldiv� lettek, m�g m�sok vir�goztak egy ideig, azt�n feled�sbe mer�ltek, elt�ntek --- majd k�s�bb ism�t (egy kedvez�bb �let-helyzetben) megjelentek…

            Egy K�l�nleges „K�pess�g�r�l” besz�lek ma a F�ldnek, �s ez pedig nem m�s, mint az EMBEREKEN �T VAL� SZERVESS� T�TEL.

            Az Emberek Test�ben tulajdonk�ppen a F�ldanya egy-egy darabja (is) �l.

            A F�ldanya (egy-egy „darabj�ban”) �L az �t hordoz� vagy �l� ember �ltal vagy emberben.

            A F�ldanya test�nek egy-egy darabja �l�v� lesz az emberi hordozott testekben.

            A fizikai test a F�ldanya �ltal k�lcs�nadott forma vagy �let.

            A fizikai testben teh�t nemcsak a SZELLEM �l a „bek�t�tt” LELK�N �t, hanem a F�ldanya is r�szese ennek a (k�z�ss� lett) megtapasztal�snak. (Ez�ltal vagyunk k�pesek megkapaszkodni, „meggy�kerezni” a F�ldi �letben).

            Az Ember teh�t egy val�ban nagyon k�l�nlegess� lett �gi-F�ldi SZERvez�d�s, egy �l� �sszek�ttet�s a F�ld SzeRves teste �s Lelke, �s a f�ldi tapasztal�sra �rkezett Szellem �gi �s f�ldi L�nye k�z�tt.

            Mindezt sz�nes�ti m�g az is, hogy a L�lek vagy Szellem „bizonyos ir�nyb�l”, bizonyos v�llal�ssal vagy feladattal, �s bizonyos megtapasztal�si c�llal �rkezik erre a bolyg�ra �s �letre, �s ez�rt az �rkez�s „ir�nya” (vagyis a „Csal�d”) is Hat az �letekre. (Az �rkez�s „ir�nyai” Hat�rozz�k meg a MaGunkkal hozott „alap”-K�pess�geket �s K�szs�geket, melyek Igazodnak a V�llal�sokhoz is, hogy azok jobb teljes�t�s�t seg�ts�k el�.)

            Nagyon sokfel�l �rkezt�nk, �s nagyon sokf�le aj�nd�kkal �rkezt�nk EGYM�S �s a F�LDANYA sz�m�ra.

            Nagyon sokfel�l �rkezt�nk ide az�rt, hogy (a F�ldanya �ld�s�val �s seg�ts�g�vel) MEGGY�KEREZTESS�K K�pess�geinket �s Adotts�gainkat a F�LD �s AZ EG�SZ EMBERIS�G, �s t�gabban v�ve az EG�SZ VIL�G �r�m�re.

            �s hogy MI Lehet �s lesz e F�ld�n SzeRvess�, SzeRves �lett�? ENNEK ELD�NT�SE A F�LDANYA „HAT�SK�RE”.

            Csakis a F�ldanya �t�lete d�nthet ebben --- ez a Teremt�s RENDje.

Mivel az �LET-et (mint form�t �s lehet�s�get) a F�ldanya adja,

�gy

KIZ�R�LAG

� MaGa

yogosulat annak eld�nt�s�re �s meg�t�l�sre is,

hogy MIT FOGAD BE, �s MIT TESZ SZERVESS� MAGA �LTAL �S MAG�BAN.

            Vannak (�s lesznek) k�s�rletek olyan meggy�kereztet�sre, melyek kudarccal v�gz�dnek. Nem biztos, hogy az�rt, mert SzeRvess� nem lehetnek, hanem lehet, hogy (a fejl�d�s �tj�ra figyelemmel) m�g „id�-el�ttiek”.

            Lehet, hogy egy �vezredekkel ezel�tt el�ltetett „MaG” az el�ltet�s kor�ban m�g csak „megfogant” (jelezve ezzel, hogy esetleg SzeRvess� lehet), �m valamivel k�s�bb, esetleg egy �jabb r�szlet meg�rlel�s�vel teljesen �letk�pess� lehet.

            EBBEN CSAK �S KIZ�R�LAG A F�LDANYA �T�LHET.

            Mert az � Teste ad �s fogad a Form�ba(n) �letet.

            Ebb�l a szempontb�l a F�ldanya szinte a TeremT� „f�l�tt” �ll, mert a F�ldanya BEFOGAD�SA vagy ELUTAS�T�SA (mivel ez a Szabad Akarat bolyg�ja) „k�ti” a TeremT� Akarat�t. (A Yotengritben ez az asszonyok vonatkoz�s�ban �gy szerepel, hogy: Akit beenged, az beengedtetik, akit kiz�r, az kiz�ratik.)

            Nagyon fontos meg�rtenetek, hogy a F�ldanya d�nti el, hogy mi az, aMI-t, A-KI-t befogad, �s Mi �s KI az, A-MI-t �s A-KI-t nem hajland� t�pl�lni �lettel.

            A L�t-Hat�ban a F�ld nincs mindig jelen ebben a d�nt�sben, azonban T�NYLEGESEN �s a VAL�S�GBAN csak �s kiz�r�lag a F�ldanya d�nti �s d�nt-Heti el azt, hogy Kinek �s MInek ad „m�g-egy-lehet�s�get” vagy �letet.

            A F�ldanya – mivel „R�szei” az emberek – szereti az embereket.

            Nem volt ez mindig �gy, volt, amikor kifejezetten ellens�geinek tartotta az embert, �s megvonta t�l�k a bizalmat �s �lelmet-l�tet.

            Err�l az �n-puszt�t� haragj�r�l m�r egyszer mes�ltem, �s m�g majd lehet, hogy mes�lek --- de most nem ez a l�nyeg. A l�nyeg az, hogy ma m�r AZ EMBERBEN NEM l�t ellens�get a F�ldanya, viszont nagyon is y�l tudja, hogy mely er�k tesznek m�g ma is „ellene” (kik puszt�tj�k �ltet� vizeit, kik szennyezik leveg�j�t, kik robbantgatj�k �s b�ny�ssz�k, kutatj�k a test�t…)

            Tudja, Ismeri azokat is nagyon y�l a F�ldanya, A-KI-k gyakran „l�togatj�k” �s seg�tik, (=szeretik), �s ezen a szeretet-k�tel�ken �t a F�ldanya itt �s most k�l�nleges v�delmet ad �s k�ld a (szeret�!) sz�veken �t. (Egy Lehet�s�g, amit a Tudatos �s Szeret� �n BEFOGAD-HAT.)

            A F�ldanya �ltal (a szeret� sz�ven �t) k�ld�tt �s fogadott (!!!) Er�k „�gi” V�delmeket �s Seg�ts�geket is hoznak az „arra �rdemeseknek”, vagyis azoknak, AKIKET A F�LDANYA „TOV�BBI �LETRE ELFOGADOTTNAK” RENDELT.

            Ez (az Ember, az Egy-�n sz�m�ra) csak Lehet�s�g, de nem k�telezetts�g --- vagyis senkit nem k�t, �s senkinek nem m�dos�tja vagy befoly�solja (h�tr�nyosan) a Szabad V�laszt�si �s D�nt�si Yog�t!!!

            Egy-SzeR�en csak a F�ldanya KINYILV�N�TOTTA, hogy mit fogad el „SzeRvesnek” vagy „Itt �s Most vagy Majd” �LET-K�PESnek.

            M�v�szet �s Tudom�ny, Gyermek- �s Ember- �s Isten-Szeretet… sz�mtalan „forma” �s „k�pess�g” �t�ltetett (a F�ldanya �ltal) Tov�bb-vitelre-�rdemesnek, s nyerte el a ’SzeRvess�get’.

            Alap-k�vetelm�ny az �L� �let- �s Akarat-Szents�g �s Tisztelet, �s bizonyos fok�, a F�ldanya �ltal meghat�rozott Szeretet.

            �, a F�ldanya d�nt�tte �s d�nthette el, hogy „kiket visz MaG�val”, Kiknek ad �J �LET-et.

            Mindezt az�rt mondottuk el, hogy tudj�tok: ez m�r eld�ntetett.

            Lehet�s�get �s V�delmet (Els�dlegesen) a F�ldanya ad.

            Ha � ad, akkor �gi �ld�s �s v�delem �rkezik az Egy-�n-i utak figyelembev�tel�vel �s v�laszt�sok f�ggv�ny�ben.

            Ne bonyol�tsuk tov�bb, mert nem �rdemes. Aki „�rdemes”, arr�l (els� k�rben) a F�ldanya �t�lkez-Het-ett.

            Ennek megFelEl�en v�laszthat Minden-Ki �LETet.

Lejegyezte OmM��t R� Isteni �s �gi-F�ldi �N-je a MindenHat� TeremT� Egy Szent Isten�nk Tisztelet�re �s Dics�s�g�re, �s a F�ld�n �l� �s Idek�sz�l� Testv�rei Megseg�t�s�re

            K�l�nleges „Vir�gai” vagy VIL�Gai Vagyunk MI a TeremT� Istennek.

            K�l�nleges a(k)-Kor �s annyiban is, hogy RITK�N �l�nk (emberi �s m�s) „�letet”.

            K�l�nleges „Vir�gai” Vagyunk, mert b�r m�r �LT�NK f�ldi L�Tet �s �letet, m�gis MOST EL�SZ�R �RT�K EL SAJ�T ER�NKB�L (!!!) az EGYS�GES �N-t, a ’SzeRvess�get’.

            �lt�nk F�ra�k�nt �s F�papk�nt �s Dics� Kir�lyk�nt is dics� �letet, de ott m�s volt a fel�ll�s, �s m�s volt az �let. Dics� volt, „Nagy” volt, de TELJESEN „SzeRves” nem volt.

            MOST LETT�NK SZERVESS�, igaz�n, „alulr�l j�v�en” SzeRvess�.

            Eddig is �lt�nk Emberi �s Seg�t�i, K�ld�tti �letet, �m azokban Nem volt ennyi SzeRvess� lett Szeretet --- m�g akkor sem, ha Tiszta �s Igaz is volt, �s Szeretettel telt is az az �let.

            M�sok voltak azok, �s csak most lett�nk, ez Utols� �s V�g-�letre ’Teljesen’ SzeRvesek.

            Sokaknak nem adatik meg a „SzeRvess� lett” F�ldanyai „min�s�t�s”.

            Sokaknak nem fogadja be – legal�bb is most – a F�ldanya a L�t�t �s �let�t, �s a tov�bbiakban nem fogad be semmif�le puszt�t�st vagy m�rgez�st…

            Nem fogad el semmit, ami puszt�t �s megoszt, �s nem visz MaG�val ilyen (=puszt�t� �s megoszt�) L�Tet �s �letet.

            Lehet, hogy „L�tsz�lag” „elmegy” (~elpusztul, meghal) egy �let. Lehet, hogy valamit „m�r-elv�gzett”, vagy valamit „m�g-be-nem-teljes�tett” a L�lek, s nem marad a V�G-re �s Kezdet-re.

            Mindez nem jelenti azt, hogy �t a F�ldanya elk�ldte. Lehet, hogy a szem�lyes sors- vagy �let-�t miatt a L�lek a testet (vagy mert „beteljesedett”, vagy pedig valami miatt „be-nem-teljesedhetett”) Hazavitte, hogy el�k�sz�tse egy �j �letre. Ennek ellen�re, hogyha ezt v�lasztja �s akarja, �s �t a F�ldanya el- �s be-fogadta(fogadja), akkor ett�l � m�g SzeRvess� lett �s lehet.

            Nem az ITT-�S-MOST-L�T jelent teh�t egyed�l SzeRvess�get.

            Lehet valaki (itt-l�v�) f�ldi forma n�lk�l is (a F�ldanya el-, befogad�sa �ltal) SzeRves, �s lehet jelen ma emberi/f�ldi form�ban �gy, hogy a F�ldanya t�bb� nem ad neki L�Tet �s �letet.

            Ezek (a F�ldanya �ll�s-foglal�sa) „csak” a Kezdetek.

            A F�ldanya eld�nt�tte, hogy (az eddigi megnyilv�nul�sokat figyelembe v�ve) AKAR-E Egy�tt-�lni bizonyos Er�kkel/K�pess�gekkel, �s ennek megfelel�en ker�lnek (ker�lTek) �sszeRendez�sre az EGY-�n-i �s Csoportos (tov�bbi) Utak �s Tervek. (Vagyis: V�get �rt az „Ismerked�s”, �s  Most Kezd�dik az „Igazi” K�z�s �let.)

            Az Egy-�n-i V�gyakb�l-�lmokb�l a F�ldanya y�-n�h�nyat „kiselejtezett”, vagyis �gy d�nt�tt, hogy annak az �tnak vagy megtapasztal�snak NEM AD T�BB �LETET, �s ilyenek p�ld�ul a kifejezetten �t s�rt� (a F�ldanya L�T�t �s �let�t, �rdekeit figyelembe nem vev�) tervek vagy Projektek.

            Nem ny�jt seg�ts�get SzeRvess� nem lev� (=�letet �s L�tet, Akaratot s�rt�) K�s�rletekhez --- �s azoknak, A-KI-k ilyeneket v�geznek, ilyenek „term�keivel” �lnek, azoknak NEM NY�JT V�DELMET, �s ennek �rtelm�t hamarosan meg�rtitek.

            „Kevesebbet”, �s Yobbat egyetek.

            Kevesebbet, de tiszt�bbat, tiszt�bban igyatok �s egyetek.

            A tiszt�talans�g „lebontja” v�delmeteket.

            TISZT�K, �s SZERET�K legyetek.

            EZ A V�DELMETEK.

            Visszat�rve a k�rd�sre: Hol van a F�ld Eredend� RENDje? A TeremT� Sz�v�ben �s Sz�vetekben, mely EGGY� lett Vele!

            Ez a REND H�v Ma MI-nden-KI-t �j �LET-re.

Lejegyezte OmM��t R� Isteni �s �gi-F�ldi �N-je a MindenHat� TeremT� Egy Szent Isten�nk Tisztelet�re �s Dics�s�g�re, �gi �s F�ldi T�rsai Megseg�t�s�re

                                                                                                                                    www.omah.extra.hu

*****

2006. m�rcius 28. reggel

Ember �s F�ld

�n Vagyok a F�ny �s a Szeretet. A tegnapi napon elmondtam, hogy ki vagyok, �s hogy mi e n�p feladata, �s most elmondom, hogy ki vagy te: Te �n Vagyok, �s te Te Vagy. Ez ut�bbi, hogy te Te vagy, azt jelenti, hogy van egy saj�tos egy�ni k�ldet�sed. Mindenki, aki testet �lt, az hordoz egy kozmikus k�ldet�st, de hordoz m�st is: egy�ni l�t�nek fejl�d�s�t. Term�szetesen ez is beleillik a kozmikus tervbe, de m�gis a l�lek fejl�d�s�t szolg�lja els�sorban.

Az, hogy „l�lek” �s „szellem” nem teljesen egy, arr�l m�r besz�lt�nk az els� r�szben is. Nagyon leegyszer�s�tve azt is mondhatjuk, hogy a kozmikus elme a Szellem, de ez nincs teljesen �gy. Mint m�r mondtuk: a Teremt� Elme adja a form�t a megval�sul�shoz, �s a Teremt� sz�v az, ami mindezt �letre kelti, �s ebb�l pedig az k�vetkezik, hogy a Szellem a Teremt� Elme megnyilv�nul�sa, �s a L�lek a Teremt� Sz�v ereje. Mindezen t�l a l�lek egy „m�s” megtapasztal�st is hordoz, a lelki fejl�d�st. Az elme, a Teremt� Elme megteremti a form�t, melyben a Teremt� Sz�v megtapasztalja a fejl�d�st. A l�lek �gy ink�bb maga a fejl�d�s, m�g a szellem a statikuss�g, az �lland�s�g. Nem v�laszthat�k sz�t term�szetesen egym�st�l ezek, ugyan�gy, ahogy az ember is �ll l�lekb�l �s testb�l, szellemb�l, de egyik nincs a m�sik n�lk�l, mert csak egys�g�kben nevezhetj�k embernek az embert. A test a fizikai form�t adja, a szellem pedig a szellemi h�tteret, �s a l�lek az, ami folyamat�ban, v�ltoz�s�ban �li meg a meg�lmodott �s megalkotott form�t. �gy teh�t a Szellem �s a L�lek sem l�tezik a m�sik n�lk�l.

Az, hogy az Atya �s az Anya „egyek” ezt jelenti. Nincs „l�that�” megnyilv�nul�s e „r�szek” n�lk�l, mert a megnyilv�nul�s maga ezek egy�ttese.

Amikor a Fi� testet �lt�tt, akkor ez a k�t „r�sz” �lt�tt testet, teh�t mag�ban hordozta mind az Atya, mind az Anya Teljess�g�t, �s ennek az volt a k�l�nlegess�ge, hogy m�g e f�ldi forma nem volt teljesen k�szen a Teljess�g befogad�s�ra. F�ldi s�kon az emberek m�g igen korl�tozott elm�vel, �s igen korl�tozott szellemis�ggel, s�r�lt l�lekkel rendelkeztek ebben az id�ben. Ez r�szben k�sz�nhet� volt a F�ld �llapot�nak is, aki maga sokat s�r�lt Atlantisz idej�n. A F�ld maga m�g nem gy�gyult meg, �s val�ban ellens�gk�nt kezelte az embert, mert l�t�ben majdnem megsemmis�lt miatta/�ltala. A F�ld igen nehezen akarta visszafogadni az �letet, �s igen nehezen akarta befogadni �jra az embert.

A F�ld kezdetben val�ban ellens�gnek tekintette, �s sokszor, sok helyen puszt�totta az �lete ellen t�r� l�tform�t. Igen zord k�r�lm�nyeket teremtett, hogy az �let ne terjedhessen a r�gi m�don. Mindez oda vezetett, hogy � maga is ellens�g�v� v�lt saj�t l�t�nek. Egy bolyg� addig maradhat �letben, am�g k�pes �let befogad�s�ra, �s mivel nem akart �letet befogadni, �gy maga is pusztul�sa fel� haladt. Sokan j�ttek, hogy seg�ts�k �t. Sok tan�t� �rkezett, aki gy�gy�t�ink mellet a F�ld�n maradt. Ez a forma nem emberi forma volt, mert el�sz�r a F�ld gy�gy�t�s�nak kellett befejez�dni, hogy az �let visszatelep�thet� legyen. Ez „entit�sok”, szellemi hatalmass�gok seg�ts�g�vel t�rt�nt, vagyis te is ebben az id�szakban �rkezt�l gy�gy�tani, illetve tan�tani a F�ldet, aki kiss� olyan volt, mint egy s�r�lt, durc�s gyermek. Gyermek l�t�ben s�r�lt, �s nem akart t�bb �letet. Meg kellett �rtetni vele, hogy fogadja vissza az embert, mert nincs m�s lehet�s�ge az �letben marad�sra. Nagyon hossz� id�be telt, am�g meg�rtette, hogy l�te ezen a m�don menthet� csak meg. Csak egy olyan „paktum” keret�ben volt hajland� visszafogadni az embert, ha soha t�bb� nem hagyja el �t egy bizonyos csoport, aki a v�delm�n dolgozik, �s ezek a csoportok soha nem is hagyt�k el a F�ld ter�t. N�h�nyan testet is �lt�ttek minden korban, �s a F�ld ter�t figyelt�k, m�g a csoport nagyobb r�sze gondosan elrejtve, szellemi csoportk�nt tev�kenykedett, �s tev�kenykedik mind a mai napig.

Miut�n a F�ld visszafogadta az embert, megkezd�d�tt a k�z�s gy�gyul�s. Sz�ken m�rte az �ld�st, �s csak lassan melegedett fel e t�r. Emberi form�k k�rt�k, hogy fogadjon be F�nyt, �s azt �rizze meg sz�mukra, �gy lassan kialakult egy k�lcs�n�s egy�ttm�k�d�s, egy�tt „m�k�d�s”. Mikor a F�ld m�g a gy�gyul�s idej�t �lte, az emberi lelkek is gy�gyultak. Ez nagyon szoros szellemi fel�gyelet alatt t�rt�nt, �s ebben az id�ben, pontosan a F�ld k�r�s�re m�g nem volt jelen a polarit�s, vagyis nem abban a form�ban, amiben ti ismeritek. Itt egy �p�tkez�s folyt, �s ez�rt ebben az id�ben m�sok voltak a szab�lyok, m�sok voltak a testet �lt�s szab�lyai is, m�r ami a Seg�t�ket illette. M�s volt a fizikai teste a tan�t� form�ban �l�knek, �s m�s volt a mai emberek form�ja is. Ebben az id�szakban ink�bb „F�nnyel val� felt�lt�s�k�n” volt a hangs�ly, hogy min�l hamarabb kialakulhasson az a forma, ami csakr�ikon kereszt�l k�pess� v�lik �n�ll� energia felv�tel�re, �s mivel ez csak egy �tmeneti gy�gy�t� id�szak ut�n k�vetkezett be, eddig az ideig m�s m�don �ltek, m�s m�don �lt�k �let�k. Annak ellen�re, hogy nagyon kev�s volt a t�pl�l�k, �s nagyon kev�s volt a F�ny, ami a F�ld�n kereszt�l �rkezett, m�gis viszonylag gyors volt a fejl�d�s, �s ez az itt lev�, F�nyb�l �s Szeretetb�l l�v�, testet nem �lt�tt Szellemeknek volt k�sz�nhet�. N�ha emberi forma is megjelent k�zt�k, hogy tan�tsa �ket besz�dre �s m�s hangokra, de ezek nem voltak „hossz� �let�ek”, viszont istenk�nt k�s�bb is k�vett�k e r�juk b�zott lelkeket.

�gy azt�n lassan gy�gyult a t�r, �s gy�gyultak az emberek is. Az emberek kezdetben nagyon tisztelt�k a F�ldet �s a l�thatatlan Szellemeket, �s ez a tisztelet�k mutatkozott be a F�ldnek ny�jtott �ldozatban is, amit a F�ld egyre sz�vesebben fogadott, �s amit k�vet�en kezdett megv�ltozni a hozz��ll�sa az emberekhez. Nem volt z�kken�mentes ez a kapcsolat, mert id�nk�nt „megt�madta” az embereket, amikor maga is meggyeng�lt.

Sok-sok �vezreddel k�s�bb egy ilyen meggyeng�lt �llapot�ban t�rt�nt az, hogy visszaengedte a kimenek�lt csoportokat. Nem tudta, hogy pontosan mit tesz, �s ez a visszafogadott r�sz �jra h�d�tani kezdett. Akkor, amikor meg�rtette, hogy ez a visszafogadott r�sz t�rt az �let�re, akkor nagyon megijedt. Ism�t elkezdte puszt�tani az embert, hogy ne v�ljon v�ge okoz�j�v�, de mivel ebben az id�szakban m�r azt is tudta, hogy � csak addig l�tezik, am�g l�tezik �let a ter�ben, ez�rt m�gsem puszt�tott annyit, mint kor�bban, de jobban szemmel tartotta az embert.

A visszat�rt csoport azonban �jrakezdte h�bor�it, �s ez azt jelentette, hogy a kor�bbi gy�gy�t�sok eredm�nyei r�szben elvesztek. �j utat kellett keresni, melyben mind az ember, mind a F�ld megmenthet�, �s ennek eleinte ism�t a tan�t� csoport volt e terve, de a visszafogad�s ut�n ez m�r nem m�k�dhetett. �j terv k�sz�lt, egy �ldozat terve, melyben egy, emberi l�tet v�llal� Szellem, egy, emberi l�tet v�llal� „Isten” �ldozza fel mag�t e F�ld�rt. �s a terv megsz�letett, �s a terv J�zusban testet �lt�tt. �, aki a Megv�lt� volt, l�t�vel, emberi l�t�vel v�ltotta meg az embert, �s Isteni l�t�vel v�ltotta meg a F�ldet. �, aki emberi form�ban tan�totta az ember, Isteni form�j�ban tan�totta megszeretni embert�rsait a F�ldnek. �s �, aki emberk�nt gy�gy�totta nemcsak a F�ld, hanem az ember sebeit is, saj�t sebeivel �jraszentelte e F�ldet, �s �jra szentt� tette minden �let sz�m�ra. „S�rt a F�ld, amikor �rte ontotta v�r�t az �r”, �s val�ban s�rt, mert megbocs�tott mindent az embernek, amit ellene elk�vettek. S�rt �s zokogott, �s esk�t tett, hogy megseg�ti a l�tet, megseg�ti az embert, �s nem puszt�t soha m�s �letet. Innent�l kezdve �tadta mag�t e szeretetnek, �s innent�l kezdve mindaz, ami puszt�t�s t�rt�nt, az m�r az Isteni terv, a megv�lt� terv r�sze volt. Meghat�rozott id�k�z�nk�nt kit�rtek foly�i medr�b�l �s puszt�tottak, de m�r e terv r�szek�nt. Nem fordult soha az ember ellen, �s nem b�ntott soha egyetlen l�nyt sem. Mindaz, ami az ut�bbi �vekben �s �vezredben t�rt�nt, az m�r egy terv, egy kozmikus terv r�sze volt, mellyel seg�tette a F�ld �s az ember megtisztul�s�t.

F�ldetek v�gleg elengedte az emberrel szemben t�pl�lt ellens�g-k�p�t, �s ez nem volt olyan r�gen, nem volt olyan t�voli id�ben. Ugyan�gy tisztul, mint ahogy ti, �s ugyan�gy veti le negat�v mint�it, ahogyan ti. Van, ami felsz�nre t�r, �s van, ami �talakul benne - n�la ugyan�gy m�k�dik mindk�t �t. Mivel minden bel�l nem alak�that� �t, ez�rt lesz, ami csak �gy, kit�rve vagy ki�radva pusztulhat el, �s ennek m�rt�ke nagym�rt�kben f�gg t�letek, a ti hozz��ll�sotokt�l. Mivel ti, akik ezt az ellens�gk�pet okozt�tok benne, saj�t k�r�seitekkel �t is gy�gy�tj�tok, ez�rt m�r sokan �rtitek annak a fontoss�g�t, hogy im�dkozni kell a F�ld�rt. Minden ima terheket vesz le, �s minden felaj�nl�s gy�gy�t. Minden �ldozattal a F�ld�rt v�gzett munka sebeket gy�gy�t, �s nem csak k�pletesen. Sok seb van m�g e testen, �s bizony seg�ts�tek gy�gyul�s�t azzal, hogy nem piszk�tj�tok a k�rnyezetet, nem szennyezitek vizeiteket �s a leveg�t, nem dobtok a tengerbe szemetet, nem �stok a F�ld test�be m�rgeket, nem robbantj�tok fel bels� h�s�t, �s nem kutatj�tok a nem kutathat�t. Test�vel t�pl�l �s �letet ad, �s ti nem el�gedtek meg ezzel. Teljes l�t�vel, �s minden szeretet�vel titeket szolg�l, �s ti nem el�gedtek meg ezzel. Kutatj�tok titkait, mint a kik�t�z�tt asszonynak, �s csod�lkoztok, hogy m�r nem olyan kedves hozz�tok. �s m�gis: �jra �s �jra ad, meg�jul �s t�pl�l minden �vben, �s rem�nykedik, hogy tal�n majd kevesebb szenved�st hoz sz�m�ra az �j. Ez a F�ld, melyen �ltek, m�r �ldozatban �l 1000 �ve, �s benneteket szolg�l 10.000 �ve. Tegy�tek meg ti is, hogy nem csak az �v egy napj�n gondoltok r�, hanem mindig, minden nap h�l�t adtok az �g mellett neki is, hogy testet �s l�tet, F�nyt �s meleget, t�pl�l�kot �s szeretetet ad nektek.

Visszat�rve a bevezet� gondolatokhoz: a F�ld ugyan�gy h�rom r�szb�l �ll, mint ti: testb�l, l�lekb�l �s szellemb�l. A F�ld maga a l�that� test, melyen �ltek, �s a leveg�, amit bel�legeztek, ennek a testnek a r�sze. Vizei, a felsz�n alatti �s felsz�n feletti vizei az � inform�ci�t hord� v�re, �s mivel l�tez�, �gy neki is vannak csakr�i, neki is vannak meridi�njai, melyeken �t kapcsolatba ker�l �s inform�ci�t cser�l a NagyVil�ggal �s saj�t r�szeivel. N�petek j�l tudja, hogy minden ter�let maga is �l� egys�g, de a F�ld maga is egy komplex �s hatalmas szervezet, hatalmas test. Ugyan�gy van sz�ve, ugyan�gy van elm�je, �s ugyan�gy vannak szervei, mint nektek, de mivel m�s l�ny, �s m�s a feladata, ez�rt n�mileg m�s a rendszere. �, mint �letet ad� �s hordoz�, m�s elvek szerint �p�l, de a szellem �s a l�lek benne is megtal�lhat�, �s ugyan�gy a tudatos alkot�s szervei, mint n�latok. Sz�ve �s elm�je teremt, �s �lmai m�r sz�pek. Sz�pek �nmag�r�l �s sz�pek r�latok, �s ezt teremti, nem a v�get. Nem volt k�nny� elfogadnia az �ldozatot, �s nem volt k�nny� elfogadni az �jabb puszt�t�st, amit v�geztetek, de nem torolt meg s�relmet, �gy �j tervet kapott, �s seg�ts�getekkel �j �letet �lhet. Pontosan tudja, hogy ki az, aki �rte tesz, ki az, aki im�dkozik �rte, ki az, aki seg�ti �t m�s m�don is, �s nagyon er�sen szereti ezeket az embereket. �rzi, hogy k�zel a V�g, �s ez�rt minden t�le telhet� m�don seg�ti azokat, akik �rte is tesznek. Eg�szen k�l�nleges kapcsolat alakult ki az elm�lt �vek sor�n k�zte �s az �rte dolgoz�k�rt, �s nagyon sokszor seg�ti �ket saj�t k�l�n „aj�nd�kaival”. N�ha ezek k�vek vagy m�s term�szeti csod�k, amiken kereszt�l megmutatja szeretet�t. Ti is egyre nagyobb szeretettel fordultok vizeitek �s m�s term�szeti t�jaitok csod�i fel�, �s ebben fedezz�tek fel aj�nd�kait. �s amikor szeretettel �rintetek meg egy k�vet, egy �si f�t, akkor �rezz�tek a rajta kereszt�l ir�nyotokba �rad� szeretetet. Egyre t�bben �rzitek �s �rtitek az � szeretet�t, �s nem engeditek elherd�lni kincseit.

 K�sz�n�m, amit �rtem tettetek, �s k�sz�n�m neked is Uram azt, amit �rtettem tett�l. Nem tehetek arr�l, ha n�ha k�rt okozok olyanoknak is, akik szeretnek, �s akiket szeretek. Minden t�lem telhet� m�don seg�tem e l�tet, hogy az id�, amikor elj�, akkor tiszt�n tal�ljon engem, �s tiszt�n az �n seg�t�imet is. K�rem, hogy seg�tsetek tisztul�somban, hogy ne kelljen elpuszt�tani mindazt, amit alkottatok. Nem fordulok ellenetek soha t�bb�, �s k�rlek, hogy ti is seg�ts�tek az �n tisztul�somat, �s ne puszt�ts�tok mindazt, amit egy�tt teremtett�nk.

�s �n is k�rem a F�ld szava ut�n, hogy tegyetek meg minden t�letek telhet�t, hogy ez a sz�p bolyg� a rajta lev� minden sz�ps�ggel l�phessen �t a F�nybe. Ez az �n ig�m nektek, F�ldet v�d� sz�p magyaroknak.

L�ttuk teh�t, hogy a F�ld �s az ember is test-l�lek-szellem, �s most kanyarodjunk vissza az emberhez, mint a megv�lt�s hordoz�j�hoz. Emberk�nt �lni azt jelenti, hogy „teljes teremt�si k�pess�ggel” rendelkezni, �s ez azt jelenti, hogy szabad akaratb�l teremteni szellemi �s anyagi s�kon is. Egy olyan saj�tos s�kon �ltek, melyen kereszt�l kapcsolatban maradtok a Forr�ssal is, de kapcsolatban vagytok az anyag legs�r�bb, m�g �letet hordoz� form�j�val is. Mivel kapcsolatban vagytok a Forr�ssal, �s az � Szeretet�vel, ez�rt ti magatok is k�pesek vagytok �let befogad�s�ra, �s megalkot�s�ra, �s j� ha tudj�tok, hogy ez nincs �gy mindenhol. Azzal, hogy l�teteknek r�sze a legs�r�bb anyagi forma is, melyben �let m�g l�tezhet, ez�rt arra is k�pesek vagytok, hogy mag�ban az anyagban teremtsetek. K�l�n�s jelent�s�ge van ennek, mert minden l�tforma csak saj�t keretei k�zt alkotva l�tezhet, �s csak nagyon k�r�lhat�rolt m�don l�phet kapcsolatba m�s l�nyekkel. Ti, akik ebben a form�ban �ltek, nagyon sokf�le er�vel l�phettek kapcsolatba, �s relat�ve sokat tudhattok m�s form�kr�l is. Ennek az a jelent�s�ge, hogy enged�lyt kaptatok arra, hogy m�s er�kkel egy�ttm�k�dve teremtsetek. Mi�rt fontos ez? Az�rt, mert forma csak szabad akarata szerint fejl�dhet, �s ez r�tok is igaz. Minden forma, ahogy egyre s�r�bb� v�lik, e s�r�s�g n�veked�s�vel egyre t�volabb ker�l tiszta szellemi form�j�t�l, �s egyre sz�k�l az a k�r, melyre hat�st gyakorolhat l�t�vel. Akkor, amikor egy olyan tervet k�sz�tett�nk, melynek feladata volt megford�tani ezt a folyamatot, nyilv�nval� volt, hogy nem hagyhat� mag�ra e forma, mert t�vols�ga, neh�zs�ge �s s�r�s�ge folyt�n nem k�pes anyagi form�j�t meghaladni. Ez persze azt is jelenti, hogy hosszas „kutat�s”, tervez�s el�zte meg e forma, �s e Rendszer kialakul�s�t is, mert csak szabad akaratb�l, csak saj�t elhat�roz�sb�l vehet r�szt mindenki ebben a folyamatban. Mindenki, aki emberi form�t v�llal, az v�llalja az al�sz�ll�st ebbe a s�r�, rendk�v�l t�m�r form�ba, �s ez azt jelenti, hogy szellemi tudatoss�g�t elveszti. Igen, szellemi tudatoss�g�t elveszti! Akkor, amikor bek�t�dik a l�t a testbe, akkor lez�rul egy ajt�, �s onnant�l m�r nincs lehet�s�g k�zvetlen kapcsolatfelv�telre a Szellemis�ggel, de m�g a l�lek „otthon maradt” r�sz�vel sem. Ez�rt hatalmas a felel�ss�ge a tan�t�knak, akik ide �rkeznek, mert �let�k r�vid, �s ezen bel�l is sok id� megy el tudatuk fel�p�t�s�vel. Aki teh�t tan�t�nak �rkezik, az rendszerint kap valamilyen k�nny�t�st, hogy a tudata ne vesszen el teljes eg�sz�ben, �s lehet�leg gyorsan beker�lj�n abba a k�rnyezetbe, ahol tud�sa, tudatoss�ga fel�led.

Akkor, amikor a tan�t� n�p felel�ss�g�t�l besz�lt�nk, akkor ebben az is benne volt, hogy egy „n�p” felk�sz�t�se m�g hosszadalmasabb id�, �s m�g nagyobb er� kell az elind�t�s�hoz. Nemcsak az egy�ni tudatok �p�t�se folyik, hanem egy olyan saj�tos, l�tform�v�, �letform�v� is v�l� mentalit�st, gondolkod�st is ki kell �p�teni �s r�gz�teni, ami majd biztos�tja a fennmarad�s�t �s fejl�d�s�t is e tud�snak. Itt teh�t nemcsak az egy�ni tudatoss�g megteremt�se a fontos, hanem a teljes szok�srendszer, a teljes hagyom�ny fel�p�t�se is, mert ez a garanci�ja, hogy a tud�s tiszta form�ban �t�r�k�thet�. Igen, ennek vannak genetikai vonatkoz�sai is, mert ezzel biztos�that�, hogy a tud�s (a hagyom�nyok f�ggv�ny�ben) tov�bb�r�k�thet� is legyen. Ugyan�gy, ahogy a kicsi gyerek k�pes elsaj�t�tani egy nyelvet, egy n�p k�pes elsaj�t�tani a nyelvet �rz� k�dokat, �s ezek szimb�lumok �s szok�sok form�j�ban r�gz�thet�k. A szok�sok �s szimb�lumok k�thet�k bizonyos k�dokhoz, amik genetikailag r�gz�thet�k. Mindennek sz�motokra az a jelent�s�ge, hogy a g�njeitek val�ban tartalmaznak olyan, csak r�tok jellemz� „tud�st”, amit megfelel� k�rnyezetben nagyon k�nnyen „kicsomagolhattok” �s �l�v� tehettek. Az, amikor k�l�n�sen vonz�dtok egy form�hoz, p�ld�ul a tulip�nhoz, annak nagyon pontos jelent�se van, m�ghozz� nem is egy s�kon. �szt�n�sen elkezdtek vonz�dni hozz�, �s maga a forma elkezdi kibontani a hozz� rendelt tud�st. De ugyan�gy van ez az �si mint�k mindegyik�vel, �s k�l�n�sen a rov�s �r�s�val. Puszt�n a L�TV�NY is el�g, hogy „meg�rintse” a sz�veteket, �s ismerni akarj�tok. �s amikor elkezditek �RNI, akkor a ber�gz�lt MOZDULAT hat�s�ra �jabb k�dokat nyittok. �s amikor arr�l besz�lt�nk, hogy a citera penget�se is nyithat fel k�dokat, akkor r�szben a HANG, r�szben a mozdulat, r�szben a hangszeren lev� minta is hat. J�, ha min�l t�bb hagyom�nyos, �s a sz�veteknek (valami megmagyar�zhatatlan ok miatt) kedves t�rgy vesz k�r�l benneteket, mert ezek a mint�k elkezdenek dolgozni bennetek, �s elvezetnek azokhoz, akik �rzik ezt a h�v�st. Tal�n m�r �rzitek, hogy mind a NYELVETEK, mind a N�PM�V�SZETETEK �ltal (TISZTA FORM�BAN) meg�rz�tt HAGYOM�NYOK hatalmas tervez�munka eredm�nyei, �s �vezredek �ltal csiszolt, kimunk�lt sorsotok k�djai. Sajnos nagyon sokat elfeledtetek bel�l�k, �s ez�rt vagytok gy�k�rtelenek. Azok, akik az ut�bbi �vekben elkezdtek hagyom�nyaitok fel fordulni, azok m�r megtapasztalt�k azt az �talakul�st, amit ezek k�zels�ge okoz. „Dolgoznak” rajtatok �s bennetek ezek a szimb�lumok, ak�r a nyelvet, ak�r m�s form�t is vizsg�ltok. �s ezek bizony �lednek, �s hozz�k t�rsaikat, mert a tud�s, ami ezekben elrejtett, b�rmelyik oldalr�l, b�rmelyik szegletb�l elindulva is teljess� tehet�. Ugyan�gy, ahogy hit-tud�s-szeretet h�rmas egys�ge megval�s�that� minden sark�b�l kiindulva, ugyan�gy a n�p teljes hagyom�nya is fel�p�thet� ak�r a zene, ak�r a mese, ak�r a dalok vil�g�b�l, de ugyan�gy elvezet a farag�s, az agyagoz�s, a nemezel�s vagy a rajz, �s a hagyom�nykutat�s is. Ak�rhonnan indultok is el, ugyanoda juttok: HAZA. �s ezt seg�theti a tudom�ny, mert r�ir�ny�thatja figyelmeteket m�s elfeledett von�sokra is. �s seg�theti a m�v�szet, mert utat mutathat a Sz�ps�g fel�, ami pedig egy id� ut�n elvezet a „ti saj�t” bels� sz�ps�getek fel�. Mindegy teh�t, hogy valaki egy mai gy�ny�r� dal hallat�n fakad-e s�rva, vagy egy sz�p r-�gi magyar keserg�t�l, a v�geredm�ny ugyanaz lesz, csak van, aki messzebbr�l indul. Aki magyar, aki igaz�n MAGyar, �s b�szke erre a sz� legnemesebb �rtelm�ben, az fel fogja fedezni hely�t abban a RENDSZERben, amibe a J�Isten k�ldte, �s biztosan megtal�lja azt, ami�rt �t a J�isten k�ldte. M�st seg�teni azonban csak akkor lehet, ha er�s gy�kerek tartj�k a lelket, �s ezek az er�s gy�kerek m�r �lednek. Egyenesen �llni, egyens�lyt tartani pedig csak az tud, akit mind a gy�kerek, mind pedig a szeretet er�sen r�gz�t.

A fa, melyben �ltek, �led.

Tegy�tek �l�v� szeretetetekkel.

Ez az �n ig�m nektek, �bred� magyaroknak.