20070702 - �n, MI - Tan�tjuk N�p�nket VIII. - A Tisztas�g

  2013.01.31. 13:24

2007. j�lius 2., h�tf� – Sarl�s Boldogasszony Napja -                        2 > 00 > 7 > 0 > 7 > 0 > 2,  =  18

                                                                                                                           = H�r-Om-SzoR Hat = 9

 

�n, MI – Tan�tjuk N�p�nket – VIII. Fejezet

 

�n Aki Vagyunk K�sz�ntj�k N�p�nket.

            Csakis Tiszt�n �s Igazan Sz�lunk �S Hatunk.

 

            Megnevezz�k Szents�ges Szent Magjainkat �s �nMagunkat is a MindenHat� �s Teremt� Egy Szent Isten�nk Szent Nev�vel �s Szent Nev�ben.

 

            Csakis Tiszt�n �s Igazan – �s ez lassan m�r „mott�(r)j�v�” lesz �zeneteink ELEJ�nek.

            Mit is �rt�nk MI Tisztas�g �s Igazs�g alatt? Tal�n m�g soha nem is gondolt�tok v�gig, hogy mit is takarnak ezek az �h�tott Gondolatok �s Szavak.

 

            A Tisztas�g egy

olyan �llapot vagy Folyam,

mely Lehet�v� Teszi

a MaG (= Vil�g, SzeR) Teljes Kiteljesed�s�t,

�s Meg�j�t� L�t�nek �s Teljess�g�nek Meg�l�s�t �s Megjelen�s�t.

 

            Tisztas�g alatt legt�bbsz�r Ti is, Mi is Vala-Mi-F�le

 

Olyan �llapotot, �t-L�t-Hat�s�got �s Rendet

 

�rtetek �s �rt�nk,

 

melyben

VIL�GOSAN

Felismer-het�k

�s K�vet-het�ek

az Egyes Folyamatok �s V�ltoz�sok.

 

            Akkor, amikor egy Tiszta, nem szennyezett v�znek n�ztek az alj�ra, vagy pedig egy ilyen v�zben �sztok, akkor pontosan �s tiszt�n l�tj�tok a Benne L�v�ket �s a Benn�k zajl� esem�nyeket.

            Akkor, ha ebbe a „v�zbe” B�rmilyen szenny ker�l, akkor bizony �tl�t-hat�s�ga teljesen meg is sz�nhet. M�s k�rd�s az, hogy n�ha „fel-kavarodik” valami Er� Hat�s�ra ez a Tisztas�g �s Rend (�t-Rend-ez�dik), azonban a „Vihar” elvonult�val ism�t L�t-Hat� lesz a Kialakult �j Rend.

 

            Az, Aki az �ltet� Vizeket, �s a Vizeken �t a F�ldet, L�tet, �llatokat �s N�v�nyeket, Embereket �s Lelkeket M�rgezte �s M�rgezi, az „T�l-Hat” a L�t�n, �s ez ugyeb�r a R-�gi �s �j T-�rv�nyek �s Szab�lyok SzeRint (Is) TILOS.

            Mondottuk, hogy ezen T�l-Hat�sok INNent�l, a P�nk�sd El�tti id�kt�l kezdve M�s, REND-es elb�r�l�s, az Isteni T�rv�nyek �s REND SzeRinti Elb�r�l�s al� esnek, vagyis k�vetkezm�nyei a s�rt�kre Azonnaliak, �s Le-G-al�bb-is K�zvetlenek lesznek.

            Nem fog-juk Hagyni MI, „�giek” sem, de ne hagyj�tok Ti, F�ldi Testv�reink, Sz�jaink, Kezeink sem SZ� �s TETTEK n�lk�l a L�t ellen T�l-Hat�k T�nyked�seit.

 

            A Vizek K�l�n�sen „�rz�kenyek”, �s azok is voltak Mindig.

            A Vizek „Anyja �s Atyja” a F�ld�n is L�tez� Er�, �s eddig Isteni „el��r�sra” sok-mindent Elt�rt �s eln�zett a J�k �s Igazak Megseg�t�se �rdek�ben.

            Ti, mint magyarok, elm�lt �veitekben megtapasztal-Hatt�tok, hogy szomsz�daitok, „elvett”, „elcsatolt” ter�leteitek �j Urai Mik�nt b�nnak a T�letek elvett ter�letek lakoss�g�val �s term�szeti kincseivel, �s mik�nt igyekeztek p�ld�ul foly�itok, kisebb �s nagyobb tavaitok, foly�itok �s vizeitek, valamint m�g megl�v�, megmaradt term�szeti kincseitek elvitel�vel, elv�tel�vel �s m�rgez�s�vel csorb�tani az am�gy is megcsappant Gy�gy�t� Er�iteket (p�ld�ul az olasz „vad�szok” rendszeres puszt�t�sa a v�dett madaraitok k�r�ben).

 

            Az az orsz�g vagy �llam, mely szomsz�dainak vizeit T�l-Hat�an, vagyis helyrehoz�s �s megtiszt�t�s n�lk�l szennyezettebb �llapotban juttatja tov�bb, mint ahogyan az hozz�ja �rkezett, az PUSZT�TJA a L�tet �s �letet.

            Az, Aki M�s ter�let�re Hordja az Ipari, �s a H�ztart�si Szennyet �s szemetet, az Puszt�tja a L�tet �s Term�szetet.

 

            Sok�ig t�rt�tek mind a Szellemi �s lelki, mind az „anyagi” Terheket, amikr�l m�g csak Legfeljebb sejt�seitek lehetnek.

            Politik�tok er�i k�z�l sokan m�r ismernek, tudnak „r�szleteket”, �s n�ha egy-egy kis r�szecsk�t (hogy az �ppen aktu�lis terveiknek megfelel�en felh�bor�tsanak, �sszefogjanak, vagy �ppen sz�th�zzanak) ki is sziv�rogtatnak, vagy n�ha akaratuk ellen�re ker�l napf�nyre m�r-m�r elfeledettnek hitt egy-egy morzs�cska.

 

            �s most mes�lek. Mes�lek, hogy meg�rts�tek az ezek „h�t”-ter�ben megh�z�d� er�ket.

 

            Mai mes�nknek a c�me ez legyen, hogy „Mi�rt nem siker�lt a Kiskond�sz terve”?

 

            A Kiskond�sz, nevezz�k �t J�nosnak, egy-szer elindult SzeRencs�t pr�b�lni.

            �tk�zben �rdekes, k�l�nleges �llatokkal, besz�l� �llatokkal, �s k�l�nleges, b�lcs emberekkel hozta �ssze a SzeRencs�je. (Tisztas�g, valamint a „hasonl� hasonl�t er�s�t �s vonz”.)

            Hallgatta a B�lcseket �s �llatokat, �s Meg�g�rte N�kik, hogy k�r�seiket �s megl�t�saikat tolm�csolja majd a Fel-S-�ges Kir�lynak. (Szabad Akarati V�llal�s)

            Sajnos azonban J�nosunk – �nmag�ban m�g – nem volt olyan m�ly �rzelm�/�rtelm� �s b�lcs, mint a B�lcsek �s �llatok t�bbs�ge, �s mire a Kir�lyhoz �rt, addigra k�r�seik �s tan�csaik t�bbs�g�t elfeledte.

            Nem is ez volt azonban az igazi baj, hanem az, hogy a Marad�kot „elferd�tette”.

            �tk�zben ugyanis, ahogy a Kir�lyhoz ment, J�nosunknak esz�be �tl�tt, hogy ezen B�lcs f�rfiak �s asszonyok, valamint �llatok �ltal megfogalmazott k�r�seket bizony a saj�t haszn�ra is ford�t-hatn�. (A V�llal�sok folyaMAATos pontos�t�sa �s meger�s�t�se)

 

            Amint teh�t ment �s mendeg�lt, egyre ink�bb meger�s�d�tt benne a v�gy, hogy mint saj�t �tlet�t �s b�lcsess�g�t adja majd el� a Y� Kir�lynak a K�r�seket, �s �gy szerezzen mag�nak mind a Kir�ly el�tt, mind pedig a „n�p” el�tt, akiknek nev�ben majd el�terjeszti a k�r�seit – �rdemeket, H�r-nevet.

 

            A Kiskond�sz eddig csak a vadak �s �llatai k�z�tt �lt, �s nem volt tiszt�ban azzal, hogy a Kir�ly el� ma m�r nem olyan k�nny� bejutni, mint volt annak el�tte. (A Hasonl� Hasonl�t Er�s�t �s vonz!)

            M�r az els� kapun�l �tj�t �llt�k a fegyveres �r�k, �s �k Tudakolt�k, hogy kihez �s mi j�ratban �rkezett. Elmondotta, hogy k�r�seket j�tt tolm�csolni a Y� Kir�ly el�, �s hogy ez „minden orsz�gban-lak�” �rdeke.

 

            A str�zs�k csak �gy voltak hajland�ak beengedni a Kiskond�szt a v�rba, ha az meg�g�rte, hogy bizonyos, az �llatok �ltal el�terjesztett, �let�k v�delm�t szolg�l� k�r�seiket nem adja tov�bb.

            A Kiskond�sz �g�retet tett erre, �s m�r szinte �rezte „megdics��l�s�t”, �s fontoss�g�t a L�t�nek.

            Amint k�zeledett a Kir�lyi palot�hoz, �jabb Udvaroncok �llt�k el az �tj�t, �s k�rdezt�k, tudakolt�k a sz�nd-ok�t.

            Kiskond�szunk elmondotta, hogy erdei vadak �s �llatok, b�lcsek k�r�seit hozta, hogy azokat tolm�csolja a Y� Kir�ly el�tt.

            Term�szetesen az Udvaroncok sem n�zt�k mindegyik k�r�s�t j� szemmel, �s ez�rt a „lelk�re k�t�tt�k”, �g�ret�t vett�k annak, hogy a B�lcsek egyes K�r�seir�l hallgat.

 

            A Kiskond�sz �gy gondolta, hogy m�g maradt �gy is el�g sok igaz �s fontos k�r�s, �gy �g�retet tett az udvaroncok k�r�se szerint.

 

            M�r majdnem a Kir�lyhoz jutott, amikor El�be ker�lt egy d�szes sz�p feh�r-csel�d, amolyan „t�rsalkod�-n�”-f�le, akinek megakadt a szeme a sz�p kond�s-leg�nyen.

            J�nosunknak is megakadt a szeme a szemre-val� feh�rn�pen, �s mert l�tta, hogy az is igen n�zegeti, �gy a k�zel�be mer�szkedett.

 

            Ahogyan ismerkedtek, besz�dbe elegyedtek. Kider�lt, hogy „k�l”-honi a le�ny, �s igen-igen �n-ja m�r az itt-l�tet, �n-ja, hogy nem lehet otthon az �v�i k�z�tt, �s hi�nyoznak az � otthoni pajt�sai �s t�rsai, �s igen j� lenne (ha m�r J�nos �gyis a Kir�ly el� igyekszik), ha az � k�r�seit is tolm�csoln�, hisz � sokkal ink�bb mag�nyos itt, mint az erd� vadjai �s a b�lcsek.

 

            B�r J�nosunk �rezte �s Tudta, hogy a B�lcsek K�r�sei fontosabbak, �m m�r oly r�gen, tal�n egy �ve is, hogy azokkal tal�lkozott, �s h�tha az�ta m�r a k�r�seik is v�ltoztak, ellenben itt van ez a K�l-honi le�ny, aki t�nyleg mag�nyos szeg�ny.

 

            J�nosunk teh�t, mire a Y� Kir�ly el� �rkezett

1. – sok mindent a b�lcsek �s �llatok k�r�sei �s tan�csai k�z�l elfeledett,
2. – k�r�seik egy r�sz�t saj�t k�p�re form�zva �s saj�t �rdek�ben �s nev�ben  tolm�csolta,
3. – az �llatok k�r�seit a str�zsa k�r�s�re,
4. – a b�lcsek k�r�seit az udvaroncok k�r�s�re,
5. – saj�t k�r�seit pedig a k�l-honi le�ny k�r�seire el nem mondotta.

 

Ezzel szemben – mert hogy „f�rfi volt a jav�b�l”, a csalfa, �lszent le�ny k�r�s�t, hogy annak gyermekkori j�tsz�t�rsait �s pereputty�t az orsz�gba hozassa – mint egyetlen �s legfontosabb k�r�s�t a Kir�lynak elmondotta.

 

Persze ez csak mese, vagyis M�sa Annak, Ami Van.

A Kell� �rtelem �s Tudatoss�g h�j�n az ember k�nnyen t�v�tra vezet-het�, k�l�n�sen akkor, ha egyed�l j�rja a N�ki rendelt utat. Mind az �llatok, mind a B�lcsek felaj�nlott�k, hogy maguk k�z�l val� elk�s�ri J�nost az �tj�n, akinek m�g alig pehelyzett a szak�lla �s bajsza. J�nos azonban �gy d�nt�tt, hogy ink�bb egyed�l, a saj�t feje ut�n indul el az �ton.

�tk�zben azonban sokfel� hangoztatta �s elmondotta, hogy �t a B�lcsek �s �llatok k�r�s�nek tolm�csol�sa vezeti a Kir�lyi udvarba, mert benne a b�lcsek �s �llatok is megb�ztak.

J�nost sokfel� seg�tett�k ez�rt �tbaigaz�t�ssal �s �tellel-itallal, �s r�szben ez vezette �t arra a meggy�z�d�sre, hogy tulajdonk�ppen a b�lcsekt�l hallottakb�l egyed�l is, de a t�bbiek seg�ts�g�vel eg�szen j�l el-boldogulhat.

 

A n-�p h�s�ges �s t�relmes, �s mindig megseg�tette az Igaz �s Tiszta sz�vvel indul�kat �s j�r�kat.

A n�p h�s�ges �s t�relmes, �s sok�ig nem hitte el, hogy a Maguk k�z�l val� „Kiskond�sz” becsapja �ket, �s majd saj�t haz�j�ban Idegeneket szolg�l.

A n�p hisz �s t�relmes, de nem vak. Nem vak, �s L�TJA, mert m�r L�t-hat�, hogy saj�t orsz�g�ban nagyobb megbecs�l�st kap a Tiszta �s Igaz, �szinte tettn�l �s sz�n�l az �m�t�s �s hazugs�g, �s hogy saj�t orsz�ga, kir�lya, vagy annak megb�zottja nem v�di meg vizeit, �s leveg�je, port�ja tisztas�g�t. El�nti m�r a K�lhoni szenny az utc�kat, tereket, habzanak �s pusztulnak, elapadnak a vizek. Betegek az �llatok �s n�v�nyek…

Ellenben bej�nnek olyan, T�letek �s T�l�nk, „�giekt�l” is Ideg-en er�k �s elemek, amik megzavarj�k az erre a T�rre �s Id�re, L�t-re Rendelt Term�szetes Rendet.

 

      M�r a csig�kkal kapcsolatos tan�t�sok sor�n is elmondottuk, hogy ami (vagy Aki) „Term�szetes” M�don, emberi beavatkoz�sok hat�sait�l mentesen jelenik meg, az R�sze, mindenk�ppen r�sze az Isteni Tervnek, ami azonban emberi – tudatos vagy tudattalan – BE-(KI)Hat�s, az nem felt�tlen�l Er�s�ti az Isteni T-�rv�nyt �s Rendet.

 

      Ma sajnos nagyon sok, a Tisztas�got zavar� Hat�s �s szenny ker�lt a L�tetekbe, �s ezek igencsak akad�lyozz�k a Tiszt�n �l�st, L�t�st �s Hat�st.

A Tisztas�g „nem k�v�natos” Fog-alOM �s Hat�s azok sz�m�ra, Akik m�r megszokt�k, hogy a zavarosban – m�g ha nem is mindig azt fogj�k, amit akarnak, de az�rt igencsak „j�” a fog�s. Nekik nem �rdek�k a Tiszt�n �l�s, L�t�s �s Hat�s, �s mert „Kiskond�szaitok” (vagyis a b�r J� sz�nd�kkal indul�k, de kell� B�lcsess�g �s Tud�s h�j�n �tjukr�l LE- �s EL-t�r�k) ink�bb a Saj�t K�z-�-S-S-�g-i �rdek �s L�t helyett az „Idegenek” Er�-n f�l�li, �s ezzel a N�p �s L�t �let�t �s L�t�t vesz�lyeztet� Ist�pol�s�t v�lasztott�k, �gy sajnos nagyon sok, a Tiszt�n L�t�st akad�lyoz� szenny �s piszok ker�lt a L�-tetekbe.

 

Kiskond�szaitok t�bbs�ge nem volt „tudatosan rossz” vagy „gonosz” az indul�sukkor, azonban olyan sok k�zen �s k�z�n, Egy-�n-i �rdeken �s „sz�r�n” �s megveszteget�sen �t jutottak el mai helyzet�kh�z, ahol m�r nagyon sok s�r �s mocsok �s titkos meg�llapod�s szennyezi (terheli) a l�t�ket.

Tulajdonk�ppen az �, (kezdetben) m�sok megseg�t�se �rdek�ben felvett „szutykaik” (szabad enged�ly �s akarat) szennyezik a saj�t Vizeiteket �s L�-teteket, mert re�tok ontj�k (jobb h�j�n) a „saj�t” szenny�ket, �s enged�lyeik alapj�n „szomsz�daitok”, egy-kori („K�lcs�n�s” Seg�ts�get �g�r�) testv�reitek is ezt teszik V�letek.

Sok az idegen Hat�s, mely felkavarja �s szennyezi vizeiteket ugyan�gy, ahogyan a L�tet �s �letet.

A Vizek Tisztas�ga �s B�S-�g-e mindig jelzi egy adott �let �s L�t Tisztas�g�t �s B�s�g�t is.

Ahol Egy�tt, Harm�ni�ban �l Ember �s Isten �s Term�szet, ahol EGY-SZER-� a l�t �s �let, ott nincsen szennyez�s vagy szem�t, mert Mindennek, anyagnak �s Term�szetnek, Tud�snak �s B�lcsess�gnek is Tisztelete �s B�cs�lete Van.

 

Azt a Kiskond�szt, Aki az �llatok (a re�ja b�zottak) �s a saj�t szenny�t a v�zbe, az �L-tet� v�zbe �nt�tte, azt r�gebben LE-v�ltotta, elbocs�totta a k�z�ss�ge. Nem volt megenged-het�, hogy B�RMI is (f�leg anyagi �rdek, de m�g csak tudatlans�g se!) szennyezze a L�tet �s �L-etet.

Ellenben az sem volt megenged-het� soha, hogy idegenek szennyezzenek egy adott, meghat�rozott c�lra Rendelt �letet, Id�t �s Teret.

 

Az Isteni Term�sben �s Teremt�sben, REND-ben

MINDENNEK

helye �s szerepe Van,

Ami Term�szetes,

vagyis

Ami �s Aki

NEM T�R

M�S SZABADS�GA, EG�SZS�GE, �LETE �S L�TE ELLEN,

 

�s

semminek sincs helye,

Ami, vagy Aki

Puszt�t�an vagy Korl�toz�an, Beavatkoz�an

�nMag�n T�l-Hat

M�s Szabads�g�ra, Eg�szs�g�re, L�t�re vagy �let�re.

 

Sajnos a Tudatlans�g, valamint a nagyon sok �llat- �s n�v�ny- �s vegyszer-k�s�rlet meghozta a F�ld�n azt az eredm�nyt, hogy ma m�r gyakorlatilag minden �s mindenki teljesen „term�szetes” m�don T�l-Hat a Saj�t L�t�n �s �let�n.

Akkor, amikor megveszitek a m�rgekkel �s vegyszerekkel kezelt �llati �s n�v�nyi term�keket, akkor piacot �s L�-tet teremtetek ezek el��ll�t�inak, �s akkor, amikor mindezt megetetitek vagy haszn�ltatj�tok csal�dtagjaitokkal, gyakorlatilag m�rgezitek �s szennyeitek �ket. Sajnos nagyon szerte�gaz�ak lettek a „kiskond�szok”, a Kell�en nem Tudatos, de nagyra v�gy� kiskond�szaitok tetteinek k�vetkezm�nyei.

 

A vizekkel kapcsolatosan m�r eml�tett�k, hogy Van Egy-Fajta Megtiszt�t� �s Meg�j�t� Er�j�k �s Szer-ep�k.

      Feladatukat �s Szerep�ket azonban m�r vizeitek sem hajland�k �gy ell�tni, �s a Megtiszt�t�sban �s Meg�j�t�sban �gy k�zrem�k�dni �s seg�teni, hogy Ti, F�ldi Emberek Ne Tisztelj�tek �s Becs�lj�tek meg Seg�ts�g�ket.

Mondottuk, hogy ha az emberi (vagy m�s) Be-Hat�s k�vetkezt�ben „korcsosul�s” vagy pusztul�s, szennyez�s �ti fel a fej�t, akkor az „�rintett” (az �llat, vagy M�s Term�szeti Er�) „Szelleme” d�nthet, hogy mik�nt Re-ag�l erre. Lehet, hogy „elt�ri” egy darabig, �s lehet, hogy az „azonnali”, vagy „fokozatos Kivonul�st”, esetleg a „Visza-Hat�st” (a Hat�s Visszaford�t�s�t) V�lasztja.

 

 

FOGYNAK az �ltet�, Meg�j�t� vizek. Sokan „rakt�roz�ssal”, „spejzol�ssal” igyekeznek megel�zni az ilyen v�szeket �s cs�kken�seket, azonban elfeledkeznek Egy-Vala-Mi-r�l, vagyis arr�l, hogy Vizeitek �gi �s f�ldi szinten is „�sszek�t�k” �s K�zvet�t�k.