2007. febru�r 19., h�tf� 13.10

�n, a Szeretet tan�tom n�pemet – XVI. Fejezet

            �n, Aki a Szeretet �s a F�ny, �s a Szeretet �s a F�ny Meg�jult �s Megszentelt �s �r�kk�, �s Benned is �l� Gyermeke is Vagyok, ism�t tan�tom n�pemet. Tan�tom, b�r ma m�g sokan, sokan nem �bredtek �s tesznek, �s �lnek m�s �letet, mint amelyre sz�lettetek, sz�lettek.

            Sz�letni s sz�letni emberi l�tre mindig nagy kih�v�s. „KI” h�v�s, az Egys�gb�l kih�v�s, t�volod�s.

            Isteni �njeitek m�r sz�mtalan sz�let�st, m�g Ti, akik Most �litek emberi form�tokat, m�g csak egy igazi, �s n�h�ny �jj�-sz�let�st �ltetek meg. Isteni �njeitek sz�mtalan (�gi �s f�ldi) tapasztalattal a h�tuk megett nem olyan der�l�t�ak, de nem is olyan bor�l�t�ak mint ti. �rzik �s tudj�k, hogy sok m�lik f�ldi �nj�k�n, �s ez�rt minden, az eddigi �leteitekben megismert �s „bevetett” eszk�zt (egyes�l�seitek �rdek�ben) bevetnek.

            Sz�mtalan �ton-m�don ny�lnak fel kapuk �leteitekben, sz�mtalan �leteitekben elrejtett kapuk �s k�dok ny�lhatnak ma fel minden pillanatban �s percben, ha �szreveszitek, �s a jelent�s�geiket felismeritek.

            Sz�mtalan �gi �s Isteni �n igyekszik ma „Id�t” �s „Teret” �s „testet” nyerni, testeteket �s er�iteket az �gi Er� – �gi Terv sz�m�ra megnyerni.

            Sz�mtalan er� igyekszik akad�lyozni ezen folyamatot, �s az egyik leghat�konyabb eszk�z �s szer erre egotok, illetve a f�lelmeitek. J�l tudja ezt az „ellen”, �s igyekszik „�letben tartani”, illetve �jabb csapd�kba csalni egotokat �s f�lelmeiteket.

            Az ego, a f�ldi „�n” egy eszk�z, egy j� eszk�z tanul�saitokhoz �s az elk�l�n�lts�g, vagyis a Forr�s Szeretet�t�l val� elz�rts�g megtapasztal�s�hoz, �s ahhoz is, hogy ennek az elz�rts�gnak a megtapasztal�sa ut�n elkezdje keresni ebb�l a kiutat – vagyis eljusson annak a meg�llap�t�s�hoz �s kinyilv�n�t�s�hoz, hogy am�g � (m�rmint az ego, vagyis az elk�l�n�lt �s egyed�l�ll� elme) l�tezik, addig mindent csak �s kiz�r�lag elk�l�n�lts�g�ben k�pes felfogni �s �rz�kelni.

            Ezt k�vet�en term�szetesen el kell jutnia od�ig is, hogy „minden k�ls� keres�s” (mert hogy csakis a l�tszatval�s�g keretei k�z�tt mozog) hi�baval�, �s el kell kezdenie valami olyat, ami az � k�pess�geit �s kereteit is meghaladja – mert a L�thatatlan, a Val� Birodalma (�ppen a sz�m�ra val� megtapasztalhatatlans�ga miatt) el�rhetetlen a sz�m�ra. �s itt j�n az elme, az ego nagy pr�b�ja, hogy feladja-e l�t�t �s minden beidegz�d�s�t, l�t�t igazol� f�lelm�t Egy nagyobb, �s sz�m�ra felfoghatatlanul l�tez� Val�s�g �s Hatalom el�tt.

            Ez az elme �s ego nagy pr�b�ja, �s most mind itt �lltok ennek a pr�b�nak a kapuj�ban �s a kapu kell�s k�zep�n – a m�r „�lesben” men� j�t�k �s pr�ba kell�s k�zep�n.

            „Meg is m�rettek”, vagyis minden eddig magatok m�g�tt hagyott L�tetek �s �letetek (f�ldi �s m�s l�tetek) is megm�rettetik – �s az Isteni �njeiteken �t minden eddig megszerzett Tud�sotok �s tapasztalatotok �l� m�don r�szetekk� v�lhatik.

            Kicsit olyan ez a mostani l�tetek, amelyben minden eddigi „j�” �s „rossz” Egybe-sz�r�dhet, �s ha k�pess� v�ltok, akkor minden eddigi B�lcsess�g �s Tud�s r�szetekk�, Eg�szetekk� lehet.

            Az Isteni �nek sz�mtalan id�ben �s helyen �ltek testben f�ldi �letet vagy m�s �letet, �s sz�mtalan olyan Tud�s �s ismeret a r�sz�k, amit Itt �s Most f�ldi �njeiknek �tadni igyekeznek – hogyha erre van „kereslet”, vagyis a f�ldi �nek erre

• befogad�k �s
• felk�sz�ltek.

Mindaddig azonban, am�g a f�ldi �n nem fogadja el, vagy egyenesen tagadja a L�t�t az �ginek, �s am�g nem tesz meg bizonyos el�k�sz�t�, tiszt�t� l�p�seket, addig az �gi Tud�s (b�rmily nagy �s hatalmas, �s b�rmily fontos is mind az �gi, mind a f�ldi er� szempontj�b�l) nem l�phet be, �s nem �lhet a testben.

            M�s a helyzet egy kicsit a keres�kkel – vagyis azokkal, akik elfogadj�k �s Tudj�k, Hiszik is az �gi Er�iket, viszont m�g nem �rt�k el azt az „id�t” vagy „szintet”, ahol benn�k ezek a k�pess�gek �s er�k testet �ltve megjelenhetnek. Vagyis: lehets�ges, hogy m�r „tiszta” a L�lek �s a test, de m�g nem j�tt el a k�pess�gek megny�l�s�nak az ideje, vagy pedig az is lehets�ges, hogy m�r itt van az ideje, de m�g a test (vagy a L�lek) nem k�pes a meg-�l�s�re.

            Hogyan d�nthet� el – vagy eld�nthet�-e egy�ltal�ban, hogy mi a helyzet, hogy melyik helyzetben, �llapotban �ltek – abban-e, amelyben m�g az id� nem j�tt el, vagy pedig abban, ahol m�g a L�lek vagy a test nincsen teljes eg�sz�ben k�szen? Hogyan kaphat v�laszt erre az egyszer� keres�, aki nap mint nap k�r �s keres �s TESZ is az�rt, hogy tiszt�bb �s igazabb, �s a Saj�t �tja szerint halad� legyen? Nem k�nny� v�laszolni erre, mert rendszerint (hogy l�t�t igazolja) „k�zbesz�l” az elme: nem vagyok m�g el�g tiszta, vagy pedig az „id�” nem j�tt m�g el erre.

            Tudnotok kell, hogy Id�t�kben �s Tereitekben sz�mos olyan �talakul�s �s v�ltoz�s megy v�gbe, aminek az az eredm�nye, hogy egyre kev�sb� lesztek „f�gg�k” a t�rt�l �s id�t�l, �s egyre ink�bb k�pess� v�ltok „teretlen �s id�tlen”, vagyis �R�K, de ugyanakkor az �r�kben nyugv� m�s Tud�shoz val� hozz�f�r�sre is – vagyis: nem kell „megv�rnotok”, vagy nem kell ell�togatnotok k�l�nleges t�rbe vagy helyre, hogy megtal�lj�tok a Hazautat vagy el�rj�tek a „megvil�gosod�st”, mert egyre t�bben �s t�bben HORDOZZ�TOK, vagyis magatokban �l�k�nt tartj�tok azt az er�t, azt az energi�t, ami (hogyha erre sz�ks�getek van, akkor) „felemel” titeket arra a Tud�sra vagy szintre, ahol �s amire – �s �ppen abban az id�ben �s t�rben a sz�ks�getek vezet.

            R�gebben egyre t�bbet j�rtatok „szent id�ben” „szent helyekre” – mert ott �s benn�k nagyobb volt az es�ly mind a gy�gyul�sra, mind az Isteni Er�vel, az Isteni �nnel val� „t�ltekez�sre”, vagyis Egyes�l�sre – �s ezeknek a szent utaknak �s l�togat�soknak k�sz�nhet�en nagyon sok m�s ember sz�m�ra is el�rhet�v� v�ltak ezeknek az �gi �s f�ldi Egyes�l�seknek az er�i.

            „Hazavitt�tek” a csal�dba vagy m�s k�z�ss�gbe, �s m�sok is mer�tettek bel�le er�t, akik szint�n az Egys�g vagy a gy�gyul�s, tanul�s �tj�ra l�ptek, �jabb �s �jabb „utakat” �s zar�ndoklatokat szerveztetek – mert MEGTAPASZTALT�TOK, hogy ott az er�k �s F�nyek jobban, biztosabban m�k�dnek. Elfeledkeztetek azonban arr�l, hogy ahhoz, hogy ezzel az Isteni Er�vel bet�ltekezzetek, nem kell felt�tlen�l t�zezer kilom�tereket gyalogolnotok vagy mennetek, mert a F�ld minden t�j�n, �gy a K�ZELETEKBEN is VANNAK szent id�k �s helyek – amiket elfeledtetek, �s ez n�latok, magyarokn�l az�rt ilyen f�jdalmas nekem, mert ezen a t�jon, ebben az Id�ben �s T�rben sok olyan

„r-�GI” zar�ndokhely mer�lt feled�sbe, ahov� r�gen messzi t�jakr�l �ramlottak az Er�k �s emberek. Nagyboldogasszonyi Er� v�dte ezeket, Akit/Amit n�petek m�dszeresen majdnem elfelejtett. A Sz�zanya-Tisztelet meg�rizte bizonyos helyeit, �t is alak�totta, �t is menek�tette egy r�sz�t, de sajnos t�bb hely „megszents�gtelen�ttetett”, �s ma m�r a nyomait sem tal�lj�tok meg. Hol vannak a h�res, a vil�g minden t�j�n csod�lt hatalmas P�los kolostorok �s er�d�tm�nyek? M�g ma is csak kutatj�tok, keresitek, �s a leghatalmasabbaknak m�g csak a nev�t (vagy azt sem) ismeritek. A Boldogasszony katon�i voltak �k a legtiszt�bb Tud�ssal �s Hittel – �s csakis ilyen Tud�son �s Alapon �ledhetett fel az az id�szak �s az a kor, amely „nagy”, �s Igaz Kir�lyokat nemzett. �s hol van ma Igaz Kir�ly vagy vezet�?! Hol van m�g REM�NY Igaz Kir�lyra-vezet�re?! Csakis a Boldogasszonyi Tud�sban �s Er�ben, mely minden, m�g a legs�t�tebb korokban is k�pes volt a Meg�jul�sra �s Vezet�sre – HOGYHA K�RT�K, �s HITTEK, HITTEK BENNE. HIT N�LK�L ELVESZTEK, �s ha csak az ego, a f�ldi �n ut�n – vagy el�tte mentek, akkor elvesztek. Nincs meg�jul�s m�sban, csakis az Anyai, a Nagyboldogasszonyi Er�ben, mert � Teremtett Titeket, �s Meg�j�tani is, Igazz�, �pp�, Sz�pp�, Szeret�v� tenni csakis � k�pes Titeket. � a Ti Teremt�t�k, Teremt� Istenetek. A Forr�s F�nye �s Szeretete Teremtett Titeket – h�t Enn�l kevesebbel, mint a TISZTA FORR�SSAL, be ne �rj�tek! Aki a F�nyb�l �s Szeretetb�l �rkezett, az Er�t a Megtisztul�shoz �s Meger�s�d�shez, Meg�jul�shoz csakis Bel�le, az �sanyai Szeretet-Forr�sb�l mer�thet. Hogyan mondjam el, hogy V�g-re meg�rts�tek: az Istenanya, a Teremt-� Isten Egy �s Igaz Gyermekei Vagytok (itt az Egy nem sz�mn�v, hanem az Egys�gre utal!).

Egys�g,

�s a Forr�s Tisztas�ga �s Meg�j�t� Tud�sa �s Szeretete n�lk�l

nem l�phettek az „Isteni”, az �LET �tra.

Az �t a Szeretet �s a Tud�s – az Istenanyai Hit �s Tud�s.

Csak Ebben Vagytok k�pesek MEGTISZTULNI �S MEG�JULNI!

CSAKIS EBBEN!

H�nyszor mondjam m�g el, hogy meg�rts�tek: Istenasszonyi n�petek m�r nem visz OLYAN terheket, amiket eddig a m�sok helyett cipelt, �s nem vezekel imm�r a m�sok b�nei�rt – mert a Vezekl�s Korszaka (n�petek sz�m�ra) V�GET �RT, hogy megkezd�dj�n, bek�sz�nts�n a Tud�s, a Szeretet-alap� Hit �s Tud�s Korszaka. N�petek megny�l� �j Korszaka megnyitott sz�mtalan utat �s kaput, amit m�g nem ismertek �s nem l�ttok, �s m�g akik l�tj�k, tal�n azok sem hiszik teljesen. „Megl�tni” ezeket CSAKIS a BELS� FIGYELEMMEL �s CSENDBEN, az ego lecsendes�tett, megtiszt�tott �llapot�ban lehet. Teh�t az egot�kkal kezdj�tek – f�lelmeit �s m�ltatlankod�, �nigazol�, m�sokat mindig �s minden�rt hib�ztat� hangjait felismerj�tek, �s k�rj�tek az �gi �nek t�mogat�s�t �s seg�ts�g�t ezen k�p(zet)ek �s hangok lek�zd�s�hez. Nem „ego-n�l�liek”, de az egotokkal a Fels�bb �neket szolg�l�k, vagyis Egy�tt-M�k�d�k lesztek. Isteni �njeitek a Ti R�szeitek, �s feladataitokat CSAKIS EGY�TT, Egyben tehetitek meg. Ha nem is mond m�g el mindent az �gi �netek, az�rt TUDJ�TOK �s HIGGY�TEK: az Isteni, a Ti Saj�t Isteni Utatokon vezet! C�lt CSAK EGY�TT, CSAKIS Egy�tt �rhettek.

            Teh�t a tiszt�t�st az Egoval, Egot�kkal kezdj�tek – f�lelmeit �s k�ts�geit, kishit�s�g�t vagy hatalmi v�gyait felismerj�tek, mert tov�bb csak �gy: megtisztult egoval l�phettek.

            �n, a Szeretet teh�t tan�tom n�pemet.

OmMaat R�