2006. okt�ber 30., h�tf�

Vagyok Aki, a F�ny �s a Szeretet, �ltala �s Benne, �ltalad �s Benned �lek. �lek, mert Vagy, �s Mert Az Vagy, Aki. �zenetem ez:

SZERESD a L�tedet, �s ELNYERED Teljess�gedet.

�t nem h�ghat�, sz�munkra �s sz�motokra is �t nem h�ghat� szab�ly a k�vetkez�:

csak �s olyan seg�ts�get kaphattok, ami szabads�gotokat, szabad v�laszt�sotokat nem korl�tozza vagy g�tolja, csak olyan �s annyi seg�ts�get adhattok m�soknak, amivel a m�sik szabads�g�t nem g�tolj�tok, �s szabad fejl�d�s�nek g�tat nem szabtok. Tilos MINDEN OLYAN BEAVATKOZ�S VAGY HAT�S, AMIVEL A M�SIK ELVESZTEN�, VAGY AMI KORL�TOZN� A SZABAD V�LASZT�S�T, VAGY A V�LASZT�S SZABADS�G�T. Nem EGY a kett�. Egyik esetben a szabads�g, �s ezen kereszt�l a v�laszt�s szabads�ga, m�g a m�sik esetben el�bb a v�laszt�s, �s azon kereszt�l s�r�l a l�t szabad megv�laszt�sa. M�g egyszer: ha te olyan �letet �lsz, amiben szabads�godat l�nyeg�ben nem korl�tozza senki �s semmi, m�g nem biztos, hogy felt�tlen�l szabadon v�laszthatsz, hisz ismereteid vagy lehet�s�geid hi�nya is befoly�solhatja v�laszt�sod szabads�g�t �s �ps�g�t. Ha azonban eleve el vagy z�rva a szabad v�laszt�s minden, m�s sz�m�ra nyitva �ll� lehet�s�g�t�l, akkor t�ged m�r l�tezni �s v�lasztani sem engednek szabadon. Mindk�t forma k�ros. K�ros az, ahol a l�ted, �s k�ros az, ahol a v�laszt�sod nem szabad. �rezheted szabadnak �s �pnek egy ketrecben is magad, ha a sz�ks�gleteidet kiel�g�tik, de addig, am�g nem tudod, hogy van �let a bez�rt ketrecen is t�l, addig nem d�nthetsz szabadon a l�tedet �s a kiteljesed�sedet illet�en.

Ti mindig tudt�tok, hogy van �let a falakon t�l, de �ppen aktu�lis megsz�ll�itok igyekeztek elhitetni veletek, hogy itt �s most, ez elz�rt t�rben is mindenetek meglehet. Hitt�tek is, b�r v�gytatok k�v�lre, de legm�lyen tudt�tok azt, amit az el-tart�itok csak sejtettek, azt, hogy a sz�veteken �t Minden Szabads�got el�rhettek. �s hogy mikor j�n el majd az ideje? Sz�vetek majd elmes�li, megmutatja.

Szabad n�phez nem illik a szolgas�g. Ahogy a szabad ember is csak az Istennek szolg�l, �gy n�petek is Isten orsz�ga �s n�pe. J�rt itt sokf�le n�ps�g �s er�, de szolgas�gra a magyar soha nem volt k�nyszer�thet�. Elpusztult, meghalt, ha kellett, megt�rt idegen uralmat is, ha kellett, de szolga n�p soha, SOHA nem lett.

Ki-szolg�lni �jabban kezdtetek el egy m�sik, sokkal hatalmasabb n�pet, �s MAJDNEM elvesztett�tek a K�ldet�stek. Istennek n�pe m�snak nem szolg�ja, ahogy Atyja h�z�ban a Fi� sem szolga, hanem �r�k�s, birtokos, az Atyai H�z v�rom�nyosa, s nem pedig tr�nfoszt� bitorl�ja.

Ennek a n�pnek HAGYOM�NYA Van, �s hagyom�nya a Teremt� Isten, �s rajta k�v�l senki m�snak a szolg�lata, de minden hozz� fordul� megseg�t�se �s t�mogat�sa. Ennyi a hagyom�ny: Csak Egy �r Van, �s az az Isten, �s Isten orsz�g�ban, Haz�j�ban senki m�snak szolg�l�ja nincsen, mert �r �s Szabad mind, Aki az Istent szolg�lja.

Hagyom�ny.

Elhagyt�tok, �s szolg�kk�, majdnem szolg�kk� v�ltatok. Embert, �s m�ltatlant embereket szolg�ltok, �s hamiss�gukat m�r-m�r sz� �s szavak n�lk�l elfogadj�tok. Elfogadj�tok l�t�t T�rv�ny-telens�gnek, harcoknak, h�bor�knak, l�thatatlan paktumoknak �s szerz�d�seknek, amik kisz�vj�k v�retek.

Kem�nyek e szavak? Kem�nyek e Sz�k? Kem�nyen s�jt majd le Isten Ostora azokra, akik n�pet �s embert but�tottak �s �ltek, �s Isten Ez orsz�gban hamarosan, nagyon hamarosan Rendet tesz. Les�jt majd Kardja, le mindazokra, akik e n�p ellen tettek, �s e n�p �let�b�l elvettek, l�t�t, f�ldj�t, Koron�j�t, emberi �s Isteni, K�ld�tt mivoltj�t s�rtett�k �s g�tolt�k.

Nem a „n�p haragja” s�jt le, b�r az is �rthet� lenne. Nem, enn�l nagyobb Er� tesz itt majd Igazs�got �s Rendet, egyszer �s mindenkorra figyelmeztet� Rendet. Nem a n�p pusztul, hisz a n�p k�r �s rem�l, egy jobb �s igazabb j�v��rt tesz �s k�r. �s aki nem hallja a n�p �s az �j Id�k szav�t, azt majd eltal�lja Isten Kardja vagy Ostora, �s ez �gy lesz, ez �gy Van.

Bizonyos fok� makacss�g ez az uralkodni akar� r�tegt�l, �s ha bizonyos szempontb�l �rthet� is ragaszkod�suk a hatalomhoz �s a p�nzhez, a m�sik oldalr�l viszont �rthetetlen, hogy a „felaj�nlott”, az �gi Er�k �ltal felaj�nlott lehet�s�ggel nem �ltek. Nem but�k, s�t sok szempontb�l nagyon is okosak ezek az emberek, �s a sz�v�k EGYRE T�BB f�lelemmel tele, �s nem �rtik: m�r nem �k j�tszanak, hanem csakis b�bok egy asztalon, amir�l minden, makacss�g�ban mozdulatlan �s �lettelen b�b�t els�p�r a sz�l.

Isten Igazs�ggal m�r, mert csak ezzel m�rhet, �s tettei�rt kicsi �s nagy is egyform�n, Egy-SZERREL felel. Aki t�bbet �s jobbat kapott, az elsz�molni is t�bbel �s jobbal k�teles, m�g aki csak kev�ssel �rkezett, az csak e kev�s�rt felel. Min�l t�bb �s nagyobb felel�ss�get �s lehet�s�get kapott valaki, annak minden terh�vel �s k�vetkezm�ny�vel neki kell elsz�molni. Aki egy n�p�rt lett felel�s, ann�l sz�m�t�sba j�n: mit tett az ellene �s vele, n�pe hatalma alatt er�sebb, igazabb �s jobb lett-e, �s bizony siralmas lesz minden „sz�mol�s”. Sokakat s�jt majd �r�k �tkoz�s, vagyis mindazok terhe, akiknek munk�j�t vagy l�t�t tev�kenys�g�k kett� szelte-t�rte. Minden jaj �s siralom egy-egy k� lesz rajta, �s f�ldi �let�ben mindenki megkapja ellent�telez�s�t annak, amit tett. Ha j�t tett, akkor a j�t, �s ha rosszat, akkor a sanyargat�t. Bizonyos szempontb�l teh�t �rthetetlen, hogy ezen er�k eddig semmit sem igyekeztek tenni a j�v�t�tel, vagy a kijav�t�s �rdek�ben, �s tov�bbra is folytatj�k �let�k, mintha minden�k rendben lenne. Len�zik a „szolg�kat”, akik nem szolg�lj�k �ket, �s f�lnek az er�t�l, ami tal�n majd megindul, de rossz helyre n�znek. Nem a f�ld, hanem az �g indul meg �s hoz majd d�l�st-ford�l�st mindazon er�kre, akiket az id�k �s a n�p szava nem gy�z�tt meg.

Kem�nyek e szavak? Kem�nyek e Sz�k? Isten nem „b�ntet”, hanem T�rv�nyeket, Szab�lyokat ismertet. Tudja mind, aki f�ldi �letet �l: ok �s okozat egym�sba �ssze�r. Ha b�rmit is teszel, azzal m�sok �let�re �s l�t�re is hat�ssal leszel. Ha tetted, �sszhangban az �gi �s f�ldi T�rv�nyekkel, jutalm�t el nem nyeri, akkor ott baj van, �s nincs rend. Ha a munk�s vagy dolgoz� eg�sz �let�ben tisztess�gben, becs�letben �lve, tisztess�ges �s dolgoz�, becs�letes ut�dokat, gyermekeket felnevelve �hezni k�nytelen, m�g a p�nz �s vagyon hipp-hopp egy m�s helyen „megterem”, akkor ott biz nagy a baj, s nagy lesz majd azoknak, kik� a „vaj”.

Ez T�rv�ny. T�rv�ny, �s Hatalom. �gi, �s az �gen �That� f�ldi hatalom. Hatalom – Oltalom. Om, Om, �n, Aki Vagyok, mondOM: mind, aki T�rv�nyeim ellen�ben tesz, most �s mind�r�kk� elsz�molni lesz k�teles tett tetteivel. „De h�t minden az Isteni Akarat, �s az Isten saj�t v�rei-gyermekei ellen �gyse hat.” Nem hat. A hat�s �s ellenhat�s, a kiegyenl�t�s viszont hat, �s Isten, vagyis a Legfels�bb Isten �s Teremt� elsz�moltat, mikor a j�t�knak v�ge. �s a j�t�knak hamarost itt a v�ge, �s elkezd�dtek m�r felsz�mol�sai �s elsz�mol�sai e l�tnek �s l�teknek, �s ezt vezet�itek pontosan tudj�k, �s ti is �rzitek. Igyekeznek kib�jni a T�rv�nyek �s Szab�lyok al�l, amit eddig sokszor megtehettek, mert T�rv�nyei a L�teteknek sz�mukra ezt lehet�v� tett�k, de nem �rtik: �J SZAB�LY J�TT BENNETEK, �S MA NINCS EGYETLEN L�LEK SEM A F�LD�N, AKIRE NE VONATKOZNA T�RV�NY �S SZAB�LY! A REND HELYRE�LLT! HALLJ�TOK MIND: SENKI SEM B�JHAT KI T�BB� AL�LA, mert n�petek idei ereje �s im�ja behozta a T�rv�nyt, az �jat, az Eg�sz F�ldre �s minden l�nyre vonatkoz�kat! �s aki ezt nem �rti, annak keserves lesz a sorsa. Kiskapuk �s kiutak helyett jobban tenn�, ha az �g, �s  a n�pe fel� fordulna, hogy j�v�tegye, kijav�tsa amit tett – am�g m�g lehet.

Visszat�rve a bevezet� gondolatokra: mi minden k�r�nek �s tev�nek csak olyan �s annyi seg�ts�get adhatunk, amivel m�g meg�rzi szabads�g�t �s szabad v�laszt�s�t. Mindenki csak annyi �s olyan seg�ts�get kaphat �s vehet ig�nybe, ami feladata, k�ldet�se teljes�t�s�hez, nem pedig feladata elveszt�s�hez vezet. �n p�ld�ul ledikt�lhatn�k sz�zszor sz�z, sz�p �s tartalmas k�nyvet, de azzal feladatodat elvesz�ten�d, mert v�llal�sod nem (puszt�n) az �r�s, hanem m�s jelleg� tan�t�s �s gy�gy�t�s. „Haszn�lhatn�lak” mint sz�-cs�vet, de csakis azt, �s annyit mondok el, ami a te, �s �ltalad a m�s fejl�d�s�hez sz�ks�ges. L�pned �s �lned neked kell ezzel, �s hogy mit kezdesz ez �zenettel, ez m�r a te dolgod, a te v�laszt�sod.

Nem sz�cs�vek �s nem b�bok, hanem szabad akarattal, szabad lehet�s�gekkel rendelkez� �s b�r�, Atyai �s Anyai ut�dok, vagyis Isteni ut�dok vagytok, m�g ha ezt majdnem el is feledt�tek. Eml�keztetlek: mind elmondhatatlan �s hatalmas er�kkel �s kincsekkel (tehets�gekkel �s k�pess�gekkel) �rkeztetek ebbe a l�tbe. Igyekeztek elfeledtetni ezt veletek, de k�pess�geitek-k�szs�geitek m�gis csak �lednek �s �lnek, �s �gy �bred�setekkel az eg�sz vil�got seg�thetitek. A mi feladatunk az, hogy seg�ts�nk nektek megtal�lni saj�t, csakis r�tok jellemz� utatokat. Seg�thet�nk felfedni kil�teteket, seg�thetj�k megtenni a kezd� l�p�seket, seg�t�nk, hogy ha k�rtek, de csakis annyit �s �gy, hogy a feladatotokat el ne vesz�ts�tek.

A feladat a ti�tek. Csakis a ti�tek. Mi csak seg�thetj�k l�p�seitek �s �bred�setek, de l�pnetek, tennetek, szabad akaratotokb�l, m�r nektek kell.

Nem szolg�k vagytok, hanem szabadok. Szabadon v�laszthattok, hogy melyik a ti utatok, melyik utatokat j�rj�tok. Van a Val�, �s van a k�pr�zat. Az egyik az �r�k, a m�sik a K�R-hozat. Nem a „p-OKOL”, hanem az elsz�mol�s, k-�R-hozat. �ra van minden gondolatnak �s tettnek vagy sz�nak. �ra, �s a T�rv�nynek T�ra �riz minden sz�t �s tettet, s gondolatot.

„Nem olyan ez, mint az �sz�vets�g haragv� Istene? Ha valamit nem tettek j�l az emberek, akkor �ket a F�ld sz�n�r�l elt�r�lte?” Ez nem az Isten Haragja, hisz m�g ma is tan�t �s figyelmeztet, ahogy teszi ezt ezer �v �ta. Pontosan ti, a tan�t�k hirdett�tek: Isten csak Egy van, �s minden ember neki tartozik elsz�molni, neki tartozik felel�ss�ggel. Ha j� �s igaz, becs�letes �letet �lsz, akkor Isten Tervei �s szab�lyai szerint �lsz, m�g ha m�sok �let�re t�rsz, azzal nem a haragj�t, hanem a T�rv�nynek a hat�ly�t vonod magadra �s Magodra, mert tetteid �s azok k�vetkezm�nyei kihathatnak ut�dodra. T�rv�ny ez, �s nem harag. �s ezt pont egy t�rv�ny-alkot�nak magyar�zzam? Nem haragszom �n arra, aki T�rv�nyem ellen v�t, de a T�rv�ny az T�rv�ny, a Szab�ly az Szab�ly, �s mind, aki r�szt vesz az adott L�tnek j�t�k�ban, arra Hatnak a T�rv�nyek �s a Szab�lyok hat�sai, k�vetkezm�nyei is.

M�g mindig csak figyelmeztetek, �s k�rem, hogy n�zzen mindenki mag�ba, �s ha van hi�nya, hib�ja, elrendezni val�ja, kezdje el mihamarabb mindezek gy�gy�t�s�t.

2006. okt�ber 31., kedd

Folytatom az esti GONDolatokat. GONDolatnak h�vj�tok ti, magyar emberek az elm�tekben vagy a sz�vetekben felmer�l� �s megfogalmazand� hat�sokat. Gondolkoztok bizonyos, sz�motokra �rthetetlen vagy k�l�n�s esem�nyeken, majd megOLD�ST kerestek �s tal�ltok r�juk. Gondban �litek gondolataitokkal az �letet.

Gondban lenni azt jelenti, hogy nem ismeritek a megold�st. Gondban lenni azt jelenti, hogy hi�nyzik valami, amire v�gytok, vagy amire sz�ks�getek lenne, �s gondolati, �rzelmi �ton igyekeztek megoldani a helyzetet.

Gondolataitokkal teremtitek a gondot okoz� vil�got, �s �rzelmeitekkel meger�s�tett benyom�saitok alapj�n keresitek r�juk a megold�st. �s a megold�s, a meg-�LD�S mindig a sz�veteken �t, intu�ci�itok �s meg�rz�seitek alapj�n �rkezik meg. �netek teremt egy hi�nyt a palett�n, igyekszik gondolati �ton bet�lteni �s megoldani, �s mivel v�gyik a hi�ny teljes felt�r�s�ra �s megold�s�ra, �gy a sz�v�n �t bevonzza a megold�shoz sz�ks�ges er�ket.

Elm�tek egy k�l�nleges, de m�gis csak erre a F�ldre kidolgozott eszk�z �s rendszer. Rendszerezni, rendet teremteni termett, de Rendet csak abban a vil�gban k�pes teremteni �s felfogni, amelynek a gyermeke. F�ldi fogalmaitokat �s er�iteket t�bb-kevesebb sikerrel k�pes rendszerezni, de m�r a „hat�r-mezsgy�n” tudom�nya meg�ll, �s a megosztott, kategoriz�l� m�dszereivel k�ptelen elfogadni �s felfogni azt, ami ez �rezhet� �s l�that� vil�gon t�li.

Elm�tek azonban bizonyos k�r�lm�nyek k�z�tt �s bizonyos er�k hat�s�ra m�gis k�pes kil�pni saj�t korl�tai k�r�l, m�ghozz� akkor, amikor megtapasztalja �s tapasztalati szinten r�gz�ti a tiszta Szeretetet. A szeretet, mint �rz�s, mint elv�lt �s megtapasztalt f�ldi �rz�s �s fogalom, szerepel az elme �ltal elrakt�rozott �rz�sek �s fogalmak, kateg�ri�k k�z�tt, az Egys�gben l�tez� Szeretet azonban eredet�ben ismeretlen el�tte. V�gyik valami �j, valami minden addigit fel�lm�l� �rzelemre vagy �rz�sre, �s ez�rt bizonyos k�r�lm�nyek k�z�tt m�g a magasabb �njeitek sz�m�ra is megny�lhat, megnyilatkozhat.

Gondolataitok �s fogalmaitok sok tekintetben a F�ldh�z K�TNEK titeket, m�g Magasabb Rend� �njeitek meg nem mutatj�k nektek a „k�nnyebbik” r�szetek. Sokszor el�fordult veletek: elindultok egy �ton �s a sz�v, a meg�rz�s vezet, majd k�zbesz�l az elme: „ez �gy lehetetlen, nincs semmi kapaszkod�, �n erre nem megyek tov�bb, �s csakis a j�t, a biztosat akarom neked”. Elm�tek sz�m�ra az �t, a fog�dz�k �s kapaszkod�k, biztos pontok n�lk�li �t felfoghatatlan �s vesz�lyes, �s ez�rt gyakran t�maszt (�nmag�ban vagy a m�sban) k�telyeket, mert �rzi: olyan vizeken, olyan ter�leteken evez, amely k�v�l esik minden fennhat�s�ga al�l, �s ezzel, mint v�dekez� rendszer�vel, �lni k�v�n, hogy �lhessen.

Bizonyos fokig teh�t az erre a f�ldi �letre kidolgozott v�dekez� rendszere, amely az �letet v�di, g�tolhatja, akad�lyozhatja az ismeretlenbe val� bel�p�seteket.

Mit tehet ilyenkor a sz�v �s a l�lek? Fel kell oldania a f�lelmeket, mert tov�bb a sz�v �s az elme csakis ekkor, egy�tt l�phet. F�lelmeitek egy r�sze, mint az ismeretlent�l �s a megsemmis�l�st�l val� nagyon �si �s m�ly f�lelmek, sejtjeiteknek a legm�ly�n r�gz�ltek. Meg kell „magyar�zni” nektek Magatoknak �s az elm�teknek, hogy VAN �t az ismeretlenben, s hogy az ismeretlenen t�l van az Igaz, a L�nyeg, aminek a megismer�s�re mind t�rekedtek, �s csakis EGY�TTES munk�val �rhetitek m�g el.

Elm�tek, amint lassan elengedi f�lelmeit �s g�rcseit, egyre gyorsabb �s egyre nagyobb l�p�sekkel igyekszik megtal�lni a saj�t �tj�t, s az �tj�t a sz�vvel, �s bizonyos fokig kiszolg�ltatott �s v�dtelen lesz, hisz egy sz�m�ra teljesen idegen vil�gba mer�szkedik. S�r�l�keny, �s nehezen igazodik el az �t �rt benyom�sok �s hat�sok k�z�tt, �s val�ban csak a bennetek kialakult �s �l� Rend �s fegyelem az, ami megk�nny�theti utatokat ebben az ismeretlenben.

Az elme apr�nk�nt, befogad� k�pess�g�hez �s k�szs�g�hez m�rten kap „megtapasztal�st”, hogy valamilyen szinten el tudjon igazodni, vagy el tudja fogadni az �t, �ket �rt hat�st. Sokszor van olyan, hogy az elme p�nikkal vagy f�lelemmel reag�l egy-egy �tra, megtapasztal�sra, �s ezzel lez�r bizonyos utakat, �s majd csak j�val k�s�bb, vagy pedig soha nem nyitja fel azokat a kapukat.

Az, hogy kinek milyen m�lyek �s nagyok a sejtjeiben r�gz�d�tt f�lelmei, az r�szben idegen behat�sok, r�szben pedig karmikus, vagy l�lekszint� eml�kek f�ggv�nye. Sok m�dszer van ezen f�lelmek, ezen g�tl� vagy blokkol�, sejt szinten r�gz�tett f�lelmek gy�gy�t�s�ra �s old�s�ra, �s ma is ismertetek egyet. Ez egy olyan �t �s m�dszer, amivel sokan, nagyon sokan �lhetnek �s �lnek, �s mert hat�sa-er�je itt �s most felfokozva is jelentkezhet, ez�rt �ljetek vele. Kicsit Kegyelmi-jellege is van, de a f�lelmek teljes eg�sz�ben kegyelmi hat�sokkal m�gsem orvosolhat�k. Oka ennek az, hogy f�lelmeitekkel NEKTEK MAGATOKNAK (mint a s�rk�nyaitokkal) kell megk�zdenetek �s szemben�znetek, hogy majd a helyt-�ll�st, a f�lelem n�lk�li v�laszt�st megk�vetel� helyzetben szabadon v�laszthassatok �s d�nthessetek.

Ennek a m�dszernek a l�nyege a k�vetkez�. Meditat�v, vagy pedig a regressz�v �llapotban k�rj�tek az �rz� �s v�delmez� angyalaitokat, hogy mutass�k meg �s vezessenek oda titeket, ahol �s amikor a legnagyobb, sz�motokra itt �s most feldolgozhat� s�relmeiteket vagy f�lelmeiteket elszenvedt�tek. Ezek a f�lelmek vagy s�relmek csak �s kiz�r�lag akkor t�rulhatnak fel el�ttetek, ha a feldolgoz�s�ra-orvosl�s�ra imm�r a L�nyetek k�pes. K�rj�tek teh�t, hogy id�ben vagy t�rben, vagy a testi min�s�gben vezessen seg�t�t�k titeket arra a helyre �s oda, ahol megt�rt�nt, vagy t�rol�dik, �rz�dik ez a f�lelem. Lehet, hogy id�ben �s t�rben utazol, de az is lehet, hogy tested valamely pontj�ra utazol, �s ott tal�lkozol majd legnagyobb, sz�modra akkor �s ott feldolgozhat� f�lelmeiddel.

Akkor, amikor k�sz�lsz erre az �tra, utaz�sra, j�, ha el�tte tiszt�zod magadban: csak annyi �s olyan s�relem vagy f�jdalom fog felt�rulni el�tted, aminek befogad�s�ra vagy feldolgoz�s�ra k�szen �llsz, �s az utaz�s (utaz�sok) kapcs�n mindezek megold�s�hoz eszk�z�ket �s gy�gy�t�st is tal�lsz. A gy�gy�t�s els� f�zisa az, hogy ismerni, felt�rni kell, meg kell tal�lni a probl�m�t, �s ebben seg�tenek az angyali er�k, akikkel ezen utakat megteszed. Az angyali er�k biztos�tj�k a t�k�letes v�delmed, csak annyit �s azt t�rj�k fel el�tted, aminek a fogad�s�ra k�szen �ll a l�nyed/lelked.

Nem „k�sz megold�sokat”, hanem benyom�sokat �s k�peket, �rz�seket kapsz �llapotodnak a f�ggv�ny�ben. El�fordulhatnak napokig m�g visszat�r� �lmok vagy helyzetek, amik egyre ink�bb a megold�s fel� vezetnek. Elemezni, �rezni, gondolkodni is kell ezeken, hisz a megold�s egyed�l �s csakis benned l�tezik.

Vannak f�lelmek, amiket nem kell �t�lnetek, �s ezeket angyali seg�t�itek meggy�gy�tj�k, elviszik. K�rj�tek, �s k�sz�nj�tek meg a seg�ts�g�ket.

Elmondok egy t�rt�netet, hogy ennek a gy�gy�t�snak a fontoss�g�t �s l�nyeg�t jobban meg�rts�tek. �n, Aki Vagyok, egyik �letemben elk�vettem egy hatalmas nagy b�nt, �s a b�ntet�sem �ri�si �s kegyetlen, k�nhal�l volt. A k�nhal�lom l�nyege az volt, hogy r�szben meg�gtem, r�szben pedig elporladt a testem m�g az �letemben, vagyis meg�ltem �s l�ttam, �reztem a saj�t elm�l�som �s v�gem. Ez a sejtjeimben mint tot�lis elm�l�st�l val� f�lelem r�gz�lt, �s v�gigk�s�rt minden �letemben. Testemet is f�ltettem, ez�rt k�l�n�s gonddal �poltam, �s �ps�g�re mindig, tal�n m�r t�lzottan is �gyeltem. Minden apr� �g�s vagy seb p�nikkal t�lt�tt el. Ebben az �llapotban sokkal nagyobb hangs�lyt fektettem a fizikai l�temre, �s elhanyagoltam a lelki �letem.

T�rt�nt egyszer, hogy gyermekem sz�letett, �s gyermekem nem sokkal a sz�let�se ut�n meghalt. Kicsi volt m�g, v�dtelen, esetlen, �s nem �rtettem, hogy mi�rt vette el t�lem a J�Isten. Elkezdtem keresni az ok�t, �s v�g�l �nmagamba n�ztem. R�j�ttem, hogy eddig csakis a fizikai vil�gban, a fizikai vil�g�rt, az anyag�rt �s eg�szs�g�t �ltem. Elhanyagoltam a feles�gem, �s el a gyermekem, mert csakis saj�t eg�szs�gemmel �s l�temmel t�r�dtem.

Gyermekem hal�la ut�n �reztem meg el�sz�r a hi�nyt. Valami hi�nyzott bel�lem, pedig l�tsz�lag (gyermekemen k�v�l) mindenem megvolt, �s m�gis: �r volt, �r volt legbel�l. Ebben az �rben egy f�jdalmas eml�k derengett: l�ngokat l�ttam, �s f�jdalmat �reztem. F�ltem. F�ltem a megsemmis�l�st�l �s az �rz�st�l, s az ismeretlent�l, nem akartam l�tni �s �rezni a f�lelmet, ez�rt m�g t�bbet dolgoztam �s kerestem, hogy anyagi (�s lelki) biztons�gom is meglegyen, vagyis ne kelljen szemben�znem a f�lelmeimmel.

Ebben az �llapotomban k�l�n�sen v�dtelen �s sebezhet� voltam, mivel a bennem �l� f�lelmeket „er�vel” mindig elnyomtam, nem szembes�ltem vel�k, �s ker�ltem minden tal�lkoz�st azzal, ami spiritu�lis vagy f�lelem, �s ez�rt mind a f�lelmeket, mind pedig a megold�s kulcsait egyre m�lyebbre temettem.

Nem sz�letett t�bb gyermekem, mert f�ltem, hogy azt is elvesz�tem, �gy v�g�l h�zass�gom is megromlott �s t�nkrement, �s egyed�l maradtam hatalmas �s nagy, biztons�gos sz�p h�zamban. Egyik �jjel egy k�l�n�s �lmot l�ttam: a h�zamat, �s benne minden vagyonomat egy hatalmas sz�l �s �r elmosta. F�lelemmel t�lt�tt el a gondolat. T�z vagy �rv�z, sz�l – mind csak hal�lt, elm�l�st hozhat. �reztem, hogy v�dtelen �s sebezhet�, minden ki�p�tett v�delmem ellen�re sebezhet� voltam, �s m�r fiatal sem voltam, vagyis elkezdtem megtapasztalni le�p�l�s�t a testnek, amibe annyi energi�t �s p�nzt is fektettem, hogy eg�szs�ges �s „fitt” legyen.

Egyre t�bbsz�r j�ttek r�m p�nik-szer� rohamok, �s m�r k�ptelen voltam egyed�l maradni az �n nagy �s biztons�gos h�zamban. Tudtam, hogy „biztons�gban” �s egyed�l vagyok ott, de egyre ink�bb nyomott-nyomasztott az a hatalmas �s m�land� vagyon, ami r�m nehezedett ott.

Vagyonom nagy volt, �s egyre ink�bb �reztem: valamit nem j�l csin�ltam az �letben. Itt van a hatalmas h�z �s a vagyon, de nincsen kinek tov�bb adnom, �s �n sem leszek m�r sok�ig itt, �s mindaz, amit megteremtettem egy hossz� �leten �t, eleny�szik. Mindaz, ami�rt �p�tettem �s dolgoztam hi�baval�nak �s haszontalannak t�nt, �s elkezdtem gondolkodni azon, hogy hogyan adhatn�k bel�le m�soknak, hogy ne legyen az eny�szet� az �letem munk�ja. Elkezdtem keresni embereket, akiknek p�nzre vagy munk�ra volt sz�ks�ge, �s sz�p lassan megtal�ltam a form�t, amiben m�k�dhetett �s adhatott, �l�v� v�lhatott vagyon �s h�z. Egy menhelyet hoztunk l�tre el�rvult gyermekek �s any�k sz�m�ra, kertet �s munk�t, meg�lhet�st is teremtve. Mindez persze nem ment egyik h�tr�l a m�sikra, sokszor volt bennem f�lelem: el�szhat �gy mindenem, �s v�g�l semmi sem marad nekem. F�lelmemn�l azonban er�sebb volt bennem a v�gy: akarok valami maradand�t, amit �n magam ut�n hagyhatok, �s amiben tal�n egy kicsit majd �n is tov�bb �lek �s adhatok. �letem els� fel�ben csakis vettem �s gy�jt�ttem, majd r�j�ttem: igaz�b�l semmit nem teremtettem, hisz mindaz, ami van, velem egy�tt eleny�sz.

M�r j� ideje m�k�d�tt az otthon, amikor az egyik kicsi aranyos otthon-lak� odaj�tt, �s azt mondta: b�csi, ha nekem egyszer majd gyerekem lesz, akkor a te nevedet adom neki, mert az anyuk�mat megseg�tetted. El�nt�tte a sz�vemet egy soha nem tapasztalt �rz�s, meg�leltem e gyermeket, aki visszaadta az �letemet, �s zokogtam, mint egy gyermek. F�lelmem, mely nagy volt �s az elm�l�shoz kapcsol�dott, imm�r felt�rult �s gy�gyult. Legnagyobb f�lelmem, ami az elm�l�shoz �s a fizikai l�t megsemmis�l�s�hez kapcsol�dott, egy csap�sra felt�rult. Azon az �jjelen Legfels�bb �nem �gy �t�lte meg, hogy k�szen �llok a gy�gyul�sra, �s megmutatta a f�lelmem, �s a hely�re ker�lt az �letem. A sok kor�bbi �lom �s f�lelem egy csap�sra �rtelmet �s �letet nyert. Meg�rtettem, hogy mi�rt volt bennem ekkora v�gy a biztons�gra, �s hogy gyermekem hal�la is erre a m�land�s�gra �s az �nc�l� l�t hi�baval�s�g�ra figyelmeztetet, de akkor m�g nem �lltam k�szen az old�sra, t�l nagy volt a f�jdalom.

Mind az �lmok, mind pedig az ism�tl�d� �lethelyzetek arra k�sz�tenek fel titeket, hogy mihamarabb k�szen �lljatok felfedni a tartoz�saitokat �s a f�lelmeiteket.

Mi a l�nyege ennek az �zenetnek? �s mi�rt besz�ltem ma a f�lelmekr�l, f�lelmeitekr�l? Mi�rt fontos ennyire felold�sa, felismer�se �s meggy�gy�t�sa a f�lelmeiteknek? Az�rt, mert am�g a f�lelmeitek �lnek �s bennetek hely�ket elfoglalva „rezegnek”, addig mindig nagyon billen�kenyek �s sebezhet�ek vagytok. Olyan „r�sz” van bennetek, amir�l tudom�st venni nem tudtok vagy akartok, �s amikor egy bizonyos hat�s vagy jel aktiv�lja, akkor tan�cstalanul �lltok: ennyit dolgoztatok, �s most m�gis megakadtok.

Van a f�lelmeknek egy nagyon saj�tos, �s a mai emberben nagyon er�teljesen jelentkez� hat�sa. Oka ennek r�szben a bennetek lezajlott pozit�v v�ltoz�sok sokas�ga, de van rajtatok k�v�li, t�letek idegen oka is.

Mondtuk m�r, hogy f�lelmeitek egy r�sze manipul�lt bennetek, m�g vannak olyan m�ly, az elv�l�s-elszakad�s, az ismeretlenbe indul�s szakasz�ban �s pillanat�ban gy�kerez� f�lelmeitek, melyek t�bb-kevesebb, kisebb-nagyobb r�sze gy�keret vert, �s gy�gyul�st v�r bennetek. Ez ut�bbi f�lelmek az �s-, a mindenkiben jelenlev� f�lelmek, amiket csakis az „�s” Szeretet, a Teljes Szeretet gy�gy�that meg, �s ez az �rz�s vagy �llapot m�r sokatok el�tt (majdnem Teljess�g�ben) ismert.

A „Szeretet Mindenek felett”, vagyis: „nincs Hatalom a Szeretet felett” T�rv�nye itt �s most azt jelenti a sz�motokra, hogy ha megk�zel�titek vagy el�ritek ezt a Szeretet-fokot, akkor mind a f�lelmeiteket, mind pedig m�s terheiteket egy csap�sra magatok m�g�tt hagyhatj�tok, �s l�nyetekbe meggy�gy�tva, mint tapasztalatot integr�lhatj�tok.

F�lelmeitek egy „v�gyott” tapasztal�sotok volt, ugyan�gy, ahogy �rzelmeitek soksz�n�s�ge, tarkas�ga, fizikai, elv�lasztott l�tetek �s az �r�m megtapasztal�sa is. Ebbe a l�tbe senki sem s�v�rogni-szenvedni �rkezett! Nem! �r�m�t, megtapasztal�st, a hazat�r�s �tj�t �s �r�m�t meglelni, az elv�lasztotts�gon kereszt�li Eggy� v�l�s �rz�s�t megtapasztalni �rkeztetek, �s hogy ez ma ennyi szenved�ssel �s f�jdalommal is j�r, ezt az elv�lasztott �s mag�nyban �l� elme, mint teremt� er� teremtette meg.

Elm�tek, mely egyre gyakrabban �s egyre intenz�vebben �rzi �s tapasztalja meg �r�m�t Hazat�r�snek �s szeretetnek, egyre ink�bb �jabb, szeret�bb utakat keres �nkifejez�s�re �s f�lelmei megsz�ntet�s�re. Akkor, amikor elm�tek mank�kat �s kapaszkod�kat, k�nyveket gy�rt �s keres, f�l is feladni hatalm�t, ugyanakkor v�gyik is egy, valamilyen szinten m�r megtapasztalt vagy csak v�gyott, igazi Egys�ges�l�sre.

Akkor, amikor az elme tov�bbhalad�s�nak-l�p�s�nek k�vetkez� g�tjaiban a f�lelmek erej�t felismerte, elkezdett kutatni: f�lelmeit, mint tov�bbi halad�s�nak g�tjait elkezdte boncolni-vizsg�lgatni, �s ezzel egy kiss� t�v�tra t�rt. A f�lelmek �ppen a mag�nyban �s az elv�lasztotts�gban gy�kereznek, �s elm�tek, mint ennek az elv�lasztott rendszernek az egyik f� koordin�l� �s megismer� eszk�ze, r�szben felismerte, r�szben pedig elt�ntette az utakat, amik a f�lelmekre felold�st, gy�gyul�st hozhatnak. Hogyan is �rtem ezt? Az elm�l�shoz, mint a L�t megsemmis�l�s�hez kapcsol�d� f�lelmeket vizsg�l�d�si k�r�b�l, mint nem l�tez�t kivette, m�g a t�bbi, a f�ldi dolgokhoz, f�ldi javak elveszt�s�hez kapcsol�d� f�lelmeket elkezdte magyar�zni. Mindez pedig oda vezetett: eltagadta a legnagyobb, legf�j�bb f�lelmet, �s �n�ll� �letet adott, megmagyar�zott kisebb, de a megtagadott nagyban gy�kerez� f�lelmeket. Magyar�zata azonban �pp ez�rt t�v�tra vezet, hisz k�ptelen elfogadni �s felismerni a legm�lyebb gy�kereket, �s emiatt a m�lyben, a megtagad�s miatt egyre m�lyebben l�tez� gy�kerek elfeled�sre ker�ltek.

A m�lyben, a l�ny�nk legm�ly�ben gy�kerez�, az �s-Szeretet elveszt�s�ben gy�kerez� f�lelmek l�tez�k �s val�sak. Valaha �ltetek (ugyan�gy, ahogy l�nyetek egy r�sze most is �l) az �s, az Egy-Szeretet �llapot�ban, �s ebben a „Minden-Egy” �llapotban biztons�g �s F�ny, „puha meleg” l�t volt az �let. Ebben az „Egy” �llapotban nem volt f�lelem, nem volt ismeretlen, hisz Minden m�g az Egy-ben, a meg nem osztottban l�tezett. A Teremtett is az Egyben, a Mindenben �lt �s l�tezett. Akkor, amikor a tapasztal�sban el�sz�r megjelent a hi�ny, majd elkezd�d�tt az elv�l�s, a sz�tv�l�s pillanat�ban �s hely�n felszabadult a f�jdalom, amely a Teremt�st k�s�rte, �s megkezdte �n�ll� �let�t a f�lelme ez elszakad�snak. F�lelm�nek oka az elveszt�s, az Egy �llapot�nak elveszt�se �s a visszat�r�s bizonytalans�g�nak a l�te volt. B�r tudta, hogy az �let egyszer az Egybe visszat�r, �tja azonban, �s bizonytalan soksz�n�s�ge fel-, �s megfoghatatlann�, vagyis bizonytalann�, a biztos ut�ni s�v�rg�ss� v�ltoztatta a f�lelmet.

Ennek a f�lelemnek, melynek megtagad�sa az elme mai �llapot�ban megt�rt�nt, od�ig vezetett: megtagadott egy f�lelmet, vagyis nem k�pes l�t�sz�g�be emelni, �s ezzel ism�telten elakadt. Elakadt a t�bbi vizsg�lat�val is, b�r kidolgozott mindenf�le gy�gyszereket �s gy�gym�dokat, de eredm�nyei, pontosan az�rt, mert a gy�kereket t�nylegesen nem keresi, nem marad�k, hanem ill�konyak �s bizonytalanok.

Ki az az „Egy”, akit az elme nem akar, nem k�pes felismerni? �s ki az, aki ut�n annyira v�gyik, hogy megtagadja a l�t�t is? Az, akinek f�jdalm�t k�ptelen volt, �s ma is k�ptelen elviselni. Az Egy f�jdalma, az elveszt�s f�jdalma, �s a mag�ny, a visszav�r�s f�jdalma hatalmas. Olyan �, mint egy Anya, akib�l kit�pt�k a gyermek�t, �s az�ta is, az�ta is v�rja vissza elvesztett, elszak�tott r�sz�t. A Forr�sban ott van ez f�jdalom nyoma, lenyomata, �s ott is lesz mindaddig, am�g minden le�nya �s fia vissza nem t�r Orsz�g�ba.

A f�jdalom teh�t, mit a f�lelem takar, t�kre, �s r�szben lenyomata a Forr�s elveszt�skor �rzett f�jdalm�nak, �s nyoma ez elmag�nyosodott l�lek f�jdalm�nak. Mindk�t f�jdalom terheli a l�tet, �s ezek egy�ttese, tal�lkoz�sa kioltja a m�sikat, vagyis Egy�kben lesz �jra szeretet.

A Forr�s, Aki Maga, Magja a Szeretet, Szeretet�ben hordozza eml�k�t �s k�p�t minden gyermek�nek, vagyis nektek is, akik itt �s most �litek ezt �s a t�bbi l�tetek. Akkor, amikor tudatosan meggy�gy�totok vagy elengedtek bizonyos kisebb vagy nagyobb s�relmeket �s f�jdalmakat vagy f�lelmeket, ezzel az Egyben, a L�tez�s Val�di hely�n l�tez� r�szeteket is seg�titek, vagyis t�rl�dnek mint�k a l�tekben, �s a r�sz, a t�vollev� r�sz egy r�sze „Hazat�r”. Hazat�r nemcsak fizikai, hanem szellemi-lelki �rtelemben, mert a feloldott feladat kihat valamennyi saj�t �s m�s l�t�re is a L�tnek, �s ez�rt az esetlegesen ugyanazon a „projekten” dolgoz� r�szek mentes�lnek, �s m�s feladat ut�n n�zhetnek.

Ennyit teh�t a f�lelmek �si mint�j�r�l. �s mi�rt hat(hat) ma bennetek felfokozott l�ttel �s er�vel? R�szben a munk�tok, a l�teteket tiszt�t� �s gy�gy�t� munk�tok k�vetkezt�ben, hisz k�rnyezetetek �s a ti saj�t magasabb rezg�setek megmozgat, kitiszt�t nagyon m�ly f�jdalmakat. F�jdalmaitok gy�gy�t�sa mindig egy fokozat: csak akkor �s azzal tal�lkoztok, aminek meg-, �s felold�s�ra m�r k�szen vagytok. Ha teh�t l�tetek el�rt egy magasabb, tiszt�bb rezg�s� fokot, akkor el�rkezhet az ideje legm�lyebb, legf�j�bb pontjaitok kitisztogat�s�nak, �s ez okozhat igen er�s f�jdalmakat. El�rhetitek �s megtapasztalhatj�tok a tot�lis mag�ny �llapot�t �s f�jdalm�t, �s ezt az �llapotot csak a t�k�letes szeretet �s megbocs�t�s egy�ttes hat�sa oldhatja fel. Szembes�lhettek kisebb vagy nagyobb v�tkekkel �s t�ved�sekkel, f�jdalmakkal �s f�lelmekkel. �s mi�rt besz�lek �n most �ppen err�l? Mi�rt szentelek ism�t ekkora terjedelmet �s figyelmet a f�lelmeknek? Mert m�g mindig nem �rtitek: addig, am�g bennetek a legkisebb f�lelem is �l, mozog, �s rezeg, addig Teljes �neteknek csak egy kicsiny r�sz�t ismerhetitek meg. Addig, am�g bennetek f�lelmeitek �lnek, addig egyre nagyobb �s er�teljesebb er�ket h�vhattok magatok k�r� vele. Van a f�lelmeknek egy saj�tos, a m�sokban �l� f�lelmekkel is �sszekapcsol�d� er�je, �s ezek, mint (sz�motokra) ir�ny�thatatlan �s ellen�rizhetetlen folyamatok szint�n bevonzhatnak �s megnyithatnak teretekben olyan kaput, aminek hozad�k�t ti nem akarj�tok. Gerjeszthetnek ezek komoly nagy indulatot, h�bor�kat is gerjeszthet� indulatot, �s ezt ti, akik a b�k�re t�rekedtek, nem akarhatj�tok. �j korszakba l�pett f�lelmeitek tisztogat�sa, �s ebben most (k�r�seitekre) jelent�s angyali seg�ts�get is kaptok �s kaphattok. K�rnetek kell ir�ny�t�st �s vezet�st, hogy old�djon �s tudatosodjon, gy�gyuljon a f�lelem, amit L�nyetek legm�ly�n hordoztok. Lehet, hogy nem a saj�t �letetekben, hanem m�s m�don ismerkedtek meg vele, de a Szeretet �s a megbocs�t�s ebben az esetben is gy�gy�tja legf�j�bb r�szeitek.

Kicsik vagytok, �s nagy a f�lelem? A f�lelem csak ott hat, ahol a „f�l”-s�g, teh�t a Teljess�g, Egys�g hi�nya l�tezik. Min�l ink�bb t�rekedtek megismerni Egys�geteket �s Teljess�getek, s min�l ink�bb �litek is Egys�geteket �s Teljess�geteket, ann�l hamarabb meg�litek old�s�t f�lelmeiteknek. Az Egys�gben-Teljess�gben nincsen m�r f�lelem, csak a tapasztalat �s felismer�s, amit a f�lelem hozott.

Most, amikor ism�t a „bels� munk�k” ker�lnek el�t�rbe, k�sz�lv�n a t�lre �s az �jra-kezd�sre, ism�t remek alkalom ny�lik az elm�lked�sre, �sszegz�sre. A t�l a bels� munk�k, a j�v� magjai �rlel�s�nek az ideje.

T�len kevesebb a f�ny, m�r ami a term�szetet illeti, de bennetek naggy�, er�ss�, tiszt�v� v�lhat. �t�ltek hal�lt �s f�lelmeket, magass�gokat �s m�lys�geket – nem k�nny�, de m�gis fontos, term�keny id�szak. A tavasz �s a ny�r, �s r�szben az �sz a kinti munk�k ideje, ilyenkor kifel� fordultok �s alkottok. T�len, m�g ha v�gzitek is megszokott teend�iteket, m�gis ideje van �sszegezni, sz�mot vetni, �j terveket k�sz�teni, sz�v�getni, mert tavasszal �j �let, �j �v indul.

Ez az �v, m�r ami a n�peteket illeti, nagyon sok �talakul�st �s v�ltoz�st, fejl�d�st hozott. Sokan indultak �tnak tudatosan ez �vben, �s t�rt�ntek visszaes�sek, de n�petek nagyot, marad�t alkotott. Beh�vott, bevonzott olyan er�ket, amik seg�tik majd �bred�seteket, seg�tenek utat tal�lni minden keres�nek, �s seg�tenek majd a f�lelmeiteket �s terheiteket leoldani �s gy�gy�tani. K�rj�tek teh�t az �gi Seg�t�ket, hogy mutass�k meg sz�motokra a m�r feloldhat�, gy�gy�that� f�lelmeiteket, seg�tsenek helyt�llni a mindennapokban, �s seg�tsenek, hogy utatokban r�tal�ljatok �nmagatokra.

Az, amit a f�lelmek felfokozott erej�r�l mondani akartam az az, hogy a m�g fel nem dolgozott, nyugv�, vagy kev�sb� nyugodt f�lelmeitek, �sszekapcsol�dva m�s emberek �s l�nyek, vagy a F�ld f�lelmeivel, hatalmas, a f�lelmek hat�s�ra aktiv�l�d� er�ket vonhatnak e t�rbe, �s ez�rt nagyon fontos felismer�se �s tudatos gy�gy�t�sa, kezel�se minden f�lelemnek, ak�r kicsinek, ak�r er�teljesnek. Dolgozzatok most f�lelmeitek gy�gy�t�s�n, �s erre a Skorpi� jegye, mint vizes, �s ugyanakkor t�z-erej� jel is, alkalmas id�pont. Tiszt�ts�tok meg magatokat mindatt�l, amit nem k�v�ntok tov�bb vinni m�r ez �vben, engedj�tek el idej�t m�lt �lmaitokat, k�t�d�seiteket �s v�gyaitokat, �s „csin�ljatok helyet” magatokban az �j, mostans�g �rkezett-�rkez� Magoknak. Amit magatokhoz h�vtok, az �lt testet bennetek, ez�rt vigy�zzatok arra, hogy mi foglalja el �s foglalkoztatja elm�teket �s sz�veteket. F�lelmeitekkel �j f�lelmeket, a gy�l�lettel tov�bbi gy�l�letet, a szeretet �s b�ke er�ivel pedig m�g tiszt�bb, m�g er�sebb b�ke �s szeretet er�ket. �s ez �gy Van.

OmMaat R�