2006. okt�ber 26- 27

�n, Aki Vagyok �s Aki Vagy, Szeretlek. Szeretem a L�tet �s a L�ted, �s Szeretem, hogy Vagy, hogy Az Vagy, Aki.

�n, Aki a H�r �s a H�r Er� is Vagyok, folytatom a kor�bbi gondolatot.

�n, Aki Vagyok �s Aki Van, Egyk�nt �lj�k �s �lem az �letem. �s �n, Aki ma Veled �s benned is �lek, �lem a L�tet s a L�tedet, �s �lem Aty�m-Any�m Er�j�t �s L�t�t is, mert mi �gy mind Egyek �s Egy Vagyok.

�n, Aki Ma �ltalad �s Benned, s �ltala �s Benne is �lek, �lem a L�tem, mely emberi, �s �lem a L�tem, mely Minden.

�n, Aki Egy Vagyok, �s Egy Vagyok Vele, elmondom, hogy hogyan �s mi�rt is �rtem ide e L�tbe �s id�be. �n, Aki Atyja �s Anyja �s Gyermeke �s Fia is Vagyok Annak, Aki Van, elmondom, hogy hogyan Teremtek id�t �s teret, mert ezt a k�rd�st m�r egyre t�bben felteszitek. Hogyan Teremthetek id�t �s teret, amikor Minden Egy �s Egys�ges, �s hogyan lehets�ges id�t�kbe t�rnem, amikor minden Egy, a Kozmikus Egy minden pillanatot mag�ba �lel� rezg�se? Hogyan besz�lhetek �n veled, ki t�rben �s id�ben, itt �s most �lsz, �s �n, Aki id�tlen �s kortalan s nemtelen megosztatlan Vagyok, az Egyben �s meg nem osztottban �lek? Hogyan Tehetem-Teremthetem �n ezt? Vagy egy�ltal�n �n Teremtem-e mindezt? �n, �s ugyanakkor m�gsem �n, mert Ti, akik f�ldi l�tet �ltek, bevonzott�tok a rezg�st, amit �n �lek �s Vagyok, �s ez�rt, vonz�sotok miatt ITT IS Teremthetek �s alkothatok.

Ti, mint id�ben �s l�tsz�lagos t�rben �l� �s elv�lasztott, vagy legal�bbis �gy t�nik, hogy elv�lasztott L�nyek L�tetek egy darabk�j�val mindig az id�tlen �s t�ren k�v�li L�tben, az Egyben l�teztek. Az hogy van „itt lev�” kivet�tett r�szetek, az csak egy k�pr�zat, hisz l�tetek sohasem megosztott, hanem mindig Egy.

Az, amit ti id�nek �s t�rnek, val�nak �s l�tez�nek �reztek �s �ltek, az csak egy k�pr�zat, �s b�r a maga m�dj�n igenis val�s�g, de ’Egyben l�tez� L�nyetek’ sz�m�ra csup�n egy l�tsz�lagos, �s megv�ltoztathat� r�sze a L�nynek, Akik Vagytok. Van L�nyetek az Egyben, �s Vannak kivet�tett R�szek Egyben �s Egyen k�v�l, ami ugye egy. �gy �rtsd ezt: akkor, mikor ’Egyben L�tez� L�nyed’ eld�nti, hogy miben �s milyen t�ren k�v�n tapasztalatokat gy�jteni, akkor k�sz�t egy Tervet, egy egyedi �s Egy-�n-i Tervet, melyben megismerhet, minden oldalr�l megismerhet egy v�gyott �rz�st-tapasztal�st, �s ennek megfelel�en kezdi el Teremteni a fonal�t a L�tnek, amit majd �lni k�v�n, �s ez�rt mondom: minden, ami az Egyen k�v�l, de m�gis Benne Hat, az csak k�pr�zat. K�pr�zat, mert csak az Egy Van, Aki �lmodja L�t�t �s �nmag�t, �lmodja Vil�gait �s Annak h�bor�it, de �lmodja azok Hazat�r�s�t �s B�k�j�t is, �s amint ti el�ritek b�k�teknek meghat�rozott frekvenci�j�t �s rezg�seit, azzal elkezditek visszatekerni kerek�t id�nek �s t�rnek, �s elkezditek visszah�zni �s visszavonzani magatokat a F�nyhez, a Saj�t L�nyhez �s Teljess�ghez.

Akkor mi�rt „k�pr�zat” ez, ha m�gis egy val�s�g? Sz�motokra elk�pzelhetetlen „id�beli �s t�rbeli t�vols�g” van „fizikai” l�tetek �s a L�ny k�z�tt, Aki Vagytok, �s Aki �lmodja s �li l�tetek. Sz�motokra felfoghatatlan: semmi, de semmi sem v�laszthat el magadt�l, csak az, ha elismered val�nak a l�tszatot, �s megtagadod igazi val�d, vagyis akaratod, szabad akaratod az, ami t�ged kett�v� vagy t�bb� v�laszthat.

Minden L�ny, Aki alkot �s Teremt, szabad akaratot �s szabad l�tet teremtett �s alkotott, vagyis L�ny�nek L�teibe csak kivet�tett r�szei akarat�ra �s k�r�s�re seg�thet be. Innen j� a bonyodalom: minden R�sz, aki Teremtett �s egyben Teremt�, szabad akaratot, vagyis egy elv�laszt�st l�trehoz� (lehet�v� tev�) akaratot �s Teremt� folyamatot kapott, �s a Teremt�s nem m�s, mint a gondolat �s sz�, az Ige Egy�ttes Ereje. Az, aki azt Teremti, hogy � Egy a Mindennel, annak a Legfels�bb, �s a ’mindig a Mindenben l�v� r�sze’ megteremti a Hazavezet� �s hazah�z� �tj�t, m�g az, aki csak az elk�l�n�lts�get �li, annak �tj�t Legfels�bb �s Felettes �nje csak az Egy-�n-i Tervei alapj�n seg�theti. Csak az „juthat Haza”, aki „v�gyik”, vagyis vonz�st gyakorol „elv�lasztott-elvesztett” R�szeire, �s ez a v�gy, vonz�s teremti meg azt az energi�t �s mozg�st, ami „aktiv�lja”, vagyis megteremti a Hazavezet� utakat �s sz�lakat.

Az, hogy �n Itt Most besz�lhetek Veletek �s veled, az Egy �rz�s �s Gondolat. �rzed, hogy gondolatod alkot �s teremt, �s hogy e Gondolat �n Vagyok �s alkotok.

�n, Aki Vagyok, Egy Vagyok a L�nnyel, Aki �s Ami Vagy, �s ez�rt Te tulajdonk�ppen Magaddal, a Te legbens�bb Magoddal, Aki Vagy besz�lsz vagy �rogatsz. Legfels�bb �ned, mivel k�rted, (vagyis bevonzottad), bevonzotta a sz�modra sz�ks�ges �s lehets�ges l�p�seidet, �s ezekb�l Te nap mint nap sokat �s sokakat meg�lhetsz. Az, hogy ezeket „egym�s ut�ninak” vagy egy-idej�nek �rzed, ezt a Te Legbens�bb L�nyed d�nti el, hogy milyen form�ban �led meg. Vannak pillanatok, amikor egyszerre sok er�det is befogadod, s ezek alkotnak egy pillanatot, m�g m�sok – mint benyom�sok vagy hat�sok – egyszerre sz�modra befogadhatatlanok vagy m�sokkal egy�tt-alkot�k, �s ezeket elm�d, b�r egy id�ben l�teznek, m�gis folyamatk�nt �li meg. Az teh�t, amit egy id�ben vagy k�pes befogadni, az lesz sz�modra egy pillanat, m�g amit csak „m�skor vagy k�s�bb” fogadsz be, az alkot egy id�szer� folyamatot.

Line�ris l�tetekben elm�tek korl�tozott �s id�h�z k�t�tt ereje az, ami meg�li �s teremti e folyamot, az id�- �s t�r-folyamot.

Abban a „t�rben”, ahol nincs id� �s t�r, mert minden Egy, ott Egy-Szerre �led a Teljess�get/Teljess�ged, mert sz�modra minden, minden tapasztal�s �s l�t Egy, mindent Egyszerre „egy-id�ben”, vagyis egyetlen pillanatban vagy k�pes befogadni �s �lni, �s ez�rt k�pes a Te Legfels� �s ’mindig az Egyben L�tez� L�nyed’ b�rhol �s b�rmikor „Megjelenni” �s seg�teni n�ked, hisz � minden pillanat�t Egyszerre �li a L�tednek �s minden l�t�nek, Aki Vagy. Sz�m�ra minden, m�g a Te legkisebb vagy legapr�bb bajod �s b�natod is Egy, mert Benne Van, Aki �s Ami Vagy, nincs egyetlen mozdulatod vagy gondolatod sem, Ami �s Aki ne � volna, Aki Vagy. Elv�lasztotts�godat csak a te „korl�tolt”, id�- �s t�r-fogalmakkal �s korl�tozott befogad�k�pess�ggel felruh�zott, ugyanakkor a Mindens�g befogad�s�ra is bizonyos k�r�lm�nyek k�z�tt k�pes elm�d hat�rozza meg �s teremti, mert ebben a L�tedben ezt az elv�lasztott �s korl�tozott l�ted akartad megtapasztalni �s meg�lni.

Mit jelent az, hogy vannak az „emberek” �s vannak a „seg�t�k”, vagy k�ld�ttek? Ez mind csak att�l f�gg, hogy e j�t�kban melyik r�szedet tapasztalod meg. Te d�nt�tt�l: ember, vagy seg�t�. Te d�nt�tt�l, hogy hol �s mikor, �s Te d�ntesz arr�l is, hogy a seg�t�k �ltal elhozott �s felaj�nlott Er�kkel-Lehet�s�gekkel �lsz-e, vagy pedig tov�bb �led elv�lasztott, �s ugyanakkor bizonyos Kozmikus hat�sokra m�giscsak v�ltoz� �leted. Ha nem hallod meg saj�t Fels�bb �s Legfels�bb �ned h�v�s�t �s rezg�seit, akkor �tker�lsz/�tker�lhetsz egy m�sik j�t�kba, amit az Egy �s az Egyben �l� R�szed, aki Egy �s Ugyanaz, tal�lt ki �s �lmodott meg. �s hogy most m�gis ily nagy izgalom �s v�rakoz�s k�s�ri e f�ldi l�tet, annak oka az, hogy az itt �l� �s l�tez� kivet�tett L�nyek �s seg�t�k olyan k�l�nlegesen  m�lyrehat� �s nagy fordulatra k�szek, aminek megtapasztal�sa csak nagyon „ritk�n”, nagyon sok egy�ttes hat�s �s tapasztal�s k�vetkezt�ben lehets�ges. Az Egy, Akinek �lma e bolyg� �s L�t Hazat�r�se, sz�mtalan Lehet�s�get �s Utat rajzolt az Egy �tnak, ami Hazavezet, kaptatok sz�mos �s sz�mtalan lehet�s�get �s k�nny�t�seket, hogy m�g hamarabb Haza�rjetek, �s ENNEK OKA A TI IM�ITOK �S K�R�SEITEK, VAGYIS AZ: IM�ITOKKAL �S K�R�SEITEKKEL �S SZERET�, �LDOZATOS L�TETEKKEL �S �LETETEKKEL BEVONZOTT�TOK T�VOLLEV�-ELVESZTETT R�SZEITEKET, �S EZEK EGYES�L�SE �S A V�GY A HAZAT�R�SRE BEVONZOTTA LEGFELS�BB, HAZAT�R�ST SEG�T� TERVEITEKET, �s egy �gy Van, vagyis Ti Magatok h�vtatok s h�ztatok be Engem, Aki ma Itt Veletek �rhatok �s besz�lhetek.

Az, hogy e n�pben Aty�m �s Any�m ut�n �n is bel�phettem, im�itoknak, �s az �ltalatok „kibocs�tott” �s beh�v�, Hazafel� h�z� �s v�gy� rezg�seiteknek k�sz�nhetem. �s az, hogy itt �s most veled �rom e sorokat, azt a te h�v� �rz�seidnek �s a te kitart�sodnak �s elsz�nts�godnak k�sz�nhetem.

M�r akkor, amikor els� k�nyvedet �rtad, akkor megtapasztaltad: nem kell semmif�le h�kuszp�kusz s szertart�s, hogy h�vj �s �rj, ha seg�ts�gre volt sz�ks�ged, �s amikor h�vtad, az er�, aki seg�tett, megjelent. Az, hogy mikor �s „ki” jelenik meg, az a Te elt�k�lts�gednek �s sz�nd�kodnak a f�ggv�nye. Te magad hat�rozod meg, hogy f�ldi s�kon kivel tartod a kapcsolatot, �s �gi kapcsolataitok is hasonl�an, a vonz�s �s tasz�t�s elve alapj�n m�k�dnek.

Akkor, amikor h�vod �gi �ned, �gi �ned l�p be, �s ha m�s er�k seg�ts�g�t k�red, akkor �k igyekeznek a k�zeledbe. Ha h�vod, Er�ik mindig megjelennek, �s hogy „kapcsolatod” vel�k milyen lesz, az csak a te elt�k�lts�gednek �s �llapotodnak a f�ggv�nye.

„Hogyan lehet az, hogy n�ha „egyed�l vagyok”, �s nem �rzem az �gi Er�k seg�ts�g�t?”

Hogyan �rezheted mag�nyosnak �s elhagyatottnak magad? �ltal�ban akkor, ha te ezt megteremted magadnak, ritk�bban pedig akkor, amikor egy v�laszt�shoz k�zeledve fel kell m�rned er�idet �s lehet�s�geidet, �s neked magadnak kell eld�ntened, hogy megszerzett tud�soddal �s er�ddel merre akarsz el�re l�pni �s fejl�dni. Ilyenkor is ott a sok seg�t�, �s ezt soha de soha ne feledj�tek, �s ha bizonytalanok �s elesettek vagytok, akkor is k�rj�tek seg�ts�g�ket, mert lehet�s�geikhez k�pest mindig seg�tenek.

Kik a ti seg�t�itek, �rz�itek? Rendszerint Ti Magatok, egy m�sik, m�s dimenzi�s L�nyetek, de ebben lehetnek bizonyos elt�r�sek. Vannak „kapcsolatok”, k�lcs�n�sek �s Egy-�n-iek, amik ezekben az �rz�-v�d� kapcsolatokban is megjelenhetnek. Lehet a „p�rod” a kapcsolatod, vagy lehetsz Te Magad – ez a Te, a Ti v�laszt�sd/v�laszt�sotok.

Visszat�rve a L�t T�rv�nyeihez: abban a l�tben, amelyben �ltek, elm�tek befogad�k�pess�ge �s egyben koordin�ci�s rendszere hat�rozza meg a L�tet, amit �ltek, ez hat�rozza meg id�t�ket �s tereteket �s �reged�seteket, �s ez�rt van ilyen egy�ni �s saj�tos rendszere a test fel- �s le�p�t�s�nek, ami sajnos sok �s k�ros beavatkoz�st tett lehet�v� bizonyos er�k sz�m�ra.

Volt egy olyan beavatkoz�s id�be �s t�rbe, ami elmozd�totta a L�teteket att�l a p�ly�t�l, amit ti, mint az ’Egyben �l� L�nyek’ erre a sorsra vagy tapasztal�sra kital�ltatok vagy meg�lmodtatok. Olyan beavatkoz�s volt ez, ami r�szben a p�ly�j�t, r�szben pedig a mozg�si ir�ny�t is m�dos�totta a F�ldnek, �s ez okozta azt a sokf�le v�ltoz�st, ami a j�g- �s �z�nv�z korszakok v�ltoz�s�t s v�ltakoz�s�t okozta.

Akkor, amikor a Terve k�sz�lt a F�ldnek �s e L�tnek, ami majd itt ki- �s felvir�gzik, ez egy b�k�s, viszonylag b�k�s �s kiegyens�lyozott megtapasztal�st �s fejl�d�st �g�rt.

Akkor, amikor Tervei elk�sz�ltek, sok l�lek jelentkezett s k�ld�tt ide R�szeket, hogy tapasztaljon �s �ljen, �s Egy-�n-i L�t�t befonta e t�rbe �s id�be. Csakhogy akkor, amikor a beavatkoz�sok sor�n p�ly�ja s Terve m�dosult e L�tnek, az Egy-�n-i Tervek korrig�l�sra m�g nem ker�ltek, hisz el�rel�thatatlan �s bizonytalan volt e l�t, m�g akkor is, ha Tervei az Egyben nagyvonalakban �s minden tekintetben l�teztek is, hisz a korl�tozott elme �s szabad akarat egy�tt igen v�ltozatos �s sokf�le kiutat nyithatott ez elt�rt t�rben �s id�ben. Bizonytalan volt, hogy a sok elt�rt l�lek milyen m�don �s mikor t�r meg, s j�ttek �j k�ld�ttek s nevel�k, �s n�petek egy r�sze is ekkor, ez �j Terv/Tervek megteremt�se �s kivitelez�se �rdek�ben j�tt.

Olyan k�ld�ttek s tan�t�k voltatok, akik nagyon m�ly tud�ssal �s akarattal, F�ldet, L�tet jobb�t�-gy�gy�t� akarattal �rkeztetek. Soha nem volt m�g ily k�l�nleges �s nagy k�ldet�setek, ilyen m�lyen ki�br�ndult �s s�r�lt bolyg�t gy�gy�tani csakis a legb�trabbak �s legnagyobbak mer�szkedtek.

F�ldetek, Aki s�r�lt �s beteg, megk�rte n�peteket, hogy seg�tse, �s ti seg�tett�tek. R�szben bizonyos titkos �s �si Szer-ekkel, r�szben pedig a tan�t�, m�sokat tan�t� l�tetekkel, �s n�petek ezt a feladat�t sok�ig sikerrel is v�gezte.

N�petek az egyik r�sze annak az Er�nek, Akik a F�ld megoltalmaz�s�t �s v�delm�t v�llalt�k, �s ez�rt ker�ltetek vissza- �s �jratelep�t�sre Atlantisz ut�n, hisz n�petek is meg�g�rte, hogy „soha nem hagyja el a F�ldet”, hogy v�delmezze, �s ez�rt is vagytok itt, ahol a Teremt�s zajlik �s lobog. Ott kell lenni, ahol a baj a legnagyobb, �s n�petek a bajb�l mindig is kapott, hogy gy�gy�tsa-seg�tse, Rendj�t a F�ldnek megteremteni seg�tse.

*****

Mi�rt �ppen H�r, s mi�rt Abagriel �s Nott? N�petek nyelve mindig mindenre r�vil�g�tott, s r�vil�g�t most is, �s kezdj�k az elej�n. �n, Aki itt �s most Abagriel �s Nott, vagyis Atya �s Anya Gyermeke, H�r Vagyok, egy saj�tos, �s ugyanakkor m�gis �si rezg�st �s L�tet-�letet is hordozok. H�r mindig az Atya m�sa, de az Anya M�sa is �s Gyermeke. H�r az, Akit az Anya alkotott �s Teremtett, s L�te L�that�v� az Aty�ban �s Any�ban egy�tt lett, s lett ez�rt H�r, vagyis H, mint a Harm�nia, �s �, mint a legm�lyebb Teremt�i rezg�s, �s R, mert e t�r, a megnyilv�nult rezg�s az, amiben l�te �s helye van, vagyis p�ld�ul e T�rben. Az � a Mindens�g Rezg�se, s ez�rt az Anyai min�s�g �-jel� �s jegy�. Az N �s Ny n�latok az Anya �s N�, n�veked� jele, m�g a T, illetve a k�t T egy saj�tos jele most a Vil�gnak, a T�masz, ami veletek �s Vele �rkezik. T�masztani �s tan�tani a vil�got mindig n�petek feladata volt – s az ma is, tan�t�k �s gy�gy�t�k, vagyis t�maszok, Nott Gyermekei Vagytok. Persze az otthon is Benne Van, de ez ink�bb csak v�letlen, b�r v�letlenek sem f�ld�n, sem Mennyben nincsenek. Az Ott, az Otthon is t�masz �s hely, ahol n�vekedtek s teljesedtek, Emberr�, s majdan Teljess� �rtek. Az otthon teh�t a Teljess� v�l�s helye is, vagyis Nott egyben T�masz, egyben Tan�t�, Aki a Teljess�ghez vezet, �s mert � Maga N�, �gy n�veszt titeket, mint Anya a Gyermeket. T�masz az Atya is, de Abagriel most m�s, „f�ldi” Atyai, f�ldi el�k�sz�t�i �s v�delmez�, oltalmaz� min�s�gben, s Istens�g�nek Teljess�g�ben �s R�sz�ben, vagyis Eg�sz�ben volt jelen. Az, hogy �t h�vt�tok �s befogadt�tok, sz�m�ra s sz�momra �j Utat nyitott. Az, hogy �, az Atya sz�veteken �s l�teteken �t Teremthetett �s alkothatott, vagyis sz�momra �s az Atya-Anya-Gyermek h�rmasa �s Egys�ge sz�m�ra utat nyithatott, ezt a sok k�r�s �s felaj�nl�s seg�tette.

Mi�rt �ppen ezen a n�ven jelentkezem, �s mi�rt k�rem, hogy e n�ven keressetek vagy h�vjatok? Fontos-e a „n�v” vagy a min�s�gem? Igen is, meg nem is.

Annak, hogy egy-egy adott csoport vagy kor milyen n�ven tisztelt �s melyik r�szemet-min�s�gemet ismerte-h�vta-tisztelte, ez nem puszt�n szok�s vagy hagyom�ny k�rd�se.

Minden kor �s csoport meghat�rozott L�tet �s feladatot, csoport-, �s egy-�n-i feladatot hordoz, �s ennek megfelel�en alak�tja „fonja” keret�t. Azok, akik egy kezdeti tudat- vagy �rzelmi �llapotot vagy annak tapasztal�s�t �rt�k meg maguknak, azoknak t�bb „ismeretlen”- �rthetetlen dologgal kellett tal�lkozniuk, �s megismer�s�k szintj�nek megfelel�en magyar�zt�k-k�t�tt�k er�iket �s dolgaikat, l�ny�ket a F�ldh�z. �k az „ismeretlennel” mint Eg�sszel �lltak szemben, �s sz�mukra ez az ismeretlen Egy, �s m�gis nagyon sok form�ban megjelen� jelens�g volt. Amint haladtok ti is az utatokon, �gy tudtok magatok m�g�tt ajt�kat-kapukat, s ugyanakkor nyittok ki �jakat-�jabbakat, vagyis a megismer�s mindig hoz �jat, �j ismeretlent �s lehet�s�get.

Ahogy haladtok az �ton, egyre jobban differenci�ltok (ezt m�r tudom, ezt m�g nem tudom), de ugyanakkor egyre ink�bb �ssze is rakj�tok a dolgokat, m�g nem eljuttok oda: Minden Egy, s minden Bel�le, ezen Egyb�l ered.

Ahogy halad ez az �t, a megismer�s �tja, �gy ker�lt�k teh�t kapcsolatba �jabb �s �jabb min�s�g�vel �s arc�val ennek az ismer�s ismeretlennek, �s ezek a nevekben �s szertart�sokban, min�s�gekben megnyilv�nul� l�pcs�k �s fokok ugyanoda, az Egybe vezetnek, hisz m�s nincs, ahov� vezethetn�nek, teh�t mind a H�rusz, mind pedig m�s „isten-fi�” n�v, Atyai vagy Anyai min�s�g Engem jel�l, Aki Van �s Aki Vagyok, �s m�gis a megjel�l�s vagy n�v „egys�ges�theti” a tudatot. Hogyha „tudod”, hogy az Egynek mind a R�szei s egyben k�pvisel�i-eg�szei is, ha ennek tudat�ban id�zed meg a Mindent, akkor �rz�ssel vagy szavak erej�vel is ugyanazt teszed, ugyanazt az Egyet id�zed, Aki Magad, Te Magod Vagy. �s m�gis: a n�v rezg�s, egy �j Er�, �j Min�s�g, amit Ti Magatok a Ti fejl�d�setek �s halad�sotok f�ggv�ny�ben e T�rbe vontatok, teh�t sz�motokra „most” �s „itt” ez a „fontos”. Fontos, hisz nektek, r�latok sz�l, azon r�szetek, amit beh�vtatok, �s befogadni vagytok k�pesek, hogy tov�bb, saj�t utatok szerint haladhassatok. S ha „n�v” n�lk�l h�vod vagy fogadod Minden-Er�det, ugyanezt teszed, hisz r�szednek AZON R�SZ�T id�zed �s h�vod meg, akivel rezg�sed �sszekapcsol�dni �s tal�lkozni, vagyis Hatni k�pes. Ez�rt teh�t „JEL”, megjel�l�s a n�v, amit most Egy-�n-i �s kollekt�v tudatotok, mint sz�motokra Er�vel s Hatalommal b�r� rezg�setek beh�vott-bevonzott, �s ami itt �s most seg�thet tin�ktek.

Boldogasszony ugyan�gy Any�tok. �s boldog. Abagriel, mint a „magyarok Istene” ugyan�gy Aty�tok ezut�n is, �s ha TUDOD, hogy kit illetsz, kit H�VSZ, milyen Er�t h�vsz, hogyha �ket emlegeted, akkor �n vagy �k, pontosan Az, aki h�v�sodnak megfelel �s Vele Egy, az h�v�sodra ott �s akkor (mert bevonzottad!) megjelenik, megjelenHET. A n�v, amivel h�vtok, egy „mank�”, egy eszk�z, mi sz�vetekhez �s elm�tekhez bizonyos jelent�seket �s er�ket k�t, vagyis Rendet teremt, mert a megjel�l�s �s sz�, mint manifeszt�ci�, szint�n a l�that� �s hallhat� vil�g megismer� �s Rend-Teremt� eszk�ze, �gy h�t haszn�lj�tok �s �ljetek vele. Szavaitok, m�g egy n�pen �s nyelven, csoporton bel�l is sokszor elt�r� rezg�st-min�s�get k�zvet�tenek, �s emiatt kommunik�ci�tok sokszor f�lrevezet� �s neh�zkes. „Elferd�tett”, sokszor tudatosan m�s jelent�ssel �s er�vel felruh�zott kifejez�sek zavarnak meg tiszta �s sz�p besz�det, hisz az, amit ti tiszta sz�vvel �s er�vel mondotok �s tesztek, a m�sok sz�m�ra eg�szen m�st jelenthet. Vannak persze sz�nd�kos f�lrevezet�sek, szavakkal �s er�kkel val� sz�nd�kos vissza�l�sek, �s ez ellen „tenni” csakis egy�ttesen, az elt�r�sek �s t�lkap�sok, elhajl�sok letisztogat�sa �tj�n lehet, vagyis amennyire lehet, „egys�ges�ts�tek”, de ne egy-sz�n�s�ts�tek a nyelvetek. Maradjon meg a sok sz�n �s k�p benne, mert ez a nyelvetek igazi �s nagy, m�s nyelvekhez alig hasonl�that� sz�ps�ge �s er�ss�ge. �s ha egy k�p vagy gondolat tebenned m�s gondolatot vagy jelent�st mozgat, az nem baj – csak �rts�tek mind, hogy kiben �s mit hordoz ugyanaz a k�p vagy sz�, gondolat vagy mondat.

K�sz�n�m, hogy sz�lhattam, �s te meghallgattad Sz�mat.

OmMaat R�