2006. augusztus 12., szombat

Vagyok Aki, a F�ny �s a Szeretet, �ltala �s Benne, �ltalad �s Benned �lek.

Augusztus a forr�s�g, a t�z hava, b�r m�r �rezhet� az Er� cs�kken�se. Ilyenkor j�n el a sz�mvet�s ideje: „ezt tettem, ezt nem tettem. Mindaz, amit az �v folyam�n fel�p�tettem, az ide vezet, �s ezek az �j terveim”.

Augusztus egy nagyon k�l�nleges id�szak �s h�nap. �gy, ahogy tavasszal a Kosban „robban” az er�, az �j �s L�that� Kezdet, addig a k�vetkez� „t�zes” h�napban, az Oroszl�nban egy m�sfajta kezdet, m�sfajta �t indul. Tavasszal a l�that�, �s az Oroszl�nban a „l�thatatlan-l�that�” indul. A harmadik t�zes h�nap, a Nyilas a l�thatatlan kezdet.

Az Oroszl�n teh�t sz�mot vet, �rt�kel: ezt tettem eddig – �s egyidej�leg tervez: ezek a terveim. Ereje telj�ben van, teh�t sz�toszthat: ennyi kell terveim megval�s�t�s�hoz, �s ezzel ma m�g szabadon rendelkezhetem. Nagyon fontos ilyenkor a tervez�s �s az er�k felm�r�se. B�r az Oroszl�n alapvet�en adakoz�, de gondolnia kell m�sok mellett a saj�t erej�re is, meg kell �riznie saj�t erej�t, hogy majd a Nyilasban indul� �j �vet megteremthesse. A Nyilas, k�zvetlen�l kapcsol�dva a Galaktikus Er�kh�z, �j Terveket fogad. Az Er� azonban a Nyilashoz k�pest el�bb �s ut�bb �rkezik, ez�rt m�r az oroszl�nnak is tartal�kolnia kell, hogy a Terv �lhessen. Ha az Oroszl�n �s a Sz�z kell� k�r�ltekint�ssel �s Szeretettel j�r el, akkor mindenhez lesz er�. Mindebb�l sz�motokra az a fontos, hogy kezdj�tek er�t�k tartal�kol�s�t, ne sz�rj�tok sz�t most az er�t, ford�tsatok kevesebb figyelmet �s er�t a t�vol�t�, t�letek idegen dolgokra, �s koncentr�lj�tok er�t�ket arra, amit TI Magatok szeretn�tek megval�s�tani. Ossz�tok be az er�t, hogy jusson mindarra, ami SZ�MOTOKRA fontos �s �rt�k.

Sok Er�t fogadtatok, �ljetek m�lt�s�ggal �s bel�t�ssal vele.

Ezek az �n Ig�im, Aki k�ztetek �s Bennetek �lek.

�zenetem a M�nak ennyi: Tervezzetek �s �ljetek. Szeretetben �ljetek.

*****

Kedves Bar�taim,

az �zenet le�r�sa ut�n el�vettem Elisabeth Haich Beavat�s II. c�m� k�nyv�t, �s ebb�l id�zem az al�bbiakat:

„…vegy�k szem�gyre a fejl�d�si sort:

A sor term�szetesen a Kossal kezd�dik, ugyanis az �let �sszes megnyilv�nul�sa – �gy a tavaszpont is – a Kosban nyugszik. … A Koson kereszt�l jelenhet, sz�lethet csak meg valami ebben a vil�gban.

Sz�let�st k�vet�en az �l�l�nynek gy�keret kell eresztenie �j k�rnyezet�ben. Ez a Bika seg�ts�g�vel megy v�gbe. Az �j �l�l�ny t�pl�l�kot vesz mag�hoz, �s elfogyasztja. Ezzel anyagi kapcsolatot l�tes�t ezzel a vil�ggal, �s megteremti teste fenntart�s�nak felt�teleit.

            Ahogy az �l�l�ny tapasztalatokat kezd gy�jteni, az Ikrek hat�s�ra az �let�tj�n a legk�l�nb�z�bb ir�nyokba mutat� el�gaz�sok jelennek meg. Sok lehet�s�g kipr�b�l�s�val tesz szert kiterjedt tud�sra.

            A R�kban visszah�z�dik az otthon�ba, �s feldolgozza szellemi zs�km�ny�t, megszerzett tapasztalatait. Egyben ivar�rett� v�lik.

            Az Oroszl�n �letad�, t�zes hat�sa r�v�n �rik meg, �s v�lik m�lt�v� a komolyabb feladatokra. Kibontakoztatja k�pess�geit, �s eleget tesz f�ldi k�teless�g�nek: �j gener�ci�t nemz, �s csal�dapa lesz.

            A Sz�zzel j�n el a sz�ret ideje, az ember behordja a cs�rbe munk�j�nak gy�m�lcs�t. Lelk�nek m�ly�n kifejl�dik az isteni gyermek: az egyetemes szeretet!

            A M�rlegben tettei megm�rettetnek, a j� �s a rossz kiegyenl�t�dik. Figyelme egyar�nt ir�nyul mindk�t oldalra, a vil�gira �s a szellemire. E k�t vil�got t�k�letes egyens�lyba hozza mag�ban, �s megval�s�tja a bels�, isteni, minden relat�v jelens�g f�l�tt �ll� t�rv�nyt.

            A Skorpi� jegy�ben elk�vetkezik a nagy fordul�pont: az embernek az addig �szt�n�s szinten megnyilv�nul� isteni teremt� er�t �t kell szellem�tenie, �s a k�z szolg�lat�ba kell �ll�tania. Ez azonban azt jelenti, hogy a szem�lyis�g�n teljes m�rt�kben fel�l kell kerekednie. Az ember az�rt �t�li egy�nis�g�nek jelk�pes hal�l�t, �s a szellemben val� felt�mad�st, �s halhatatlans�got. Ett�l a pontt�l kezdve t�bb� m�r nem az anyagi elvet szolg�lja: Sask�nt, H�rusz s�lyomk�nt sz�ll magasan a F�ld f�l�tt, a teljes szellemi szabads�got �lvezve.

            A Kentaur hat�s�ra nagy tan�t�v� v�lik, mint maga a kentaur, az �llati l�tet meghalad� l�ny, amely test�t csak arra haszn�lja fel, hogy az �ltala m�r tiszt�n l�tott c�lt gyorsabban el�rhesse. Gondolatai vill�mk�nt hatolnak �t a s�t�ts�g �s tudatlans�g vastagon gomolyg� k�d�n. Tapasztalatait �tadja a k�vetkez� nemzed�knek.

            A Bak jegy�ben megsz�letik a sz�vben az isteni gyermek – az egyetemes szeretet. Az ember azonoss� v�lik az isteni �nval�val, �s abban tudatosul. Tiszta krist�lyk�nt teszi l�that�v� a sz�v�ben megsz�letett isteni gyermeket. Szavaiban �s tetteiben az egyetemes szeretetet juttatja kifejez�sre.

            A V�z�nt� jegy�ben az �l�l�ny az �sszes kincs�t ki�nti. Isten sug�rz�, nem n�lk�li gyermek�v� v�lik. Mag�t sug�rozza ki, a legmagasabb szellemi-isteni er� forr�sak�nt. Megkezd�dik az �talakul�s, a dematerializ�ci� folyamata.

            AHalak jegy�ben az �l�l�ny �t�li az eggy�v�l�st rejtett kieg�sz�t� fel�vel. Ez azonban az anyag megsemmis�l�s�vel j�r egy�tt. Az ember hazat�r, vissza mennyei otthon�ba, a minden-egys�gbe, Istenbe. Tudata �tsiklik a mindentudatba, leveti test�t, �s v�get vet f�ldi �let�nek.”

*****

Legv�g�l �tadok egy v�logat�st a Nagyboldogasszony �nnephez kapcsol�d� �r�sokb�l:

Augusztus 15 - Nagyboldogasszony napja

Augusztus 15., a r. k. egyh�z Sz�z → M�ria mennybemenetel�t (Assumptio Beatae Mariae Virginis) �nnepli e napon. A legr�gibb M�ria-�nnep megtart�s�ra m�r az 5–6. sz.-b�l vannak adatok. Mo.-on Szent Istv�n �ta parancsolt �nnep volt (→ szentek �nnepei). Az 1446. �vi m�ncheni k�dexben tal�lkozunk magyar elnevez�s�vel: „Marianac fel menbe vetele”. K�lm�ny Lajos v�lem�nye szerint a n�phit „boldogasszony”-a kereszt�ny hat�sra azonosult Sz�z M�ri�val, s innen ered a Nagyboldogasszony elnevez�s is. – A n�phit a gyermek�ld�st k�zbenj�r�s�t�l v�rja, s e c�lb�l 7 vagy 9 kedden b�jt�ltek. Szegeden azt tartott�k, hogy jelen van a gyermek sz�l�s�n�l, azut�n pedig k�t angyalt k�ld oda; egyiket, hogy az any�t, a m�sikat, hogy a gyermeket �rizze. N�hol, pl. G�csejben �s a pal�cokn�l a sz�l��gyat boldogasszony �gy�nak nevezt�k (→ gyermek�gy). N�meto.-ban a 10. sz.-ban keletkezett szok�s szerint e napon k�l�nf�le csom�kba k�t�tt f�veket szenteltek, s ezeknek k�l�nf�le hat�st tulajdon�tottak: �rizt�k a t�z �s a vill�mcsap�s ellen, a j� term�s �rdek�ben a vet�sek k�z� dugdost�k, a zivatar ellen �gettek bel�le stb. Az egyh�z a f�vek megszentel�s�vel kereszt�nys�g el�tti szok�sokat szentes�tett ugyan, de azzal magyar�zta, hogy amikor M�ria s�rba sz�llt (kezdetben M�ria hal�l�t is �nnepelt�k ezen a napon), s�rj�b�l a f�vek csod�latos illata sz�llt ki. A benedictio herbarum, a f�vek meg�ld�sa az 1496. �vi esztergomi ritu�l�ban is szerepel. Az egyh�z nyilv�n gyakorolta is, erre utalnak – t�bbek k�z�tt – a szegedi adatok, amelyek szerint Szeged-Als�v�ros n�pe napraforg�t, �k�rfarkk�r�t stb. szokott szenteltetni, s ezeket a halott kopors�j�ba tett�k. (→ m�g: Boldogasszony) – Irod. K�lm�ny Lajos: Boldogasszony �svall�sunk istenasszonya (�rtekez�sek a nyelv �s sz�ptudom�nyok k�r�b�l, 1885); Franz, Adolf: Die kirchlichen Benediktionen im Mittelalter (I–II., Freiburg, 1909); B�lint S�ndor: N�p�nk �nnepei. Az egyh�zi �v n�prajza (Bp., 1938); B�lint S�ndor: �nnepi kalend�rium. A M�ria-�nnepek �s jelesebb napok a hazai �s k�z�p-eur�pai hagyom�nyvil�gb�l (I–II., Bp., 1977)  ( Forr�s: Magyar n�prajzi Lexikon )

Nagyboldogasszony napja

Augusztus 15-e, J�zus sz�l�anyj�nak mennybemenetele olyan kiemelt �nnepe a kereszt�nyeknek, mint a kar�csony vagy a h�sv�t. Az esem�ny pontos t�rt�n�s�r�l nem maradtak fenn �r�sos bizony�t�kok, de a kereszt�ny hit szerint ez a n�phagyom�ny az �segyh�zig ny�lik vissza, �s mely szerint Krisztus anyja: M�ria, hal�l�val osztozott szent fia dics�s�ges felt�mad�s�ban. Vagyis testben �s l�lekben egyar�nt a Mennyorsz�gba jutott, mert holttest�t angyalok kara emelte a menyekbe. Egy n�pi tal�l�sk�d�s �gy sz�l err�l? “Hol magasabb a F�ld az �gn�l?” – Ahol M�ri�t eltemett�k. Ugyanis az nem lehets�ges, hogy M�ria teste – mely mag�ban hordozta Istennek a fi�t – elporladjon. A kereszt�ny hit r�sze, hogy hisznek a test f�lt�mad�s�ban, ami egykor majd minden kereszt�nnyel meg fog t�rt�nni.

A n�pszok�sban az �nnep el�est�j�n (vig�li�j�n) az emberek virraszt�ssal v�rt�k a hajnalt, �s Nagyboldogasszonyoz ek�ppen im�dkoztak:

“Ny�jts kezet M�ria,

nyiccs kaput angyal,

hogy mehess�nk a kerek �g alatt,

lobog� csillag felett az �r�k �letre!”

A r�giek szerint “f�be, f�ba hagyta Isten az orvoss�g�t”. �ppen ez�rt Nagyboldogasszony �nnep�n vir�gokat, gy�gyf�veket volt szok�s szentelni, amiket az �p�l� h�zak alapj�ba, ifj� p�rak �gy�ba, a csecsem�k b�lcs�j�be, majd a haldokl�k p�rn�j�ra tettek az�rt, hogy �ket M�ria, “Halottaknak megszabad�t�ja, szomor�ak megvigasztal�ja, gondban lev�k j� tan�csad�ja, magyaroknak megoltalmaz�ja” sose hagyja el.

Magyarorsz�gon az egyetlen olyan nagy egyh�zi �nnep, mely ha h�tk�znapra esik, minden kereszt�ny katolikus ember �gy �nnepli, hogy temlomban szentmis�n vesz r�szt.

Az �rdy k�dex szerint Szent Gell�rt is besz�lt a Napba�lt�z�tt Asszony nagy jel�r�l. “Sz�z M�ri�t ez Magyarorsz�gban B�dogasszonynak, avagy ez vil�gnak Nagyasszony�nak h�vnak. Szent Istv�n kir�ly es ez szeg�ny orsz�g�t B�dogasszony orsz�g�nak nevez�.”

Ugyanis a hagyom�ny szerint Szent Istv�n kir�ly hal�la el�tt M�ria kegyelm�be aj�nlotta fel Magyarorsz�got, �s �t �gy a Magyarok Nagyasszony�v� tette. Egy hagyom�ny szerint pedig az �smagyars�gban volt egy n�i Istenn�, akit Nagyboldogasszonynak h�vtak. Szent Istv�n, amikor f�lvette a kereszt�nys�get, ezt a kifejez�st az Isten-anyj�ra, M�ri�ra, J�zus �desanyj�ra ruh�zta �t, ez�rt sz�l�tjuk a magyar nyelvben m�r ezer �ve �gy J�zus �desanyj�t.

( Forr�s: Sulinet – Nagyboldogasszony napja )

L�rinc ut�n nincs zivatar! - mondogatt�k a r�gi �regek, de az id�j�r�s gyakran r�c�folt a megfigyel�seikre. Sokfel� �gy tartott�k, hogy L�rinc, Nagyboldogasszony �s Bertalan mutatja, hogy az �sz mit akar. Sz�mos n�pszok�s �s regula kapcsol�dik hozz�.

Nagyboldogasszony, vagy ahogy n�piesen mondj�k "Nagyasszony napja", augusztus 15-e, Sz�z M�ria mennybemenetel�nek az �nnepe. Az esem�nynek m�r a k�z�pkorban igen nagy kultusza volt, r�szletei legendaszer� t�rt�netek form�j�ban terjedtek sz�jr�l-sz�jra, �s kiemelked� t�m�t szolg�ltattak az egyh�zi m�v�szeteknek, a k�dexirodalomnak, a vall�sos n�pk�nyveknek. A legend�k terjeszt�s�ben jelent�s szerepet j�tszottak a b�cs�j�r�k, a b�cs�vezet�k, akik az �sszegy�lt h�vek el�tt nagy sikerrel adt�k el� M�ria mennybemenetel�nek meghat� t�rt�net�t.

Nagyboldogasszony napja jelent�s szerepet j�tszik a n�phagyom�nyban, �s sz�mtalan paraliturgikus cselekedet f�z�dik hozz�. Egyes vid�keken, az �nnep el�est�j�n a h�v� asszonyok a temet�ben gy�lekeztek, egy frissen �sott �res s�r k�r�l, a dics�s�ges olvas�t im�dkozt�k, majd epikus �nekben mes�lt�k el M�ria mennybemenetel�nek a t�rt�net�t.

A sz�zad elej�n az eg�sz magyar nyelvter�leten �lt a nagyboldogasszonyi vir�gszentel�s, vir�g�ld�s szok�sa. Az olt�ron meg�ldott vir�gokat azut�n szentelm�nyk�nt �rizt�k, �s bajelh�r�t�sra haszn�lt�k. Az �p�l� h�z fundamentum�ba, az �j menyecske �gy�ba, az elhunyt kopors�j�ba helyezt�k, hogy szerencs�t hozzon.

Nagyboldogasszony �nnepe sz�mos vid�ken dologtilt� nap volt, az asszonyoknak ilyenkor tilos volt kemenc�ben s�tni, foly�ban f�rdeni, kendert �ztatni. A szeg�ny kap�sok �gy tartott�k, ha Nagyboldogasszony napja f�nylik, akkor sok j� bort ihatnak sz�ret ut�n.

Nagyboldogasszony a magyarok nagyasszonya, kereszt�ny �llamis�gunk kezdet�t�l haz�nk, n�p�nk v�delmez�je, oltalmaz�ja. � a megv�lt� �desanyja, �s neki jutott az a messi�si feladat, hogy mindazok �desanyja legyen, akik�rt a Fia meghalt. Egy �vezrede hozz� foh�szkodik nemzet�nk, hozz� sz�lnak legszebb n�p�nekeink, �s hozz� fordulnak m�g ma is k�zbenj�r�s�rt k�lt�ink.
Az el�tt�nk �ll� id�szakban van m�g egy lassan teljesen feled�sbe mer�l�, �si n�p�nnep�nk, melyet r�gen "Boldogasszony m�snapj�nak" neveztek. Ez augusztus 16-a, tartalma a magyar �st�rt�netig vezethet� vissza. Egyes t�rt�n�szeink szerint e napon t�rt�nt, hogy a h�t t�rzs vez�rei �lmost f�vez�rr� v�lasztott�k, neki engedelmess�get fogadtak, �s ezt v�rszerz�d�ssel pecs�telt�k meg. Egyesek szerint a v�rszerz�d�s a magyar n�p sz�let�snapja volt.

Forr�s: www.origo.hu/idojaras/20050813nagyboldogasszonyi.html