20200509 - T�R (4. r�sz)

 

 

4.

T�R / ID� / �T

 

            Az „id�” jelleg� T�r-Megv�ltoztat�sok [T�r-V�ltoz�sok] A-T�RNEK [A-L�TEZ�S-EG�SZ�BEN megnyilv�nul� T�RNEK] csup�n egyes pontosan meghat�rozott form�in�l �rv�nyes�lnek.

       Az ezen T�r-Form�t / �raml�s-form�t megform�l� Birodalmak �s K�z�ss�gek oly m�don Rendelkeztek m�g nagyon r�gen a T�r-Megv�ltoztat�sr�l, hogy viszonylag gyakran „t�rlik / kit�rlik / feltiszt�tj�k” a Teret [�s �gy az �LETET] „az-addig-megtapasztaltakt�l” az�rt, hogy a kor�bbi Tapasztalatok ne legyenek ’k�zvetlen�l Meghat�roz�ak’ a megny�l� �j Megtapasztal�sok sz�m�ra. �rt�kelhet� ez a SZABADS�G egyik korai �rtelmez�s�nek.

       A ’Jelen-Pont’, a ’Jelen-Pillanat’ az id� jelleggel v�ltoz(tathat)� Terekben az, amiben a ’Hatalom’ [az Er�, a Jelenl�t, a Megnyilv�nul�s] ’Teljess�ge’ van �sszes�r�tve.

        Kezdetben az volt a gyenges�ge ennek az "id�"-k�nt v�ltoztathat� T�rnek, hogy nem tette lehet�v� a benne tapasztal� teremt�knek a kor�bbi Megtapasztal�saik ’�sszes�r�tett eszenci�inak’ [tanuls�gainak, a tapasztalatok l�nyeg�nek] a tov�bbvitel�t [a teremt�k (�n)L�nyegbe val� ber�gz�t�s�t az�rt, hogy abb�l �j tapasztalatok ny�lhassanak meg Szabad Sz�nd�kra alapul�an], �s ez�rt viszonylag kor�n elkezd�d�tt ennek az id� jelleg� T�r-Megv�ltoztat�snak a MEGTARTHAT�S�G fel� vezet�se oly m�don, hogy m�gis legyenek Tov�bbfolytathat� r�szek a Meg�jul� Terekben.

            M�ig ’saj�toss�ga’ [egyedis�ge, egyes kiterjed�seiben Neh�zs�ge] az id� jelleg� Teret m�g megtartott �leteknek az, hogy kev�ss� teszi �tl�that�v� / meg�rthet�v� a teremt�k sz�m�ra a Megtapasztal�saik ok�t annak ellen�re, hogy m�ra a legt�bb id�-alapon m�k�d� T�rben van Tov�bbvihet�v� megform�lhat� Tapasztalat >>> mivel a MINDENS�G-FORR�SA Rendelkezett arr�l A-L�TEZ�S-EG�SZE (azaz �NN�N-L�NYE �s a KI�RADT-VAL�S�G) sz�m�ra megnyilv�nult KI�RAD�S�BAN, hogy a MEGMARAD�AN-MEG�JUL� MEGTAPASZTAL�S fel� vezeti / �p�ti / form�lja a tov�bbiakban A-L�TEZ�ST �s �gy Az-�LETET.

          Ezt a KI�RAD�S�T akkor form�lta meg �NN�N-L�NYE sz�m�ra a MINDENS�G-FORR�SA, amikor Rendelkezett arr�l, hogy SZABADS�GOT ad �nmag�nak annak megv�laszt�s�hoz, hogy A-L�TEZ�SE EL�Z� SZAKASZ�BAN (az �NMAGA sz�m�ra adott SZABADS�G�RA alapul�an) Tov�bbvihet�v� megform�lt Bels�-Tartalmai k�z�l mit – mikor – milyen form�ban stb Folytat tov�bb / �j�t meg, illetve mit mi�rt nem tart meg / mit z�r le stb.

                    Ezzel az �NMAGA sz�m�ra is MEGHAT�ROZ�V� megform�lt ELVVEL kezdetben [alapjaiban] �sszeegyeztethet� volt az id� jelleg� T�r-form�l�s �s Megtapasztal�s, mert a V�laszt�s Szabads�g�n alapult. A Tapasztalatok azonban azt mutatt�k, hogy az ilyen T�r-Alapon �l� teremt�knek kezdetben egy�ltal�n nem volt lehet�s�ge �lni a Szabads�gukkal, ugyanis sem ’�sszecsomagolni’ nem voltak k�pesek a Tapasztalataikat az�rt hogy tov�bbvigy�k, sem pedig semmit nem tudtak felhaszn�lni a Meg�jul�sokat k�vet�en az addigi tapasztalataikb�l. Tapasztalatt� v�lt a „k�rbe-k�rbe-j�r�s” „mindig meg�jul� T�rben / szinteken”, �s ez�rt az ilyen id� jelleg� T�r-Form�ban �l�k is viszonylag kor�n elkezdt�k ’K�rni’, hogy legyen Tov�bbvihet� Tapasztalat az ilyen T�r-form�ban �l�k sz�m�ra is. A Tov�bbvihet�v� megform�lhat� Tapasztalatokb�l form�l�dott meg a ’m�lt’ �s egyben a ’j�v�’ jelleg� T�r-Forma, amely m�r lehet�v� tett n�mi ’visszatekint�st’ �s Az-Elk�vetkez� sz�k-ir�ny� Fontolgat�s�t is.

 

            K�s�bb, illetve egyes Birodalmakban �s K�z�ss�gekben m�r eredend�en is a T�r-Megform�l�s olyan m�dj�t v�lasztott�k a nagy-TEREMT� / MEGTART�K, amit ma �T-k�nt �rtelmez�nk.

 

Az �T

egy olyan FOLYAMATOS, egyfajta �lland�s�gra is alapul�,

�s m�gis [szakaszosan] V�ltoz� / Meg�jul� Megtapasztal�s,

amelyben a teremt�knek k�zvetlen bels� �tja van

minden Megtartott� megform�lt kor�bbi tapasztalatuk ’felid�z�s�re’ / �rtelme megismer�s�re

[ak�r nagyon r�szletes �rt�kel�s�re, Ellen�rz�s�re] is.

 

Ma m�r a VIL�G �s YOS�G minden K�z�ss�ge ezen az �T T�r-Alapon nyilv�n�tja meg a Teremt�seket.

 

           Ugyanakkor a KIRP�B�L� (jellemz�en K�l�nleges jelleg�) T�r egyes elemei ’eredeztethet�ek’ a kor�bbi id� alap� T�r-Megv�ltoztat�sb�l.

 

       A KIPR�B�L� Tereknek is t�bb form�ja l�tezik ma m�r.

        Vannak olyan jelleg� Kipr�b�l� Terek, amelyek a Megtapasztal�sok ’marad�ktalan’ visszabont�s�t is lehet�v� tehetik, �s a visszabontott Tapasztalatok csup�n Garanci�kkal hozz�f�rhet� Feljegyz�s form�j�ban maradhatnak meg.

         Ilyen jelleg� KIPR�B�L� Tereket akkor �raszt ki ma m�r a MINDENS�G-FORR�SA, amikor valamilyen ’val�s vesz�lye’ van annak, hogy egy teljesen �j [kezdetben ez�rt minden Meghat�roz�j�ban m�g nem Meg�rtett] megnyilv�nul�s valamilyen kedvez�tlen ir�ny� hat�sban is megnyilv�nulhat. Az ilyen marad�ktalan visszabont�st is lehet�v� tev� KIPR�B�L� T�R azt a c�lt szolg�lja, hogy a legnagyobb gondoss�ggal el�k�sz�tett megnyilv�nul�s sor�n egy esetlegesen [akaratlanul, v�ratlanul] bek�vetkez� Neh�zs�g ne nyilv�nulhasson meg ’sehol-m�shol-azon-a-T�ren-k�v�l’, �s ha arr�l EGYET�RT�S sz�letik, a teljes Megtapasztal�s marad�ktalanul visszabont�sra ker�lhessen an�lk�l, hogy val�s lenyomatot hagyhatna A-L�TEZ�S-EG�SZ�BEN.

        A MINDENS�G-FORR�SA ezt a SPECI�LIS Kipr�b�l�-Teret a YOS�GBAN megform�l�dott ’legels� S�LYOS s�r�l�s’ Tapasztalatai alapj�n form�lta meg az�rt, hogy soha t�bb� ne form�l�dhasson meg olyan jeleg� Neh�zs�g, amely a Megtapasztal�ssal nem �rintett teremt�k / K�z�ss�gek / Birodalmak Sors�t is kedvez�tlen (�sszecsend�l�ssel nem szab�lyozott) ir�nyba terelhetn� el.

          Val�j�ban az OLTALOM-T�rben Van ennek a SPECI�LIS Kipr�b�l�-T�rnek az alap-mint�ja megform�ltan ber�gz�tve, �s az OLTALOM-T�rb�l �radhat ki V�dett-T�rk�nt / valamely V�dett� megform�lt (ak�r K�z�ss�gi) T�rben. Nagyon szigor� szab�lyai vannak annak, hogy ki �s milyen Felt�telek megl�te eset�n kezdhet bele olyan Kipr�b�l�sba, amely a V�delem / Oltalom ezen ma ’legszigor�bban meghat�rozott Felt�teleit’ ig�nyli.

 

        A Kirp�b�l�-Terek legt�bbje olyan viszonylag r�videbb (pontosan meghat�rozott) tartamra (pontosan meghat�rozott Felt�telek bek�vetkezt�ig) Ki�rasztott T�r, amelyben csakis az �sszecsend�l�sben meghat�rozott L�nyeg-C�l-�rtelem szerinti megnyilv�nul�s lehets�ges (semmi m�s).

          Val�j�ban ez a szab�ly ma m�r minden T�rre / �letre vonatkozik, csup�n a Kipr�b�l�-Terekre tov�bbi KIEG�SZ�T� Szab�lyoz�s is vonatkozik:

• a T�r-Megv�ltoztat�s alapja �s Felt�telei az egy�b �ltal�nos jelleg� Terekhez k�pest sokkal szigor�bbak �s sz�kebbek,
• a MEGTART�K [�s ak�r a MINDENS�G-FORR�SA] FOLYAMATOS (!) �s K�ZVETLEN ELLEN�RZ� [�s ak�r MEGER�S�T�] Jelenl�te kihagyhatatlanul megnyilv�nul a Kipr�b�l�-Terekben.

 

         Nagyon r�szletesen szab�lyozott m�ra az is, hogy a Kipr�b�l�-Terekben megform�l�d� Tapasztalatok milyen m�don ker�ljenek �rt�kel�sre, milyen Speci�lis (!) Szab�lyok szerint form�lhat� meg a Tapasztalatokb�l MEGTARTHAT�S�G [azaz egy �j Megnyilv�nul�s Alap-Harmoni�ja].

        A Kipr�b�l� Megtapasztal�sok Lez�r�s�t k�vet�en a Kipr�b�l�-Terek azonnal marad�ktalanul visszabont�sra ker�lnek. A mai Szab�lyoz�s szerint

 

Kipr�b�l�-T�rb�l

’K�ZVETLEN�L’

nem ny�lhat meg Tart�s jellegben megmarad(hat)� Megtapasztal�s.

A Kipr�b�l�sok Lez�r�d�s�t k�vet�en ha �J HARMONIA form�l�dik meg a Kipr�b�l�s Tov�bbvihet�nek �rt�kelt Tapasztalataib�l,

az �j Harmonia Megtapasztal�s�t v�laszt� K�z�ss�gek / teremt�k �let�ben ’Tart�s’ Alap� �j T�r ny�lik meg az (�sszecsend�l�ssel v�lasztott) �j Megtapasztal�s sz�m�ra.

 

A Kipr�b�l�si-Terek

K�l�nleges / K�l�nleges jelleg� Tereknek tekinthet�ek

(1)

nem csak akkor, ha kifejezetten valamilyen Meger�s�t�s megform�l�s�ra ir�nyul a Kipr�b�l�s,

(2)

hanem akkor is,

amikor kifejezetten az �LTAL�NOS MEGTAPASZTAL�S r�sz�v� form�l�dik valamilyen �j Harmonia.

 

Kipr�b�l�-Terek

(1)

nem csak a K�l�nleges Utat megnyitott teremt�k Kipr�b�l�sai sz�m�ra ny�lhatnak meg,

(2)

hanem szigor�an meghat�rozott Felt�telekkel olyan teremt�kben is,

akik m�g nem nyitott�k meg a K�l�nleges Megtapasztal�st.

�k valamilyen v�lasztott �j Harmonia megform�l�sa �rdek�ben kaphatnak Lehet�s�get egy r�videbb tartam� olyan Megtapasztal�sra,

amelyben Lehet�s�g�k lehet a meghat�rozott ir�ny� Tapasztalatok marad�ktalan visszabont�s�ra is

[teh�t a Kipr�b�l�s v�laszt�sa nem K�TI be tart�san a teremt�t a V�laszt�sa szerinti ir�nyba,

Lehet�s�get kap a tov�bbi Fontolgat�sra an�lk�l, hogy azzal tart�sabban is �j ir�nyt nyitna meg az �let�ben].

 

         Jelenlegi meg�rt�sem szerint vannak / lehetnek olyan K�z�ss�gek, amelyekben az id� jelleg� T�r-Megform�l�s egyes elemei Tov�bbvihet�v� is megform�lhat�v� v�lhatnak, ha a nagy-TEREMT� / MEGTART� / ott �l� teremt�k err�l �sszecsend�l�st form�lnak meg.

         A MINDENS�G-FORR�SA „nem k�nyszer�ti, nem k�nyszer�theti” az ott �l�ket arra, hogy bel�that� id�n bel�l t�rjenek �t az �T alap� T�r-Megform�l�sra, �s ez�rt k�zvetlen�l nem is Aj�nlja ezt a sz�mukra. Ha az id� alapon �l�k k�pesek olyan m�don Meg�j�tani az �let�k Harmoni�j�t, hogy az ezen T�r-Alappal egy�tt is illeszked�v� v�ljon A-L�TEZ�S-�S-�LET minden teremt�re kihagyhatatlanul �rv�nyes�l� ELVEIVEL, Tov�bbvihet�v� v�lhat az id�-alap� T�r-Megv�ltoztat�si forma is.

        Ha HARMOINIA k�pes megnyilv�nulni benne / �ltala, akkor MEGTARTHAT�V� / TOV�BBVIHET�V� v�lhat > jelenleg ez A-L�TEZ�S egyik Meghat�roz� Alap-Elve. A HARMONIA ebben az esetben (is) azt jelenti, hogy olyan megnyilv�nul�s, amely A-L�TEZ�S-EG�SZE HARMONI�J�T nem rontja / nem gyeng�ti semmilyen form�ban > teh�t Illeszked� m�s Megnyilv�nul�sokhoz.

 

 

 

5.

 

Gondolatok (haz�r�l, magyars�gr�l)

2020.05.09.

[Ezeket a mondatokat most „sugallat” alapj�n �rtam „enged�llyel”.]

        Ha j�l eml�kszem az Arvisura �gy jel�lte meg a magyarokat, hogy a[z egyistenh�v�] ’j� emberek’ k�z�ss�ge. �rtelme szerint tal�n ez azt jelentette, hogy a ’J�’ Isten rendel�se szerint a szeretetet, b�kess�get �lt�k meg, a harmoni�t kerest�k. A Hatalom azt jelentette, hogy aki arra r�termett / �rdemes volt, t�bb feladatot v�llalhatott a k�z�s-j� �rdek�ben, a k�z�ss�g rendje meg�v�s�ban… de ett�l nem volt t�bb vagy m�s, mint a t�bbiek, mindenkinek helye �s feladata volt a k�z�ss�gben.

        Val�sz�n�leg elegend� id�t adott a J�isten (Istenanya, Nagyasszony) ahhoz, hogy ’felk�sz�ljenek a feladatra’… mert bizony m�r gyorsan terjedt mindenhol n�h�ny „Neh�zs�g”. Mostan�ban �gy jel�lik ezeket a neh�zs�geket, hogy

• m�sok ir�ny�t�s al� von�sa
• m�sok sors�r�l val� jogosulatlan rendelkez�s
• szolgas�g.

�rnom is neh�z most err�l.

 

       A Szolg�lat az�rt van, hogy seg�tsen megsz�ntetni a megl�v� neh�zs�geket.

        Az a tipikus �tja a Szolg�latnak, hogy a felk�sz�l�s ut�n ’belehelyezked�nk a neh�zs�gbe’, hogy abb�l a saj�t sorsunkkal (egy�tt a t�rsainkkal) megform�ljuk a kivezet� utat / a sors-rendez�s olyan lehet�s�g�t, amely azok sz�m�ra is megny�lhat, akik maguk nem k�pesek a kivezet� �t megform�l�s�ra… seg�teni kell nekik a kezd� l�p�sek megt�tel�ben ’haza’.

 

          Eml�keztek a J�zus Krisztus szuperszt�r azon jelenet�re, amikor a vacsora ut�n J�zus „megy fel a hegyre” �s k�ri az �tmutat�st, hogy mit tehet?… �s amikor meg�rti a Mit �s a MI�RTET, t�rdet hajt, felv�llalja a f�jdalmas utat m�sok�rt is… a szerettei�rt �s mindazok�rt, akiket nem is ismer…

 

         Kicsit I. (Szent) Istv�n �s m�sok (el�d�k �s kor-t�rsai) t�rdhajt�sa / f�hajt�sa is hasonl� lehetett a hosszas m�rlegel�s-fontolgat�s ut�n... �s a neh�zs�g, aminek a Rend-T�teli �tja megform�l�s�ban a r�szv�telt felv�llalt�k, bekopogtatott az ajt�n, majd bej�tt az �j haz�ba [20190720 (1.r., 2.r.) - el�rhet� ITT]. Testv�r testv�rt, sz�l� gyermeket, gyermek sz�l�t �lt meg. Sorsok t�rtek meg pillanatok alatt… nemzets�gek / H�zak roppantak �ssze a terhek alatt… �s m�ris ott volt a v�lasztott f�jdalmas sors.

          Hogyan lehet b�kess�get hozni oda, ahol… a sz�vek is megt�rtek… ahol m�r alig van hit �s bizalom… �s m�r sehol sincs a r�gi tud�s.

        Biztosan tudom (bent a sz�vemben), hogy a neh�zs�gek hamarosan megsz�nnek, a sorsok kiigazodnak, mindenkiben a saj�t �rdemeire / tetteire alapul�an. Egyre t�bbekben �jra megny�lnak a r�gen lez�rt (lepecs�telt?) bels� utak, �s a r�gi tud�s m�r a jelenhez igazodva form�lja a szeretetb�l megny�l� �s szeretetb�l-�s-tud�sb�l �p�l� �j utat.

 

         N�ha csak „t�l�lni” lehetett, m�skor csak rejt�zve lehetett �letben maradni… Olyan kiutat kell(ett) megform�lni [a ’szellemi haz�ban’ �s az anyagi form�ban �l� �let sz�m�ra is], amely ’elvehetetlen’ �s ’nem ford�that� �t puszt�t�sra’… �s hogy az „�rt�kek, kincsek” ut�n kutakod�k „ne ismerjenek r�” mint „elvehet�re / p�nzz�-tehet�re”… vagy olyan vesz�lyeztet�re, amely miatt a hordoz�kat �rmagost�l ki kell irtani.

         Nem (k�nnyen felismerhet�)('kiv�lasztott') pr�f�ta fogja hozni a megold�st… hanem a neh�z helyzetekben igaz�n / �szint�n (nem csak l�tszatra, a m�dia vagy rekl�m kedv��rt) megmozdul� �s �sszetart� szeretet. Nagyon meg fognak er�s�dni hamarosan azok, akikben m�r fel�bredt vagy most �bredezik a szeretet (kis tettek �tj�n… egym�s mellett, egym�st is er�s�tve… csendben… tettekkel amikor az t�nyleg sz�ks�ges)… elvehetetlen�l… meg�ll�thatatlanul… r�ismerve �nmagunkra �s a b�rmikor elvesz�tett szeretteinkre.

 

         Az el�bb egy el�g „neh�zkesen kiboml�” [sok�ig (!) hom�lyos, �rtelmezhetetlen] k�pet �rz�keltem – ut�lag m�r �rtem, mi�rt „nehezen v�lt l�that�v�”. T�relemmel �s bizakod�ssal kiv�rtam, am�g elkezdett kitisztulni a k�p.

         „Ijeszt�” [b�r b�k�snek (belet�r�d�nek?) l�tsz�] form�kat �rz�keltem (hasonl�ak voltak, mint a bus�-j�r�s sor�n „be�lt�z�k”), volt k�z�tt�k olyan, akinek er�s nagy szarvai is voltak (mint a puszt�kon �l� marh�knak).

        Ut�bb (a feltisztul�sn�l?)(egy v�dett t�rben kivetk�z�sn�l / levetk�z�sn�l) kider�lt, hogy ezek csup�n (�nv�delemb�l?) felvett maszkok / takar�sok / �lt�zetek voltak. Az egyik takar�s alatt v�g�l l�that�v� v�lt, hogy kor�bban megvak�tott�k a „f�rfit”. Eszembe jutott a „f�lembe forr� �lmot �ntsetek”, �s ut�bb az is, hogy n�ha a nyelv�t is kiv�gt�k egyeseknek… nem r�szletezem.

        Az el�bb eml�tett neh�zs�gek mellett m�g a KITASZ�T�S az, ami otthontalann� tehette az embert m�g a saj�t haz�j�ban / otthon�ban / csal�dj�ban is. Ma is l�tezik m�g a kitasz�totts�g (t�rsadalmi megk�l�nb�ztet�s vagy m�s �t�lkez�s stb form�j�ban)… nem figyel�nk oda el�gg� egym�sra… nem l�tjuk meg a l�nyeget az elcs�fult test alatt… mert a sz�nj�t�kokba m�r belef�radtunk… tal�n k�z�ny�ss� is v�lhattunk (?).

 

          A magyarok k�z�tt viszonylag sokan vannak olyanok, akiknek kor�bban val�san elvett�k a szeme vil�g�t / hall�s�t / besz�d-k�pess�g�t / �nfenntart�si k�pess�g�t. Ezek s�lyos sebekk�nt vagy f�jdalmas lenyomatokk�nt ott vannak mind az anyagi testben, mint a finomabb-anyag� testekben.

        Kor�bban a magyarok k�z�tt nagyon sokan voltak, akiknek ha nem is volt ’teljes’ a l�t�sa / �rz�kel�se, de tiszta �s er�s volt. Ez�rt vak�tottak meg sokakat k�z�l�k.

        Az ilyen csonk�t�sok minden esetben a K�z�ss�gb�l val� KITASZ�T�ST is eredm�nyeztek, �s sokakban m�ig �rz�kelhet� megb�lyegz�st hagytak [nagyon besz�k�tett�k a kapcsol�d�si lehet�s�geket].

        A mostani meg�rt�sem szerint a Kitasz�totts�g Rendez�se az �rintettekben folyamatban van, ez egy speci�lis rendez�si �ton fog megnyilv�nulni (k�r�s n�lk�l) minden �rintettben

          >>> mert a Kitasz�t�s (1) a szem�lyes sorsban �s (2) a k�z�ss�g �let�ben is „t�r-veszt�sk�nt” nyilv�nult meg, annak kiigaz�t�s�ra pedig csak a MINDENS�G-FORR�S�NAK van Hatalma.

          A testeken bel�li „jogosulatlan” „t�r-veszt�sek” (mint er�szak hat�s�ra p�ld�ul a l�t�st�l megfoszt�s) kiigaz�t�sa is elkezd�dik. Ez fontos alapja annak, hogy az �rz�kel�seinkben is �jra teljess� v�lhassunk, �s �gy a kapcsol�d�sainkat �s s�r�l�seinket is k�nnyebben rendezhess�k.

 

        Az �r�s 1. pontj�b�l (el�rhet� ITT):

       "...Eddig a t�r-veszt�sek / t�r-megs�r�l�sek miatt ’meglazult’ a megszak�thatatlan alap-kapcsol�d�s Az-�let �s A-T�r k�z�tt, �s emiatt a T�rnek (ahogyan az �letnek is) a teremt�k legink�bb csak egy egyre sz�k�l� szelet�t / r�sz�t v�lhattak k�pess� meg�rteni / megismerni.

 

Ahogyan az �let-Alapok (T�r-jelleg� �s egy�b jelleg� Rendez�] Kiigaz�t�sai megnyilv�nulnak,

az egyedi teremt�kben is jelent�sen megv�ltozik mind a T�r, mind pedig az �let �RZ�KEL�SE �s �gy �rtelmez�se..."

 

         Eszembe jutott ez a vers. Csak a k�lt�r�l k�sz�lt festm�ny ut�n tudatosodott bennem, hogy a k�lt�nek is megs�r�lt a szeme (val�sz�n�leg fekete himl�b�l ered�en, amely v�rus akkoriban puszt�tott).

 

HIMNUSZ
 

A magyar n�p zivataros sz�zadaib�l.
 

Isten, �ldd meg a magyart
J� kedvvel, b�s�ggel,
Ny�jts fel�je v�d� kart,
Ha k�zd ellens�ggel;
Bal sors, akit r�gen t�p,
Hozz r� v�g esztend�t,
Megb�nh�dte m�r e n�p
A multat s j�vend�t!

�seinket felhoz�d
K�rp�t szent b�rc�re,
�ltalad nyert sz�p haz�t
Bendeg�znak v�re.
S merre z�gnak habjai
Tisz�nak, Dun�nak,
�rp�d h�s magzatjai
Felvir�goz�nak.

�rt�nk Kuns�g mezein
�rt kal�szt lengett�l,
Tokaj sz�l�vesszein
Nekt�rt csepegtett�l.
Z�szl�nk gyakran pl�nt�l�d
Vad t�r�k s�nc�ra,
S ny�gte M�ty�s b�s had�t
B�csnek b�szke v�ra.

Hajh, de b�neink miatt
Gy�lt harag kebledben,
S els�jt�d vill�midat
D�rg� fellegedben:
Most rabl� mongol nyil�t
Z�gattad felett�nk,
Majd t�r�kt�l rabig�t
V�llainkra vett�nk.

H�nyszor zengett ajkain
Ozm�n vad n�p�nek
Vert hadunk csonthalmain
Gy�zedelmi �nek!
H�nyszor t�madt tenfiad
Sz�p haz�m, kebledre,
S lett�l magzatod miatt
Magzatod hamvvedre!

B�jt az �ld�z�tt s fel�
Kard ny�l barlangj�ban,
Szerte n�zett, s nem lel�
Honj�t a haz�ban.
B�rcre h�g, �s v�lgybe sz�ll,
B� s k�ts�g mellette,
V�r�z�n l�bain�l,
S l�ngtenger felette.

V�r �llott, most k�halom;
Kedv s �r�m r�pkedtek:
Hal�lh�rg�s, siralom
Zajlik m�r helyettek.
S ah, szabads�g nem vir�l
A holtnak v�r�b�l,
K�nz� rabs�g k�nnye hull
�rv�nk h� szem�bõl

Sz�nd meg, Isten, a magyart,
Kit v�szek h�ny�nak,
Ny�jts fel�je v�d� kart
Tenger�n k�nj�nak.
Bal sors akit r�gen t�p,
Hozz r� v�g esztend�t,
Megb�nh�dte m�r e n�p
A m�ltat s j�vend�t!

 

Cseke, 1823. janu�r 22.

 

�ppen a lejegyz�s napj�n tettem fel "mai napi" id�zetk�nt:

Ady Endre: Az �rt�l az Oce�nig

Az �r nagy, �lmos, furcsa �rok,
Pocsoly�s v�z, s�s, k�ka lakj�k.
De Kraszna, Szamos, Tisza, Duna
Oce�nig hordj�k a habj�t.

S ha r�m d�l a szittya magass�g,
Ha sz�z �tok fogja a v�rem,
Ha g�tat t�r f�l ezer vakond,
Az Oce�nt m�gis el�rem.

Akarom, mert ez b�s mer�szs�g,
Akarom, mert vil�g csod�ja:
Valaki az �rt�l indul el
S befut a szent, nagy Oce�nba.

 

Az �r�s folytat�dik az 5. r�szben, el�rhet� ITT