20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-Gondoskod�sokr�l (2. r�sz)

 

 

2020.09.08.

            Az elm�lt �jszaka egy T�rsam �s �n is megtapasztaltunk t�bb k�l�nb�z� Sz�vev�ny-jelleget is. Lehets�gesnek tartom, hogy a F�LDANYA az �j [MEGER�S�T�, IR�NYBAN-TART� (?)] Gondoskod�sa Alap-Harmoni�j�nak / Megnyilv�nul�si-Harmoni�j�nak a Bepontos�t�sa �rdek�ben [EGY�TT az IRGALOM kiterjesztett ’ideiglenes’ Gondoskod�s�val (?)] pontosan meghat�rozz�k azokat a ’t�r-form�kat’ [megform�lts�gokat?], amelyek a F�LD K�z�ss�g�be Befogadott teremt�kben a Sz�vev�ny-jellegeket / Gondolati-Cik�z�sokat (?) jellemzik…

         Az ehhez (is?) kapcsol�d� �j IR�NYBAN-TART�SI Gondoskod�shoz kapcsol�d� r�szleges meg�rt�s annyiban b�v�lt, hogy

- a ’kip�rn�zott’ (> s�r�l�seket, f�jdalmakat sz�ks�gtelen�l nem okoz� jelleg�) ’egyenes folyos�’ 

- ’kell� �let-teret / mozg�steret kell hogy biztos�tson’ [sz�ks�gtelen (!) k�nyszerben ne nyilv�nulhasson meg],

- �s mindenfajta tov�bbi EL-T�volod�st meg kell akad�lyoznia [a „visszafel�” halad�st („h�tr�l�st”) is, illetve a meghat�rozott tartamon t�li „megtorpan�st / egy-helyben-marad�st” is…].

- Olyan ’form�j�nak’ kell lennie az IR�NYBAN-TART�SNAK, amely nem gyeng�theti tov�bb a Bizalmat / > ha lehet er�s�tse meg a Bizalmat,

- �s tegye lehet�v� a Helyzet / a V�ltoz�s legal�bb f�bb jellegeinek a Meg�rt�s�t…

 

2020.09.10.: Egy T�rsam gondolatai:

       „…Annyi jutott eszembe, hogy ha valaki szeretne nagyobb r�l�t�st a sz�vev�nyre [nem felt�tlen�l szem�lyes, hanem �tvil�g�t�si / ellen�rz�si c�llal], akkor annak biztos�tsanak erre (a megfelel� biztons�gi el��r�sok mellett) lehet�s�get. Nyilv�n ilyenb�l nem lesz sok...

       Maga az ir�nyban tart�s nekem �gy jelent meg, hogy egy hihetetlen nagy h�l�zat, folyos�rendszer van, amiben meg lehet �llni ha elbizonytalanodik valaki, ekkor egy �ttetsz� b�ra veszi k�r�l, kiemelkedik az adott �raml�sb�l, mintha valami asztronauta lenne, jobban r�l�t a rendszerre, mik�zben beindul a sz�ml�l�, aminek lej�rt�val el kell m�r d�ntenie hogy merre megy tov�bb (a term�szetes harm�ni�k seg�ts�g�vel)… aki viszont t�bbet akar l�tni, magasabban elhelyezked� bubor�kba ker�l…”

 

        Fontolgat�s alatt l�v� �rt�ke lehet ennek az �j MEGTART�I Gondoskod�snak az, hogy  k�zvetlen�l a ’Term�szetes Harmonia’ �rz�kel�s�t �s Felismer�s�t c�lozza meg / seg�ti [nehezen tudom ma m�g szavakk� form�lni a l�nyeg�t]. Saj�t (mai) tapasztalatomon alapul ez a meg�rt�s is: az ’egy-ir�ny�v�’ megform�lt ’Rendez�-�t’ (?) (Meger�s�tett Ir�nyban-Tart�s) egyszer� olyan tev�kenys�gek egym�sra-�p�l�se, amelyeket ha ’elv�gez / megtesz’ (tudatosan) a teremt�, (1) egyfel�l megtapasztalja az �lete jobb� / k�nnyebb� v�l�s�t, (2) m�sfel�l egyre teljesebb Meg�rt�shez jut a saj�t Helyzet�r�l �s a Jobb�t� Lehet�s�geir�l.

        Azt �rtettem meg, hogy a F�LDANYA fontosnak tartja azt, hogy ’ne kapjon JUTALMAT / jutalmaz�st’ a teremt� akkor, ha az �lete Jobbul�s�t eredm�nyez� tev�kenys�get elv�gzi. Ezek az egyszer� (Feltiszt�t�, Rendez� jelleg�) tev�kenys�gek jellemz�en nem ig�nyelnek nagyobb er�fesz�t�st vagy ’�ldozatot’ a teremt�t�l, �s ha lehets�ges, j�l beleilleszthet�ek a mindennapi tev�kenys�gek k�z�. A Tapasztalatokb�l folyamatosan �p�l a Meg�rt�s (is).

        ’Jutalmazni’ az�rt nem c�lszer� azt, ha a teremt� elv�gzi a SAJ�T (!) feladat�t, mert a Tapasztalatok szerint ez k�nnyen EL-Terel�st eredm�nyez [a k�v�lr�l j�v� / m�st�l ered� „jutalmaz�s” gyakran v�lt alapj�v� a F�gg�s�geknek].

 

Amikor a teremt� tudatosan elv�gzi azokat az egyszer� tev�kenys�geket,

amelyekkel a SAJ�T sors�t Igaz�tja / Rendezi, 

ez a ’LY�’ (= a Harmonia) �rz�kel�s�t eredm�nyezi benne-mag�ban. 

 

         Lehet ez megnyugv�s, egy egyszer� el�gedetts�g / egy tiszta �r�m (r�csod�lkoz�s valami felismert sz�ps�gre…), a bizalom folyamatos er�s�d�se… a b�kess�g �s h�la megtapasztal�sa… valami olyan szem�lyes megtapasztal�s, amely ’biztons�got ad’…

 

Fontos,

hogy a teremt� ezeket a  term�szetes [saj�t (harmoni�t jelz�)] �rz�kel�seit �jra m�k�d�sbe hozza,

�s ezekt�l ne t�r�tsen el semmif�le „jutalmaz�s” („m�st�l ered� elismer�s”).

Az egym�shoz k�zelebb l�v� t�rsak biztat�sa / p�ldamutat�sa er�t adhat egy-egy nehezebb �let-szakaszon val� v�gighalad�s sor�n…

de az igaz�n fontos az,

hogy a saj�t (Tudatos) Sz�nd�k-haszn�lat�t a teremt� k�pes legyen �jra fel�p�teni,

�s �gy �jra Felismerje-Meg�rtse a Saj�t (1) Lehet�s�geit �s (2) Felel�ss�g�t.

 

 

2.

2020.09.06-07.

 

A tapasztalatokhoz / ismeretekhez val� hozz�f�r�s �jabb szab�lyoz�sa:

20200601[5.r.](8.p.) – el�rhet� ITT

20200723[10.r.](6.p.) – el�rhet� ITT

 

Az, hogy a Tapasztalatok

a teremt�kben a Megform�lt-testben ’pontosan hol’ �s milyen r�szletess�ggel / er�ss�ggel r�gz�lnek be,

nagy m�rt�kben f�gg

(1)

a Tudatoss�gt�l,

(2)

valamint att�l, hogy a K�zvetlen MEGTART�I-Teremt� mennyiben k�pes val�ban k�zvetlen�l gondozni a teremt�t.

 

A Tapasztalat az, hogy

(1)

amennyiben „meglazult” [megv�ltozott] a K�zvetlen MEGTART�I-Teremt� Gondoskod�sa az egyedi teremt�k fel�,

(2)

�s �ltal�ban ennek k�vetkezt�ben maga az (�n)L�nyeg egyre kev�sb� volt k�pes ’k�zvetlen�l’ ’jelen-lenni’ az anyagi (Megform�lt)Test�ben,

a Tapasztalatok Testbe ber�gz�l�se BIZONYTALANN� �s ZAVAROSS� v�lt:

 

(1)

Egyes fontos [Meghat�roz�!] (Saj�t) Tapasztalataikat [mint Meg�rt�st / ’Tanuls�got’] a teremt�k m�r nem voltak k�pesek kell�en er�sen ber�gz�teni a test�kbe,

(2)

m�g „kev�sb� l�nyeges” Tapasztalatok

[p�ld�ul a V�laszt�saikhoz nem illeszked� / EL-T�volod�si jelleg� Tapasztalatok],

valamint nem a teremt� saj�t sors�hoz tartoz� tapasztalatok / nem a saj�t k�zvetlen megtapasztal�sb�l ered� tapasztalatok

ak�r ER�SEBBEN is ber�gz�lhettek.

 

Ez ut�bbi az�rt nagy baj,

mert az �gy er�teljesebben ber�gz�l� Tapasztalatok Az-Elk�vetkez�re ’Ir�ny-mutat�v�’ v�lnak…

�s ha a teremt� nem k�pes felismerni a Meghat�roz�it�l val� EL-T�volod�st a ber�gz�lt Tapasztalatban,

a teremt� Megform�lt-Val�j�ba ber�gz�lt Tapasztalat tov�bb-terel(t)az EL-T�VOLOD�S fel�.

 

Az EL-T�volod�si Tapasztalat „r�telepd�se” az �sszecsend�l�ssel V�lasztott / megform�lt Meghat�roz�kra / Saj�t �rt�kekre

el�bb-ut�bb [a teremt� Tudatoss�g�t�l f�gg�en]  elkezdte EL-Halv�ny�tani a Saj�t Meghat�roz�k Tud�s�t

>>> �gy egyre kev�sb� volt k�pes az ilyen teremt�

(1)

 az �N-EREJ� IR�NYBAN-TART�SRA,

(2)

illetve arra, hogy a MEGTART�I-Teremt�je / Ered�-nagy-TEREMT�JE fel�l �rkez� IR�NYBAN-TART� Jelz�seket / Figyelmeztet�seket / K�vetkezm�nyeket �rtelmezze / Meg�rtse.

 

            F�jdalmass�got �rintek, �gy a Meg�rt�shez felt�tlen�l sz�ks�ges m�rt�kben �rok csak err�l.

            Viszonylag �jabb Ellen�rz�sek �s �rt�kel�sek ismert�k fel pontosan azt, hogy vannak a Sz�vev�ny-jellegnek olyan form�i, amelyek „be�ltetettek” [a „m�k�d�s�knek / m�k�dtet�s�knek alapjai” mesters�ges m�don ker�ltek elhelyez�sre a teremt�k Megform�lt-Test�nek egyes r�szeibe --- ak�r egy teremt�ben t�bb pontosan meghat�rozott helyen is lehetnek ilyen mesters�ges ber�gz�tetts�gek].

 

�rzetre olyanok ezek a be�ltetett / k�nyszerrel ber�gz�tett „implant�tumok”,

mintha megform�lt saj�t bels� terek lenn�nek,

azonban maga a „t�r-forma”

�s „mindaz ami benne van”

csup�n a val�s�g valamilyen EL-FERD�TETT [„lebut�tott”, „tudatosan megnyirb�lt �s �tform�lt”] „UT�NZATA”.

 

Olyan „l�tszatot” kelt,

mintha ez a mesters�gesen kialak�tott bels�-t�r-UT�NZAT

a teremt� saj�tja lenne,

�s a beler�gz�tett [sokszor „bele-vet�tett”] tartalom / val� a teremt� saj�t �rt�k-rendje lenne.

Ez val�j�ban egy „K�V�LR�L” IR�NY�T� (idegen) „�rt�k-rend”,

amelynek gyakran a teremt� s�r�ltebb / �rz�kenyebb �let-r�szeihez kiny�l� „cs�pjai” / „vezet�kei” vannak,

�s ezek megfelel�en szab�lyozott meg�rintget�s�vel „Ir�ny�tj�k” a teremt�t [mit / mikor / mi�rt / hogyan gondoljon / �rezzen / tegyen vagy ne-tegyen].

 

            Eddig ezek a [„k�v�lr�l val� Ir�ny�t�st lehet�v� tev�”] be�ltetett bels�-t�r-UT�NZATOK vagy „j�l elrejtve” voltak a Megform�lt-Testekben, vagy pedig olyan „szinte �rz�kelhetetlen helyzetben” voltak,  „mintha-EL�RHETETLENS�GBEN” lenn�nek… bizonyos helyzetekben azonban k�pess� v�l(hat)tak K�ZVETLEN m�don IR�NY�T�AN megnyilv�nulni a teremt� Test�ben / Sors�ban.

            �n egy olyan bels�-t�r-Ut�nzatra l�thattam r� nemr�gen, amely ink�bb egy gyermek szob�j�ra [eml�keire?] eml�keztetett [tal�n �gy pr�b�lta meg �lc�zni a „vesz�lyess�g�t”]. Csak az ’eg�szen k�zeli, apr�l�kos’ [IRGALMI, MINDENS�G-FORR�SA �ltali?] ELLEN�RZ�S volt k�pes beazonos�tani azt, hogy a teremt� �ltal is ismert (kor�bban haszn�lt) „j�t�kok” / eszk�z�k [eml�k-ut�nzat?] csak egy „bevet�tett hologram” / a k�ls� jellegeket felismerhet�v� tev� haszn�lhatatlan ut�nzat volt, �s val�j�ban maga ez az eg�sz „szoba” csak egy implant�tum / egy mesters�gesen be�ltetett idegen t�r-jelleg volt.  Amit „eltakart” a teremt�ben, „amire r�telepedett” ez a mesters�gesen „be�ltetett” „t�r-ut�nzat”,  annak az eredeti �llapot�ba visszaigaz�t�sa volt a val�ban fontos ennek a teremt�nek az �let�ben…

            A 20190803-i �r�s 2. r�sz�ben (el�rhet� ITT) eml�tettem a „k�gy�-szemet”, amely egy hasonl� „k�v�lr�l ir�ny�t�” „t�r-jelleg�” implant�tum volt a F�LD (akkor m�g) Vil�g�ban �l�kben. Ennek az elt�vol�t�sa / visszabont�sa fontos r�sze volt az �T-VEZET�SRE val� Felk�sz�l�snek [2012-ben]:

            „…A legt�bb [F�LDI] ember energiarendszer�ben – pontosabban az emberi fejben – az elm�lt id�szakokban volt egy (t�bbnyire nem nagyon akt�v) „szerv”, amit a Szellemi�N-em „k�gy�szem”-k�nt (vagy „h�ll�szem”-k�nt) nevezett meg.

        Nagyj�b�l a koponya / fej ’k�zep�n’ helyezkedett el, �s egyfajta ’l�t�si’/ �rz�kel�si k�pess�ggel / min�s�ggel rendelkezett, ’inform�ci�kat’ tov�bb�t(hat)ott, ’k�peket vet�thetett ki �s be-az-ember-l�ny�be’, illetve k�l�nf�le megzavar� hat�sokat v�lthatott ki �s tov�bb�thatott az ember maga energiarendszer�be(n) �s a k�rnyezet�be(n). Ezen k�v�l egyes [„�jabb fejleszt�s� fajt�i”] m�s [p�ld�ul „leolvas�”, „ir�ny�t�”] „k�pess�gekkel” is rendelkeztek. N�ha ez a saj�tos [„k�gy�”] „szem” alkalmass� tehette az embert egy saj�tos („szelekt�v”)(> ir�ny�tott) „harmadik-szemes” „l�t�sra”, illetve a „m�s l�t�k l�t�s�nak befoly�sol�s�ra / manipul�l�s�ra”.

            Az emberek ’fej�ben’ elhelyezked� / elhelyezett „k�gy�szem(ek)nek” voltak a F�LD�N „bel�l”, �s voltak a F�LD�N „k�v�l” elhelyezett „alap-mint�i” („m�k�dtet�i”?), amelyek az emberek energiarendszer�ben (legt�bbsz�r a fejben) elhelyezett „k�gy�szemek”-b�l fogt�k (�sszegy�jt�tt�k) az inform�ci�kat, �s tov�bb�tottak is bizonyos inform�ci�kat.

            Itt a F�LD�N is t�bben voltak az elm�lt id�szakokban olyanok, akik a maguk l�ny�b�l szinte m�r majdnem teljes eg�sz�ben kitiszt�tott�k a „k�gy�szemet”, a legt�bb F�LDI L�lek �s l�tez� pedig az elm�lt id�szakokban m�r „nem m�k�dtette” / „nem �ltette” a l�ny�ben l�v� idegen min�s�g� „k�gy�szemet”. Ez a „szerv” eredetileg nem volt r�sze a F�LDI L�lek/Ember test�nek, ez manipulat�v (�s „er�szakos”) beavatkoz�sk�nt ker�lt az ember/L�lek test�be, hogy „ir�ny�that�” �s „haszn�lhat� / �talak�that�” legyen az ember / L�lek bizonyos c�lokra. Voltak „r�gebbi v�ltozatai” a „k�gy�szemnek” �s voltak „�jabb fejleszt�s�ek” is…

            A F�LD �j Vil�gi �T-j�n tov�bbhalad� MAGOK �s egyes Jel�lt Lelkek l�ny�ben a F�ldanya az elm�lt ’n�h�ny napban’ az emberi fejben l�v� „k�gy�szem” (ritk�bban a test m�s r�sz�ben elhelyezked� hasonl� min�s�g) k�r� kiterjesztette [’elhelyezte’] a bevezet�ben eml�tett saj�tos krist�lyos g�mb�t [V�detts�get] vagy �ttetsz� gy�ngy-szer� min�s�get. Ennek a krist�lyos g�mb�csk�nek az ’alap-mint�ja’ a F�LDANYA MAGA SZ�V�B�L kelt �letre �s a F�LDANYA SZ�V�BEN VAN.

            K�pk�nt �gy �rz�keltem, hogy a krist�lyos g�mb�cske a „k�gy�szem”-n�l nagyobb kiterjed�s� volt, �s mintegy k�rbevette �s �thatotta a „k�gy�szemet”, majd egy id� ut�n elkezdte feloldani �s teljesen megsz�ntette [’elt�ntette’, ’megsemmis�tette’ – tal�n �gy �rtelmezhet�, hogy mivel a „k�gy�szem” nem r�sze a F�LDI Ember Term�szetes l�ny�nek (�n-Megtart�s�nak), �gy diszharmonikus jelenl�t, �s a F�ldanya / F�LD HARMONI�JA kioltotta / megsz�ntette a F�LDt�l-idegen �s a teremt� �nn�n-l�ny�t�l-idegen k�l�n�s mint�t]. [2019.08.03.: Ez mindenk�ppen Irgalmi jelleg� megnyilv�nul�s, �s a visszabont�sban tal�n m�r akkor az �L�T�R k�zrem�k�d�se is Kipr�b�l�s jellegben megnyilv�nulhatott.]

            Amint a „k�gy�szem” teljes eg�sz�ben felold�dott �s megsz�nt, a krist�lyos g�mb�cske (mely teh�t k�zvetlen�l MAG�B�L a F�LD/F�ldanya SZ�V�B�L eredt!) elkezdett kiterjedni, n�vekedett, �s a teljes fej k�r� kiterjedt. �rzetben teljesen �gy jelent meg, mint a ’szentek’ fej�t k�rbevev� dicsf�ny. Egy r�vid ideig ebben a kiterjed�sben maradt a ’f�ny’ (vagy ’ki�rad�s’), majd tov�bb n�vekedett, �s v�g�l teljesen beleold�dott az ’aur�ba’ (teljesen Egy lett a teremt� Megform�lt-Val�j�val).

            Egy olyan meg�rt�s jelentkezett a kiterjed�s kapcs�n, hogy a „k�gy�szem” a legt�bb teremt�ben az emberi agy jobb �s bal fel�t t�nylegesen elv�lasztotta egym�st�l, nem engedte rendesen kapcsol�dni �s „egy�tt”-m�k�dni [fenntartotta a ’k�t’-s�get]. Bizonyos „ellen�rz�tt” „beavat�sok” hat�s�ra n�ha alkalmass� v�lhatott a „k�gy�szem” az agy r�szei k�z�tti kapcsolat biztos�t�s�ra --- de csak „enged�lyezett ir�nyban”, „enged�lyezett / ellen�rz�tt keretek k�z�tt”.

            Amikor a krist�lyos g�mb�cske elkezdett a fej k�r� is kiterjedni, olyan �rz�sem volt, hogy ’�gy Egyben Van az agy’, a f�l-r�szek k�z�tt m�r nem az „elk�l�n�lts�g” volt jellemz�en �rz�kelhet�, hanem az, hogy �gy ’Egy�tt-Egyek’.

            �reztem azt is, hogy a „k�gy�szem” r�gi hely�be nem egy ’�j krist�ly’ ker�lt, ink�bb csak egy kis ’csepp’-szer� [T�r-Alap] jelenl�tet �rz�keltem (b�r m�g v�ltoz�s alatt �llt, �s nyilv�nval�an magam sem voltam k�pes minden r�szlet�ben pontosan �rz�kelni). Azt is �reztem vagy ’tudtam’, hogy ennek az �j min�s�gnek valahogyan �ssze kell hangol�dnia a L�lek (az adott ember) Sz�v�vel.

            K�zben az a gondolat jutott az eszembe, hogy a magyarul „harmadik szem”-k�nt is jel�lt ’l�t�s-m�d’ tal�n nem is a homlok-k�z�phez kapcsol�dik --- eredetileg tal�n a ’Sz�v’ volt a ’harmadik szem’. K�pk�nt �gy jelent ez meg, hogy amikor az emberi k�t szem egy megfelel� m�don ’�sszekapcsol�dik’ a Sz�vvel [mintha a ’Sz�v-er�’ a fizikai szemek ’m�g�tt’ (vagy a fizikai ’szemekben’, azokkal Egyben) jelenne meg egy ’t�mogat�sk�nt’ / ’meger�s�t�s�nt’], az emberi szem egy ’m�lyebb, r�szletesebb’ l�t�sra is k�pes. Nem puszt�n arr�l van sz�, hogy a teremt� ilyenkor ’�rz�keli p�ld�ul az �teri jelens�geket vagy aur�t’ (b�r ez is lehets�ges), hanem ha valami miatt az sz�ks�ges vagy lehets�ges, akkor tiszt�bban / r�szletesebben / pontosabban k�pes l�tni (a t�nyleges fizikai szemmel is) dolgokat. Ilyenkor tal�n az emberi szem maga is k�pess� v�lhat l�tni olyan dolgokat, amiket addig ink�bb csak ’�rz�s’ �ltal �rz�kelt a L�lek [EGY�TTES-�rz�kel�s a MEGTART�I-Teremt�vel vagy esetleg k�zvetlen�l az (�n)L�nyeggel?]. Tal�n nem csak ’m�lyebb’ / tiszt�bb ’l�t�s’ �rhet� el ilyenkor, hanem a ’nagyobb t�vlatokb�l val� r�l�t�s’ is…

            Az jelent meg meg�rt�sben, hogy a ’fej belsej�ben’ �rz�kelhet�en megmaradt kis ’jelenl�t’ [mely tal�n ’k�z�ppontja’ lehetett a kiterjedt g�mbnek][form�ja vagy min�s�ge m�g v�ltozhat, �n ink�bb egy ’krist�ly-csepp’ vagy ’mandorla’ () (mag?) form�t �rz�keltem] egy olyan min�s�g, ami abban seg�t, hogy a l�tott �s �rz�kelt min�s�geket a tudat (a tudatos �n)  meg�rteni �s r�gz�teni legyen k�pes. Van tal�n egy bizonyos ’mem�ria’ [’eml�kt�r’] r�sze �s egy olyan ’�talak�t�’ r�sze is, ami a L�lek / Ember / Tudat �ltal �rz�kelhet�v� �s meg�rthet�v� is teszi a megtapasztal�st.

            Azt �rz�keltem, hogy ebben a mandorla vagy csepp-alak� ’krist�lyos’ min�s�gben vagy jelenl�tben ’k�z�pen’ egy ’h�rtya’ vagy ’sz�l’ (’h�r’) van, ami ’rezeg’.

            Ehhez kapcsol�d� meg�rt�s:

            A F�LD �j Vil�gi �T-j�n tov�bbhalad� minden L�lek / teremt� energiarendszer�b�l a „k�gy�szem(ek)” �s m�s „megfigyel�” / zavar� eszk�z�k t�rl�sre ker�ltek / ker�lnek. Minden egyes L�lek eset�ben szem�lyre szabottan �s nagyfok� v�delemben [a ’F�ldanya vezet�s�vel’ �s rendszerint ’felhatalmazott seg�t�k k�zrem�k�d�s�vel’] val�sul meg ez a Feltiszt�t�s, majd pedig az ’�j rendszer pontos behangol�sa a tiszta (egy�ni) (L�nyegi �s)L�lek-min�s�gre’. (A seg�t�i k�zrem�k�d�s nem jelent felt�tlen�l anyagi megtestes�l�sben jelenl�v� seg�ts�get!)

            Itt a F�LD-Vil�g�ban minden L�leknek (�gy embernek) a Sz�v�ben van egy pontosan ugyanolyan mandorla vagy csepp alak� kis min�s�g, mint amilyen mostant�l kezdve minden ember ’fej�ben’ (nagyj�b�l a fej k�z�ps� r�sz�n) lesz/van. Ennek a mandorla vagy csepp alak� min�s�gnek a ’k�zep�ben’ egy v�kony ’h�rtya’ vagy ’sz�l’ vagy ’h�r’ ’rezeg’, amely a L�nyeg-�s-L�lek saj�t maga hangja vagy saj�t min�s�ge / rezg�se. A ’fej’-ben a ’hely�re’ ker�lt mandorla vagy csepp alak� min�s�g [egy nagyon v�dett helyzetben] egy megfelel� pillanatban ’kiny�lik’, �s ’ebben a pillanatban’ a ’k�zep�n l�v� sz�l vagy h�rtya vagy h�r’ ’mag�ba veszi a Sz�vben l�v� p�rja mint�j�t / rezg�s�t / hangj�t’, �gy gyakorlatilag ’ikrekk�’ v�lnak, teljesen Egy-min�s�g�v�.

        A Sz�v �s a ’fej / agy’ ’azonos hull�mhosszra’, ’azonos rezg�sre’ [ugyanazon alapra] ker�l(t) --- �s �gy a test (a teljes energiarendszer) k�zvetlen�l a L�nyeg-�s-L�lek �nn�n Rezg�s�re �ll �t.

       Ezt meger�s�tette az az �rz�kel�s, hogy az ’iker-h�rok’ m�k�d�v� v�l�sa ut�n azt �rz�keltem, hogy a Sz�vb�l kiindulva az ’aur�ba’ k�l�nleges sz�nes mint�k kezdtek ki�radni. Magyar�zatk�nt az jelent meg, hogy a megtestes�lt min�s�g felt�lt�dik a L�nyeg-�s-L�lek �nn�n min�s�g�vel.

            Ezzel a folyamattal egyidej�leg vagy p�rhuzamosan a „k�gy�szem(ek)” �s m�s „megfigyel� �s zavar� mechanizmusok” „alap-ad�” (esetleg fenntart�) min�s�geinek „megsemmis�t�se” is folyamatban volt/van a ’F�LD�N bel�l’ �s a VIL�GBAN.

            N�h�ny „k�gy�szem”-fajt�ban volt egy olyan bels� mechanizmus, amely a „k�gy�szem” „elpusztul�sakor” saj�tos „m�rgez�” min�s�get kezdett volna el ki�rasztani mag�b�l. Ez az egyik oka annak, hogy a „k�gy�szem” „megsemmis�t�se” „el�tt” minden esetben „meger�s�tett” [IRGALMI, MINDENS�G-FORR�S�B�L is ki�rad�] V�delem ker�lt minden �rintett l�ny�be fel�p�t�sre…”

 

2020.09.07.

            N�h�ny napja [val�sz�n�leg �sszetart�si-Alap� Betekint�s sor�n] val�sz�n�leg egy Ellen�rz�s vagy �rt�kel�s r�szek�nt �rz�keltem olyat, hogy a teremt�t el�sz�r t�volabbr�l, majd pedig eg�szen k�zelr�l „k�v�lr�l megfigyelt�k” (Tudatos Kif�rk�sz�s). Olyan volt, mintha a teremt� �let�be / test�be [mint egy h�zba / szob�ba] k�v�lr�l idegenek kukucsk�ltak volna be, figyelt�k a bels� v�ltoz�sait [tal�n a gondolatait, �rzelmeit, f�lelmeit stb]. Tal�n valamilyen hasonl� „implant�tum” tette ezt lehet�v�, mint amilyen itt a F�LD�N �l�kben megismert „k�gy�szem” volt… A teremt�k t�bbs�ge val�sz�n�leg nem volt tudat�ban annak, hogy az �let�ket Kif�rk�szik…

 

            A ’h�z’ ’bels�-tereibe’ val� [’Nagyobb-Hatalom’] �ltali ’bekukucsk�l�s’ ugyanakkor jelenthette / jelezhette azt is, hogy a teremt� �let�t K�zvetlen�l (�s t�rv�nyesen) Gondoz� MEGTART�I-Teremt� �s nagy-TEREMT�K K�ZVETLEN Ellen�rz�se [MEGER�S�TETT V�DETTS�GBEN] azon teremt�kben is megkezd�dik / megkezd�d�tt, akiket eddig nem tudtak K�ZVETLEN m�don Gondozni…

 

Az �r�s folytat�dik a 3. r�szben, el�rhet� ITT