20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-Gondoskod�sokr�l (197. r�sz)

 

IV.

2021.03.09-10.

Tapasztalat, Fontolgat�s

 

            Az elm�lt (n�h�ny) �jjel t�bben ’�lmodtuk’ azt, hogy a SAJ�T holmijainkat csomagoljuk �ssze, mert hamarosan ’utazunk’. Volt, aki �gy �lmodta mindezt, hogy m�r haza is ment…

            A ’Csomagol�s’ k�zben felmer�lt bennem az a gondolat, hogy ’ahov� megy�nk, ott nem lesz sz�ks�g a r�gi ruh�kra / cip�kre / t�rgyakra’, csak az a ’ruha’ [test] vihet� �t, amiben most-�ppen-vagyunk… Ekkor meg is sz�nt bennem az addigi ’izgatotts�g’ [hogy mit csomagoljak be az �tra]. ’Tudtam’, hogy mindaz, amit ’magammal vihetek’, az m�r mind be van csomagolva, �s biztos helyen van ’bennem’… Ennek a ’Tud�sa’ (mint bizonyoss�g) tal�n (?) seg�theti a Tov�bb-NEM-vihet� r�szek ELENGED�S�T / f�jdalom-mentes Elenged�s�t…

20200908 [185.r.] 71. pont II. alpont [a ’Hi�ny-�rzetr�l’; r�vid EGYEZTET�S ny�lt arr�l, hogyan lehetne k�nnyebb� tenni az Elenged�st] – el�rhet� ITT

            A ’t�rgyak’, amiket most nem csomagolunk �ssze, azok sem maradnak meg ’ut�nunk’ „szem�tk�nt”, mert minden Visszabont�sra ker�l [’nem hagyunk magunk ut�n szemetet’: (187.r.) 73. pont – el�rhet� ITT, (181.r.) 70. pont – el�rhet� ITT].

 

            R�gebbi k�nyvekben olvasni lehetett arr�l, hogy az �T-VEZET�SI Szakaszokban sok teremt�ben elkezd ’�sszefolyni / �sszemos�dni’ a r�gi (lez�rul�) �s az �jonnan form�l�d�. Vannak, akik azt eml�tett�k, hogy n�ha mintha ’ide-oda mozogn�nak’ a r�gi �s �j T�R k�z�tt addig, am�g a Tudatuk (?) teljes eg�sz�ben k�pes hozz�kapcsol�dni az �J T�RHEZ / az �J T�RBEN form�l�d� Anyagi-Test�kh�z.

            Tal�n 15 �ve lehetett, amikor az (�n)L�nyegem �s/vagy a F�LDANYA egy ’k�pben / helyzetben’ �rz�keltette az �T-VEZET�S / a MEG�JUL�S l�nyeg�t [eltervezett folyamat�t (?)]. Ez a k�p sokat seg�tett nekem az�ta (ha p�ld�ul valami elbizonytalan�tott). Mostan�ban hallottam egy MAG-T�rsamt�l, hogy nemr�gen � is kapott hasonl� �tmutat�st, �s hogy ez a sz�m�ra is nagy seg�ts�g volt.

            �n �gy �rz�keltem a k�pet, hogy (tal�n egy erd�ben / hegytet�n?) tal�n egy kiss� hom�lyosan �rz�kelhet� T�rben a csal�dtagjaimmal egym�s kez�t fogtuk, �s �gy egy�tt haladtunk el�re egyik l�p�st megt�ve a m�sik ut�n. Ez azt is jelentette, hogy ha azt V�lasztjuk, a megl�v� [�ltal�nos Alap�] K�zeli �sszekapcsol�d�sokat is megtarthatjuk [(1) nem csak az �T-VEZET�S Tartam�ban, (2) hanem Speci�lis �sszecsend�l�ssel a MEG�JULT T�RBEN is K�zel maradhatunk egym�shoz].

            Ahogyan �gy egy�tt tett�k meg a l�p�seket, egyszer [hirtelen (!)] azt �rz�keltem, hogy egy vil�gos sz�p �j T�RBEN vagyunk m�r. Nem tudtam felid�zni magamban a ’pillanatot’, hogy pontosan mikor �s hogyan l�pt�nk be ebbe az �J T�RBE, de egyszerre csak ott voltunk, �s tov�bbra is fogtuk egym�s kez�t (�s �lt�nk, folytattuk az �letet).

            Felt�telezem azt, hogy a R�GI �s �J TEREK k�z�tti ’cs�szk�l�st’ / ’�tlebeg�st’ tal�n ink�bb azok �rz�kelhetik, akikben m�g nem form�l�dtak meg a K�l�nleges Bels�-Terek, �s �gy benn�k nem tud ’elk�l�n�lni’ a k�l�nb�z� Terekhez tartoz� Tapasztalat.

            Val�sz�n�nek tartom, hogy akikben a K�l�nleges-Bels�-T�r [tal�n �SSZETETT form�ja] m�r megform�l�dott �s m�k�dik, benn�k teljesebben elk�l�n�l [k�l�n-k�l�n bels�-t�rhez r�gz�l be] a R�gi �s �j T�RHEZ tartoz� Tapasztalat, �s ritk�bban form�l�dik meg benn�k a ’cs�szk�l�s’ �rzete. [A K�l�nleges-Bels�-T�rben tudjuk meg�l�nb�ztetni, hogy melyik tapasztalat tartozik az �j T�RHEZ �s melyik a R�gihez?]

       Mindez csup�n Felt�telez�s.

 

            Lehets�gesnek tartom, hogy a most t�bbekben is Jelzett ’�sszecsomagol�s’ tal�n egy EL�JELZ�SE lehetett annak, hogy az �T-VEZET�S hamarosan Lez�rul. Ezt majd csak akkor tudjuk meg bizonyoss�ggal, ha ez a Megtapasztal�s m�r m�g�tt�nk lesz. Addig mindez csup�n egy ’meg�rz�s’ �s felt�telez�s.

 

 

V.

A Meg�rt�si-Neh�zs�gekhez kapcsol�d�an

2021.03.10.

 

A F�LD is azon K�z�ss�gek k�z� tartozik,

ahol a MEGTART�I-Teremt�

(1) K�l�nleges

�s (2) SPECI�LIS (K�zvetlen) GONDOSKOD�ST is megform�l

a Meg�rt�si-Neh�zs�gek

(A) MEGEL�Z�SE

�s (B) MEGSZ�NTET�SE �rdek�ben.

 

            Kor�bbi �r�sokban t�bbsz�r eml�tettem, hogy minden T�r-Veszt�sben is megnyilv�nul� [ez�rt Tov�bbterjed�v� v�lt] Neh�zs�g Ok-Forr�s�ban mindig valamilyen Meg�rt�si-Neh�zs�g azonos�that� be.

Ezek a Meg�rt�si-Neh�zs�gek

(1)

jellemz�en valamilyen V�RATLANUL [el-nem-tervezetten] megform�l�dott helyzethez kapcsol�dtak,

(2)

vagy pedig akkor form�l�dtak meg,

ha a teremt� / K�z�ss�g �let�ben valamilyen ’Teljesen �j’ Megtapasztal�s indult el [Eltervezetten].

 

Az �J HELYZET �s/vagy a V�RATLAN HELYZET mindig olyan,

amelyre vonatkoz�an a teremt�nek nincsen t�nylegesen megform�l�dott Tapasztalata,

�s EZ�RT

a teremt� m�g nem k�pes TUDATOSAN a FIGYELME ’F�kusz�t’ a saj�t �let�n bel�l arra ir�ny�tani / �sszpontos�tani,

aminek a Tudatos (ak�r Meger�s�tett) Megtart�s�val k�pes lehetne az �let�t Ir�nyban-Tartani.

 

            Meg�rt�st seg�t� k�p:

            A teremt� �lete �s Helyzetei [ak�r a K�z�ss�gen bel�li �let�ben is] elk�pzelhet� �gy, hogy

a teremt� [= Az-�let]

egy ’G�mb’ ’k�z�ppontj�ban’ ’Van’.

 

A ’G�mb’ ’bels� felsz�n�n’

ahov� a teremt� oda-ir�ny�tja a Figyelm�t,

ott Tapasztal:

az ott megnyilv�nul� Helyzet(ek)et �rz�keli �s k�pes Meg�rteni,

ott tud a Tudatos Megnyilv�nul�saival r�szes�v� v�lni a V�ltoz�soknak / a Megtapasztal�snak.

 

A legt�bb [saj�t harmoni�ja szerint �l�] teremt�

k�pes lehet a ’G�mb’ [a Szem�lyes-�let-T�r] ’teljes bels� felsz�n�t’ tudatosan ’v�gig-p�szt�zni’,

�s maga V�lasztja meg,

hogy mikor mely Helyzetek �s Tapasztalatok fel� ir�nyul (1) a Figyelm�vel �s �gy (2) a teremt�-erej�vel.

 

Ha egy teremt�ben olyan bels� EL-V�LTOZ�S form�l�dott meg,

amely miatt a ’G�mbje’ [Szem�lyes-�let-Tere] egyes r�szeire nem k�pes a Figyelm�t (Tudatoss�g�t) oda-ir�ny�tani,

az azon bels�-takar�sban-l�v� [vagy m�s okb�l el�rhetetlen] �let-R�sz�hez kapcsol�d� Helyzetekben nem k�pes  K�ZVETLEN Tapasztalatokhoz jutni,

�gy nem k�pes  �rtelmezni az �lete azon r�sz�t [egyes �let-helyzeteket].

 

            Ha egy K�l�nleges Utat megnyitott teremt� ker�l k�zel egy ilyen r�szlegesen bez�r�dott teremt�h�z [az�rt, mert a teremt�ben ezen s�r�lt �let-r�sze Kiigaz�t�sa megkezd�d�tt / megkezd�dik], nem hozhat tart�s eredm�nyt az, ha a seg�t� [ak�r nagyon �rthet�en] elmagyar�zza, hogy mely �let-r�sze fel� pr�b�ljon meg tudatosan oda-fordulni a teremt�, egy-egy V�ltoz�s vagy Tapasztalat hogyan �rtelmezhet� �s merrefel� vezethet tov�bb.

 

A Tapasztalat az,

hogy am�g a bez�r�d�st mag�ban hordoz� teremt�t

maga a F�LDANYA [a K�zvetlen MEGTART�I-Teremt�][esetleg maga az (�n)L�nyeg]

nem k�pes a JELZ� �let-r�sze fel� ’odaford�tani’ / ’oda-ir�ny�tani’,

ez a teremt� nem k�pes Befogadni �s �rtelmezni

a T�rsai fel�l �rkez� ezen m�g „takar�sban l�v�” Helyzetekhez kapcsol�d� Meger�s�t�seket [Figyelem-felh�v�sokat, alapoz� tan�t�sokat / Tudatos�t�sokat].

 

Mivel a F�LD K�z�ss�g�ben FONTOSS�G a Meg�rt�si-Neh�zs�gek megsz�ntet�se,

a F�LDANYA a MAGJAIVAL

[az eddigi Tapasztalatokra is alapul�an,

tov�bb� a YO Szab�lyoz�s�ra �s a MINDENS�G-FORR�SA AJ�NL�SAIRA is alapul�an]

 �J K�l�nleges [�s egyes r�szeiben m�r SPECI�LIS] GONDOSKOD�ST form�l a Meg�rt�si-Neh�zs�gek megsz�ntet�se �rdek�ben.

 

            A MAGOK nagyon sok Ellen�rz�sben �s �rt�kel�sben vettek r�szt mostan�ban [�s vesznek r�szt Az-Elk�vetkez�ben is] annak meghat�roz�sa �rdek�ben,

(1) hogyan lehet nagyon kor�n Felismerni a Meg�rt�si Neh�zs�g megform�l�d�s�t,

(2) �s hogyan lehet a lehet� leghamarabb Teljes-Meg�rt�ss� megform�lni a Neh�zs�gben Jelz� Helyzetet.

 

Arr�l m�r Egyet�rt�st form�lt meg a F�LDANYA a MAGJAIVAL,

hogy ha egy Bez�r�dott [addig Takart, vagy m�s okb�l el�rhetetlen (p�ld�ul addig er�sen v�dett)] �n-r�sze Kiigaz�t�s�ba / Rendez�s�be belekezd egy teremt�,

fontos,

hogy lehet�leg olyan [K�l�nleges Tudatosod�sban m�r megny�lt] T�rs is legyen mellette,

aki a Sors-Rendez�s els� l�p�seiben k�zvetlen�l tudja seg�teni.

 

Fontos, hogy valamilyen Bizalmon alapul� ismerets�g vagy kapcsolat m�k�dj�n k�z�tt�k,

 en�lk�l majdnem lehetetlen a K�zeli T�rs �ltali Meger�s�t�s.

 

A Tapasztalatok alapj�n

mindaddig, am�g a Sors-Rendez�s�be belekezd� teremt�

nem tud t�nylegesen ’oda-ir�nyulni a figyelm�vel’

a benne m�r [V�ltoz�st]Jelz� �let-r�sze fel�

[a ’G�mb’ bels� felsz�n�nek egy addig sz�m�ra k�zvetlen�l nem el�rhet� r�sze fel�],

addig hasznos lehet valamilyen ’alapoz� tud�s’ �tad�sa,

de csak azon Tapasztalatokhoz kapcsol�d�an,

amelyek t�nylegesen [a mindennapokban (?)] megtapasztalhat�ak a teremt� sz�m�ra

[amit t�nylegesen / k�zvetlen�l ’l�t’ / megtapasztal / �rz�kel a ’G�mbje’ bels� felsz�n�n].

 

Ha a F�LDANYA (!)

a K�zvetlen [ak�r SPECI�LIS (!)] Gondoskod�s�val

k�pess� v�lik a teremt� figyelm�t (el�sz�r tal�n csak egy-egy r�videbb tartamra) oda-ir�ny�tani a [V�ltoz�st]Jelz� �let-Helyzetre,

akkor kezd�dhet meg a teremt� K�l�nleges Okb�l megform�lt K�zeli �sszekapcsol�d�son alapul� t�nyleges Gondoz�sa / Meger�s�t�se a K�zeli-T�rs �ltal.

 

Ilyenkor a F�LDANYA

 [K�l�nleges Okb�l] egyszer�bb Helyzeteket [Megtapasztal�sokat] form�l meg a teremt� sz�m�ra,

�s abba t�nylegesen belevezeti a teremt�t.

 

A t�nyleges [tal�n ism�tl�d�] MEGTAPASZTAL�S

tudja a teremt� Figyelm�t azon SAJ�T �let-r�sze (kor�bbi Tapasztalata) fel� ’ir�ny�tani’,

amelyben egy V�LTOZ�S SZ�KS�GESS�GE Jelez.

 

A teremt� SAJ�T V�LASZT�S�T�L f�gg�en

a V�ltoz�s Sz�ks�gess�g�t Jelz� �let-R�szben

(1)

elkezd�dhet egy kor�bbi EL-V�LTOZ�S kijav�t�sa [az �rintett �let-R�sz Harmoni�ba Visszavezet�se],

(2)

de az is lehets�ges, hogy egy kor�bbi Tapasztalat TELJES LEZ�R�SA v�lik sz�ks�gess�.

 

A F�LDANYA

a MAGJAIT [�s a K�l�nleges Utat megnyitott teremt�it]

a K�l�nleges [vagy ak�r a SPECI�LIS] �raml�sok haszn�lat�val

nagyon pontosan k�pes lesz vezetni hamarosan abban,

hogy a Sors-Rendez�sbe belekezd� T�rsak sz�m�ra mikor milyen Meger�s�t�sek adhat�ak [�s pontosan mi ezek L�nyege-C�lja-�rtelme].

 

Gyakoriak lesznek majd a seg�t� T�rsak �ltali Ellen�rz�sei / �rt�kel�sei annak,

hogy a teremt�ben ’javult-e’ m�r a Bizalom �llapota �s a Sz�nd�k-Haszn�latban val� Tudatoss�g,

�s ez�rt lehets�ges-e m�r a Meger�s�t� Gondoskod�s valamilyen ’k�zvetlenebb’ [p�ld�ul ’c�l-ir�nyos’] megnyilv�n�t�sa…

 

            Amit most le�rtam, az r�szben m�r Tapasztalat, egyes r�szeiben pedig Fontolgat�s.

            Az bizonyos, hogy

’nincsen �rtelme’ [egy ELLEN�RZ�SI Helyzeten k�v�l]

olyan MEG�RT�SBEN vezetni / seg�teni a teremt�t�rsakat,

amely �let-R�sz�k fel� m�g nem k�pesek a figyelm�ket tudatosan odaford�tani.

 

Hi�baval� (a legt�bb esetben) olyan ’tud�sra’ ’tan�tani’ a teremt�ket (a saj�t k�r�s�k n�lk�l),

amely Tud�shoz kapcsol�d� Helyzeteket nem k�pesek K�ZVETLEN�L Megtapasztalni

[nem k�pesek a saj�t ’G�mbj�k’ bels� felsz�n�nek azon r�sz�re odair�ny�tani a figyelm�ket],

�gy nem k�pesek MEGTAPASZTALNI a tud�s hasznoss�g�t / haszn�lhat�s�g�t az �let�kben

[a tud�st nem k�pesek harmoniak�nt beilleszteni az �let�kbe(n)].

 

Egyel�re olyan Egyet�rt�st form�lt meg a MAGJAIVAL a F�LDANYA,

hogy a t�nyleges Meger�s�t�s-ad�s akkor induljon el a T�rsak fel�,

amikor k�pess� v�lik a teremt� MEGTAPASZTALNI (!) azokat a Helyzeteket,

amelyek benne a V�ltoz�s Sz�ks�gess�g�t Jelzik.

 

Ha a F�LDANYA k�pes lesz olyan Helyzeteket megform�lni a teremt� sz�m�ra,

amelyhez kapcsol�d�  Megtapasztal�sok elkezdik t�nylegesen ’ODAIR�NY�TANI a Figyelm�t’

az addig sz�m�ra el�rhetetlen (�s �gy �rtelmezhetetlen) �let-R�szeire,

akkor ker�lnek a K�l�nleges Okon alapul�an K�zelebb l�v� teremt�k abba a helyzetbe,

hogy a t�nyleges Meger�s�t� Gondoskod�sokat a F�LDANYA �tmutat�s�nak nagyon pontos k�vet�s�vel megkezdhess�k.

 

Mivel t�nyleges Megtapasztal�sok

JELZIK

(1)

mind a Sors-Rendez�s�be belekezd� teremt� sz�m�ra,

(2)

mind a mellette seg�t�-t�rsk�nt K�zelebb l�v� teremt� sz�m�ra azt,

hogy a t�nyleges Meger�s�t� munka elkezd�dhet,

a t�nylegesen megform�l�d� Tapasztalatok ’mutatj�k’ annak az ir�ny�t is,

hogy HONNAN �s MERRE HALADVA form�l�djon meg a t�nyleges Meger�s�t�s.

 

A Sors-Rendez�s�be belekezd� teremt� sz�m�ra val�s�gg� v�l� TAPASZTALAT kezdi el majd ezen teremt�ben a Bels�-Figyelm�t azon �let-r�sze fel� TUDATOSAN oda-ford�tani,

amelyre vonatkoz�an egy t�nyleges V�LTOZ�S megkezd�d�tt.

 

 

            A Meg�rt�si-Neh�zs�g megsz�ntet�s�nek Fontoss�g�ra utal kor�bbi lejegyz�s-r�szekben az, hogy

- a F�LD K�z�ss�g�ben ma m�r Szab�ly Rendelkezik arr�l, hogy a MAGOK r�szt vesznek a Meg�rt�si-Neh�zs�g megsz�ntet�s�re ir�nyul� EGYEZTET�SEKBEN [20200908 (133.r.) 59. pont – el�rhet� ITT, �s 20200908 (142.r.) 61. pont – el�rhet� ITT],

- �s ugyancsak Szab�ly Rendelkezik arr�l, hogy a Meg�rt�si-Neh�zs�g megsz�ntet�se �rdek�ben is Kezdem�nyezhet� TELJES-ELLEN�RZ�S [20200908 (140.r.) 61. pont – el�rhet� ITT].

 

"...A felmer�l�  MEG�RT�SI Neh�zs�gek megsz�ntet�se �rdek�ben megny�l� minden EGYEZTET�SBEN k�zvetlen m�don r�szt vehet

(1)

[’a saj�t jog�n’] a F�LDANYA IRGALOM Birodalm�b�l ered� MAGJA,

(2)

mindazon m�s MAGOKKAL egy�tt, akiket az EGYEZTET�SBEN val� r�szv�telre a F�LDANYA FELK�R.

 

         A F�LDANYA IRGALOM Birodalm�b�l ered� MAGJ�NAK minden olyan EGYEZTET�SBEN kihagyhatatlanul r�szt kell vennie, amely valamely K�L�NLEGES Megnyilv�nul�shoz kapcsol�d� MEG�RT�SI Neh�zs�g ok�n indul el. Ha ilyen EGYEZTET�S Megny�lik, az IRGALOM Birodalm�nak nagy-TEREMT�JE ezt a MAGOT k�zvetlen�l Hozz�kapcsolja az EGYEZTET�SI-T�RHEZ.

        A F�LDANYA SZOLG�LAT Birodalm�b�l ered� MAGJAI akkor vehetnek r�szt ezekben az EGYEZTET�SEKBEN, ha erre a F�LDANYA �ket FELK�RI. Ha �k Elfogadj�k ezt a FELK�R�ST, sz�mukra a F�LDANYA �s/vagy az IRGALOM ekkor nyitja meg [jellemz�en ma m�r valamelyik SPECI�LIS Garanci�ban] az EGYEZTET�SI-T�RHEZ val� k�zvetlen Hozz�kapcsol�d�st.

20200908 [191.r.] 75. pont (el�rhet� ITT):

         2021.03.04. - Kieg�sz�t�s: a SZOLG�LAT Birodalm�b�l ered� MAG maga is KEZDEM�NYEZHETI a F�LDANY�N�L, hogy r�szt vehessen a MEG�RT�SI-Neh�zs�g megsz�ntet�s�re ir�nyul� EGYEZTET�SBEN..."

 

Az �r�s folytat�dik a 198. r�szben, el�rhet� ITT