20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (542.r.)

 

181.

2021.12.07., 09-10.

 

      Az elm�lt napokban ’hat�rozottan’ [= ’tiszt�n’] [hab�r nem er�sen] ’Jelzett’ bennem (is) [n�h�nyszor] a „nincsen kedvem semmihez” �rzet. Hasonl� lehet ehhez egyfajta „sz�tsz�rts�g” (?) �rzet is. Nem „hatalmasodott el” ’bennen-rajtam’, nem volt „b�n�t�”, nem akad�lyozott a tennival�imban, nem volt er�sebben szomor�s�g-jellege sem. Hab�r ’j�l �rz�kelhet�’ volt, nem mozd�tott ki a k�z�ppontb�l, nem �rz�keltem a Bizalmam meggyeng�l�s�t sem. ’�rdekes’ volt az a megtapasztal�som tegnap, hogy nem sokkal a „nincsen-kedvem-semmihez” �rzet�t k�vet�en tiszta-�s-er�s H�la ’hatott �t’ / ’t�lt�tt be’.

      A ’biztons�g kedv��rt’ TELJES-ELLEN�RZ�ST K�rtem erre az ’�rzetre’ [�rz�kel�sre (?)], �s annak az Ellen�rz�s�t is K�rtem, hogy van-e esetleg Vesz�ly-Jelz�s-jelleg ebben a megtapasztal�somban.

       Ut�lagos meg�rt�sem az, hogy

a „nincsen kedvem semmihez” �rzet jelezheti

[most (?) {egy ’modellez�si’ (?) megtapasztal�sban}] [vagy ’majd’]

az �T-VEZET�S azon szakasz�nak elkezd�d�s�t,

amikor a F�LDANYA (?) [a MINDENS�G-FORR�SA (?)]

t�nylegesen elkezdi ’lev�lasztani’ a Tov�bbfolytathat� �letet [fontos: mag�t az �letet] a R�gi T�r-Alapr�l [�gy a R�gi Anyagi-Testr�l].

 

Ez a F�LDANYA �s az itt �l� egyedi teremt�k sz�m�ra �gy �rtelmezhet� [�rz�kelhet� (?)],

hogy az addig a R�gi T�RBEN ber�gz�lt ’l�bukkal’ is

’t�nylegesen �tl�pnek / beigazodnak’ az �J �LET-T�RBE.

 

            A „nincs kedvem semmihez” a felt�telez�sem szerint a R�gi Anyagi-Testben [majd a R�gi Anyagi-Test�r�l m�r ’lev�lt’ �letben] Jelezhet, ahhoz lehet hasonl�, hogy

- ez a V�ltoz�si Szakasz m�r „nem �rtelmezhet�” a R�gi Anyagi-Forma sz�m�ra,

- egyre kev�sb� ’�let’-Jelleg� [�LETET-Megtart�] a R�GI [az �T-VEZET�SI] T�R,

- egyre ink�bb m�r csak az ’Elenged�s’-k�nt �rtelmezhet� ez a szakasz, a R�gi Anyag ’ki�r�l�sek�nt / ki�r�t�sek�nt’, a R�gi Anyag ’magunk m�g�tt hagy�sak�nt’.

 

            Az eddigi Tapasztalatok szerint

az ’er�s’ [biztoss� fel�p�lt] BIZALOM

seg�thet az �ppen Meg�jul� �let sz�m�ra �gy v�gighaladni ezen az �T-VEZET�SI Szakaszon,

hogy k�zben a teremt� / az �let k�pes a Tudatoss�g�t is v�gig megtartani.

 

Egyedi, hogy kinek milyen Tev�keny [vagy �ppen kev�sb� Tev�keny] [’Bels�’] megnyilv�nul�s seg�theti

a Tudatos Jelenl�te Megtart�s�t.

 

            Lehets�ges, hogy egyeseknek az seg�t, ha Tudatosan csak arra figyelnek [arra �sszpontos�tj�k a figyelm�ket], ami �ppen a l�t�mezej�kben van. Egyik MAG-T�rsam ezt �gy fogalmazta meg, hogy ilyenkor a ’k�zzel-foghat�-dolgokkal-foglalkozik’. Lehetnek, akik sz�m�ra az a ’megnyugtat�’ [seg�t�], ha nem foglalkoznak a ’nagyobb �v� sorssal / Felel�ss�ggel’, m�g m�sok sz�m�ra tal�n �ppen az teheti k�nnyebb� az ezen szakaszon val� �thalad�st, ha Tudatosan gyakran �sszekapcsol�dnak a bels� �tjaikon az �let�ket GONDOZ�KKAL, Tudatosan Ellen�rzik a V�laszt�sokat, ’�tism�tlik’ a m�r Meg�rtett MEGHAT�ROZ�KAT.

 

Az �T-VEZET�S ezen Lez�r�st k�zvetlen�l el�k�sz�t� szakasz�t

�rz�kelhetj�k egy ’k�d�s’ jelleg� olyan T�R-k�nt,

amelyben szinte lehetetlen a t�j�koz�d�s.

 

Ez a V�DETT �s V�D� T�R biztosan Megtart �s ’Vezet’ [Ir�nyban-Tart] az �j V�laszt�sainkra alapul�an,

„nem tudunk kiesni bel�le”,

„nem tudunk elt�vedni benne”,

de nem tudunk benne az addig ismert �rz�kel�seink szerint t�j�koz�dni / eligazodni.

 

Ennek az az oka,

hogy az �let�nk (!)

�ppen ’lev�lik’ arr�l az �LET-T�RR�L [�s azon �LET-T�RHEZ tartoz� Anyagi-Testr�l / Megform�lts�gr�l],

 amelyben addig �lt�nk.

 

T�nylegesen v�get �r egy szakasz az �let�nkben,

t�nylegesen lev�lik az �let�nk az addigi �LET-T�RR�L,

megsz�nik sz�munkra az addig megtapasztalt [Megform�lt] Val�s�g.

 

Az eddigi [legink�bb VIL�GBELI] Tapasztalatok alapj�n

(1)

sokan vannak az �T-VEZET�SI Szakasz legv�g�n olyanok,

akik ma m�g nem k�pesek a Tudatoss�gukat megtartva v�gighaladni ezen a szakaszon.

(2)

Legink�bb azon teremt�k k�pesek a Tudatos jelenl�t�ket megtartva megtapasztalni ezt a t�nyleges ’v�gs�-�tvezet�si’ szakaszt,

akiknek ’er�sebb’ Tart�s jelleg� (!) bels� �sszekapcsol�d�sa van az �let�ket GONDOZ�KKAL,

�s �gy a saj�t (�n)L�nyeg�kkel.

 

         Az eddigi meg�rt�sem szerint

az (�n)L�nyeg ’k�zvetlen k�zels�ge’

’k�l�nleges �n-er�k�nt’

k�pes lehet az Anyagi-Testi [illetve egy K�z�ss�g / egy MEGTART�I-Teremt� Befogad�s�ban / K�zvetlen GONDOSKOD�S�BAN �l�] �let-r�sz�t

az �T-VEZET�S folyamat�ban eg�szen v�gig Megtartani a Tudatos Jelenl�tben.

 

Az addigi Anyagi-Testi-Forma

a R�gi �LETET-MEGTART�-T�RREL egy�tt ’MEGSZ�NIK’.

 

Az �letnek a F�LDANYA Befogad�s�ban �l� (!) r�sze (!)

TELJESEN-LEZ�R egy Szakaszt,

’anyag�ban’ ’csak’ ’az maradhat meg’,

amit az �let (a ’teremt�’) a F�LDANY�VAL egy�tt

egy Speci�lisan megform�lt ’V�dett-Bels�-T�rben’ ’Tov�bbfolytathat�v�’ Megform�lt.

 

Ekkor sem a ’R�gi anyag’ ’marad meg’ [az �T-VEZET�S sor�n, �s az �T-VEZET�S Teljes-Lez�r�s�t k�vet�en],

hanem az a TAPASZTALAT,

amelyet a F�LDANYA ’Ber�gz�t’ az �j Teremt�-Szakasz sz�m�ra KI�RASZTOTT �J �LET-T�RBE.

 

Az (�n)L�nyeg sz�m�ra

[amely �let / �let-R�sz az Ered�-Birodalm�ban �s az Ered�-nagy-TEREMT�JE Befogad�s�ban �l]

az �lete az �T-VEZET�S folyamat�ban is ’folyamatoss�gk�nt’ Tapasztalhat� meg.

 

Hab�r az �T-VEZET�SI Szakaszban mag�ban az (�n)L�nyegi-Testben is megnyilv�nulnak V�ltoz�sok

[az �J T�R-ALAPRA val� �tigazod�s sor�n maga az (�n)L�nyegi-Test is TELJESEN Meg�jul (!)]

[(287-288.r.) 106. pont 1. alpont – el�rhet� ITT],

az (�n)L�nyeg sz�m�ra „nem sz�nik meg az addigi �lete”,

mert az ’addigi’ ’teste’ [mint az �let�hez tartoz� Szem�lyes T�r] az Ered�-Birodalm�ban nem bomlik vissza.

 

Felt�telez�sem szerint ez az oka annak,

hogy amennyiben maga az (�n)L�nyeg

az �T-VEZET�S sor�n k�pes egy bizonyos m�rt�kben ’k�zel lenni’

a F�LDANYA Befogad�s�ban �l� �let-r�sz�hez,

ez a ’K�z�ss�gben �l�’ �let-r�sze

mind az �T-VEZET�S sor�n,

mind az �T-VEZET�S Lez�r�s�nak pillanataiban

[ez ut�bbiban t�nylegesen ’Anyagi-Test-N�lk�li’ (lehet) ez a F�LDANYA Befogad�s�ban �l� �let-r�sz]

k�pes a ’TUDATOS-Jelenl�t’ egy k�l�nleges form�j�nak megnyilv�n�t�s�ra.

 

            R�szleges az a meg�rt�sem, hogy

amikor az �let (!) t�nyleges ’lev�laszt�sa’ megnyilv�nul a R�GI T�RR�L �s a R�gi Anyagi-Test�r�l

[�s emiatt t�nylegesen �s teljesen megsz�nik az addig ismert �rz�kel�s a F�LDANYA Befogad�s�ban �l� �let-R�szben],

hab�r az addig az Anyagi-Testben ismert �rz�kel�s / Tudatos�t�s ’megsz�nik’,

 maga az �let (!) [amely �ppen �tigazodik az �J �LET-T�RBE] m�gis �RZ�KEL / Tudatos�t / Tapasztal.

 

V�ltoz�, hogy a R�gi Anyagi-Test�r�l t�nylegesen ’lev�lt’ �let

pontosan milyen form�ban �s hogyan �rz�keli / Tapasztalja meg ezt az �tvezet�si szakaszt.

Ez nagym�rt�kben f�gg(het) att�l,

hogy mag�ban az (�n)L�nyegi-Testben a Tudatos�t�s [ebben az �rz�kel�s] milyen form�ban �p�lt fel (van).

 

Vannak, akik egy ’k�d�s / hom�lyos’ jelleg� T�rk�nt Tapasztalj�k meg ezt a V�ltoz�st,

amelyben �rz�kelhetnek form�kat, vagy ak�r egy hozz�juk �ppen k�zelebb l�v� seg�t�t is.

 

A Felt�telez�sem szerint

a F�LDANYA Befogad�s�ban �l� �let-R�sz �s az (�n)L�nyegi-Teste [teh�t az �let-R�szek (!)] k�z�tt megform�lt er�sebb bels� �raml�st�l is f�gg az,

 hogy ’abban a n�h�ny pillanatban’ ameddig t�nylegesen Anyagi-Test ’n�lk�l’ ’�l’ a F�LDANYA Befogad�s�ban l�v� �let-R�sz,

az (�n)L�nyeg [ak�r m�r Speci�lis] K�zels�ge milyen Tapasztal�st tesz lehet�v�

a F�LDANYA Befogad�s�ban l�v�, �ppen az �J �LET-T�RBE Ber�gz�l� �let-R�sze sz�m�ra.

 

            Tal�n egy ehhez kapcsol�d� Tapasztalat is lehet:

 [2021.12.02..:] Az jelzett, hogy az ’�let-�p�t�s’ folyamat�ban [az �p�l�s miatt (?)] bizonytalan lehet(ne) az �rz�kel�s... (…) Olyan volt, mint amikor egy m�t�t ut�n leveszik a k�t�st a szemr�l, de m�g szinte semmit nem l�t a ’szem’. �rdekes volt, hogy mivel val�sz�n�leg ’nem l�ttam’ / nem tudtam t�j�koz�dni [csak hom�lyos / k�d�s / s�t�t T�rben halv�ny r�szleteket ’�rz�keltem’ (?)], egy l� (?) jelent meg el�ttem, aki miut�n j�l a szemembe n�zett (alig l�ttam �t) megfordult, �s intett, hogy k�vessem. ’El�ttem haladt’ [mintha egyik kezemmel fogtam volna a fark�t, a m�sik kezemet pedig a tompor�n tartottam volna]  [vagy mintha ’magamb�l’ / az ’�letemb�l’ a Bizalmamb�l egy ’sz�lat’ ’n�vesztettem volna hozz�’] �gy vezetett el valahova...

Bennem nem volt bizonytalans�g, b�ztam a seg�t�imben �s a Gondoz�imban is...”

 

            Egy kor�bbi �r�s-r�szben [(197.r.) 77. pont IV. alpont – el�rhet� ITT] az �t-Vezet�s folyamat�t �gy ’mutatta meg’ (felt�telez�sem szerint) az (�n)L�nyegem:

            „… [2021. 03. 9-10.] Az elm�lt (n�h�ny) �jjel t�bben ’�lmodtuk’ azt, hogy a SAJ�T holmijainkat csomagoljuk �ssze, mert hamarosan ’utazunk’. Volt, aki �gy �lmodta mindezt, hogy m�r haza is ment…

            A ’Csomagol�s’ k�zben felmer�lt bennem az a gondolat, hogy ’ahov� megy�nk, ott nem lesz sz�ks�g a r�gi ruh�kra / cip�kre / t�rgyakra’, csak az a ’ruha’ [test][vagy ink�bb Tapsztalat][�let] vihet� �t, amiben most-�ppen-vagyunk… Ekkor meg is sz�nt bennem az addigi ’izgatotts�g’ [hogy mit csomagoljak be az �tra]. ’Tudtam’, hogy mindaz, amit ’magammal vihetek’, az m�r mind be van csomagolva, �s biztos helyen van ’bennem’… Ennek a ’Tud�sa’ (mint bizonyoss�g) tal�n (?) seg�theti a Tov�bb-NEM-vihet� r�szek ELENGED�S�T / f�jdalom-mentes Elenged�s�t…

20200908 [185.r.] 71. pont II. alpont [a ’Hi�ny-�rzetr�l’; r�vid EGYEZTET�S ny�lt arr�l, hogyan lehetne k�nnyebb� tenni az Elenged�st] – el�rhet� ITT

            A ’t�rgyak’, amiket most nem csomagolunk �ssze, azok sem maradnak meg ’ut�nunk’ „szem�tk�nt”, mert minden Visszabont�sra ker�l [’nem hagyunk magunk ut�n szemetet’: (187.r.) 73. pont – el�rhet� ITT, (181.r.) 70. pont – el�rhet� ITT].

            R�gebbi k�nyvekben olvasni lehetett arr�l, hogy az �T-VEZET�SI Szakaszokban sok teremt�ben elkezd ’�sszefolyni / �sszemos�dni’ a r�gi (lez�rul�) �s az �jonnan form�l�d�. Vannak, akik azt eml�tett�k, hogy n�ha mintha ’ide-oda mozogn�nak’ a r�gi �s �j T�R k�z�tt addig, am�g a Tudatuk (?) teljes eg�sz�ben k�pes hozz�kapcsol�dni az �J T�RHEZ / az �J T�BEN form�l�d� Anyagi-Test�kh�z.

            Tal�n 15 �ve lehetett, amikor az (�n)L�nyegem �s/vagy a F�LDANYA egy ’k�pben / helyzetben’ �rz�keltette az �T-VEZET�S / a MEG�JUL�S l�nyeg�t [eltervezett folyamat�t (?)]. Ez a k�p sokat seg�tett nekem az�ta (ha p�ld�ul valami elbizonytalan�tott). Mostan�ban hallottam egy MAG-T�rsamt�l, hogy nemr�gen � is kapott hasonl� �tmutat�st, �s hogy ez a sz�m�ra is nagy seg�ts�g volt.

            �n �gy �rz�keltem a k�pet, hogy (tal�n egy erd�ben / hegytet�n?) tal�n egy kiss� hom�lyosan �rz�kelhet� T�rben a csal�dtagjaimmal egym�s kez�t fogtuk, �s �gy egy�tt haladtunk el�re egyik l�p�st megt�ve a m�sik ut�n. Ez azt is jelentette, hogy ha azt V�lasztjuk, a megl�v� [�ltal�nos Alap�] K�zeli-�sszekapcsol�d�sokat is megtarthatjuk [(1) nem csak az �T-VEZET�S Tartam�ban, (2) hanem Speci�lis �sszecsend�l�ssel a MEG�JULT T�RBEN is K�zel maradhatunk egym�shoz].

            Ahogyan �gy egy�tt tett�k meg a l�p�seket, egyszer [hirtelen (!)] azt �rz�keltem, hogy egy vil�gos sz�p �J T�RBEN vagyunk m�r. Nem tudtam felid�zni magamban a ’pillanatot’, hogy pontosan mikor �s hogyan l�pt�nk be ebbe az �J T�RBE, de egyszerre csak ott voltunk, �s tov�bbra is fogtuk egym�s kez�t (�s �lt�nk, folytattuk az �letet).

            Felt�telezem azt, hogy a R�GI �s �J TEREK k�z�tti ’cs�szk�l�st’ / ’�tlebeg�st’ tal�n ink�bb azok �rz�kelhetik, akikben m�g nem form�l�dtak meg a K�l�nleges Bels�-Terek, �s �gy benn�k nem tud ’elk�l�n�lni’ a k�l�nb�z� Terekhez tartoz� Tapasztalat.

            Val�sz�n�nek tartom, hogy akikben a K�l�nleges-Bels�-T�r [tal�n �SSZETETT form�ja] m�r megform�l�dott �s m�k�dik, benn�k teljesebben elk�l�n�l [k�l�n-k�l�n bels�-t�rhez r�gz�l be] a R�gi �s �j T�RHEZ tartoz� Tapasztalat, �s ritk�bban form�l�dik meg benn�k a ’cs�szk�l�s’ �rzete. [A K�l�nleges-Bels�-T�rben tudjuk megk�l�nb�ztetni, hogy melyik tapasztalat tartozik az �j T�RHEZ �s melyik a R�gihez?]

Mindez csup�n Felt�telez�s.

            Lehets�gesnek tartom, hogy a most t�bbekben is Jelzett ’�sszecsomagol�s’ tal�n egy EL�JELZ�SE lehetett annak, hogy az �T-VEZET�S hamarosan Lez�rul. Ezt majd csak akkor tudjuk meg bizonyoss�ggal, ha ez a Megtapasztal�s m�r m�g�tt�nk lesz. Addig mindez csup�n egy ’meg�rz�s’ �s felt�telez�s…”

 

 

A mostani �T-VEZET�S sor�n

a F�LDANYA

Megnyitotta a  K�l�nleges-Megtestes�l�s V�laszthat�s�g�t is.

 

       Az eddigi meg�rt�seim szerint

ez azt jelenti,

hogy a K�l�nleges-Megtestes�l�st V�laszt� �s erre megfelel�en el�k�sz�l� teremt�ket

a F�LDANYA

egy olyan �j Anyagi-Tesbe ’vezeti �t’,

amely az ’alap-n�veked�s�t’ ’amennyire ez lehets�ges’ m�r fel�p�tette.

 

Ez a mi fogalmaink szerint egy ’ifj�i’ [esetleg gyermeki] Megform�lt-Test

[teh�t egy m�r megsz�letett Anyagi-Test],

amely kezdetben m�g nem lesz annyira ’s�r�’, mint a v�gleges form�ja.

 

Amikor a K�l�nleges Megtestes�l�st v�lasztott teremt� �lete

teljesen ’lev�lik’ az �T-VEZET�S legv�g�n a R�GI �LET-T�RR�L [�s �gy a R�gi Anyagi-Test�r�l],

’abban a pillanatban’ (!)(?)

a F�LDANYA az ilyen teremt�nek a Befogad�s�ban �l� �let-R�sz�t

azonnal Ber�gz�ti az �j Anyagi-Test�be.

 

A K�l�nleges-Megtestes�l�s n�lk�l Tov�bbhalad� teremt�k

a R�gi Anyagi-Test�kr�l val� ’lev�laszt�st’ k�vet�en

t�nylegesen Anyagi-Test ’N�lk�liv�’ v�lnak

[hab�r a K�z�ss�gbe Befogadott �let-R�sz�k tov�bbra is a F�LDANYA K�zvetlen GONDOSKOD�S�BAN marad (!)].

Az ilyen teremt�k Befogadott �let�t

a F�LDANYA

az �J �LET-T�R ’legbels�’ [�LETET-MEGTART�] T�R-R�SZ�BE r�gz�ti be

[itt kezdenek el ezek a teremt�k felk�sz�lni az Anyagi-Testi forma felv�tel�re].

 

Amikor a K�l�nleges Megtestes�l�s n�lk�l [= az eddig ismert �ton] tov�bbhalad� �let-R�szek

’levetik’ a R�gi Anyagi-Test�ket,

az � [F�LDANYA Befogad�s�ban / K�zvetlen-GONDOSKOD�S�BAN �l�] �let-R�sz�k

t�nylegesen Anyagi-Test ’N�lk�liv�’ v�lik

[ak�r ’teljesen’ meg is sz�nhet emiatt benn�k mindenf�le �rz�kel�s],

�s az addig az �T-VEZET�SI-T�RBEN l�v� ’l�bukkal’ az �J �LET-T�RBE r�gz�lnek be

[nem pedig egy ’Alapjaiban K�ssz� Megform�lt’ �j Anyagi-Testbe].

 

Ekkor nekik m�g csak egy ’El�-Test�k’ lesz az �J �LET-T�RBEN,

�s ez�rt az �LET-T�RNEK a ’legbels�’ [�LETET-MEGTART�] T�R-R�SZ�BE r�gz�lnek be az �let�kkel.

Itt a F�LDANYA K�zvetlen GONDOSKOD�SA mellett ’fogadja be’ az �let-R�sz�k azokat az �let-Alapokat,

amelyek felk�sz�tik �ket az �j Anyagi-Test megform�l�s�ra.

 

 

A K�l�nleges form�ban Megtestes�l�k

val�j�ban egyetlen pillanatig (?) sem maradnak Anyagi-Test n�lk�l.

Felt�telez�sem szerint ez lehet az egyik f� oka annak,

hogy �k az �T-VEZET�S Teljes Lez�r�sakor is �rz�kelnek �s Tapasztalnak

[ahhoz is igazod�an, hogy mennyire form�lt�k szoross� az �j Anyagi-Test�k �s a Tov�bbvezet�st meg�l� �let-R�sz�k bels� �sszekapcsol�d�s�t].

 

A K�l�nleges form�ban Megtestes�l�k �let-R�sz�t a F�LDANYA

az �J �LET-T�R ’K�z�ps�’ T�R-R�SZ�BEN

a sz�mukra az ’Alapjaiban K�ssz� Megform�lt’ �N-AZONOS (!) Anyagi-Testhez is ber�gz�ti

[teh�t nem csak az �let-Alapjukat r�gz�ti be az �LET-T�R legbels� T�R-R�SZ�BE].

’Ekkorra’ az �j Anyagi-Testben a teremt�nek az �j Teremt�-Szakaszt Elind�t� MINDEN V�laszt�s�t �s MEGHAT�ROZ�J�T is pontosan Ber�gz�tette a F�LDANYA.

 

A K�l�nleges form�ban Megtestes�l�k

az �T-VEZET�SI Szakaszban

az ’egyik l�bukkal’

(1)

nem csup�n a form�l�d� �J �LET-T�RBE r�gz�lnek be,

(2)

hanem a F�LDANYA �ltal a sz�mukra ’adott’ �j Anyagi-Test�kbe is.

 

Amikor most [�jdons�gk�nt a F�LD K�z�ss�g�ben (�s el�sz�r a YOS�G Birodalm�ban)]

K�l�nleges form�ban testes�l meg a teremt�k egy r�sze az �J �LET-T�RBEN,

a F�LDANYA Befogad�s�ban �l� �let-R�sz�k

az �T-VEZET�S folyam�n [eg�szen v�gig (!)] folyamatosan fogadja be azokat az �let-Alapokat,

amelyek lehet�v� teszik a sz�mukra azt,

hogy egy ’Alapjaiban K�ssz� Megform�lt’ �j Anyagi-Testbe r�gz�lj�n be a Tov�bbfolytathat� [F�LD K�z�ss�g�n bel�li] �let�k

az �LET-T�R azon [K�z�ps�] T�R-R�SZ�BEN,

amelyben az Anyagi-Testben �l� teremt�k Tapasztalhatnak.

 

          Sokszor �rintettem azt, hogy a F�LDANYA a MAGJAIVAL olyan Kipr�b�l� Teremt�seket is v�gzett, amelyek nem k�zvetlen�l az �T-VEZET�SI-T�RRE ir�nyultak, hanem az �j �LET-T�RRE is. Olyan ’Alapoz� Tud�sokat’ is Megismertetett a F�LDANYA a MAGJAIVAL, amelyek az �J �LET-T�R / az �j Anyagi-Test legfontosabb Meghat�roz�inak a Meg�rt�s�t seg�thetik.

 

A F�LD �J T�R-ALAP� �LET-TER�R�L �s az ott form�l�d� �j �letr�l n�h�ny r�szleges meg�rt�s:

20200908 [398.r.] 141. pont [’vizes’ alap� az �let sz�m�ra rendelkez�sre �ll� T�r; hogyan tagoz�dik az �LET-T�R; a K�z�ps� T�R-R�SZBEN lesz k�pes az Anyagi-Test �letben maradni; milyen �let-Form�k lesznek; a megsz�let�s�re k�sz�l� �let m�r nem az �desanyja test�n bel�l fejl�dik] – el�rhet� ITT

20200908 [536.r.] 180. pont – el�rhet� ITT

 

20200908 [402.r.] 144. pont 1. alpont [a MEGTART�I-Teremt� K�zvetlen GONDOSKOD�S�BAN l�v� �LET-T�R h�rom f� r�sze] – el�rhet� ITT

20200908 [446.r.] 157. pont – el�rhet� ITT

20200908 [447.r.] 157. pont [az �LET-T�R K�Z�PS� T�R-R�SZ�NEK H�RMAS BELS� TAGOZ�D�SAI; ’magasabb �s alacsonyabb ker�t�sek’] – el�rhet� ITT

20200908 [454.r.] 159. pont [�jabb k�pekkel (ker�t�sek)] – el�rhet� ITT

 

20200908 [415.r.] 146. pont [az Anyagi-Test h�rmas rendszere is az �LET-T�R tagoz�d�s�nak alap-mint�n alapul] – el�rhet� ITT

20200908 [432.r.] 150. pont I. alpont – el�rhet� ITT

20200908 [448.r.] 157. pont [�j Anyagi-Test] – el�rhet� ITT

 

20200908 [438.r.] 153. pont [v�z-alap� az �LET-T�R azon r�sze, amelyben az Anyagi-Test �lhet, �gy v�z-alap� az Anyagi-Test is; leveg�; T�BBLET t�pl�l�s �j lehet�s�g�t form�lta meg a F�LDANYA; a magzat nem az �desanyja test�n bel�l fejl�dik] – el�rhet� ITT

20200908 [520.r.] 177. pont (3) – el�rhet� ITT

20200908 [531-532.r.] 179. pont [az �j Teremt�-Szakaszban k�s�bb b�v�lhet a Teremt�i-Form�k sz�ma; RUGALMASABBAN TOV�BB-�P�THET�V� TETT�K a F�LD k�z�ss�g�nek �LET-TER�T (h�rom-kulccsal nyithat� ajt�)] – el�rhet� ITT

 

Az �r�s folytat�dik az 543. r�szben, el�rhet� ITT