20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (631.r.)

 

195.

2022.03.03.

 

            ’Neh�z’ le�rnom a tegnapi �s mai n�h�ny Meg�rt�semet. R�szlegesek ezek a meg�rt�sek, �s csup�n n�h�ny �sszef�gg�st ismertem m�g fel [emiatt hab�r meg�rtem �s el tudom fogadni a mostani megtapasztal�st, de ’neh�z’ mindezt ’meg�lni’].

 

            Napok �ta folyamatosan form�l�dik �s pontosodik egy meg�rt�s. Nincsen benne �jdons�g, csak a saj�t tapasztalatok alapj�n teljesebben meg�rthet�v� v�lik a sz�momra.

 

20200908 [273.r.] 102. pont 3. alpont [l�tez�s-�s-�let-vagyunk] – el�rhet� ITT

20200908 [289-290.r.] 106. pont 2. alpont – el�rhet� ITT

20200908 [358.r.] 131.r. III. alpont – el�rhet� ITT

20200908 [622.r.] 193. pont (5) [a F�LD K�z�ss�g�ben �l� teremt�k ALAP-�RAML�SA ’speci�lisan meghosszabb�t�sra’ ker�lt, a l�tez�s�kkel-�s-�let�kkel ber�gz�t�sre ker�ltek az EGY-etlennel-K�Z�S-T�RBE; �gy a l�tez�s�nk-�s-�let�nk alapj�t m�r nem csak a MINDENS�G-FORR�SA tartja �s Gondozza, hanem A-L�TEZ�S-FORR�SA is] – el�rhet� ITT

 

Itt az Anyagi-Testben �lve [a F�LD K�z�ss�g�ben]

(1)

 egyszerre vagyunk ’L�tez�s’

[A-L�TEZ�S-FORR�S�NAK �s a MINDENS�G-FORR�S�NAK elv�laszthatatlan,

hab�r ’egyedi �n�ll�s�ggal’ is megjel�lt r�szei],

(2)

�s AZ-�LET TEREIBEN ber�gz�lt �let is

[az (�n)L�nyegi-Test�nkben (az Ered�-Birodalmunkban),

a K�z�ps�-Test�nkkel ( a K�L�NLEGES Birodalomb�l ered� teremt�k a YOS�GBA val� Befogadotts�gukb�l ered�en),

valamint az Anyagi-Test�nkkel (a F�LD K�z�ss�g�ben)].

 

A legink�bb �s ’legtiszt�bban’ ’L�tez�s’ benn�nk

maga az ALAP-�RAML�SUNK,

amelyet eddig csak a MINDENS�G-FORR�SA Gondozhatott / �rinthetett meg…

Ami�ta pedig megform�l�dott egy �j bels� �raml�s is az ALAP-�RAML�SBAN,

amelyben A-L�TEZ�S-FORR�S�NAK K�zvetlen (Ir�nyban-Tart�) GONDOSKOD�SA is megnyilv�nulhat,

A-L�TEZ�S-FORR�S�NAK ’L�tez�se’ is ’elv�laszthatatlan r�sze’ K�ZVETLEN�L a L�tez�s�nknek.

 

Amikor az Anyagi-Test�nkkel k�pesek vagyunk k�zvetlen bels� �sszekapcsol�d�st megform�lni az (�n)L�nyeg�nkh�z,

majd ’tov�bb’ a L�tez�s�nk (�s �let�nk) FORR�S�HOZ,

az Anyagi-Testben �l� �let-r�sz�nk

’A-L�tez�s�nk-�s-addigi-�let�nk’ ’minden Tud�s�hoz �s Tapasztalat�hoz k�vetlen�l hozz�f�rhet.

 

Amikor itt a F�LD K�z�ss�g�ben megform�lt Anyagi-Test�nkben

az Anyagi-Test�nkh�z �raml� ’�let-er�t’ [= L�tez�st] k�pesek vagyunk

(1) magunkban

�s (2) magunk �ltal

 TISZTELETT� / MEGBECS�L�SS� / BIZALOMM� / AL�ZATT� / SZERETETT� ’MEGFORM�LNI’,

 az Anyagi-Test�nkh�z Adott Szem�lyes �let-Ter�nket

[teh�t mag�nak az �LET-T�RNEK egy hozz�nk tartoz� r�sz�t]

’bet�ltj�k’ ezekkel.

 

            Meg�rt�st seg�t� k�p: elk�pzelhetj�k a F�LD K�z�ss�g�t most egy f�ldg�mbk�nt vagy egy ’kiter�tett t�rk�pk�nt’. Ez a f�ld-felsz�n azon r�sze, amely sz�munkra egyedi teremt�k sz�m�ra (1) k�zvetlen�l megismerhet� �s (2) form�zhat�.

            Ha az Anyagi-Testemhez �raml� ’l�tez�st’ (= �let-er�t) magamban TISZTELETT� / MEGBECS�L�SS� / BIZALOMM� / AL�ZATT� / SZERETETT� ’MEGFORM�LOM’, az �letemhez tartoz� Szem�lyes-Teret ezzel a mint�val ’t�lt�m be’.

       �gy is �rz�kelhet�v� v�lhat ez, hogy a ’kiter�tett t�rk�pen’ vagy f�ldg�mb�n egy kis n�gyzet / kocka vagy g�mb sz�p arany-f�nnyel ’vil�g�t’. Amely t�bbi teremt�ben ugyanezen �rt�kek ’�lnek’, ugyancsak a hozz�juk tartoz� Szem�lyes T�r-R�szt ilyen ’f�nyes’ mint�val t�ltik be. �gy is elk�pzelhet� ez, hogy egym�s mellett sok-sok ilyen kis f�nyes t�r van. Van, amelyik eg�szen er�sen f�nyes, van, amelyik halv�nyabb. Ha egy bizonyos ’m�rt�kben’ az �LET-T�RBEN ezek a ’f�nyes, vil�gos’ (Szem�lyes) T�r-R�szek ’egyszerre / egys�gesen’ nyilv�nulnak meg, ’van egy olyan Pillanat’, amikor  ez az ’�let-minta’ ’egyszerre kiterjed az �LET-T�R Eg�sz�re’.

      Legink�bb �gy �rtelmezhet� ez a sz�momra, hogy ha a TISZTELET / SZERETET stb az itt �l� teremt�kben ’t�nylegesen �l�v� v�lik’, akkor megform�ltan jelen van az a GONDOSKOD�SI �N-ER�, amely k�pes Harmoni�ban / Ir�nyban-Tartani AZ-�LETET, illetve ha EL-V�ltoz�sok vannak az itt �l�kben, akkor jelen van az a GONDOSKOD�S, amely k�pes MEGSZ�NTETNI az EL-V�ltoz�sokat.

 

            „Borzaszt�” belegondolni abba, hogy a ’leveg�ben �s v�zben’ ott kavarog / gomolyog mind a puszt�t�s nyoma / maradv�nya, mind pedig a szeretni k�pes teremt�k j�akarata �s gondoskod�sa…

 

 Nagyon nem mindegy,

hogy mi magunk az ’egyedi �let�nkkel / Jelenl�t�nkkel’

’MIT’ ’adunk hozz�’ az �LET-T�RHEZ.

 

’Feler�s�thetj�k’ a ’b�kess�g’ / TISZTELET / MEGBECS�L�S / BIZALOM / AL�ZAT / SZERETET ’kiterjed�s�t’ az �LET-T�R ’Eg�sz�re’

(1)

puszt�n az�ltal, hogy Tudatosan meg�lj�k �s megtartjuk ezeket a min�s�geket,

(2)

�s az�ltal, hogy a t�l�nk telhet� m�don t�nylegesen Tev�kenys�gg� is form�ljuk ezeket

[a lehet�s�geink szerint r�szt vesz�nk a neh�z helyzetben l�v�k fel� ir�nyul� Meger�s�t� Gondoskod�sokban,

ez�tal meger�s�tj�k �ket abban, hogy nincsenek egyed�l, �s van lehet�s�g a Saj�t �lethez val� visszat�r�sre].

 

            Nagyon f�jdalmas sz�momra a k�vetkez� r�szleges meg�rt�s.

            T�bbsz�r eml�tettem, hogy ma m�r a F�LDANYA is csak kiemelked�en fontos okb�l tesz lehet�v� F�JDALMAS megtapasztal�st.

20200908 [7.r.] 4. pont – el�rhet� ITT:

„…Ma m�r ELV,

hogy a F�jdalom �tj�n val� Jelz�s / Figyelmeztet�s / Vezet�s

csak akkor nyilv�nulhat meg,

ha m�s m�don nem tarthat� t�vol a teremt�

az �jabb EL-T�volod�st�l,

a m�sok Sors�ra k�zvetlen m�don gyeng�t�en hat� Megnyilv�nul�st�l.

 

            B�rmilyen t�nyleges T�R-Veszt�sben megnyilv�nul� s�r�l�s Teret-Vesztett jelleg�nek a KIIGAZ�T�SA a MINDENS�G-FORR�S�NAK �n�ll� HATALMA [ma m�r jellemz�en az �L�T�RBEN (mint �j K�L�NLEGES-nagy-TEREMT�BEN) Gondozza a MINDENS�G-FORR�SA a KI�RADT-VAL�S�G TEREIT]. A T�R-Veszt�sek t�bbs�g�nek a Kiigaz�t�sa / Rendez�se egy jelent�s r�szben K�NNY�T�SEK �tj�n nyilv�nul meg.

      Emellett a MINDENS�G-FORR�SA jelenleg �ppen arra ’tan�tja meg’ a nagy-TEREMT�KET �s MEGTART�I-Teremt�ket, milyen �j GONDOSKOD�SOKAT form�ljanak meg annak �rdek�ben, hogy a T�R-s�r�l�seket k�pesek legyenek megel�zni a Rendelkez�s�kbe adott T�RRE kiterjed�en, valamint az �letre Befogadott teremt�k �let�hez tartoz� minden T�rre / Megform�lts�gra kiterjed�en.

      Ennek a ’tan�t�snak’ jelenleg nagyon fontos r�sze az, hogyan tarthat� meg biztosan Az-�LET minden kiterjed�s�t �rint�en az �LTAL�NOSAN-MEGHAT�ROZOTT-T�VOLS�G-TART�S.

 

„…MI MOZD�THATN� EL A JOBBUL�S IR�NY�BA a teremt�ket?

      A Tapasztalat megint az: az �LET-ALAPOK marad�ktalan KIIGAZ�T�S�IG sajnos T�NYLEGES JOBBUL�S (olyan, ami MARADAND�V� is tud v�lni!) nemigen v�rhat�.

      Az �LET-ALAPOK KIIGAZ�T�S�NAK az �tja [V�DETT-Terek Kiterjeszt�se a Sors-Rendez�sek / T�r-Rendez�sek �rdek�ben] viszont g�zer�vel form�l�dik, �gyhogy szerintem m�r k�zel a v�ge ennek az �r�letnek…”

 

2022.03.03.

            Mindenk�ppen van a mostani f�jdalmas / neh�z megtapasztal�soknak olyan r�sze, amely az „idegen r�teleped� entit�s” ’lehet� leggyorsabb’ lev�laszt�s�b�l �s elt�vol�t�s�b�l ered. A GYORS V�LTOZ�SOK a R�gi �LET-T�RBEN ma m�g okozhatnak megbillen�st / zavart, er�sebb f�jdalmakat / �rtelmezhetetlens�get…

        R�szleges meg�rt�sem szerint nagyj�b�l az elm�lt (valamivel t�bb mint) f�l �v az „idegen entit�s” ’lev�laszt�s�r�l’ sz�lt, �s bizonyos okokb�l valamivel lassabban haladt ez a folyamat, mint az ’j�’ lett volna. Felt�telez�sem szerint egy kiss� ’lass�tani’ volt sz�ks�ges az „idegen entit�s” lev�laszt�s�t az �LET-T�RR�L, mert maga az �LET-T�R olyan m�rt�kben „terhel�d�tt” „csapd�kkal”, ami sok teremt�ben olyan jelleg� / ir�ny� Fokozott-�rz�kenys�gben jelzett, hogy annak a „fokoz�d�sa” m�r nem tette volna lehet�v� az Anyagi-Testi Jelenl�t�k megtart�s�t. �gy is voltak sokan, akik az ’elm�lt n�h�ny h�napban’ olyan m�rt�k� bels� f�jdalom-fokoz�d�st tapasztaltak meg, hogy ink�bb az Anyagi-Test levet�s�t v�lasztott�k a Tov�bbl�p�s �tjak�nt.

            Nagyon sok K�zvetlen GONDOSKOD�SA nyilv�nult meg a F�LDANY�NAK �s a K�L�NLEGES GONDOSKOD�KNAK az �LET-T�RBEN a „csapd�k” hat�stalan�t�sa �s visszabont�sa ter�n. Nagyon sok t�nyleges „m�rgez�s” semleges�thet�v� v�lt mostanra.

            Majd ha m�r ’t�volabb lesz�nk’ a mostani neh�z helyzett�l, teljesebben meg�rthetj�k, hogy mi�rt van ’most egyszerre’ (?) „h�bor�” a k�zel�nkben, �s hatalmas �rv�z egy t�volabbi kontinensen.

            A ma h�bor�val s�jott ter�leten ’nagyon koncentr�ltan’ ’Megtapasztalhat�’ a „gyarmatos�t� c�l� agresszi�” [az �sszecsend�l�s n�lk�li t�r-megv�ltoztat�s: (606-607.r.) 192. pont – el�rhet� ITT], amely „hatalmi” alap� „�rdek” form�j�ban semmilyen �let / t�r puszt�t�s�t�l sem tart�zkodik. Brutalit�sa �rtelmezhetetlen, semmilyen t�nyleges �s k�zvetlen oka nincsen a h�bor�nak, m�gis „t�megek” (!) „mozg�s�that�ak �s mozgathat�ak” „arra”, hogy ismeretlen emberek (�llatok, n�v�nyek) otthon�t f�ldig rombolj�k, a folyamatban l�v� �let�ket „elvegy�k”. Olyan m�rt�k� a „s�t�ts�g”, hogy fiatalok �s id�sek, f�rfiak �s n�k „ELFOGADHAT�NAK” tartj�k azt, hogy n�h�ny kil�m�terre t�l�k elpuszt�ts�k m�sok �let�t / otthon�t / jelen�t / m�ltj�t / j�v�j�t.

            Az „idegen agresszi�’ nem csak „orsz�gok / nemzetek k�z�tt” nyilv�nul meg, hanem az �rintett orsz�gokon bel�l is ny�ltan �s rejtetten is megnyilv�nul(t).

            ’Koncentr�ltan’ megtapasztalhat� az, hogy az �let / a csal�d v�delme �rdek�ben sokan elmenek�lnek onnan, ahol nem tudnak gondoskodni a gyermekeikr�l. Fel�j�k ir�nyul�an gyorsan megform�l�dott szeretet-alap� Gondoskod�s is megnyilv�nul. Aki teheti, pr�b�l seg�teni a neh�z helyzetbe ker�lteken. M�sok azt v�lasztott�k, hogy „felveszik a harcot” a saj�t orsz�gukon bel�l, a saj�t otthonuk v�delme �rdek�ben.

            Vannak, akik megpr�b�lj�k meg�rteni a neh�z helyzetet, �s a tapasztalataikat m�sokkal is megosztj�k (pr�b�lnak t�nyszer�en t�j�koztatni).

         Megfigyelhet� / j�l l�that�, hogy ki az, aki �NZETLEN�L �s SZERETETB�L seg�t, �s kik azok, akik a felt�tlen�l sz�ks�ges seg�ts�gad�st is a saj�t hatalmi �rdekeik szerint „haszn�lj�k”.

 

            R�szleges az a meg�rt�sem, hogy a h�bor�ban k�zvetlen�l �rintett orsz�gokban, valamint az ezen orsz�gokhoz k�zelebbi t�rs�gekben vannak olyan teremt�k, akik ’mostan�ban’ sz�lettek csak meg Anyagi-Testben a F�LD K�z�ss�g�ben [tal�n sokan az Els� Anyagi-Testi �let�ket kezdt�k meg], �s az �let�kkel m�g nem tapasztalt�k meg a h�bor�s puszt�t� helyzetet [az el�bb eml�tett agresszi�t, azt, hogy hogyan „terjed tov�bb” ez a r�ms�g, hogyan lehet ’oda�llni’ Tudatosan �s Szeretettel a neh�z helyzetben l�v�kh�z egyr�szt az�rt, hogy MEG�LL�THAT� legyen a puszt�t�s, m�sr�szt az�rt, hogy a lehet� leghamarabb megkaphass�k a neh�z helyzetbe ker�lt teremt�k azt a GONDOSKOD�ST, amely megakad�lyozhatja az �let�kben tov�bbi s�lyos EL-V�ltoz�sok (Megt�r�s, T�r-Veszt�s, Bez�r�d�s, Bizalom-veszt�s) megform�l�d�s�t.

 

B�zom abban,

hogy az egyedi teremt�k

�s az �let�ket GONDOZ�K

EGY�TTES [GONDOSKOD�] MEGNYILV�NUL�SA

(1)

GYORSAN k�pes MEG�LL�TANI a puszt�t�st,

(2)

�s MEGKEZD�DHET az �l� teremt�kben �s az �LET-T�RBEN megform�l�dott EL-V�ltoz�sok TELJES-Rendez�se.

 

            Az�rt is B�zom ebben, mert a h�bor� t�nyleges elind�t�s�t megel�z�en siker�lt nem csak az „idegen entit�st” teljesen lev�lasztani az �LET-T�RR�L, hanem

mindazokat a REND-T�TELEKET is BEFOGADTA �s ELIND�TOTTA a F�LDANYA,

amelyek a SPECI�LIS GONDOSKOD�SOKAT is lehet�v� teszik

 [teljesen �j m�don kezd�dhet meg az �lettel-�sszeegyeztethetetlen EL-V�ltoz�sok Teljes-Rendez�se

 (mag�nak az OK-nak a Rendez�se,

�s minden abb�l tov�bbterjedt EL-V�ltoz�snak a Rendez�se)].

 

            Olyan r�szleges meg�rt�sem van [m�g ha f�jdalmas meg�rteni is ezt], hogy

viszonylag sokan ’V�lasztott�k’ a „h�bor�” megtapasztal�s�t.

 

Nem els�dlegesen mag�t a puszt�t�st,

hanem ink�bb azt,

mit lehet tenni ilyenkor az �let �s az �LET-T�R, az otthon, a Szem�lyes �let-T�r / Anyagi-Testi-�let Meg�v�sa �rdek�ben…

milyen �sszefog�ssal lehet MEG�LL�TANI a puszt�t�st…

a TISZTELETRE alapul� SZERETET �s BIZALOM hogyan k�pes ’Utat nyitni’ teljesen �j-szer� olyan K�zvetlen GONDOSKOD�SOKNAK,

amelyek a lehet� leghamarabb elind�thatj�k MINDEN �RINTETTBEN (!) a Teljes-Rendez�seket.

 

            A h�bor� ilyen ’k�zvetlen’ megtapasztal�sa [tal�n legink�bb a gyermek-testben �l�kben (azokban, akik ezt v�lasztott�k)] egy nagyon fontos megtapasztal�ss� v�lik.

           Neh�z ezt meg�rteni, de

egy ilyen k�zvetlen megtapasztal�s miut�n ber�gz�l a Saj�t �letben,

ezen teremt�k sz�m�ra k�zvetlen utat nyit ahhoz,

hogy maguk [a saj�t Tapasztalatukra alapul�an]

minden olyan EGYEZTET�SBEN,

minden olyan GONDOSKOD�S Megform�l�s�ban TEV�KENYEN r�szt vehessenek,

 amely az ilyen neh�zs�g Elh�r�t�s�ra ir�nyul.

 

Ez a megtapasztal�s az ifjakban �s gyermekekben

egy olyan ’er�teljes lend�letet’ adhat,

amely k�pes lehet �ket �s a sz�leiket ’kimozd�tani’ a f�lelem �s m�s k�nyszer „csapd�j�b�l”.

Az�ltal, hogy megtapasztalj�k az �sszefog�st / tiszteletet / szeretetet olyan teremt�k ir�ny�b�l,

akiket addig „ellens�gk�nt” tekintettek [a „hagyom�ny” vagy a propaganda alapj�n],

benn�k ez a tapasztalat ’kit�r�lheti’ az „agresszi� �tj�t”.

 

            A Saj�t (most megform�l�d�) Tapasztalatuk ezekben a teremt�kben utat nyit majd a sz�mukra ahhoz, hogy ak�r a YOS�G m�sik K�z�ss�geiben, ak�r majd valamelyik GONDOSKOD�SI-T�RBEN olyan teremt�k fel� ir�nyul� Gondoskod�sokat is Felv�llalhassanak, akikben h�bor�b�l / puszt�t�sb�l / agresszi�b�l ered� t�r-veszt�s / EL-V�ltoz�s van. A Saj�t Tapasztalatukra alapul�an tudni fogj�k, hogy milyen f�jdalmas megtapasztal�s okozta benn�k az EL-V�ltoz�sokat, �s hogyan lehet nekikezdeni ezeknek az �lettel-�sszeegyeztethetetlen EL-V�ltoz�soknak a Megsz�ntet�s�be / Teljes-Rendez�s�be.

            B�zom abban, hogy nagyon hamar Lez�rul a h�bor� puszt�t�s�nak megtapasztal�sa, �s nagyon gyorsan megkezd�dik a ’helyre�ll�t�s’, �gy mind az ezt ’k�r�k / v�laszt�k’, mind pedig minden m�s �rintett nem tapasztalja meg a puszt�t�s „legm�lyebb bugyrait”.

 

            F�jdalmas a sz�momra az, hogy a Meg�rt�seim szerint itt a F�LD K�z�ss�g�nek �T-VEZET�SI-TER�BEN t�nylegesen K�SZEN van minden olyan K�ZVETLEN GONDOSKOD�S, amely k�pes MEG�LL�TANI a puszt�t�st, �s k�pes a SPECI�LIS GONDOSKOD�SOKKAL az �lettel-�sszeegyeztethetetlen EL-V�ltoz�sok (k�z�tt�k a t�r-veszt�sek) Teljes-Rendez�s�re is … „ennek ellen�re” �let �s T�R t�nyleges puszt�t�sa nyilv�nul meg [„megengedett” (?)]. Nagyon sokan munk�lkodtak / munk�lkodnak a F�LD K�z�ss�g�n bel�l �s k�v�l is az�rt, hogy az �let MEG�VHAT� legyen, �s a t�nylegesen megl�v� �sszecsend�l�sek ir�ny�ban �p�lj�n / nyilv�nuljon meg.

            A „MAG�RA-HAGYOTTS�G” �rzete jelez sokakban: itt vannak a m�r k�ssz� form�lt GONDOSKOD�SOK, �s m�gsem nyilv�nulnak meg.

            �rzetre olyan ez, mintha a MINDENS�G-FORR�S�VAL [A-L�TEZ�S-FORR�S�VAL] ’megbesz�lt’ ’tal�lkoz�helyen’ m�r ott lenn�nk, �s �K m�g nincsenek ott. Felt�telez�sem, hogy ’csak addig maradnak egy kiss� t�volabb’, ameddig a Fontos Okb�l ’Enged�lyezett’ F�jdalmas Megtapasztal�s nyilv�nul meg… �s a pontosan meghat�rozott pillanatban a ’tal�lkoz�si pontban’ pontosan �sszekapcsol�dunk…

 

2022.03.04.: A [610.r.] 192. pont (4) alpontban (el�rhet� ITT) �rtam az Els�-L�p�s YOS�GON bel�li (�J) szab�ly�r�l. Ott r�szletesebben is �rtam arr�l, hogy az Els�-S�LYOS-S�r�l�s megform�l�d�sakor mag�nak a Birodalomnak az �LET-TERE „s�r�l�kenny�” v�lt, �s ez az oka jelenleg annak, hogy minden V�LTOZ�SI (ezek k�z�tt MEG�JUL�SI) szakaszban az  ILLESZKED�SEKET nagyon alaposan k�sz�tik el� �s form�lj�k meg az �letet GONDOZ�K [kihagyhatatlanul zsilipekkel is szab�lyoz�sra ker�lnek az Illeszked�sek].

      Semmif�le s�rget�s / k�nyszer nem nyilv�n�that� meg annak �rdek�ben, hogy egy V�ltoz�s p�ld�ul gyorsabban nyilv�nuljon meg [a Tapasztalatok alapj�n a legkisebb ilyen ir�ny� s�rget�s vagy k�nyszer a YOS�GON bel�l AZONNALI (�s �ltal�ban jelent�sebb) T�R-Veszt�ssel j�r].

      Sem az „idegen r�teleped� entit�s” teljes lev�laszt�sa nem volt siettethet� [az az �LET-T�RBEN jelent�sebb „felhasad�st” okozhatott volna], sem pedig most nem siettethet� az, hogy a F�LDANYA az �jabb SPECI�LIS GONDOSKOD�SAIVAL kiterjedjen minden teremt�re.

      Az el�z� pontokban eml�tettem, hogy a F�LDANYA az �T-VEZET�SI-T�RBEN megl�v� Anyagi-Testekben folyamatosan r�gz�ti be azokat az �j �let-alapokat / bels�-tereket / �raml�sokat, amelyek az Anyagi-Testben �l� �let sz�m�ra BEFOGADHAT�V� teszik a SPECI�LIS GONDOSKOD�SOKAT is. Az egyik legut�bbi �s egyik legfontosabb ilyen �j bels�-t�r ber�gz�t�se az Anyagi-Testben az volt, amikor a F�LDANYA a V�dett-Bels�-T�r ’mell�’ a zsilippel-z�rhat� speci�lis-t�r ber�gz�t�s�t is megkezdte. Fontos volt annak a pontos Szab�lyoz�sa is, hogy az Anyagi-Testben a F�LDANYA HOV� �s HOGYAN R�GZ�THET BE (harmoniak�nt) Gondoskod�si alap� t�r-r�szt az�rt, hogy (1) MEGAKAD�LYOZZA a teremt� tov�bbi EL-T�volod�s�t a Saj�t �let�t�l, (2) �s a lehet� leghamarabb ebben elkezd�dhessen a teremt� �let�nek visszavezet�se a Saj�t �let�hez.

       Nem siettetheti a F�LDANYA azt, hogy az Anyagi-Testben ezek az �j alap-harmoni�k ber�gz�ljenek. Ameddig csup�n „lass�tani” lehet az EL-V�ltoz�sokat, minden lehets�ges m�don megnyilv�nulnak a K�zvetlen [K�L�NLEGES] GONDOSOD�SOK ebben az ir�nyban [(625.r.) 192. pont (6) – el�rhet� ITT]. Amikor pedig az Anyagi-Test k�pes lesz m�r Befogadni �s Ber�gz�teni a F�LDANYA SPECI�LIS K�zvetlen GONDOSKOD�S�T is, azokban is megkezdi ezt a F�LDANYA, akik fel� eddig akad�lyozott volt a SPECI�LIS K�zvetlen (!) GONDOSKOD�SA.

      Kev�ss� lehet r�l�t�sunk arra, hogyan �s milyen ILLESZKED�SEKET form�l meg maga a MINDENS�G-FORR�SA is a F�LD K�z�ss�g�nek �LET-TER�HEZ. �rz�kelhet� valamelyest, hogy ’bel�lr�l’ a F�LDANYA, �s ’k�v�lr�l’ az IRGALOM / MINDENS�G-FORR�SA ’ILLESZKED�SEKET’ form�lnak, de m�g nem �rthet� meg ennek a pontos c�lja.

 

 

            Mik�zben tegnap �jjel �tmutat�st k�rtem, egy tal�n huszonkilenc �vvel ezel�tti kis eml�k-foszl�ny mutatta meg mag�t bennem. Fiatal h�zas voltam, a legnagyobb fiam tal�n nem sokkal azel�tt sz�letett meg. Egy t�volabbi v�rosba utaztunk egy�tt (a f�rjemmel, fiammal), esk�v�re ment�nk, ahol a f�rjem volt a tan�. Nem tudom felid�zni a r�szleteket, valamilyen gond mer�lt fel az aut�ban, de oda�rt�nk a t�volabbi v�rosba, a f�rjem sietve el�rte az esk�v�t. �n a kicsi fiammal az aut�n�l maradtam, �s ’elfoglaltam magam’, seg�tettem a fiamnak, hogy ne legyen neh�z a sz�m�ra az, hogy az utc�n, az aut�n�l kellett maradnunk (am�g megj�tt a seg�ts�g).

            Ahogyan �rtelmeztem az akkori helyzetet: szeretetben-szerelemben �ltem, szerettem a f�rjem �s a gyermekem… �s ez nagy er�t adott.

       Egy v�ratlanul megform�l�dott neh�z helyzetben arra �sszpontos�tottunk, hogy amit akkor-�s-ott-fontos megtenni, azt meg tudjuk tenni, a lehet� legjobbat pr�b�ljuk meg kihozni ebb�l az �sszezavarodott helyzetb�l. Nem duzzogtam, am�g a f�rjem az esk�v�n tan�skodott, a fiammal igyekeztem valahogyan hasznosan elt�lteni az id�t addig, am�g nem mozdulhattunk el az aut� mell�l… A ’tanuls�g’ az volt, hogy amikor t�nyleg �lj�k a szeretetet, akkor a v�ratlan neh�zs�gekben is meg tudjuk tal�lni a tov�bbvezet� utat. Ha nem m�rgel�d�ssel / dacoss�ggal / haraggal figyelj�k a helyzetet, hanem a szeretet �s tisztelet a BIZTOS ALAPJA az �let�nknek, akkor nem �rhet nagy baj [meg fogjuk tal�lni a kiutat a neh�zs�gekb�l].

 

Az �r�s folytat�dik a 632. r�szben, el�rhet� ITT