20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (1035.r.)

 

289.

2023.03.28.

 

 MAGOKNAK, �rintetteknek

 

            F�jdalmass�got (is) �rintek [csak a legsz�ks�gesebb m�rt�kben]

            Kor�bban m�r �rintettem azt, hogy

a ’csakr�k’ [�ramoltat�si, kapcsol�d�st seg�t�] rendszere

eredend�en nem r�sze a F�LDANYA K�z�ss�g�ben Anyagi-Testben �l�k Jelenl�t�nek

[illetve a F�LDANYA K�z�ss�ge �LET-TER�NEK].

 

A ’csakr�k’ rendszere itt a F�LDANYA K�z�ss�g�ben egy olyan „idegen” „rendszer”

[= eredend�en nem a F�LDANYA ALAP-JELLEG�N alapul�an megform�l�dott rendszer],

amelynek a „m�ra m�g megmaradt / HASZN�LHAT� r�sze”

olyan m�rt�kben / form�ban ’megt�rt / megengedett’,

mint a [sz�ks�ghez igazod�an haszn�lhat�] ’mank�’.

 

            Jelenleg [m�g] r�szletesebben nem ismerhetj�k meg azt, hogy a ’csakr�k’ �ramoltat�si-rendszere hogyan / milyen okb�l / milyen c�llal ’r�gz�lt hozz�’ az Anyagi-Testi Jelenl�thez, �s a Ber�gz�t�se �ta milyen V�LTOZ�SOKBAN [�s sajnos EL-V�ltoz�sokban] nyilv�nult meg.

         R�szleges meg�rt�sem az, hogy

amikor olyan S�LYOSABB T�R-VESZT�S form�l�dott meg

a [VIL�G K�l�nleges Befogad�s�ban l�v�] F�LDANYA K�z�ss�g�ben

[fontos:

mag�ban az  �LET-T�RBEN form�l�dott meg S�LYOSABB T�R-VESZT�S (!)],

amely k�zvetlen m�don Vesz�lyeztette az Anyagi-Testi Jelenl�t Megtarthat�s�g�t,

valamilyen ’kieg�sz�l�st seg�t� / kiseg�t�’ ’�raml�s-Rendszert’ ’form�lt meg a VIL�G’ (?) [IRGALOM (?)]

�s ’Aj�nlott fel a F�LDANYA (�s K�z�ss�ge) sz�m�ra’.

 

            R�szleges meg�rt�sem szerint

ez a ’kieg�sz�t� / kiseg�t�’ �ramoltat�si-rendszer

eredend�en is csak egy ’mank� / kiseg�t�-eszk�z’ c�llal ker�lt Befogad�sra �s Ber�gz�t�sre

(1)

az �LET-T�RBEN

�s (2)

a F�LDANYA ’Jelenl�t�ben’ (?)

�s a F�LDANYA Befogad�s�ban �l�k Anyagi-Test�ben.

 

            Csak k�zel�t� ez a Meg�rt�st seg�t� k�p: amikor valaki olyan s�lyos balesetet szenved, amely miatt valamelyik ’kering�si / keringet� rendszere’ (r�szben vagy teljesen) m�k�d�sk�ptelenn� v�lik, valamilyen ’gy�gy�szati seg�deszk�z’ seg�ts�g�vel tarthat� fenn a ’keringet�s’. Valamilyen ’eg�szs�g�gyi int�zm�nyben’ egy olyan ’seg�d-eszk�zt’ r�gz�tenek hozz� IDEIGLENESEN a megs�r�lt testhez / testr�szhez, amely a ’teljes gy�gyul�sig’ ’P�TOL / SEG�T’ bizonyos ir�ny� �ramoltat�st / �n-gondoskod�st.

            Az ilyen [S�LYOSABB s�r�l�s ut�n haszn�lhat�] ’kiseg�t� rendszer’ alkalmaz�sa sor�n SZ�KS�GES a s�r�lt teremt� / a s�r�lt-r�sz FOLYAMATOS figyelemmel k�s�r�se / Ellen�rz�se.

 

          Ha m�r sz�ks�gtelen [= a term�szetes �let-m�k�d�seket AKAD�LYOZ�] ez a ’kiseg�t�-rendszer’,

- azt ’hozz��rt�knek / szak�rt�knek’ ’k�m�letesen / szakszer�en’ le kell v�lasztania a testr�l,

- �s k�zben a megfelel� ir�ny-mutat�sokkal seg�teni sz�ks�ges a ’gy�gyul�t’ is [seg�teni kell �t annak meg�rt�s�ben / megtanul�s�ban, hogy mire sz�ks�ges m�g fokozottabban odafigyelnie, milyen ir�nyokban sz�ks�ges k�m�lnie mag�t, milyen ir�nyokban lehet fokozott odafigyel�s mellett folyamatosan m�r ’terhelni’ a testet].

 

            Ugyancsak Meg�rt�st seg�t� k�p az, hogy

amikor egy olyan akaratlan EL-V�ltoz�s form�l�dott meg az  Anyagi-Testi Jelenl�tekre kiterjed�en,

amelynek a l�nyege �gy jellemezhet�,

hogy az Anyagi-Test / Szem�lyes-T�r ’gy�k�r-ter�lete megs�r�lt

[= „akad�lyozott� v�lt az  �letet-GONDOZ�K K�zvetlen (!) GONDOSKOD�S�T lehet�v� tev� bels� �ramoltat�s],

�s az Anyagi-Test „felett (k�r�l)” is „ber�gz�lt” [ugyancsak EL-V�ltoz�sk�nt] egy „plafon / z�r�-r�teg”

[ez tal�n legink�bb a  T�rsakkal val� k�zeled�seket �s �sszekapcsol�d�sokat akad�lyozta],

’mesters�gesen megform�lt �ramoltat�si rendszer’ ker�lt hozz�kapcsol�sra az Anyagi-Testekhez az�rt,

hogy k�pesek lehessenek �letben-maradni

[az Anyagi-Testi Jelenl�t megtart�s�hoz sz�ks�ges LEGFONTOSABB �ramoltat�s egy olyan ’ir�nyban’ ’m�k�d�k�pes maradjon’,

amely (ideiglenes rendszer) alkalmas lehet a(z �letet-GONDOZ�K �ltali T�R-RENDEZ�SEKET k�vet�en) a term�szetes �let-rendszer (ebben a term�szetes �ramoltat�sok) vissza�p�t�s�re].

 

            Mint minden ’rendszer’ [az �LET-TER�NK EL-V�LTOZ�S�B�L ered�en], ez a ’kiseg�t� / kieg�sz�t�’ „csakra-rendszer” is t�bbsz�r �s t�bb ir�nyban EL-V�ltozott.

            Maradva ann�l a meg�rt�st seg�t� k�pn�l, hogy a S�lyosabban megs�r�lt teremt�t a kering�si rendszere le�ll�sa miatt valamilyen ’gy�gyul�st seg�t� g�phez r�gz�tett�k hozz� ideiglenesen’ [’l�legeztet�’-g�phez, a sz�v-m�k�d�st seg�t� g�phez stb], ez a ’[r�szlegesen (?)] k�v�lr�l’ az Anyagi-Testhez ideiglenesen hozz�r�gz�tett rendszer a sz�ks�ges ER�SEBB V�delmek n�lk�l „vissza�l�sekhez” is „utat nyithatott”. Ha olyan valaki „m�k�dtette” ezt a kiseg�t�-rendszert, aki nem �rtett hozz� �s/vagy figyelmetlen volt, esetleg olyan valaki ker�lt „k�zel” a rendszerhez, aki azt tudatosan �rt� c�lra akarta felhaszn�lni, az �letet-�v� rendszer „m�k�dtet�se” „�tfordulhatott”, �s ak�r le is v�laszthatta az �letet az Anyagi-Testi Jelenl�t�r�l, vagy m�s S�LYOSABB „megreked�st / k�ztess�gbe-ker�l�st” �s tov�bbi T�r-Veszt�st okozhatott.

 

            Mivel az ’�let-m�k�d�s’ olyan S�LYOSABB MEGS�R�L�SE volt az alapja ezen ’kiseg�t� rendszer’ Fel�p�t�s�nek, amely tov�bbi OLYAN s�r�l�s elh�r�t�s�ra ir�nyult, amely m�r mag�t a Jelenl�tet tette volna LEHETETLENN�, a mai fogalmak szerint SPECI�LIS GONDOSKOD�SNAK �rt�kelhet� a ’csakr�k’ kiseg�t� rendszere. Mint minden ’k�l�nlegess�g’ (specialit�s) megnyilv�nul�sa, ez is szigor�an a  SZ�KS�GESS�G M�RT�KE szerint nyilv�nulhat meg.

            R�szleges meg�rt�sem szerint ezt az �letet-�v� [a mai fogalmakkal legink�bb Speci�lis] ’seg�t� rendszert’ is t�bbsz�r �s t�bb-ir�ny� „t�mad�s” �rte. Kezdetben ink�bb csak „elpuszt�tani” „akart�k” ezt a F�LDANYA �s Befogadott teremt�i Jelenl�t�t (ideiglenesen) seg�t� ’rendszert’, k�s�bb pedig voltak olyan [EL-terel�] ir�nyok, amelyek az „�letet gyeng�t� ir�ny�v� �talak�t�s�n k�s�rleteztek”.

            R�szleges meg�rt�sem szerint voltak olyan [a Jelenl�t meggyeng�t�s�re ir�nyul�] „k�s�rletez�sek”, amelyek az �LET-T�R egy-egy r�sz�ben �l� kisebb k�z�ss�g elpusztul�s�hoz is vezettek.

         „Manaps�g” legink�bb a ’csakra-rendszert’ EL-V�ltoztat� „k�s�rletek” azon „eredm�nyeit” „igyekeznek felhaszn�lni” egyes „�rdek-csoportok”, amelyek a f�lelmek �s f�jdalmak /  „kiszolg�ltatotts�g”-�rzet „feler�s�t�s�re lehetnek k�pesek”, a „hi�ny”-�rzetet [ak�r mint „betegs�get”] lehetnek k�pesek „fokozni / feler�s�teni”, valamint amelyek „j�l haszn�lhat�ak” a „szolgas�g” „fenntart�s�hoz” [a „szolgas�g” olyan „hatalmi” „alapon” megform�l�dott EL-V�ltoz�s, amelyben a „m�sik teremt� sors�r�l val� jogosulatlan / egyoldal� rendelkez�s” „mellett” olyan „t�bblet-c�l” is van, amely a m�sokhoz tartoz� teret / javakat / er�ket / tud�s stb igyekszik k�zvetlen (vagy k�zvetett) (rejtett vagy ny�lt) form�ban „EL-venni”].

 

            R�szleges meg�rt�sem az, hogy

’megfelel�en V�DETT k�rnyezetben’

a ’csakra’ rendszer egyes elemei

m�g ma is haszn�lhat�ak lehetnek

az �let-�p�t�s egy bizonyos szakasz�ban

’mank�k�nt / kiseg�t�-eszk�zk�nt’

[vagyis �gy, ahogyan az eredeti c�lja szerint ber�gz�t�sre ker�lt a F�LDANYA K�z�ss�g�ben:

 a sz�ks�ghez igazod�an ’kiseg�t�’ rendszerk�nt].

 

            R�szleges meg�rt�sem az, hogy

az �let-�p�t�s egyes ’�rz�kenyebb’ szakaszain t�ljutott teremt�kr�l

a F�LDANYA ’lev�lasztja’ a ’mank�k�nt’ haszn�lt ’csakra’-m�k�d�st,

�s az Anyagi-Testi Jelenl�t �jra ’megtanulja / fel�p�ti’ az eredend�en hozz�-tartoz� term�szetes �ramoltat�st.

 

�ltal�ban azok k�pesek ezen ’kiseg�t�’ �ramoltat�si rendszer n�lk�l ’vissza�p�teni / �jj��p�teni’ a term�szetes �ramoltat�si rendszer�ket,

akikben a Bizalom �s Sz�nd�k-Haszn�lat legal�bb egy ’alap-�llapotban’ vissza�p�lt 

[m�r nincsenek „g�d�rben”: (980-986.r.) 275. pont – el�rhet� ITT],

�s k�pesek  TUDATOSAN ’odafordulni (k�zeledni)’ az �let�ket-GONDOZ�K fel�,

Tudatosan �p�tik vissza a Saj�t-Harmoni�juknak pontosan megfelel� ’Jelenl�t�ket’.

 

            Ma m�r [mivel az �letet-GONDOZ�K egyre t�bb teremt� fel� ir�nyul�an k�pesek Megnyilv�nulni {K�zvetlen�l (!)} a SPECI�LIS (tov�bb� K�L�NLEGES / �LTAL�NOS) GONDOSKOD�SUKKAL] jelent�sen ’gyorsabb’ �s ’k�nnyebb’ is lehet a Saj�t-Harmoni�nak megfelel� �ramoltat�si-rendszer �jj�-�p�t�se, mint ezt megel�z�en.

 

            Eml�tettem, hogy a ’csakra’-rendszer [mint egy ideiglenes / kiseg�t�-rendszer] „felkeltette” olyanok „�rdekl�d�s�t” is, akik elkezdt�k „keresni” azt, milyen m�don lehetne ezt a rendszert „gyeng�t� c�llal” „haszn�lni”.

            Elisabeth Haich (Beavat�s) k�nyv�b�l kor�bban m�r id�ztem egy r�vid r�szletet, amelyben err�l is �r. Mivel az  ’�ltal�nos’ (s�r�lt, besz�k�lt) �rz�kel�ssel a kiseg�t� ’csakra’-m�k�d�s nem l�that� / nem �rz�kelhet�, a ’csakra’ rendszert az ilyen megnyilv�nul�sa „alkalmass� tette” a „rejtett” „k�zeled�sek / �sszekapcsol�d�sok” (jogosulatlan meg�rint�s) megform�l�s�ra.

            A „rejtett / rejt�zk�d�” m�don Megform�l�d� �s/vagy Tov�bbterjed� EL-V�ltoz�sok ma m�r NAGYON S�LYOS �LETTEL-�SSZEEGYEZTETHETETLEN megjel�l�s�ek [(970.r.) 270. pont (3) – el�rhet� ITT].

 

20190720 [5.r.] – el�rhet� ITT:

„…Elisabeth Haich: Beavat�s (I)(Z�rich, 1954):

        „…A legnagyobb meglepet�semre valami eg�szen m�s t�rt�nt, amire nem sz�m�tottam. Mik�zben a f�rjem mellett �lltam, �s egy gondolatra v�rtam, eg�szen pontosan �reztem – s�t, l�ttam! -, hogy gyomr�nak t�j�k�r�l egy nyolc-t�z centim�ter �tm�r�j� �ramlat t�r el�, �s testemet – ugyancsak a gyomrom t�j�k�n – lassz�k�nt k�r�l�leli. Ezt �gy �reztem, mintha a f�rjem test�b�l el�bukkan� �ramlat nagyon fimon, s�r� k�dh�z hasonl�, de m�gis fizikailag l�tez� anyagb�l �llt volna. Miut�n teljesen k�r�l�lelt ez az anyagszer� sug�r, j�l �rz�kelhet�en az egyik ir�nyba kezdett h�zni, �gyhogy k�nytelen voltam egy l�p�st tenni. Azut�n egyre csak vonszolt valamerre. Valah�nyszor rossz ir�nyba l�ptem, �rezhet� er�vel visszar�ntott, �s a megfelel� ir�nyba terelt. �gy jutottam el az ablakhoz, ahol a f�rjem materializ�l�dott akarata meg�ll�tott. Ekkor �jabb meglepet�s �rt: a szok�sos m�don lefel� cs�gg� szabad karom hirtelen a magasba lend�lt, s�lytalann� v�lt! Addig egy�ltal�n nem gondolkoztam el azon, hogy a karom a F�ld �ltal kifejtett neh�zs�gi er� miatt l�g lefel�, hi�ba tanultam az iskol�ban a gravit�ci�r�l. De ott, az ablak mellett k�zvetlen�l �rz�keltem, hogy a karom elveszti a s�ly�t, �s a F�ld vonzerej�t�l megszabadulva, mag�t�l felemelkedik. Mik�zben a leveg�be emelkedett, a f�gg�nyt is fellebbentette. Egyetlen izmomat sem fesz�tettem meg, �gy tetszett, mintha a f�rjem napfonat�b�l (plexus solaris) ki�raml� massza t�masztan� al� a karomat. Ez a massza azut�n el�renyomta a fejemet, �gyhogy az orrom az akaratomt�l f�ggetlen�l az ablak�veghez nyom�dott. Ebben a pillanatban elv�lt a massza a testemt�l, �n pedig megint szabadon tudtam mozogni. 

      Egym�sra n�zt�nk. Mindkett�nk arc�ra ki�lt az izgatotts�g. R�m eg�szen megr�z� hat�s gyakorolt az �j �lm�ny, az, hogy az emberi akarat a napfonatb�l ki�ramolva sz� szerint egy m�sik ember test�re tapadhat, polipkark�nt �t�lelheti, m�g a neh�zs�gi er� ellen�ben is hathat. Ez az „anyag” olyan benyom�st keltett bennem, mintha az �gbolton �t�vel� Tej�thoz hasonl�an miri�rdnyi k�dszemcs�b�l �llna, amelyek szorosan egym�shoz kapcsol�dva mind egy ir�nyban �ramlanak.

      F�rjem is izgatott� v�lt, mivel nem �rtette, hogyan lehets�ges, hogy robotk�nt hajtottam v�gre �sszes gondolat�t – azt, hogy az ablakhoz menjek, megemeljem a f�gg�nyt, �s kin�zzek az ablak�vegen. Elmondtam, hogy napfonat�b�l egy �ltalam anyagszer�nek �rzett �raml�s bukkant el�. R�gt�n hozz�tettem azonban, hogy szubjekt�v meg�t�l�s k�rd�se, hogy mit tekint�nk anyagnak. Valamilyen er� r�v�n alakul ki benn�nk az az �rz�s, mintha anyaggal ker�lt�nk volna kapcsolatba. (…)

      Csal�dunk minden vas�rnap egybegy�lt a sz�leim otthon�ban, �gy aznap odament�nk. Elmes�ltem, mit tapasztaltunk, mire term�szetesen az eg�sz csal�d azonnal k�s�rletbe akart kezdeni. El�sz�r mam�val egy�tt �lltam f�l. A t�bbiek s�ri cs�ndben hallgattak, �s megpr�b�ltak semmire sem gondolni, mivel ebben a felfokozott tudati �llapotban olyan �rz�keny voltam a jelenl�v�k gondolataira, hogy k�nnyen megzavarhatt�k volna a k�s�rletet.

         Mam�val megint �j �lm�nyben volt r�szem. Az �ltala kibocs�tott �ram gyeng�bb, finomabb �s j�val kisebb �tm�r�j� volt, mint f�rjem�. Azt�n ugyanezt a k�s�rletet megism�teltem a k�l�nb�z� nagyb�csikkal, nagyn�nikkel �s egy�b rokonokkal… Volt egy nagyb�csim, aki �ltal�ban nehezen �sszpontos�tott, �s sokszor t�tov�zott a d�nt�seiben. Nos, az � „�rama” vastag �s er�s volt, de az �ram �sszetev� r�szecsk�i nem ugyanabba az ir�nyba �ramoltak, hanem v�letlenszer�en ide-oda csapongtak, ami meglehet�sen kaotikus hat�st keltett. Igen neh�z volt r�j�nni, mit is akar tulajdonk�ppen. Az egyik nagyn�n�m fel�l nagyon v�kony, de sz�r�s, igen �les, merev, kem�ny dr�tra eml�keztet� �ramot �rz�keltem. � �ltal�ban nagyon agressz�v volt. Hasonl�k�ppen figyeltem meg az �sszes t�bbi r�sztvev�n�l a csak r� jellemz� akaratki�raml�st.

        �j vil�g ny�lt el�ttem! �j jelens�geket kezdtem meg�rteni, amelyeket kor�bban csak �reztem, sejtettem, vagy �szre sem vettem. Egy pillanat alatt vil�goss� v�lt, mi�rt �rezheti mag�t az ember egy sz�b�rbaj ut�n olyan f�radtnak, mintha testileg birk�zott volna. Azt is meg�rtettem, hogy lehet, hogy a m�sokkal val� egy�ttl�t n�ha teljesen kif�raszthat, m�skor pedig felfriss�t, �s er�t ad. K�zzel foghat�v� v�lt, mi a szimp�tia �s az antip�tia: adakoz�, illetve elnyel� kisug�rz�s. Az el�bbi er�t sug�roz, az ut�bbi polipkark�nt tapad az emberre, �s er�t sz�v el t�le. Az ilyen emberek a k�s�rletek sor�n annyira elgyeng�tettek, hogy reszket� t�rddel, teljesen kimer�lten kellett le�ln�m, �s csak bizonyos id� eltelt�vel tudtam magamat annyira �sszeszedni, hogy folytassam a k�s�rletez�st. (…) Ekkor olyan t�nyt is megismertem, amelyen emberi akarat nem v�ltoztathat, nevezetesen, hogy a kim�velt, magukon uralkodni k�pes emberek eg�szen m�s sug�rz�st bocs�tanak ki magukb�l, mint az alacsony ig�nyekkel rendelkez�, �nuralom n�lk�li, csak a primit�v v�gyak kiel�g�t�s�re t�rekv� szem�lyek. Ez a jelens�g term�szetesen f�ggetlen az egy�n t�rsadalmi helyzet�t�l! Erd�ben vagy hegyoldalban mag�nyosan �l�, a civiliz�ci�t gyakran egy�ltal�n nem ismer� emberekn�l n�ha tiszt�bb �s magasabb rend� rezg�st �rz�keltem, mint n�h�ny magas k�pzetts�g�, olvasott, de teljesen egoista be�ll�totts�g� szem�lyn�l. Ezeket a kisug�rz�sokat lehetetlen elrejteni, letagadni vagy meghamis�tani. R�gt�n el�rulj�k, kivel van dolga az embernek.

        A k�s�rletek sor�n m�g egy �rdekes megfigyel�st tettem. Ha valaki olyasmit akart t�lem, ami a neveltet�semnek ellentmondott, akkor neveltet�sem falk�nt �llt kett�nk akarata k�z�, �s csak a legnagyobb er�fesz�t�s �r�n tudtam v�g�l ezt a falat val�s�ggal �trobbantani.

         Ezek a k�s�rletek mindig nagyon kif�rasztottak, ugyanis m�g ha pozit�v be�ll�totts�g� szem�lyekkel v�geztem is �ket, el�sz�r ki kellett �r�teni a tudatomat, hogy a m�sik akarat�t �tvehessem, vagyis hogy azt magamban tudatoss� tehessem, �s a rezg�seket ilyen m�don a saj�t idegrendszerembe vezessem, a saj�t kisug�rz�som lehet� legnagyobb m�rt�k� elfojt�s�val. Ez jelenti a legnehezebb feladatot. Idegrendszer�nk a saj�t rezg�seinkre �ll�t�dott be, ellen�ll�ereje a saj�t �let�ramunkhoz igazodott. Minden v�ltoz�s meger�lteti az idegeket, mivel olyan �thangol�s k�vetkezik be, amely ak�r lefel�, ak�r felfel� ir�nyul, mindig megviseli az idegrendszert. M�r az is nagyon k�ros, ha magunkban �l�nk �t ilyen �thangol�d�st, legyen sz� ijedelemr�l, �rzelemkit�r�sr�l, vagy ak�r rendk�v�li �r�m�rz�sr�l. �rthet�, hogy ha idegeink eg�szen idegen rezg�sekre hangol�dnak r�, amelyek nem csak rezg�ssz�mban, hanem egy�b saj�toss�gaikban is alapvet� elt�r�seket mutatnak a mi�nkt�l, elf�radunk, vagy ak�r k�rosod�snak is kitehetj�k magunkat. A rezg�s jelleg�nek nagy elt�r�sei eset�n s�lyos k�rosod�ssal, idegi jelleg� megbeteged�sekkel, t�lzott ingerl�kenys�ggel vagy ideggyullad�ssal lehet sz�molni. �gy �rthet�v� v�lik, mi�rt betegednek meg bizonyos t�l�rz�keny emberek rejt�lyes m�don �jra meg �jra egy adott k�rnyezetben. Emellett szembe kell m�g n�zni egy eg�szen nagy vesz�llyel, amely minden m�diumot fenyeget, s�t az esetek t�bbs�g�ben elker�lhetetlen�l be is k�vetkezik, nevezetesen azzal, hogy a m�dium elvesz�ti a saj�t egy�nis�g�t. Minden rezg�st �tvesz, ha azonban azokat nem tudja feldolgozni, a mag��v� tenni, akkor maga is zavarodott�, megb�zhatatlann�, gyenge akarat�v� v�lik! J�t�kb�l senki ne pr�b�lkozzon ilyennel! Eg�sz k�nyvt�rakat lehetne �ssze�ll�tani olyan szomor� t�rt�netekb�l, amelyekben k�l�nb�z� m�diumok mindenf�le benyom�soknak engedelmesked�, akarat n�lk�li robotokk� v�ltak, ellen�ll�k�pess�g�ket elvesztett�k, �s v�g�l sz�lh�mosk�nt „leplez�dtek le”. Nem is csoda! �ppen m�diumi k�pess�geik k�vetkezt�ben vesz�tett�k el akaraterej�ket, �s v�ltak n�z�ik j�t�kszer�v�. Magam is tan�ja voltam, hogy egy rendk�v�li k�pess�gekkel rendelkez� �s kezdetben val�di jelens�geket produk�l� asszony id�vel egyre t�bbet vesz�tett saj�t egy�nis�g�b�l, az emberek k�v�ns�gainak k�ptelen volt ellen�llni, �s olyan nagy volt benne a szerepl�si v�gy, hogy amikor az ismeretlen er� nem jelentkezett, csal�shoz folyamodott. M�k�d�s�nek �ri�si botr�ny vetett v�get. A tudatlanok gy�zelmi m�morban �sztak, �s azt �ll�tott�k, hogy az �sszes jelens�g kezdett�l fogva csal�s volt. Nem! Nem volt minden csal�s. Az asszony �ppen igazi m�diumi tulajdons�gai miatt v�lt annyira egy�nis�g n�lk�liv� �s akaratgyeng�v�, hogy v�g�l sz�lh�mos lett. Saj�t magamon is megfigyeltem ezeket a hat�sokat. Magamat nem akartam becsapni, az igazs�gra voltam k�v�ncsi, de k�zben tapasztaltam a k�s�retek k�ros k�vetkezm�nyeit. A k�rd�shez kell� tudatoss�ggal �lltam hozz�, �s az akarater�m is kell�en er�s volt ahhoz, hogy az idegen rezg�seket legy�zzem, �s minden egyes k�s�rlet ut�n �jra visszat�rjek „saj�t magamhoz”. Azonban ezeknek – �s k�s�bb az �sszes spiritiszta k�s�rletnek – �ppen az�rt vetettem v�get, mert az idegen hat�sok lek�zd�s�re tett er�fesz�t�seim t�ls�gosan kimer�tettek �s felzaklattak. (…) K�s�rleteim sor�n meggy�z�dtem arr�l, hogy az ember �pp�gy „�tveheti” �rz�kelheti �s kinyilv�n�thatja a saj�t akarat�t a tudatalattij�nak valamilyen rejtett tartom�ny�b�l, mint egy idegen l�ny�t. (…)

         Gondoljuk csak el: ha egyetlen ember akarata elegend� ahhoz, hogy egy m�sik ember karja a leveg�be emelkedjen, vagyis hogy a F�ld neh�zs�gi erej�t legy�zze, akkor hol h�z�dik a lehet�s�gek hat�ra? Amikor megismertem ezeket a t�nyeket, meg�rtettem a n�lunk, Nyugaton „levit�ci�nak” nevezett jelens�get, amelyet Tibet bizonyos kolostoraiban rendszeres gyakorl�ssal m�g ma is megval�s�tanak. An�lk�l, hogy b�rmit is hallottam volna ezekr�l a tibeti gyakorlatokr�l, k�s�rleteim ugyanezekhez az eredm�nyekhez vezettek. Itt Eur�p�ban is ismert ez a jelens�g, �s megb�zhat� forr�sok szerint Avilai Szent Ter�z, Keresztes Szent J�nos �s Assisi Szent Ferenc nem is egyszer, hanem t�bb alkalommal, n�ha ak�r �r�kig is a leveg�ben lebegtek. Tudom, hogy ez lehets�ges, mivel a saj�t akaratunk ugyan�gy fejti ki a hat�s�t, mint egy idegen�. Nagy akarater�vel pedig m�g a neh�zs�gi er� is lek�zdhet� bizonyos id�re.

       Velem is megt�rt�nt m�r, hogy egy k�s�rlet sor�n k�ptelen voltam valakinek az akarat�t magamban tudatos�tani, �s akkor a gondolat�t sem siker�lt megval�s�tanom. Ilyen esetekben az a bizonyos masszaszer� jelens�g s�lyk�nt nehezedett a mellkasomra, nehezen tudtam l�legezni, �s �gy ny�gtem, mintha a hal�lomon lenn�k. Megk�rtem, pr�b�ljon jobban koncentr�lni. Amint felismertem �s v�grehajtottam az akarat�t, megk�nnyebb�lten l�legeztem fel, a nyom�s egy csap�sra megsz�nt! Ennek nyom�n az a meggy�z�d�s alakult ki bennem, hogy az asztma sok esetben nem m�s, mint egy m�sik ember l�thatatlan akarata, amely s�lyos teherk�nt nehezedik a betegre. Ez a l�thatatlan, meg nem val�s�tott akarat az ember tudatalattij�b�l is sz�rmazhat, �s betegs�geket okozhat an�lk�l, hogy a beteg tudn�, a saj�t akarata felel�s az �llapot��rt.

         Az �let ilyen l�thatatlan k�zdelmekb�l �ll, amelyek sor�n egyszer alulmaradunk, m�skor fel�lkerekedhet�nk a neh�zs�geken.

       Ezek a k�s�rletek �s az �ltaluk szerzett tapasztalatok kiv�l� iskol�t jelentettek a sz�momra. Lehet�s�get teremtettek arra, hogy alapos betekint�st nyerjek az ember tudatalattij�ba, �s komoly �n-, valamint emberismeretre tegyek szert. Bebizonyosodott el�ttem, hogy lehets�ges m�s �l�l�ny gondolatainak �tv�tele, de az is nyilv�nval�v� v�lt, hogy ez milyen hihetetlen neh�zs�gekkel j�r. (…) A legk�l�nf�l�bb k�r�kben elt�lt�tt sok-sok �v alatt sz�mtalan katasztr�f�nak, r�geszm�nek, �ngyilkoss�gnak, ideg�sszeoml�snak, s�lyos lelki betegs�gnek voltam tan�ja, amelyeket a spiritizmusnak nevezett felel�tlen j�tszadoz�s v�ltott ki. J�sz�nd�k� �s becs�letes, de teljesen tudatlan �s a pszichol�gi�ban j�ratlan emberek vettek r�szt a sze�nszokon! A tudatlan szem�lyek olyan er�ket h�vnak �letre, amelyeket egy�ltal�n nem ismernek, �s azt sem tudj�k, honnan sz�rmaznak. Nincs is hatalmuk az ilyen er�k f�l�tt, teljesen kiszolg�ltatottak vel�k szemben. Spiritizmussal csak olyanoknak szabadna foglalkozni, akik nem hagyj�k befoly�solni magukat, alapos pszichol�giai ismeretekkel �s nagy tapasztalattal rendelkeznek, �s rendk�v�li tudatos akarater�, valamint �nuralom jellemzi �ket…”

 

Az �r�s folytat�dik az 1036. r�szben, el�rhet� ITT