20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (1061.r.)

 

         A [980-981.r.] 275. pontban (el�rhet� ITT) eml�tettem, hogy (legal�bb kett� esetben)  V�LASZTHAT�V� is teszi a F�LDANYA az Alapoz� �let-�p�t�sen v�gig-vezet�st.

 

V�LASZTHAT� [ K�RHET� Fontos Okb�l] az Alapoz� �let-�p�t�sen v�gig-vezet�s akkor,

(1)

ha a teremt�ben a Sz�nd�k-Haszn�latban �s/vagy a Bizalm�ban „bizonytalans�g / billeg�s” ismerhet� fel,

(2)

valamint ha a S�LYOS vagy NAGYON-S�LYOS T�R-VESZTETTS�G megsz�ntet�s�t k�vet�en

[az �let-Alapok Teljes-Rendez�s�t k�vet�en]

 valamilyen F�JDALMAS (!) Visszacseng�s t�nylegesen megform�l�dott a teremt�ben.

 

 

A „visszacseng�s”

a „dacoss�g” [s�lyosabb Elutas�t�s („mag�ba-befordul�s”)]

[valamilyen „egyedi” Fokozott-�rz�kenys�g]  megsz�ntet�s�t k�vet�en

ma m�g sok teremt�ben JELEZHET

[(276.r.) 103. pont 1. alpont – el�rhet� ITT].

 

A „dacoss�g�b�l” ’kigy�gyul�’ teremt�nek meg kell tanulnia

[Tev�keny gyakorl�s sor�n,

seg�t�k gondoskod�sa mellett] azt,

hogy a „visszacseng�s” tartam�ban

(1)

milyen TUDATOS (!) �N-Gondoskod�ssal SZ�KS�GES �nmaga fel� fordulnia,

(2)

�s hogy mikor sz�ks�ges AZONNAL seg�ts�get k�rnie a T�rsait�l.

 

 

        A karok ’�sszekulcsolt’ jelleg�nek lehet egy olyan jelent�se is, amely egy m�sik Meg�rt�st seg�t� k�pben „hossz� k�rm�k” form�j�ban mutatta mag�t [(980-981.r.) 275. pontban (el�rhet� ITT)]:

       „…a p�r napja �rz�kelt gondoskod�si-helyzetben t�bb teremt� volt egy nem t�lzottan nagy ’szob�ban’ ber�gz�tve, �s ez a szoba ink�bb ’k�rh�zi terem’ �rzet�t keltette. Vil�gos volt a szoba, �s ’�gyakban’ voltak ’ber�gz�tve’ a teremt�k.

     R�szleges meg�rt�sem szerint NAGYON S�LYOS [vagy legal�bb S�LYOS (= s�lyosabb T�r-Vesztetts�g) jelleg�] EL-V�ltoz�saik voltak, �s val�sz�n�leg K�NNY�T�SEKET nyilv�n�t meg fel�j�k ir�nyul�an az �letet-GONDOZ� ebben a V�DETTEBB T�R-R�szben.

      �rzetre olyan volt, mintha ’der�kt�l / cs�p�t�l felfel�’ lett volna csak test�k [a l�buk „hi�nyzott”]. Fek�dtek vagy �ltek az �gyukban [m�r ber�gz�tve (!) valamilyen kisebb Szem�lyes-T�rben]. Akiket ebben a szob�ban �rz�keltem, azok (az eml�keim szerint) vagy m�r ’�bren voltak’ (�n-tudatukn�l voltak), vagy �ppen ’�bredeztek’. Val�sz�n�nek tartom, hogy egy m�sik [s�t�t vagy sz�rt-f�ny�] ’teremben’ lehettek azok, akiket m�g ’altatni’ sz�ks�ges. Az ezen vil�gosabb szob�ban BER�GZ�TETTEKET fiatalnak vagy feln�ttnek �rz�keltem.

            Ebben az ’�bredez� szob�ban’ olyanok voltak, akiket az ’�bred�s�k’ sor�n / ut�n az ’alapokra’ sz�ks�ges ’megtan�tani’. Az � K�zvetlen GONDOZ�SUK m�g teljes eg�sz�ben IRGALMI alapon nyilv�nul meg [mert m�g nem k�pesek az �n�ll� sors-vezet�sre].

        (…) A Meg�rt�st seg�t� k�pben az egyik ’�gyon’ egy olyan (tudatosabbnak �rz�kelt) teremt� volt, aki nem sokkal kor�bban m�g egy olyan m�sik [ugyancsak t�bb-�gyas] VIL�GOS (!) szob�ban volt ber�gz�tve, amelyben az ’ELLEN�RZ�SE’ folyt [furcsa is volt a sz�momra az, hogy mi�rt ker�lt v�g�l ebbe a szob�ba, ahol n�la sokkal s�lyosabban s�r�lt teremt�k voltak]. A kor�bbi ELLEN�RZ�SEK sor�n nem volt m�g el�sz�r pontosan meghat�rozhat�, hogy a „s�r�l�sei” mennyire kiterjedtek / mennyire �rintik az ’Alapokat’ [�s �gy annak az ELLEN�RZ�SE folyt, hogy k�pes-e a Sors-Rendez�s�t (ak�r SZOLG�LATI alap� K�M�L� GONDOSKOD�S mellett) ’nagyobb �n�ll�s�ggal’ megkezdeni, vagy pedig a Sors-Rendez�s ELS� (IRGALMI alap�) Szakasz�hoz kapcsol�djon-e].

            R�szleges meg�rt�sem szerint

a Sors-Rendez�seket EL�K�SZ�T� [TELJES] ELLEN�RZ�SEK sor�n

MEGHAT�ROZHATJ�K azt az �letet-GONDOZ�K,

hogy a teremt� csak �gy vezethet� vissza a Saj�t-Harmoni�j�ba [’biztons�gosan’],

ha el�bb az ’Alapjai’ �jj��p�t�s�n tudatosan �jra v�gig-halad.

 

       A Meg�rt�st seg�t� k�pben ezt mutathatta az, hogy az ezen ’k�rh�zi teremben’ egy-egy �n�ll� Szem�lyes-T�rben [�gyban] BER�GZ�TETT �leteknek ’nem volt l�ba’ [hi�nyoztak („visszabomlottak”, r�szben bez�r�dtak) benn�k olyan ’Alapok’, amelyek az ’�n�ll�’ (!) Megnyilv�nul�shoz sz�ks�gesek].

            Val�sz�n�leg

(1) a F�LDANYA K�z�ss�g�hez tartoz� MEGHAT�ROZ�K ’Megtanul�sa’ sz�ks�ges a sz�mukra [a TISZTELET milyen alap-�rt�kekb�l �ll, a T�rsakhoz val� K�zeled�s a Szeretet form�j�ban lehets�ges stb],

(2) �s emellett pedig ezeknek a teremt�knek Tudatoss� kell v�lniuk a ’Saj�t-�let�k’ [ADOTT �s V�LASZTOTT] Meghat�roz�iban is [melyik az Ered�-Birodalmuk, mi az Ered�-Birodalmukban adott ’�n-Jelleg�k’, mi�rt (milyen c�llal, milyen ’vonz�d�ssal’) V�lasztott�k a F�LDANYA K�z�ss�g�ben val� Jelenl�tet, mi az Oka a s�lyosabban megs�r�lt helyzet�knek, milyen V�laszt�si Lehet�s�geik vannak ’Most’ stb].

       (…) Felt�telezem, hogy az ’�bredez�k [teljesen vil�gos] szob�j�ban’ azokat r�gz�ti be a F�LDANYA, akikben egy ’alap-kiegyens�lyozotts�g’ ber�gz�lt, �s az �llapotukb�l felt�telezhet� az, hogy jelent�sebb f�jdalmak n�lk�l elkezdhetik �jra fel�p�teni az Anyagi-Testi Jelenl�t�k ’Alapjait’.

 

            Mint eml�tettem, az ’�bredez�k szob�j�ban’ az egyik ’�gyon’ egy olyan Tudatosabb (!) Jelenl�tet �rz�keltem, aki val�sz�n�leg maga K�RTE, hogy Tudatosan �jra v�gighaladhasson az ’Alapoz�’ �let-�p�t�sen. � ’�lt’ az �gy�ban, figyelmes volt [’�rdekl�d�’], j�l lehetett kommunik�lni vele.

            Egy m�sik ’�gyban’ egy olyan ’�bredez�t’ �rz�keltem, aki nem volt m�g k�pes ’�n�ll�an fel�lni’ [nem volt m�g teljesen az �n-tudat�ban]. Valamilyen seg�ts�get kapott ahhoz, hogy egy r�vid tartamra ’fel�lj�n’. A ’kezeit’ felemelte (felemelt�k?) az arca el�, �s azt l�ttam, hogy nagyon hossz� (10-20 cm-es) k�rmei voltak. A k�rm�ket egy seg�t� �vatosan lev�gta [ezt valamennyire val�sz�n�leg �rz�kel(het)te (’l�tta’) maga a teremt� is]. A Jelenl�t�t val�ban csak ’�bredez�nek’ �rz�keltem [nem volt m�r teljesen tudattalan, de m�g nem volt igaz�n �n-tudatos sem].

            Ut�lag olyan meg�rt�s kapcsol�dott a k�phez, hogy a „szokatlanul hossz� k�rm�k” azt jelezt�k, hogy ez a teremt� [akaratlanul (?) vagy tudatosan (?)] „�rtott” �nmag�nak �s/vagy m�soknak. Lehets�ges, hogy a „szokatlanul hossz� k�rm�k” jelezt�k azt, hogy sem �nmaga fel�, sem a t�rsai fel� nem tudott �gy ’k�zel�teni’, hogy az ne okozzon f�jdalmat vagy s�r�l�st (?). Tal�n a „k�rm�k” „hossz�s�ga” azt is mutathatta [a Gondoskod�st v�gz�nek], hogy „mennyire hossz� tartamban” [ mennyire „er�sen”] volt ber�gz�lve egy olyan „AKAD�LY / Nehez�t� / EL-V�ltoz�s” ebben a teremt�ben, amely miatt az a TAPASZTALAT R�GZ�LT BE az Anyagi-Test�ben, hogy „nem h�z�dhat k�zel m�sokhoz”, „t�vols�got kell tartani tudatosan m�sokt�l �s �nmag�t�l”, mert csak �gy tudja meg�vni mag�t a tov�bbi f�jdalmakt�l…”

 

A „szorosan a mellkas el�tt �sszekulcsolt karoknak” is lehet olyan �rtelme,

hogy ER�SEBBEN ber�gz�lt

egy olyan f�jdalom �s tapasztalat a teremt�ben,

hogy „egy bizonyos m�rt�ken t�l”

{(1) ak�r bizonyos Tartamon t�l,

(2) ak�r egy bizonyos K�zels�gn�l k�zelebb}

nem h�z�dhat k�zel m�sokhoz / nem maradhat k�zel m�sokhoz,

mert azzal �nmag�nak �s/vagy m�soknak „�rthat”.

 

A m�r ’tiszta �s vil�gos’ (Szem�lyes) V�delmi-T�rben ber�gz�tett �let-r�sz

Tov�bbi (!) ELLEN�RZ�SE sor�n hat�rozhat� meg pontosan,

hogy milyen tov�bbi

(1)

K�NNY�T�SEKKEL

�s/vagy (2)

Rendez� ir�ny� K�zvetlen GONDOSKOD�SOKKAL tudj�k a teremt�t seg�teni / vezetni az �let�t-GONDOZ�K ezen s�r�lt Tapasztalata Rendez�s�ben.

 

Ha a teremt� k�pes a Sz�nd�k-Haszn�latra [�s a Bizalma sem s�r�lt m�r jelent�sebben],

az �let�t-GONDOZ�K V�LASZTHAT� Lehet�s�geket AJ�NLANAK FEL

[EGYEZTET�ST nyitnak meg a Rendez�s sor�n V�laszthat� Lehet�s�gekr�l].

 

�jdons�g a YOS�G Birodalm�n bel�l az,

hogy r�videbb KIPR�B�L�SOK Lehet�s�g�t is FELAJ�NLHATJA a F�LDANYA,

�s a teremt� a Kipr�b�l�s sor�n �rtheti meg a Lehet�s�g pontos tartalm�t

[egy olyan �j GONDOSKOD�SI Lehet�s�get, amelyet addig m�g nem tapasztalt meg]

[(1048.r.) 295. pont (1) – el�rhet� ITT].

 

 

Az �r�s folytat�dik az 1062. r�szben, el�rhet� ITT