20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (1133.r.)

 

9.

2023.07.21.

 

Gondolatok

 

            ’Furcsa’ nap(ok) van(nak) ism�t m�g�tt�nk… vagy furcsa [V�DETTEBB (?)] napokon haladunk �t �ppen (?)…

            MAG-T�rsa(i)m tapasztalata alapj�n felt�telezem, hogy

nagyj�b�l a m�g�tt�nk l�v� huszonn�gy �r�ban (?)

EL�K�SZ�TETT GONDOSKOD�SOK Megnyilv�n�t�s�ra

az �DES (?) h�z�dhatott k�zel a F�LDANYA K�z�ss�g�hez

[a NAGY-GONDOSKOD�SI-T�RBEN].

 

           Eml�tettem, hogy a R�SZLEGES �jraTeremt�snek [�s ennek a SPECI�LIS form�j�nak is] az �DES a ’F� Felel�se’ [(499-500.r.) 173. pont (6) – el�rhet� ITT].

           Az �DES a SZOLG�LAT Birodalm�ban a Birodalom nagy-TEREMT�J�VEL ’egyenrang� T�rs’ [err�l b�vebben a 20180708-t�l kezd�d� �r�sokban �rtam (el�rhet� ITT)].

            Mivel a R�SZLEGES �jraTeremt�s ’F� Felel�se’ az �DES, ez�rt a mai Szab�lyoz�soknak megfelel�en K�M�L� [SZOLG�LATI Alap� SPECI�LIS] GONDOSKOD�SNAK tekinthet�.

 

            R�szleges az a meg�rt�sem, hogy n�h�ny (?) teremt� [akiket erre megfelel�en felk�sz�tett a F�LDANYA] egy-egy pontosan meghat�rozott [nagyon f�jdalmas / kor�bban nagyobb t�r-veszt�sben is megnyilv�nult] tapasztalat�ra kiterjed�en R�SZLEGES (SPECI�LIS) �jraTeremt�sen haladt �t.

 

            Eml�tettem, hogy ma m�r b�rmilyen �jraTeremt�shez kapcsol�d�an a MINDENS�G-FORR�SA [�s a Rendez�ssel �rintett testet K�zvetlen�l GONDOZ� �letet-GONDOZ�] NAGYON-FONTOS-FELJEGYZ�ST is k�sz�t [(1000-1001.r.) 278. pont (1) – el�rhet� ITT].

        R�szleges meg�rt�sem szerint amely teremt�k [most itt a F�LDANYA K�z�ss�g�ben] valamilyen nagyon f�jdalmas tapasztalatukat R�szleges (SPECI�LIS) �jraTeremt�s form�j�ban Z�RT�K LE, azon teremt�kben a Lez�rt Tapasztalathoz tartoz� NAGYON-FONTOS-FELJEGYZ�ST is Ber�gz�tett�k az �letet-GONDOZ�K. A Lez�rt tapasztalatukat [a most sz�ks�ges kiterjed�sben] ezek a teremt�k ma m�r k�zvetlen�l a FELJEGYZ�SB�L ismerhetik meg.

 

20200908 [1006.r.] 280. pont [a SPECI�LIS SZAKASZ-LEZ�R�SSAL is �vott Tapasztalatokhoz a teremt�nek csak akkor ny�lhat k�zvetlen el�r�se, ha erre �t az �let�t-GONDOZ� megfelel�en felk�sz�tette; az �letet-GONDOZ� hat�rozza meg kezdetben azt is, hogy az �gy �vott Tapasztalatnak pontosan melyik r�sz�t ismerheti meg a teremt�] – el�rhet� ITT

 

            MAG-T�rsam eml�tette, hogy f�jdalmas elenged�seket �lt meg, �s egyfajta ’�ress�g’-�rzet van most benne.

         Az ’�ress�g’-�rzet sokf�le (szem�lyes) okb�l v�lhat �rz�kelhet�v� a teremt�kben. Akik kor�bban nagyon s�lyos t�r-veszt�st [ak�r „kiszakad�st”] tapasztaltak meg, azokban a „mag�ra-hagyotts�g” [~ „tot�lis t�r-vesztetts�g”] nagyon gyakran az „�ress�g” �rzet�t „form�lta meg”. Benn�k egy k�zeli t�rs elvesz�t�se, vagy valamilyen kapcsol�d�sra val� k�ptelens�g gyakran Fokozott-�rz�kenys�get form�lt meg, amelynek egyik r�sze valamilyen „�ress�g”-�rzetben is jelezhetett.

 

            Lehets�gesnek tartom, hogy a ’m�g�tt�nk l�v� huszonn�gy �r�ban’ (r�szben) olyan teremt�kre kiterjed�en nyilv�n�tottak meg az �let�nket-GONDOZ�K valamilyen El�k�sz�tett REND-T�TELT, akikben „bizonyos mint�j�” Fokozott-�rz�kenys�g [nagyon-er�s f�jdalom] form�l�dott meg kor�bban, �s eddig annak a marad�ktalan megsz�ntet�se [a f�jdalommal k�zvetlen�l �rintett bels� t�r-r�sz teljes visszabont�sa] m�g nem nyilv�nult meg.

 

            R�szleges az a meg�rt�sem, hogy a ’m�g�tt�nk l�v� huszonn�gy �r�ban’ [az �DES �s a t�bbi K�L�NLEGES nagy-TEREMT� K�zel-H�z�d�sa mellett] sok (!) (?) teremt�ben megnyilv�nult valamilyen er�sebb f�jdalomban is Jelz� egyes Tapasztalatuk Alv�-K�dd� Megform�l�sa.

       Egy akkor-�ppen-nem-Rendezhet� f�jdalmas tapasztalat Alv�-K�dd� Megform�l�sa azt jelenti, hogy az adott tapasztalat / �let-r�sz IRGALMI GONDOSKOD�SBA ker�l ber�gz�t�sre a L�TEZ�S BELS�BB TEREIBEN [val�j�ban az �rintett teremt� ’L�tez�sbeli �let-Alapj�ban’] addig, ameddig a teremt� nem rendelkezik k�s�bb a Tapasztalata Teljes-Lez�r�s�r�l vagy valamilyen pontosan meghat�rozott Ir�ny� Rendez�s�r�l.

          Az Alv�-K�dd� [az �letet-GONDOZ�K �ltal] MEGFORM�LT (!) Tapasztalat att�l a pillanatt�l kezdve [ideiglenesen] k�zvetlen�l El�rhetetlenn� v�lik a teremt� ’�lete’ sz�m�ra, ebb�l ered�en a tapasztalatban ber�gz�lt f�jdalom ’nem terheli tov�bb’ a teremt� Megform�lt-Test�t.

         Ugyanakkor az Alv�-K�dd� Megform�lt Tapasztalat egyfajta ’ad�ss�gk�nt’ [le-nem-z�rt helyzetk�nt] is �rtelmezhet�, ami azt jelenti, hogy a Tapasztalat k�s�bbi �RT�KEL�SE sor�n a Tapasztalathoz tartoz� Felel�ss�g is pontosan Meghat�roz�sra ker�l, �s az EL-V�ltoz�s Megform�l�s�ban Felel�ss�ggel rendelkez� teremt� �let�ben a K�vetkezm�nyek is Ber�gz�t�sre ker�lnek.

          Ma m�r az �letet-GONDOZ�K gyakran ELLEN�RZIK azt, hogy az Alv�-K�dok Rendez�s�t mikor AJ�NLHATJ�K FEL a teremt�k sz�m�ra [mikor form�l�dtak k�ssz� a Teljes-Rendez�s Felt�telei (1) mind a Birodalomban / K�z�ss�gben, (2) mind az �rintett teremt� Megform�lt-Test�ben].

 

            Az ’�ress�g’-�rzet kapcs�n megeml�tem, hogy kor�bban FIGYELEM-FELH�V�S is r�ir�ny�totta a figyelmet arra, hogy  a NAGYOBB V�LTOZ�SOKHOZ k�zeledve [vagy ak�r most a KISEBB SZAKASZ-Lez�r�shoz (T�R-V�LTOZ�SHOZ) k�zeledve (?)] a teremt�kben gyakran megform�l�dik a ’nincsen-kedvem-semmihez’ �rzete.

 

Amikor t�nylegesen T�R-V�LTOZ�SRA k�sz�l fel egy K�z�ss�g,

az �letet-GONDOZ�  olyan Helyzeteket kezd Megform�lni,

amelyekben azt seg�ti [’abban-az-ir�nyban-vezet’],

hogy a teremt�k Megnyilv�nul�sai ’elkezdjenek visszah�z�dni’.

A teremt�kben ilyenkor egy term�szetes ’lelassul�s’ kezd megform�l�dni,

�s legink�bb csak a legk�zelebbi [�ltal�nos alap� K�zeli] �sszekapcsol�d�sok m�k�dnek.

 

Term�szetes m�don ’sz�ks�gszer�’ az,

hogy a T�R-V�LTOZ�SHOZ k�zeledve

a teremt�k a figyelm�k f�kusz�t ’visszah�zz�k’ a saj�t �let�kre,

�gy ilyenkor kev�sb� akt�vak, mint a ’kiboml�s’ vagy ’kiteljesed�s’ szakaszaiban.

 

20200908 [542.r.] 181. pont – el�rhet� ITT:

„…2021.12.07., 09-10.

       Az elm�lt napokban ’hat�rozottan’ [= ’tiszt�n’] [hab�r nem er�sen] ’Jelzett’ bennem (is) [n�h�nyszor] a „nincsen kedvem semmihez” �rzet. Hasonl� lehet ehhez egyfajta „sz�tsz�rts�g” �rzet is. Nem „hatalmasodott el” ’bennen-rajtam’, nem volt „b�n�t�”, nem akad�lyozott a tennival�imban, nem volt er�sebben szomor�s�g-jellege sem. Hab�r ’j�l �rz�kelhet�’ volt, nem mozd�tott ki a k�z�ppontb�l, nem �rz�keltem a Bizalmam meggyeng�l�s�t sem. ’�rdekes’ volt az a megtapasztal�som tegnap, hogy nem sokkal a „nincsen-kedvem-semmihez” �rzet�t k�vet�en tiszta-�s-er�s H�la ’hatott �t’ / ’t�lt�tt be’.

      A ’biztons�g kedv��rt’ TELJES-ELLEN�RZ�ST K�rtem erre az ’�rzetre’ [�rz�kel�sre (?)], �s annak az Ellen�rz�s�t is K�rtem, hogy van-e esetleg Vesz�ly-Jelz�s-jelleg ebben a megtapasztal�somban.

      Ut�lagos meg�rt�sem az, hogy

a „nincsen kedvem semmihez” �rzet jelezheti

[most (?) {egy ’modellez�si’ (?) megtapasztal�sban}] [vagy ’majd’]

az �T-VEZET�S azon szakasz�nak elkezd�d�s�t,

amikor a F�LDANYA (?) [a MINDENS�G-FORR�SA (?)]

t�nylegesen elkezdi ’lev�lasztani’ a Tov�bbfolytathat� �letet [fontos: mag�t az �letet] a R�gi T�r-Alapr�l [�gy a R�gi Anyagi-Testr�l].

 

Ez a F�LDANYA �s az itt �l� egyedi teremt�k sz�m�ra �gy �rtelmezhet� [�rz�kelhet� (?)],

hogy az addig a R�gi T�RBEN ber�gz�lt ’l�bukkal’ is

’t�nylegesen �tl�pnek / beigazodnak’ az �J �LET-T�RBE

[KISEBB SZAKASZ-V�lt�s sor�n az �LET-T�R V�D�-�s-V�DETT T�R-R�SZ�BE].

 

            A „nincs kedvem semmihez” a felt�telez�sem szerint a R�gi Anyagi-Testben [majd a R�gi Anyagi-Test�r�l m�r ’lev�lt’ �letben] Jelezhet, ahhoz lehet hasonl�, hogy

- ez a V�ltoz�si Szakasz m�r „nem �rtelmezhet�” a R�gi Anyagi-Forma sz�m�ra,

- egyre kev�sb� ’�let’-Jelleg� [�LETET-Megtart�] a R�GI [az �T-VEZET�SI] T�R,

- egyre ink�bb m�r csak az ’Elenged�s’-k�nt �rtelmezhet� ez a szakasz, a R�gi Anyag ’ki�r�l�sek�nt / ki�r�t�sek�nt’, a R�gi Anyag ’magunk m�g�tt hagy�sak�nt’.

 

            Az eddigi Tapasztalatok szerint

az ’er�s’ [biztoss� fel�p�lt] BIZALOM [vagy m�s Er�ss�g]

seg�thet az �ppen Meg�jul� �let sz�m�ra �gy v�gighaladni ezen az �T-VEZET�SI [t�nyleges T�R-V�LTOZ�SBAN is megnyilv�nul�] Szakaszon,

hogy k�zben a teremt� / az �let k�pes a Tudatoss�g�t is v�gig megtartani.

 

 Egyedi, hogy kinek milyen Tev�keny [vagy �ppen kev�sb� Tev�keny] [’Bels�’] megnyilv�nul�s seg�theti

a Tudatos Jelenl�te Megtart�s�t.

 

            Lehets�ges, hogy egyeseknek az seg�t, ha Tudatosan csak arra figyelnek [arra �sszpontos�tj�k a figyelm�ket], ami �ppen a l�t�mezej�kben van. Egyik MAG-T�rsam ezt �gy fogalmazta meg, hogy ilyenkor a ’k�zzel-foghat�-dolgokkal-foglalkozik’.

       Lehetnek, akik sz�m�ra az a ’megnyugtat�’ [seg�t�], ha nem foglalkoznak a ’nagyobb �v� sorssal / Felel�ss�ggel’, m�g m�sok sz�m�ra tal�n �ppen az teheti k�nnyebb� az ezen szakaszon val� �thalad�st, ha Tudatosan gyakran �sszekapcsol�dnak a bels� �tjaikon az �let�ket GONDOZ�KKAL, Tudatosan Ellen�rzik a V�laszt�sokat, ’�tism�tlik’ a m�r Meg�rtett MEGHAT�ROZ�KAT.

 

Az �T-VEZET�S ezen Lez�r�st k�zvetlen�l el�k�sz�t� szakasz�t

�rz�kelhetj�k egy ’k�d�s’ jelleg� olyan T�R-k�nt,

amelyben szinte lehetetlen a t�j�koz�d�s.

 

Ez a [T�R-V�LTOZ�SRA Felk�sz�t�] V�DETT �s V�D� T�R

biztosan Megtart �s ’Vezet’ [Ir�nyban-Tart] az �j V�laszt�sainkra alapul�an,

’nem tudunk kiesni bel�le’,

’nem tudunk elt�vedni benne’,

de nem tudunk benne az addig ismert �rz�kel�seink szerint t�j�koz�dni / eligazodni.

 

Ennek az az oka,

hogy az �let�nk (!)

�ppen ’lev�lik’ arr�l az �LET-T�RR�L [�s azon �LET-T�RHEZ tartoz� Anyagi-Testr�l / Megform�lts�gr�l],

 amelyben addig �lt�nk.

 

T�nylegesen v�get �r egy szakasz az �let�nkben,

t�nylegesen lev�lik az �let�nk az addigi �LET-T�RR�L / Szem�lyes-T�rr�l,

megsz�nik sz�munkra az addig megtapasztalt [Megform�lt] Val�s�g.

 

Az eddigi [legink�bb VIL�GBELI] Tapasztalatok alapj�n

(1)

sokan vannak az �T-VEZET�SI Szakasz legv�g�n olyanok,

akik ma m�g nem k�pesek a Tudatoss�gukat megtartva v�gighaladni ezen a szakaszon.

(2)

Legink�bb azon teremt�k k�pesek a Tudatos Jelenl�t�ket megtartva megtapasztalni ezt a t�nyleges ’v�gs�-�tvezet�si’ szakaszt,

akiknek ’er�sebb’ Tart�s jelleg� (!) bels� �sszekapcsol�d�sa van az �let�ket-GONDOZ�KKAL,

�s �gy a saj�t (�n)L�nyeg�kkel…”

 

Az �r�s folytat�dik a 1134. r�szben, el�rhet� ITT