20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (1160.r.)

 

N�h�ny napja �rz�keltem egy Meg�rt�st seg�t� k�pet.

        A Saj�t [= �n�ll�] Szem�lyes-Teremben vagyok [mint Tudat]. Ut�lag nem tudom meghat�rozni, hogy Anyagi-Testben voltam-e jelen, vagy csup�n (�n)L�nyegi-Testben [az�rt nem tudom ezt most meghat�rozni, mert ez nem l�nyeges a k�pben].

        Ut�lag �gy �rtelmeztem a k�pet, hogy olyan Tudat vagyok, aki [m�r Szeml�lve’ ’�nmag�t’ �s a ’k�rnyezet�t’] m�g csak �p�ti a K�zvetlen Meg�rint�s [a T�rsakhoz val� tov�bbi K�zeled�s] Lehet�s�g�t. �gy �rz�keltem, hogy van a ’k�zelemben’ t�bb [legal�bb kett� / h�rom] m�sik Tudat is, mindannyian a saj�t Szem�lyes-Ter�nkben vagyunk.

          A k�vetkez� k�pen a Szem�lyes-Tereink eg�szen k�zel vannak egym�shoz [m�r Ber�gz�tve] [ebb�l ered�en k�zvetlen�l �rz�kel(het)j�k egym�st], �s a Szem�lyes-Tereinkben mindannyian ’m�r valamennyire mozdulni vagyunk k�pesek’, �gy a Szem�lyes-Ter�nk�n bel�l (!) is k�pesek vagyunk k�zelebb h�z�dni egym�shoz.

      Val�sz�n�leg mindannyian nagyon lassan �p�tett�k fel annak a lehet�s�g�t, hogy ’k�zelebb’ lehess�nk egym�shoz.

       Val�sz�n�nek tartom, hogy az egym�shoz k�zeled�k Szem�lyes-Terei [az�rt, hogy ’utat nyissanak’ a teremt�k Sz�nd�k�nak Megval�sul�s�hoz] ’n�hol elkezdtek fellazulni / megv�ltozni’.

        Most azt felt�telezem, hogy van olyan Tudat, amely m�r ’el�bb j�r ebben a v�ltoz�sban’ [j�l �rz�keli a k�rnyez� Teret �s a m�sik Tudatokat, er�sebb benne a vonz�d�s (?)], �s van olyan Tudat, amelyik a helyzet�nek m�g csak egyes r�szeit �rz�keli / ismeri, ebb�l ered�en m�g nincsen teljesen k�szen az �rint�s Megform�l�s�ra.

 

            A Jelenl�temet a k�pben most a piros sz�n� Tudattal �s Szem�lyes-T�rrel azonos�tom.

            S�t�t / f�lhom�ly volt [�rzetre hasonl� volt egy k�z�piskolai b�lhoz (ballag�si-b�lhoz > egy r�gi Szakasz {egy tanul�si / �r�si folyamat} Lez�r�sa, egy �j Megtapasztal�s Elind�t�sa {?})]. A k�r�l�ttem l�v� [Szem�lyes �s egy�b] T�r �ltalam m�g s�t�tnek �rz�kelt jellege azt jelzi, hogy m�g nem vagyok k�pes a k�r�l�ttem l�v� [T�r �s Tudat] pontos Felismer�s�re.

      Figyeltem a Teret ’magam k�r�l’ �s ’magamban’… �s egyszer azt �rz�keltem, mintha a z�ld �s k�k sz�nnel jel�lt Tudatok ’fel�l’ [a ’h�tam m�g�l’] valamilyen „tiszteletlens�g” (?) nyilv�nult volna meg. ’�gy �reztem’, hogy az enged�lyem n�lk�l „mintha meg�rintettek volna” [mintha a fejemre / hajamra valamilyen ’foly�konyat’ �nt�ttek volna (?) (val�sz�n�leg valamilyen �raml�s k�zels�g�t / k�zeled�s�t �rz�kelhettem, ami ebben a form�j�ban teljesen �j �s v�ratlan megtapasztal�s volt a sz�momra)].

       Ut�lag �gy �rtelmeztem a k�pet, hogy nem voltam m�g felk�sz�lve erre a V�ltoz�sra [a t�rsak tov�bb-k�zeled�s�re / a Meg�rint�sre (m�g nem adtam ehhez Tudatosan enged�lyt)]… val�sz�n�leg az�rt nem voltam felk�sz�lve, (1) mert az �RZ�KEL�SEM nem volt m�g teljes / tiszta… �s/vagy (2) a Figyelmemmel / �rz�kel�semmel akkor �ppen nem a t�rsak fel� ir�nyultam, hanem a T�R egy m�sik r�sze fel�, vagy egy �nmagamban Felismert V�ltoz�s fel�…

            „Megzavart” ez a [hirtelen] megtapasztal�s vagy �rzet, �s azonnal nagyon gyorsan elkezdtem a saj�t Szem�lyes-Teremben t�volabb h�z�dni a t�bbi Tudatt�l.

      „Tiszteletlennek” �rz�keltem [�rt�keltem] a helyzetet, �s ER�SEN / Hat�rozottan jelzett bennem az, amit mai fogalommal �lettel-�sszeegyeztethetetlennek nevez�nk (vagyis nem tudtam �sszeegyeztetni a saj�t harmoni�mmal).

      Furcsa �rz�s volt [a k�pben az], ahogyan a saj�t Szem�lyes-Teremben „a t�lem telhet� leggyorsabban” (!) mozogtam / haladtam a Tudatommal olyan ir�nyban [szinte ’magam al� gy�rve a Teret’], amely ’a lehet� legt�volabbi’ T�r-r�szbe vitt [biztons�gos (�ltalam j�l ismert) helyre vitt] a megzavar� megtapasztal�som hely�t�l. Ez a „gyors” ’mozg�s’ a T�rben akkor ugyancsak teljesen �j megtapasztal�s volt [addig val�sz�n�leg csak nagyon lass� mozg�ssal haladtam a Szem�lyes-Teremben]…

       Ut�lag azt is megvizsg�ltam, hogy f�jdalmat m�g nem �rz�keltem magamban hat�rozottan… de a f�jdalom „gy�kere /cs�r�ja” bizony ott volt ebben a megzavar� megtapasztal�sban. ’�J’ megtapasztal�s volt a f�jdalom (ezen els� �s v�ratlan / hirtelen) megtapasztal�sa is…

            �reztem / �rz�keltem azt, hogy az volt a gondolatom / [ �J (!)] Sz�nd�kom, hogy a lehet� legt�volabbra ker�ljek a „tiszteletlen�l” megnyilv�nul� t�rsakt�l / az engem megzavar� helyzett�l, s�t, az volt a Sz�nd�kom, hogy ’bemegyek a h�zamba, �s a kaput �s ajt�t is j�l bereteszelem’.

            Az�rt ’�rdekes’ ez a Meg�rt�st seg�t� [vagy �tVil�g�t� (?)] k�p, mert hat�rozottan az volt a V�lasztott Ir�ny mindegyik Tudatban, hogy egym�s fel� (is) [lassan, fokozatosan] K�ZELEDNEK.

        …Ugyanakkor ennek a kezdeti K�zeled�snek nem volt m�g Megform�lt Harmoni�ja (?)… �s ez (valamint a Tudat „tapasztalatlans�ga / felk�sz�letlens�ge”) �rz�kelhet�v� v�lt az egyik Tudat sz�m�ra egy ’egyedi �rz�kenys�g’ Jelz�s�ben.

      R�szleges meg�rt�sem az, hogy a pirossal jel�lt Tudatban Megform�l�dott (!) egy [tapasztalatlans�gb�l ered�] ’egyedi �rz�kenys�g’ [amely a  „hirtelen / nagy-erej� (?) / v�ratlan” megtapasztal�sb�l ered�en sajnos egy „bez�r�d�s” („nagyobb t�vols�g-tart�s megform�l�sa”) fel� kezdte el „vezetni”].

      ’Akkor-r�gen / a kezdetekkor’ nem volt m�g ’Megsz�ntethet�’ [~ ’gondozhat�’] ez az egyedi �rz�kenys�g [ebb�l ered�en val�sz�n�leg EL-V�ltoz�st �s T�r-Veszt�st eredm�nyezett].

       Akkor m�g nem volt az �letet-GONDOZ�NAK olyan [az egyedi teremt�k �ltal m�r Befogadhat�] GONDOSKOD�SA, amellyel k�pes lett volna Ir�nyban-Tartani az �letet [Gondozni / Ellen�rizni / Meg�rinteni a ’bels�-teret’, valamint a r�szlegesen s�r�lt Bizalmat meggy�gy�tani] [mivel m�g csak az �RINT�S Lehet�s�ge Form�l�dott, nem volt olyan Szem�lyes T�r-Rendszer �s �raml�s, amely lehet�v� tette volna a GONDOSKOD�S Megnyilv�n�t�s�t].

        Eml�tettem az el�z� pontban, hogy a YOS�G Birodalm�b�l ered� teremt�kben kezdetben a ’m�sik Birodalomb�l ered�’ [SZOLG�LAT Birodalm�b�l ered�] T�rsak K�zeled�se „idegens�g”-�rzetben �s „s�lyos vesz�ly”-�rzetben jelzett, �s a teremt�kben „bizonytalans�g” form�l�dott meg.

 

Lehets�ges, hogy ez a mostani k�p

egy olyan ’eml�k’ vagy FELJEGYZ�S,

amely azt �rz�kelteti,

hogy a V�lasztott [megtervezett] T�rsakhoz-K�zeled�s folyamat�ban

a YOS�G Birodalm�n bel�l

milyen ’okok / megtapasztal�sok’ form�ltak meg el�sz�r

 „akad�lyokat”,

majd pedig azokb�l t�nyleges T�r-Veszt�st �s EL-V�ltoz�sokat

abb�l ered�en,

 hogy M�G CSUP�N FORM�L�DTAK

a K�zvetlen-�RINT�SNEK �s GONDOSKOD�SNAK

azok az ALAPJAI �s Lehet�s�gei,

amelyek k�pess� tehettek volna az Ir�nyban-Tart�sra.

 

[ Sajnos

„el�bb”

„form�l�dtak meg”

a tov�bb-terjed�-form�j� EL-V�ltoz�sok

(1) az �LET-T�RBEN

�s (2) a Szem�lyes-Terekben,

mint az �nErej� Ir�nyban-Tart�st lehet�v� tev� Meg�rint�s �s Gondoskod�s.]

 

            Ma m�r [a YOS�G Birodalm�ban / a F�LDANYA K�z�ss�g�ben is Szab�lyoz�s rendelkezik arr�l, hogy a K�zeled�si-Helyzeteket b�rmelyik teremt� egyoldal�an (!) is lez�rhatja (kil�phet bel�le): 20200908 [832.r.] 236. pont (3) – el�rhet� ITT.

           A [200-206.r.] 79. pontban (el�rhet� ITT) �rtam arr�l, hogy

a F�LDANYA

az �ltal�nos Alap� K�zeli-�sszekapcsol�d�sok GONDOZ�S�BAN

Pontos�totta azt a Saj�t Felel�ss�g�t,

hogy mikor nyithatja K�ZVETLENN�

az �sszekapcsol� �raml�st.

 

A F�LDANYA FELEL�SS�GE az,

hogy az �sszecsend�l�ssel Megalapozott K�zeli-�sszekapcsol�d�s t�nyleges Megform�l�s�ra ’Felk�sz�tse’ a teremt�ket

[a sz�ks�ges Bels�-Tereket �s �raml�s-Alapokat Ber�gz�tse a teremt�k Anyagi-Test�ben,

az egy�ttes megtapasztal�st lehet�v� tev� Szem�lyes-T�r-R�szt ugyancsak ber�gz�tse az Anyagi-Testhez…

lehets�ges emellett az is, hogy valamilyen ’Alapoz�-Tud�s’ / n�h�ny fontos Meg�rt�s Fel�p�t�se is sz�ks�ges lehet a teremt�kben…],

�s a teremt�k k�z�tt az �raml�s csak akkor ny�ljon teljesen k�zvetlenn�,

ha arra minden �rintett teremt� m�r k�szen �ll.

 

        J�l �rz�kelteti ennek a fontoss�g�t a mai meg�rt�st seg�t� k�p: ha az egyik t�rs m�g nem k�sz�lt fel a k�zvetlen �ramoltat�sra, egy „egyoldal� meg�rint�s” megnyilv�nul�sa �t ak�r jelent�sen „visszavetheti” / �n-bez�r�s fel� vezetheti (ez pedig m�r t�nyleges t�r-veszt�s megnyilv�nul�sa).

 

         A K�zeled�s sor�n FOKOZOTT Figyelmet ig�nyl� helyzetek / FOKOZOTT �VATOSS�GRA figyelmeztet� helyzetek: (1150.r.) 317. pont (4) – el�rhet� ITT

 

        Ide-id�zek egy r�szletet ebb�l a jelzett kor�bbi �r�sb�l:

            „…Ebben az �r�s-r�szben viszonylag r�viden �rok arr�l, hogy a F�LDANYA a K�zvetlen GONDOSKOD�SA egyik r�sz�hez �ppen egy �j ALAP-HARMONI�T form�l. A YOS�G MEGHAT�ROZ�IRA [p�ld�ul a YO �ltal megform�lt SZAB�LYOKRA �s Befogadott AJ�NL�SOKRA] is alapul�an az �ltal�nos Alap� K�ZELI-�sszekapcsol�d�sok GONDOZ�S�RA form�l meg a F�LDANYA egy �J HARMONIA-R�SZT.

         T�bb r�szb�l �ll ez a form�l�d� ALAP-HARMONIA. Az egyik r�sze az,

hogyan ’Ellen�rizze’ (?) azt a F�LDANYA,

hogy az egym�ssal val� K�zeli-�sszekapcsol�d�sr�l m�r �sszecsend�l�st megform�lt teremt�k k�z�tt

MIKOR nyithatja K�ZVETLENN� az �sszekapcsol�d�st…

MIKOR vannak a teremt�k abban a helyzetben,

hogy a benn�k m�r �l�v� v�lt (tudatosan m�k�dtetett) Szeretetre alapul�an

T�NYLEGESEN K�ZVETLENN� NYITHAT� az a bels�-�raml�s,

amely az Egy�ttes Teremt�st megnyitja a sz�mukra.

Az egyedi teremt�k �let�hez tartoz� minden [F�LD K�z�ss�g�n bel�li] �raml�s K�zvetlen GONDOZ�JA a F�LDANYA.

 

       MI�RT FONTOS a F�LDANYA �ltal most megform�l�sra ker�l� ALAP-HARMONIA (�s Szab�ly)?

      Egy r�gebbi �rt�kel�s-r�szlet [20121121 (I. r.) – el�rhet� ITT] a K�ZELI-�sszekapcsol�d�sok (mint K�ZVETLEN �raml�s) m�k�d�s�r�l [a YOS�GON bel�l?][*sz�haszn�lat�ban egy kiss� a jelenhez-igaz�tva]:

       „…’L�thatta / �rezhette / �rz�kelhette’ a ’Szellemi Mag’ [*a F�LDANYA (�n)L�nyege?], hogy a f�jdalom „kiterjed” / „tovaterjed” azokra is, akik igaz�n szeretik azokat, akiket f�jdalom �rt.

      L�thatta a ’Szellemi Mag’, hogy amikor megsz�nik a k�nyszer� sz�tv�lasztotts�g, az �R�MMEL j�r, �s utat nyit a BOLDOGS�GBA, �s hogy ez az �r�m �s Boldogs�g is ’tovaterjed’ azok ’sz�vei k�z�tt’, akik igaz�n szeretik egym�st.

     L�thatta a ’*csal�dj�ban / csal�djaiban’ a ’Szellemi Mag’, hogy akik igaz�n szeretik egym�st, azok �R�MMEL seg�tenek egym�snak, ’nem teher a sz�mukra’ egyes tennival�k �tv�llal�sa sem.

     L�thatta a ’Szellemi Mag’, hogy n�ha sz�ks�ges a ’t�vols�g’ megtart�sa olyanok k�z�tt, akik „egym�st vesz�lyeztet�en nagyon m�sak” (p�ld�ul „b�ntan�nak” m�sokat, „zavarodottak” stb).

     L�thatta a ’Szellemi Mag’, hogy a „f�jdalom” hat�s�ra „bez�rulhat a sz�v”, de vannak, akik m�g a f�jdalom hat�s�ra sem z�r�dnak be teljesen: aki ugyanis valaha igaz�n szerelemmel szeretett valakit, annak a sz�v�ben a szerelem eml�ke vagy nyoma mindig ott-marad, soha nem felejti el azt, akit szerelemmel szeretett --- �s ez m�g az egym�st�l nagyon t�volra ker�lt szerelmeseket is visszavezetheti egym�shoz.

     L�thatta a ’Szellemi Mag’, hogy n�h�ny l�tez� sz�v�ben a szerelemnek [*szeretetnek] m�r szinte nyoma sincsen, �s hogy az ilyen l�tez�k sok b�natot okoznak m�sok sz�m�ra is. �s ’yo’ lenne, ha valahogyan az � sz�v�kben is ’felny�lhatna’ a m�g megl�v� ’kicsi yo’, hogy �jra szeretni �s szerelemben �lni tudjanak.

       L�thatta azt is a ’Szellemi Mag’, hogy a ’testv�rek’ [*�s csal�dtagok] nem mind ’egy-form�k’, van akiben ’t�bb a szeretet’ a csal�dja / sz�lei / testv�rei ir�nt, m�sok pedig kev�sb� �lik meg az �sszetartoz�st �s szeretetet.

        L�tta a ’Szellemi Mag’ a ’csal�dj�t’ a sz�tv�l�suk el�tti TELJES �LET�KBEN [*az �l�v� megform�lt szeretet �s gondoskod�s �raml�saiban], �s l�tta �ket a „sz�tv�lasztotts�g f�jdalm�ban” („k�nj�ban” majd a „belet�r�d�tts�gben” / elfogad�sban), �s l�tta �ket az ’�jra-tal�lkoz�s-�r�m�ben’, amikor ’Sz�v�k Boldog volt’, �s m�gsem tudt�k meg�lni a TELJES BOLDOGS�GOT. L�tta ’csal�dtagjai’ ’igyekezet�t’ arra, hogy t�relm�kkel / szeretet�kkel / gondoskod�sukkal / seg�ts�g�kkel ’gy�gyuljanak a s�r�l�sek’ [*a Gondoskod� (!) Szeretetnek m�r a K�l�nlegess�get megalapoz� r�sze is megform�l�dott (?)], �s l�tta ’csal�dtagjai’ saj�tos f�jdalm�t az „elveszett / megs�r�lt” szerelm�k [„elveszett �let�k”] miatt. L�tta ’csal�dtagjai’ ’igyekezet�t’ a SZERELEM �jb�li megtal�l�s�ra / fel�p�t�s�re --- �s a ’Szellemi Mag’ SEG�TENI akart ebben a maga ’sz�leinek’ [*YO, MINDENS�G-FORR�SA (?)] az �let�vel [’ak�r �lete �r�n is (?)]’…”

 

 „Amit a szeretet hoz l�tre, az megmarad –

�m amiben a szeretetnek csak nyomokban van helye,

annak bizonytalan, vagy eleve kudarcra van �t�lve a l�tez�se.”

 

(1)

A YOS�G Birodalm�ban

az �let [a Harmonia Megnyilv�nul�s�nak] Alapja

a MEGBECS�L�S

[a F�LD K�z�ss�g�ben a MEGBECS�L�SEN ’bel�l’ a TISZTELET].

 

(2)

A YOS�G Birodalm�ban

[Harmoniak�nt, azaz Megtarthat� teremt�st eredm�nyez� m�don]

a teremt�k az �ltal�nosan-Meghat�rozott-T�vols�gn�l egym�shoz K�ZELEBB

csak a SZERETET �rt�k�ben megny�lt �raml�sokkal ker�lhetnek.

 

(3)

A YOS�G Birodalm�n bel�l

az egyedi teremt�k egym�shoz [�s az �let�k K�zvetlen GONDOZ�IHOZ]

 ’K�zvetlen�l’ csak a Szeretet alapj�n megny�lt �raml�sokkal kapcsol�dhatnak.

 

(4)

Ez �gy volt eredend�en,

�s a YOS�G Birodalm�nak Eg�sze most ebbe a Meghat�roz�ba marad�ktalanul visszaigazodik.

[Csak �gy lehets�ges az eddigi Tapasztalatok Megtarthat�v�-�tform�l�sa.]

 

Az �r�s folytat�dik az 1161. r�szben, el�rhet� ITT