20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (1393.r.)

 

2024.04.08.

            Eml�tettem a [1351-1352.r.] 360. pontban (el�rhet� ITT), hogy a Tudat ’ALATTI’ Bels� t�r-r�szek TELJES-ELLEN�RZ�SE �s Teljes-Rendez�se is folyamatban van imm�r a F�LDANYA Befogad�s�ban �l� minden (!) teremt�ben. Az ezen [eddig sokszor az �letet-GONDOZ� sz�m�ra is el�rhetetlenn� v�lt] Bels�-Terekb�l

(1) nem csak az „idegens�geket / jogosulatlans�gokat / haszontalans�gokat” [z�rj�k le �s/vagy] BONTJ�K VISSZA az �let�nket-GONDOZ�K,

(2) hanem a most folyamatban l�v� T�R-RENDEZ�SEK sor�n  minden „maradv�ny” �s „lenyomat” is teljesen visszabont�sra ker�l a ’szem�lyes’ terekb�l.

 

            Eml�tettem azt, hogy

a „lenyomatok �s maradv�nyok” k�z�tt lehetnek olyanok,

amelyek nem valamilyen „idegen” minta ber�gz�l�s�nek a maradv�nyai,

hanem AZ�RT r�gz�ltek be �ltal�ban a ’Tudat-Alatti’ t�r-r�szben,

mert majd a Rendez�s sor�n ► valamilyen fontos ’r�szletre’ ’eml�keztetnek’ vagy ’odair�ny�tj�k a figyelmet’.

 

’Most’ a teremt�k ’szem�lyes’ tereib�l

minden „lenyomatot �s maradv�nyt” is

marad�ktalanul Visszabont [’kitakar�t’] a F�LDANYA.

 

Err�l a T�r-Rendez�sr�l

nagyon r�szletes FELJEGYZ�ST Form�l meg a F�LDANYA

[�s a legt�bb esetben �llapot-k�pet is k�sz�t].

 

Mind a FELJEGYZ�S,

mind az �llapot-k�p [amely maga a Feljegyz�s egyik �jabb form�ja]

a legt�bbsz�r olyan Tapasztalatot r�gz�t,

amelyet a teremt� maga nem volt k�pes a Tudatos Jelenl�t�vel �rz�kelni / meg�lni.

 

Amikor arra a teremt� megfelel�en Felk�sz�l,

minden [az �let�hez tartoz�] FELJEGYZ�SHEZ

K�zvetlen Hozz�f�r�st form�lnak meg az �let�t-GONDOZ�K.

 

20200908 [1371.r.] 365. pont (5) [akik most nem tudj�k tudatosan is k�vetni a Tudat ’ALATTI’ t�r-r�szeik kitiszt�t�s�t, k�s�bb a FELJEGYZ�SEKB�L ismerhetik meg, hogy mit tal�lt / mit tiszt�tott ki a bels�-t�rben a F�LDANYA] – el�rhet� ITT

 

A teremt� sz�m�ra is FONTOS,

hogy minden kor�bbi Megtapasztal�s�hoz K�zvetlen Hozz�f�r�se ny�ljon

[minden kor�bbi Megtapasztal�s�t Megismerje �s Meg�rtse]

>>> ez elhagyhatatlan alapja a SZABADS�G ’Fel�p�t�s�nek’.

 

A kor�bbi Tapasztalatok [ak�r a (K�NNY�T�SSEL) Lez�rt Tapasztalatok] Megismer�se �s Meg�rt�se az�rt is nagyon fontos,

mert ez elhagyhatatlan alapja / felt�tele annak,

hogy a teremt� ► k�pes legyen az �let�t �ner�b�l is Ir�nyban-Tartani…

tov�bb� a SZABADS�G�RA alapul�an rendelkezhessen arr�l,

hogy van-e olyan kor�bbi Tapasztalata,

amelyet �jra megnyitna vagy folytatna

[valamilyen Jelenhez-Igaz�t�ssal…

a kor�bban Ber�gz�tett Alapr�l, vagy egy teljesen �j Alapr�l…].

 

 

3.

            Ism�t, mert vannak, akiknek fontos lehet (el�rhet� ITT):

 

„…A T�l�l�s szab�lyai

 

           Olofsson Placid atya, aki kereken t�z �vet t�lt�tt a szovjet Gulagon, �gy fogalmazta meg az �letben marad�s felt�teleit: „H�romezer-�tsz�z kilom�terre az otthonunkt�l az volt a legfontosabb, hogy t�l tudjuk �lni a nyomor�s�got. K�z�sen fogalmaztuk meg a t�l�l�s n�gy szab�ly�t. 1. A szenved�st nem szabad dramatiz�lni. Nem szabad panaszkodni, mert att�l gyeng�bb lesz az ember. 2. Az �r�m sz�ks�ges a t�l�l�shez. Ez�rt �szre kell venni �s tudatosan kell keresni az �let apr� �r�meit. 3. Nem vagyunk t�k�letesek, de itt �s most meg kell mutatnunk, hogy k�l�nbek vagyunk rabtart�inkn�l. Ez mozg�s�tja az �letenergi�kat. 4. A negyedik szab�ly egy kicsit vall�sos: akinek van hov� kapaszkodnia, annak k�nnyebb. Mi, h�v�k, ha a J�istenbe kapaszkodunk, r�j�v�nk, hogy � is akarja t�l�l�s�nket. E n�gy szab�ly a besz�lget�sek sor�n alakult ki – nem �n tal�ltam ki �ket –, s �thatotta az eg�sz l�ger�let�nket. Senkit sem engedt�nk panaszkodni. … Az apr� �r�m�k felkutat�s�ra pedig versenyt rendezt�nk. Eg�sz nap lest�k az �r�m�ket, s este … aki a legt�bbet tudta felsorolni, az lett a gy�ztes.”

 

Ha egy nehezebb helyzetben tal�ljuk magunkat, akkor nagyon fontos  meghat�rozni a magunk sz�m�ra

- a c�lokat,

- valamint az elveket, amelyek k�vetend�ek a c�ljaink el�r�s�hez.

 

Lehets�ges, hogy a c�l n�ha a t�l�l�s --- �m ha ezt az embers�g val�di �rt�kei szerint igyeksz�nk el�rni, akkor a t�l�l�s maga nemesed�ssel is egy�tt j�r, mely hozz�seg�t majd a tov�bbi c�ljaink felismer�s�hez �s el�r�s�hez, valamint EMBERs�g�nk kiteljes�t�s�hez is.

 

1. A szenved�st nem szabad dramatiz�lni. Nem szabad panaszkodni, mert att�l gyeng�bb lesz az ember.

(„Nem �rek r� ma szenvedni, mert figyelnem kell az �let apr� �r�meire.”)

 

2. Az �r�m sz�ks�ges a t�l�l�shez. Ez�rt �szre kell venni �s tudatosan kell keresni az �let apr� �r�meit.

 

3. Nem vagyunk t�k�letesek, de itt �s most meg kell mutatnunk, hogy k�l�nbek vagyunk rabtart�inkn�l. Ez mozg�s�tja az �letenergi�kat.

(A politikai foglyok „szakmai �rtalma”, hogy mindig �rtatlannak k�pzelik magukat. Ezzel azonban azon a bez�rt ter�leten nem lehetett sokat kezdeni – el kellett felejteni az �rtatlan vagy gazember kateg�ri�kat. Ott volt kicsi �s gyenge, valamint nagy �s er�s. El kellett felejteni a „kicsinys�get”, �s er�t kellett mer�teni a helyes �n�rt�kel�sb�l. Meg kellett mutatni, hogy �k „k�l�nbek, nemesebbek, �rt�kesebbek”, mint fogvatart�ik.)

 

4. A negyedik szab�ly egy kicsit vall�sos: akinek van hov� kapaszkodnia, annak k�nnyebb. Mi, h�v�k, ha a J�istenbe kapaszkodunk, r�j�v�nk, hogy � is akarja t�l�l�s�nket.

 (Istenhittel k�nnyebb t�l�lni a szenved�st.

 ’Nagy er�forr�s volt!’)…”

 

2024.04.09.

A F�LDANYA K�zvetlen (= Saj�t) GONDOSKOD�SAINAK legt�bbj�ben

van / megnyilv�nul / lehets�ges

[ha az Fontos Okb�l Sz�ks�ges]

a ’figyelem’ ’kisebb m�rt�k� [~ Sz�ks�ges m�rt�k�] vezet�se’.

 

N�ha seg�ts�g lehet az,

ha egy f�jdalmas helyzetben

[m�g miel�tt a f�jdalmas helyzet „er�sebben megragadn� a figyelmet”]

[vagy egy „nem-�rt�s” ok�n „zavart” okoz� helyzetben]

’m�sfel� vezeti / tereli a figyelmet’ a gondoskod�

[vagy �n-gondoskod�sk�nt a teremt� maga].

 

Fontos ezt a ► gondoskod�st is

(1)

a Sz�ks�gess�ghez igazod�an,

(2)

’m�rt�kkel’ [egyes helyzetekben ’fokozott �vatoss�ggal’ (?)] megnyilv�n�tani.

 

Ugyanis a „figyelem-terel�s”

[a „megt�veszt�sek” tudatos „haszn�lat�val”,

m�sok t�ved�seinek tudatos „kihaszn�l�s�val”]

a F�LDANYA K�z�ss�g�ben

az egyik „alapj�v�” / eszk�z�v� v�lt

egy�b „er�s k�nyszereknek”,

p�ld�ul a „f�gg�s�g (nagyon s�lyos) k�nyszer�nek”.

 

Tapasztalat itt a F�LDANYA K�z�ss�g�ben,

hogy sokan haszn�lj�k a figyelem „EL-Terel�s�t” olyan c�llal,

hogy ne kelljen szembes�lni�k a saj�t kor�bbi f�jdalmas Tapasztalataikkal,

„ne kelljen elhagyniuk a komfort-z�n�jukat”,

„t�vol-tarthass�k magukat sz�mukra neh�zs�get okoz� helyzetekt�l / t�rsakt�l”.

 

Vannak olyanok is,

akik ilyen c�llal „m�sokat is �gy mozgatnak / ir�ny�tanak”,

hogy „m�sok ereje / tud�sa tartsa meg �ket a saj�t komfort-z�n�jukban”.

 

Mindezek a Tapasztalatok (!) itt a F�LDANYA K�z�ss�g�ben

 FOKOZOTT-�VATOSS�GOT tesznek Sz�ks�gess� akkor,

ha a ’figyelem’ ’vezet�s�t / terel�s�t’ lehet Sz�ks�ges

Fontos Okb�l ’haszn�lni’

[ma m�r legal�bb FOKOZOTT Felel�ss�g megnyilv�n�t�s�t,

de m�g ink�bb a MEGFONTOLT Felel�ss�g megnyilv�n�t�s�t teszi Sz�ks�gess�].

 

A F�LDANYA ’tiszta-�s-teljes-szeretet�nek’ Megnyilv�n�t�sa kapcs�n is �rintettem azt,

hogy amikor a F�LDANYA ezzel a K�zvetlen GONDOSKOD�S�VAL ’�V / Oltalmat-Ad’,

akkor jellemz�en ► nem a figyelmet tereli el / vezeti el valamilyen m�sik ir�nyba,

hanem olyan ’egyszer� / mag�t�l-�rtet�d�’ ’v�delmet / t�pl�l�st / gy�gy�t�st’ (stb) ’Ad’,

amely

(1)

nem csak nagyon er�teljesen (ak�r Speci�lisan) ’�V’,

(2)

hanem nagyon er�teljesen (�s k�zvetlen form�ban) ►IR�NYBAN-TART.

 

A ’Z�szl�s-haj�’ GONDOSKOD�S kapcs�n eml�tettem,

hogy ennek a ’hazavezet� gondoskod�snak’ is ez a legf�bb ’kett� alap-pill�re’:

(1)

a nagyon er�teljes Oltalom [V�delem]

mellett

(2)

 OLYAN (!) Ir�nyban igyekszik [a meg�vott �letet / Jelenl�tet] IR�NYBAN-TARTANI,

AHONNAN a Rendez�sek a LEGK�NNYEBBEN / K�ZVETLEN�L ELIND�THAT�AK akkor [Azonnal],

amikor a Rendez�s Felt�telei minden Sz�ks�ges kiterjed�sben megform�l�dtak.

 

’Z�szl�s-haj�’ [a F�LDANYA olyan K�zvetlen GONDOSKOD�SA, amelyet hab�r a VIL�GBELI K�l�nleges Befogadotts�ga tartam�ban Form�lt meg, m�gis PONTOSAN / MARAD�KTALANUL ILLESZKED� a YOS�GELI ALAP-JELLEG�HEZ > ebb�l ered�en ’k�pes’ ezzel a GONDOSKOD�S�VAL ’marad�ktalanul hazavezetni’ a „kiszakad�st” ’megel�z�’ �llapothoz (= minden a F�LDANYA K�z�ss�g�ben megform�l�dott EL-V�ltoz�s Teljes-Rendez�s�nek Megnyilv�n�t�s�ra alkalmas)]:

20200907 [1254-1255-1256.r.] 340. pont (1) – el�rhet� ITT

20200908 [1256-1257.r.] 340. pont (2) – el�rhet� ITT

20200908 [1257.r.] 340. pont (3) – el�rhet� ITT

20200908 [1269-1270.r.] 342. pont (1) [pontos illeszked�sek megform�l�s�t megkezdte a F�LDANYA; n�h�nyan gyorsan nagyot l�phettek; nem siettet a F�LDANYA; a SZABADS�G vissza�p�t�s�t k�zvetlen�l seg�ti] – el�rhet� ITT

20200908 [1272.r.] 342. pont (3) – el�rhet� ITT

20200908 [1283.r.] 345. pont (2) [t�bb kor�bban is m�k�d�tt GONDOSKOD�S�B�L ’�j Egys�get’ form�lt meg a F�LDANYA; (1) a GONDOSKOD�S els� r�sz�ben egy (TELJES-ELLEN�RZ�SHEZ nagyban hasonl�) SPECI�LIS ELLEN�RZ�ST v�gez a F�LDANYA (egybeveti a terveket a megl�v� helyzettel), �s (2) ha az lehets�ges, azonnal folytatja a GONDOSKOD�ST a Sz�ks�ges Rendez�s Megnyilv�n�t�s�val] – el�rhet� ITT

 

Az �r�s folytat�dik az 1394. r�szben, el�rhet� ITT