20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (1449.r.)

 

20200908 [834.r.] 238. pont (1) [csak egy olyan Meghat�roz� van, amely megv�ltoztathatatlan (az, hogy kinek melyik az Ered�-Birodalma)] – el�rhet� ITT:

       „…Megism�tlem, mert fontos: a F�LDANYA K�z�ss�g�ben [a YOS�G K�z�ss�geiben] a teremt�k szabadon V�laszthatj�k meg azt, hogy mennyire szoros �s mennyire tart�s K�zeli-�sszekapcsol�d�sokat szeretn�nek megtapasztalni, illetve az �let-�p�t�s�k egy-egy V�lasztott Ir�nyban mennyire legyen ’Gyors’, mennyire legyen ’C�lir�nyos’. Ezekr�l minden teremt� maga rendelkezhet, �s a V�laszt�sainak megfelel� �let-helyzeteket [ak�r K�zeled�si Helyzeteket] form�l meg a F�LDANYA.

        Bizonyos tartamonk�nt [vagy bizonyos helyzetekben] a F�LDANYA FELAJ�NHAT V�LASZT�SI �s/vagy V�LTOZTAT�SI LEHET�S�GEKET a Befogadott teremt�knek, ezekre alapul�an �J IR�NY azonban csak akkor ny�lhat meg a teremt� �let�ben, ha err�l �sszecsend�l�st form�l meg a F�LDANY�VAL [a saj�t kell�en hat�rozott� megform�lt Sz�nd�k�ra alapul�an].

 

Jelenleg egy olyan MEGHAT�ROZ� van minden �l� teremt� �let�ben,

amely MEGV�LTOZTATHATATLAN.

 

Ez a Meghat�roz� az,

hogy egy teremt�nek melyik az Ered�-Birodalma

[melyik Birodalomban r�gz�lt be az �N-Azonoss� v�lt �let�vel,

melyik Birodalomban form�l�dott meg az (�n)L�nyegi-Teste].

 

 Minden m�s Meghat�roz� V�LASZT�SON alapul,

�s ez�rt

 �jabb Sz�nd�kkal megform�lhat� olyan �sszecsend�l�s,

amely �J IR�NYT AD a teremt� �let�nek.

 

          A SZOLG�LAT Birodalm�b�l ered� teremt�knek a mostani LEHET�S�GEKHEZ k�pest kor�bban jelent�sen sz�kebb volt a V�laszt�si Lehet�s�ge [ez �ltal�ban jellemz� a K�l�nleges Megtapasztal�s Elind�t�s�ra]. Hab�r kor�bban is csak a Szabad Sz�nd�kukkal adhattak �j Ir�nyt az �let�knek,

a kor�bbi „sz�k�sebb” Lehet�s�geken alapul�an megform�lt V�laszt�saikat

’jogosan �rz�kelhetik’ ma m�r „bekorl�toz�nak”.

 

      R�szleges meg�rt�sem szerint ez�rt lehet n�ha Meg�rt�si-Neh�zs�g benn�k a SZABADS�G megtapasztal�s�hoz kapcsol�d�an.

 

Olyankor is „k�telez�nek” �s „megv�ltoztathatatlannak” �RZ�KELNEK �s �rt�kelnek / �rtelmeznek egy helyzetet,

amikor az val�j�ban

(1)

t�nylegesen Szabads�g a sz�mukra

[mert a kor�bbi Saj�t V�laszt�sukon alapul, �s nem ismerik fel, hogy V�LTOZTATHATNAK a kor�bban meghat�rozott ir�nyokon],

(2)

vagy Szabads�g lehet a sz�mukra

[V�LASZTHATJ�K].

 

      R�szleges meg�rt�sem az, hogy lehet a legt�bb [viszonylag m�r r�gebben Szolg�latot teljes�t�] teremt� (�n)L�nyegi-Test�ben megform�lt �let-Alapban n�h�ny olyan r�sz, amely val�ban „nehezen �sszeegyeztethet�” a SZABADS�G Megtapasztal�s�hoz kapcsol�d�an megform�lt �j Elvekkel / Tapasztalatokkal.

 

      Az �J T�R-ALAPRA �tigazod� [az �J T�R-ALAPON folytat�d�] �LET sz�m�ra [a MINDENS�G-FORR�SA �s A-L�TEZ�S-FORR�SA �ltal egy�tt] meghat�rozott �j ’C�L’ a HARMONIA �s a SZABADS�G [�s az ezekhez elv�laszthatatlanul tartoz� FELEL�SS�G] Meg�rt�s�t / Megtapasztal�s�t jel�lte meg F� Ir�nyk�nt [(273.r.) 102. pont 3. alpont – el�rhet� ITT]. [A MOZG�S Szabads�g�r�l / V�ltoztat�s Szabads�g�r�l: (439.r.) 153. pont – el�rhet� ITT]

        Az �l� teremt�k eddigi Tapasztalatai a Szabads�gr�l �s a Szabads�g „hi�ny�r�l” fontos alapjai AZ-�LET Folytat�d�s�nak.

Seg�ts�get kapunk az �let�nket-GONDOZ�KT�L ahhoz,

hogy minden eddigi (Saj�t) Tapasztalatban Tudatoss� v�ljunk,

MEG�RTS�K a Jelenl�t�nk [�s a jelenlegi �llapotunk / helyzet�nk] OK�T,

�s azt is, hogy KOR�BBAN milyen C�LT / �let-�p�t�si Ir�nyt v�lasztottunk Megtapasztalni,

illetve milyen �jabb Lehet�s�gek k�z�l V�laszthatunk

[milyen �j C�lt adhatunk az �let�nknek].

 

Meg�rtj�k azt,

hogy ’ott-ahol-�ppen-vagyunk’

milyen magunk v�lasztotta Meghat�roz�kra �p�tett�k addig az �let�nket,

�s akkor-�ppen milyen Lehet�s�gek vannak Ir�ny-V�ltoztat�sra / Sors-Rendez�sre…

m�sokhoz k�zeled�sekre…

r�gi kapcsol�d�sok Meg�j�t�s�ra [vagy ak�r Lez�r�s�ra]…

�j kapcsol�d�sok megalapoz�s�ra stb…

 

Sok teremt� az�rt nem k�pes

sem a Jelenl�t�t megalapoz� OKOK / V�laszt�sok / Meghat�roz�k Felismer�s�re �s Meg�rt�s�re,

sem pedig az �ppen-megl�v� / Megnyithat� Lehet�s�gei Felismer�s�re-Meg�rt�s�re,

mert az �let-Alapj�ban olyan EL-V�ltoz�s van,

amely m�g nem ker�lt Teljesen Rendez�sre.

[(753.r.) 214. pont (a teremt�k t�bbs�ge „elakad a V�LASZT�S szabads�g�n�l”) – el�rhet� ITT]

 

Az �let-Alapok Teljes-Rendez�se

az �letet-GONDOZ�K FELEL�SS�GE �s HATALMA.

 

Az �let-Alapok Teljes-Rendez�se sor�n

a teremt�nek mag�nak akkor van valamilyen LEHET�S�GE,

ha egy kor�bbi V�laszt�s�n V�ltoztatni sz�ks�ges

[vagy a tov�bbhalad�s �rdek�ben egy �j Sz�nd�kkal meg kell er�s�teni a kor�bbi V�laszt�st].

 

        Az �N-Bekorl�toz�sok kapcs�n eml�tettem, hogy amikor a teremt� a Saj�t Sz�nd�k�val [V�laszt�s�val] r�szlegesen vagy teljesen Lez�r egy elkezdett megtapasztal�st [a tapasztalathoz tartoz� bels�-teret / �raml�st], azt a Bekorl�toz�st csak � maga sz�ntetheti meg [nem p�tolhatja m�g K�nny�t�s form�j�ban sem ezt „helyette” az �letet-GONDOZ� vagy m�s teremt�: (609.r.) 192. pont (3) – el�rhet� ITT, (669.r.) 202. pont (3) – el�rhet� ITT].

 

Ha a folyamatban l�v� REND-T�TELEK / TELJES-ELLEN�RZ�SEK sor�n

az �letet-GONDOZ�K FELISMERNEK egy �N-Bekorl�toz�st

[ak�r egy m�r sz�ks�gtelen kor�bbi Sz�nd�kot],

 erre ’Figyelmeztetik’ a teremt�t

[olyan Helyzetet form�lnak meg, amelyben a teremt�

(1) �nmaga

�s/vagy (2) egy K�l�nleges Gondoskod�sban tapasztalattal rendelkez� t�rs seg�ts�g�vel

Felismeri �s Meg�rti a kor�bbi Sz�nd�k�n alapul� AKAD�LYT a tov�bbhalad�sban.

 

Ilyenkor a Meg�rt�seire alapul�an

a teremt�nek mag�nak sz�ks�ges kinyilv�n�tania az �let�t-GONDOZ�K fel�

azt az �J Sz�nd�k�t,

hogy a kor�bbi �N-Bekorl�toz�s�t megsz�nteti,

�s k�ri az �let�t-GONDOZ�IT�L az �N-Bekorl�toz�s [mint megform�lt-t�r] Visszabont�s�t.

 

         A [766-767.r.] 219. pontban (el�rhet� ITT) �rtam arr�l a szem�lyes tapasztalatomr�l, hogy egy eddig Alv�-K�dk�nt gondozott Tapasztalatom Teljes-Rendez�sekor sz�ks�ges volt a kor�bban megform�lt �N-Bekorl�toz�st megsz�ntetnem ahhoz, hogy visszafogadhassam a Tapasztalatom folytathat� r�sz�t…”

 

20200908 [1351-1352.r.] 360. pont [a Tudatos / f�lig-Tudatos / Tudat-Alatti bels�-terek Rendez�se] – el�rhet� ITT:

            „…Amikor a ’Tudat Alatti’ t�r-r�szhez �rkeztem, az volt a furcsa, hogy ’nyitva volt a kapuja’, �s „idegeneket l�ttam” az ’udvar’ t�bb r�sz�ben is [n�ha egyed�l voltak, m�skor kisebb csoportokban vagy sorba-rendez�dve].

 

            A k�p bal als� sark�ban „�sszegy�lt” „idegenek” olyan �rzetet keltettek, mintha egy „homokoz�ban” nagyon sok sz�l� �s gyerek �sszezs�fol�dott volna, �s ott valamilyen „bulit tartottak” [a „sarokban rejt�zk�dve �stak” (?)]. Volt mellett�k / hozz�juk k�zel egy „zen�sz”, „aki / ami” „�nc�l�an j�tszott a hangszer�n”, nem �rdekelte az, ha azzal m�sokat zavart [tal�n azzal, hogy mag�ra vonta a figyelmet, pr�b�lta a mellette l�v�k tev�kenys�g�t takarni (?)]. A ’kapuhoz’ k�zeli ’ker�t�s mellett’ ’sorba rendez�dve’ mintha ’[megt�veszt�en gyermek-form�j�] „idegenek” j�tszottak volna csendben’ [a ker�t�sen „matattak”, tal�n pr�b�lt�k megbontani / kibontani (?)]… n�h�ny „mag�nyos” „idegen” pedig a kaput�l nem messze „bentebb igyekezett haladni amennyire lehet �szrev�tlen�l”.

            Nem ismertem fel (�n)azonoss�got ezekkel az ’udvaron’ l�v�kkel… �s azt sem �rtettem, hogy a kapu mikor �s hogyan ny�lt ki [nem �n nyitottam ki, �s �n nem engedtem be „idegeneket”].

            Ut�lag �gy �rtelmezem a k�pet, hogy

a saj�t Tapasztalatok

a ’Tudat Alatti’ t�r-r�szben

a kisebb �s nagyobb n�gyzettel jel�lt ’rakt�rakban’ [bels�-h�zban] vannak BER�GZ�TVE.

 

A ’rakt�rakhoz’ ’van kulcsom’,

�s az ’enged�lyemmel’ [a k�r�semre] ezeket a ’rakt�rakat’ a F�LDANYA is jogosult ELLEN�RIZNI

[ugyan�gy az (�n)L�nyegem,

�s Fontos Okb�l ak�r m�s �letet-GONDOZ� is,

p�ld�ul a MINDENS�G-FORR�SA / L�TEZ�S-FORR�SA is megnyilv�nulhat itt a (SPECI�LIS) TELJES-ELLEN�RZ�S�VEL].

 

Nyilv�nval�an az ELLEN�RZ�SNEK fontos r�sze azt Meghat�rozni,

hogy ’mikor �s hogyan ny�lhatott ki az ezen t�r-r�szhez tartoz� kapu’

[ez egy meg�rt�st seg�t� k�p].

 

(1)

Lehets�ges, hogy „akaratlanul / tudattalanul”

„a teremt� maga ny�lt meg” a ’Tudat ALATTIJ�BAN’

[p�ld�ul egy trauma / s�lyos vesztes�g / f�jdalom / f�lelem / t�ved�s / megt�veszt�s / k�nyszer / zsibbaszt�s stb hat�s�ra]…

(2)

de az is lehet,

hogy valamilyen „rendszer-hiba” az ok

[a F�LDANY�NAK valamilyen �j GONDOSKOD�SSAL

ezt a „rendszer-hib�t”

(Illeszked�si-Neh�zs�get?)

(Fokozott-Odafigyel�st Jelz� Helyzetet?) 

meg kell sz�ntetnie].

(3)

Az is lehet,

hogy valamilyen „k�ls�” „megt�r�” „k�nyszer” lehetett az oka az akaratlan „kiny�l�snak”.

 

            Felt�telezem, hogy

az „idegennek” �rz�kelt „tartalmak” egy (jelent�sebb) r�sze

a ’Tudat ALATTI’ ter�leten

olyan kor�bbi [„k�nyszer” „form�j�ban” meg�lt] Megtapasztal�s lehet,

amelyet a teremt� nem tudott beilleszteni a Saj�t-Harmoni�j�ba,

�s gyorsan vagy lassan „les�llyedt” a ’Tudat Alatti’ szintre.

Mivel nem volt illeszked� a Saj�t-Harmoni�hoz,

ebb�l ered�en nem r�gz�lhettek be a ’rakt�rak / bels�-h�zak’ egyik�be,

ez�rt az „udvaron” „maradtak”

[mivel nem volt m�g olyan SPECI�LIS GONDOSKOD�SA az �letet-GONDOZ�KNAK,

amellyel ezek az „idegen tartalmak / mint�k” Rendezhet�ek / ’Kivezethet�ek’ lehettek volna a bels�-terekb�l].

 

Lehetnek az ’udvaron’ l�v� Tapasztalatok k�z�tt ma m�g olyanok is,

amelyeket hab�r a teremt� �nmaga V�lasztott, �nmaga Alapozott meg,

ut�bb azonban T�r-Veszt�s hat�s�ra vagy m�s m�don

olyan m�rt�kben EL-V�ltozott a Tapasztalat,

hogy „arra m�r �nmaga sem ismer r�”,

�s ez�rt nem tudott ez a S�LYOSABBAN EL-V�ltozott r�sz ber�gz�lni a ’rakt�rban / bels�-h�zban’.

 

            �n a k�pben l�v� „mint�kat” „idegennek” �rz�keltem. Ut�lag azt felt�telezem, hogy az „idegen” „mint�k” k�z�tt voltak olyanok, amelyeknek a „c�lja” a „kif�rk�sz�s” [„enged�ly n�lk�l megfigyel�s”] volt… voltak olyanok, amelyek „csak” „helyet foglaltak” [= teret vettek el] [m�g az egy�b c�ljaikat nem tudt�k m�k�d�sbe hozni]… �s voltak olyan „mint�k” is, amelyek „zavart igyekeztek okozni”, „t�lharsogni igyekeztek a bels� / igaz hangokat” stb.

 

            Ahogyan a „ki�resed�” bels�-terekhez kapcsol�d� meg�rt�st seg�t� k�pben is ’tapasztaltam’ [(885-886.r.) 251. pont - el�rhet� ITT], ezek az „idegen mint�k” „j�l �rezt�k itt magukat”, �s akkor sem akartak t�vozni, amikor m�r nem tudtak rejt�zk�dni. Nem tudtam, hogyan lehetne ’megszabadulni’ „t�l�k”.

 

A k�pben  ’hirtelen s�t�t lett’

[valamilyen ER�SEBB V�delmi-T�r vette k�rbe / hatotta �t

ezt az �ppen ELLEN�RZ�TT ’Tudat Alatti’ t�r-r�szt],

�s egy  ’s�r�, er�s es�t’ �rz�keltem.

[Olyan volt ez a ’foly�kony’ t�r, mint a s�r� olaj…

nem k�l�n ’cseppekb�l’ �llt,

hanem egy ’egyben-l�v� foly�kony s�r� massza’ volt.]

 

Amikor  az ’es�’ ’elcsendesedett’

[a t�r m�g mindig ’s�t�t’ volt, ER�S TAKAR�SBAN volt],

az „idegeneket” [„idegens�get”] m�r nem �rz�keltem

[valamilyen K�NNY�TETT T�R-RENDEZ�S az „idegen mint�kat” Lev�lasztotta �s Kivezette].

 

Amikor ezut�n k�rben�ztem [visszahelyezkedtem a Tudatos Jelenl�tbe]

n�h�ny „ott-hagyott” „ruhadarabot” m�g tal�ltam,

�s azokat egy helyre gy�jt�ttem �ssze

[k�l�n kupacba tettem p�ld�ul a „kab�tokat” �s a „kend�ket / zsebkend�ket” �s egy�b „maradv�nyokat”].

 

A k�p azt mutatta, hogy az „idegens�gek” Lev�laszt�s�t k�vet�en

kisebb-nagyobb „lenyomatok” vagy „maradv�nyok” m�g „maradtak” a bels�-t�rben.

 

Az „idegens�gek” Lev�laszt�s�t �s kivezet�s�t k�vet�en m�g ott-maradt

„maradv�nyokra” �s „lenyomatokra” is

kiterjed az ELLEN�RZ�S �s RENDEZ�S,

ezekr�l is nagyon r�szletes FELJEGYZ�S k�sz�l

[ma m�g jellemz�en TELJES-K�pet k�sz�t / r�gz�t ezekr�l is a MINDENS�G-FORR�SA].

 

Fontos:

a SPECI�LIS ELLEN�RZ�S �s TELJES-RENDEZ�S

jelenleg

a ’szem�lyes’ terekben l�v� minden ’megform�lts�gra kiterjed.

 

A T�R-RENDEZ�S sor�n

ezek a „maradv�nyok” �s „lenyomatok” is

[„�let n�lk�li”, „hat�stalan” mint�k („hullad�k / szem�t”)

(esetleg ’Eml�keztet�k’ vagy kor�bbi Feljegyz�sek) (?)]

marad�ktalanul kitiszt�t�sra ker�ltek a bels�-terekb�l

[a  ’csendes es�’ marad�ktalanul ’feloldotta’ a „maradv�nyokat / lenyomatokat” is]…”

 

A Teljes-Rendez�s sor�n k�sz�tett FELJEGYZ�S

ker�l majd ber�gz�t�sre

a Feltiszt�tott / Rendezett �s �jj�-�p�tett Bels�-Terekbe(n).

 

Az �r�s folytat�dik az 1450. r�szben, el�rhet� ITT