Az �r�s 1578. r�sze el�rhet� ITT

     (...) Egy bels� k�ppel tudom csak �rz�keltetni az eddigi Meg�rt�s-t�red�keimet.

            Elk�pzelhetj�k a F�LDANYA K�z�ss�g�nek ’�ppen megl�v� �llapot�t’ �gy, hogy az itt �l� ’100’ f�b�l hetvenen m�r k�pesek ’felsz�llni a buszra’, �s m�r fell�ptek a busz [ajtaja el�tti] l�pcs�j�re.

            Harmincan m�g egy kiss� t�volabb vannak, m�g nem k�pesek fell�pni a buszra.

Mintha a „harmincak” k�z�tt lenne egy-kett� olyan [„hatalmat gyakorl�” (?), / „rejt�zk�d�” (?)] „lemaradt” teremt�,

aki [a r�szleges meg�rt�sem szerint] tudatosan / sz�nd�kkal

(hab�r ak�r lehets�ges az is, hogy „akaratlanul”,

mivel nem ismeri fel pontosan a megnyilv�nul�sa k�vetkezm�ny�t �nmag�ra is ir�nyul�an)]

valamilyen „l�kd�s�ssel”, „felpiszk�l�ssal”, „a t�rsa b�nt�s�val”

olyan „HAT�ST” „akar elind�tani” a „harmincak k�z�tt”,

amely valamilyen form�ban „megl�khetn�” ak�r a l�pcs�re m�r fell�pett hetven t�rsat is…

AZ�RT,

hogy k�z�l�k min�l t�bben „visszaessenek” a „l�pcs� al�”.

            Ezt �rtam �gy kor�bban, hogy

felismerhet� annak a VESZ�LYE,

hogy a l�pcs�re m�r fell�pett teremt�k ha azt tapasztalj�k meg,

hogy „nem ny�lik ki" a megfelel� pillanatban a busz ajtaja,

�s ez�rt nem tudj�k t�nylegesen megkezdeni a V�ltoz�st-amelyre-felk�sz�ltek”,

egyes fel�p�tett ’er�ik’ / ’�gaik’ „let�rhetnek”, EL-V�ltozhatnak…

�s ez az ER�-VESZT�S [T�r-Veszt�s (!)] m�r lehetetlenn� tehetn� a sz�mukra a buszon-marad�st

[„visszaesn�nek” a „m�g t�volabb l�v�k k�z�”,

�s �jra neki kellene kezdeni�k a lev�lt vagy bez�r�dott r�sz�k fel�p�t�s�nek].

KINEK J� EZ (a „h�tra-mozd�t�s”)?

            A „lemaradt” „harmincak” k�z�tt lehetnek olyan S�LYOSABBAN „m�rgezettek / s�r�ltek”, akik „mindenk�ppen akad�lyozni �s visszah�zni akarnak m�sokat” [tal�n azon r�gebbi tapasztalatra alapul�an, hogy a kor�bbi T�R-V�lt�sok sor�n a „b�kly�ba befogott” „helyb�liekkel” „h�zatt�k a kocsijukat”, „m�sok erej�b�l �t tudtak menni olyan V�ltoz�sokon is, amelyekre �k nem k�sz�ltek fel”].

         (...)   Akik (’hetvenen’) m�r k�szen �llnak arra, hogy a buszba ber�gz�ljenek, �k a legt�bben ebben egym�st is seg�tett�k [k�zvetlen�l, vagy ak�r csak t�volabbr�l, a maguk megtett Jobb�t� l�p�seivel / �p�l�seivel].

A ma m�g „lemaradott” ’harmincak’

NEM �RTIK azt,

hogy Akik (’hetvenen’) m�r k�pess� v�ltak TOV�BB-L�PNI,

azok �-�rt�k, a ’harmincak�rt’ is ’dolgoztak-�s-dolgoznak’,

folyamatosan (!) tesznek az�rt,

hogy ne maradjanak le a ’harmincak’ se a ’felszabadul�sr�l / Meg�jul�sr�l’.

Akik ma ’el�bb j�rnak’,

azok mindannyian az ’utat is form�lj�k’ azok sz�m�ra is,

akik az �gy fel�p�tett �ton majd ut�nuk j�nnek.

A V�LTOZ�S �s a MEG�JUL�S Lehet�s�ge

a F�LDANYA Befogad�s�ban �l� minden teremt� sz�m�ra MEGNY�LT,

azonban ez a V�ltoz�s / Meg�jul�s NEM abban a form�ban nyilv�nul meg,

hogy az ’el�bb halad�k’ „h�zz�k magukkal a lemaradtakat”.

Az ’el�bb j�r�k’ m�g ha akarn�k sem tehetn�k ezt meg

(hogy „h�zz�k” „maguk ut�n” a t�rsaikat):

 a Sz�nd�kukkal csak a Saj�t Sorsuknak adhatnak ir�nyt,

m�sokra nem terjeszthetik ki a Sz�nd�kukat (!).

 Mindenki ’egyed�l’ [�n�ll�an] ’l�phet tov�bb’

azokat a Tapasztalatait Megtartva, amelyek a ’Saj�tjai’.

       R�szleges az a meg�rt�sem, hogy

legk�s�bb a ’H�DON val� �tvezet�s’ sor�n

LEV�LASZTJA a F�LDANYA

a befogad�s�ban �l� teremt�kr�l mindazokat

(1) a Megform�lts�gokat

�s (2) T�r-r�szeket / �raml�sokat,

amelyek NEM �N-AZONOSAK a teremt�vel

[vagyis amelyeket a teremt� jogosulatlanul haszn�lt].

Nem marad le senki a V�ltoz�sr�l / Meg�jul�sr�l

[a ma m�g „lemaradva” l�v�k sem],

ugyanakkor mindenki csak azt viheti tov�bb mag�val

[Megform�lts�gk�nt / T�rk�nt / Felel�ss�g�nt is],

amely a Saj�t Sors�hoz [Saj�t V�laszt�saihoz, Saj�t Harmoni�j�hoz] ILLESZKED�.

            A „lemaradt’ ’harminc’ k�z�tt lehetnek olyanok, akik sok-sok nagy neh�z b�r�nddel �llnak t�volabb a buszt�l [mert egy olyan  T�VES „tud�s” van benn�k, hogy az majd seg�ti a „t�l�l�s�ket” (p�ld�ul „p�nzzel” vagy egy�b javakkal majd „megveszik” „aki / ami kell”)].

A ’buszra’ azonban mindenki csak egy kis k�zi-poggy�sszal sz�llhat fel,

�s ebben a k�zi-poggy�szban csak az lehet,

ami val�ban a teremt� ’SAJ�TJA’.

Nagyon sok ’�zenet’ hangzott el kor�bban is

a „k�nyszert m�k�dtet� / idegen mint�kat m�k�dtet�” teremt�k fel�,

amelyek �rthet�en �s  t�bb-ir�nyb�l is megmagyar�zt�k / megvil�g�tott�k azt,

hogy sz�mukra is megny�lik a tov�bbl�p�s / Meg�jul�s lehet�s�ge,

�m a ’Megny�l� Kapukon / �j Utakon’ csak ’�n�ll�an, egyed�l’ l�phetnek tov�bb,

megszabadulva mindatt�l, ami nem a Saj�t Igaz Val�juk.

E n�h�ny bekezd�snek ism�t az a c�lja,

hogy FELH�VJA a FIGYELM�T

a m�g mindig „m�sok erej�b�l / m�sok verejt�k�b�l �s v�r�b�l el�re-haladni akar�knak”

arra,

hogy sz�mukra is VAN  el�k�sz�tett [ �ltaluk V�LASZTHAT� (!)] �t a Tov�bbl�p�sre / Meg�jul�sra.

 Ha az Anyagi-Testi Jelenl�t�ket is szeretn�k megtartani

a mostani KISEBB T�R-V�lt�s sor�n,

akkor az csak �gy lehets�ges,

ha Tudatosan ’visszahelyezik az �let�ket’ a ► TISZTELET �llapot�ba,

�s ha ► ELFOGAD�SSAL �s ► Bizalommal odafordulnak a Saj�t Igazi Val�juk fel�,

ha Tudatosan „levetik” az „�larcaikat”

[amelyek megakad�lyozz�k �ket a kapuk / utak el�r�s�ben],

�s „befejezik” a m�sok fel� ir�ny�tott „k�nyszer” minden form�j�nak megnyilv�n�t�s�t.

„Csak akkor lehet seg�teni valakin, ha hagyja.”

          (...) A Figyelem-Felh�v�sok sokszor �s sok-ir�nyb�l ’megmagyar�zt�k’ azt,

hogy az el�tt�nk l�v� V�ltoz�sok sor�n

m�r nem lesz lehets�ges „m�sok erej�b�l tov�bbl�pni”.

A Meg�jul�s [’hazat�r�s’] mindenki sz�m�ra megny�lik,

�s  mindenki azon az �ton / azon form�ban Tapasztalja meg,

amelyhez  a ’saj�t erej�b�l’ 

�s a  saj�t V�laszt�sa szerint k�pes lesz hozz�kapcsol�dni.

  (...) a tov�bbl�p�s ’kulcsa’

mindenkiben’ ’bel�l-mag�ban’ van.

Az egyik kulcs az,

hogy  MIT V�LASZT (komolyan, megfontoltan),

a m�sik kulcs pedig az,

hogy  MEGKEZDI-E / MEGTESZI-E azokat a SAJ�T l�p�seket a V�lasztott Ir�nyban, amelyet senki m�s nem tehet meg helyette / senki m�s nem p�tolhat.

       (...)     „HA meg akarj�k tartani az Anyagi-Testi Jelenl�t�ket”…

Ez el�sz�r V�LASZT�S k�rd�se,

majd pedig az teheti megtarthat�v� az Anyagi-Testi Jelenl�tet, 

ha ELFOGADJ�K / Befogadj�k az �letet-GONDOZ�K ilyen ir�ny� GONDOSKOD�SAIT. 

         A „j�tszm�k folytat�sa” minden pillanatban egyre t�volabb vezet az Anyagi-Testi Jelenl�t megtarthat�s�g�t�l.

Az �r�s folytat�dik az 1580. r�szben, el�rhet� ITT