20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (1717.r.)

 

            Kor�bbi �r�s-r�szekben is �rintettem, hogy a F�LDANYA viszonylag gyakran form�l meg a Befogad�s�ban �l�k sz�m�ra olyan ► Helyzeteket, amikor valamilyen kor�bban m�r Fel�p�tett Tapasztalatra / Tud�sra ’Eml�keztet’.

 

20200908 [723.r.] 211. pont (3) – el�rhet� ITT:

„…Mostan�ban

egyre gyakrabban megtapasztalj�k majd a K�l�nleges Utat megnyitott teremt�k

a ’gondolati cik�z�snak’

egy m�sik form�j�t is.

Ez kifejezetten MEGER�S�T� ir�ny�,

�s egy gyors �N-ELLEN�RZ�SK�NT �rtelmezhet� a legink�bb.

 

            A F�LD K�z�ss�g�ben a MAGOK r�gebb �ta ismerik az �nEllen�rz�snek ezt a form�j�t. T�bb alkalommal �rtam m�r arr�l, hogy

mind a F�LDANYA,

mind a MAGJAI

amikor elbizonytalanod�st tapasztalnak meg,

a lehet� leghamarabb

egy ’nagyon tudatosan ir�ny�tott befel�-fordul�ssal’,

a saj�t-k�z�ppont / �let-ered� fel� oda-fordul�ssal

a ’tudatba id�zik’ (�tism�tlik magukban)

az �let�k MEGHAT�ROZ�IT.

 

       N�ha ehhez a gyors [~ ’kell�en alapos’] �nEllen�rz�shez el�g, ha egy-egy ’gondolati felvillan�ssal’ a Tudatba-Emelik a V�laszt�saikat [�s azt, hogy mi ezek pontos L�nyege-C�lja-�rtelme]. Ez olyan, mint amikor egy utaz�s el�tt m�g utolj�ra gyorsan v�gign�zz�k mit hova csomagoltunk �ssze, �s hogy otthon mindent bez�rtunk-e / minden a hely�n van-e.

            Az �nEllen�rz�st sz�ks�gess� tev� Helyzett�l is f�gg, mennyire r�szletesen sz�ks�ges ’tudatosan r�n�zni’ egy-egy Meghat�roz�ra [vagy ak�r az �sszesre]. Ha m�r ’r�gebben dolgoztunk’ egyes er�inkkel [r�gebben haszn�ltuk egy-egy tud�sunkat], sz�ks�g lehet alaposabban is felid�zni a Tapasztalathoz tartoz� Meghat�roz�kat.

            A F�LDANYA ’m�r a kezdetekt�l’ alkalmazza azt a MEGTART�I-Gondoskod�s�t, hogy bizonyos tartamonk�nt ’Eml�keztet� ► Megtapaszt�sokba’ vezeti az egyedi teremt�ket [20190805 1.r.] – el�rhet� ITT]:

         „…Bizonyos �rtelemben ’egyedi’ [m�s K�z�ss�gekben kev�ss� ismert] m�don a F�LDANYA a K�l�nleges Utakban megny�lt teremt�it [nem csak a MAGJAIT] [k�l�n-k�l�n] meghat�rozott tartamonk�nt ’Eml�kezteti’

(1) egyfel�l a teremt� saj�t Meghat�roz�ira / �n-Jelleg�re (ebben p�ld�ul a v�lasztott K�l�nleges Teremt�s Meghat�roz� Alap-jellegeire) �s

(2) amikor a teremt� felk�sz�l egy ’Feladat�ra’, akkor mindazon fontos szab�lyokra is, amelyekre a feladat megnyilv�n�t�sa sor�n majd fokozott figyelemmel sz�ks�ges lennie.

       Ezek az ’Eml�keztet� Jelz�sek’ jellemz�en a mindennapi megtapasztal�sokba be�p�tve nyilv�nulnak meg (p�ld�ul egy mozdulat hat�s�ra megjelenik egy kor�bbi Felismer�s, �s az abb�l fel�p�lt tud�s).

       Az ilyen ’Eml�keztet�s’ r�ir�ny�thatja arra a figyelmet (m�r a feladat megny�l�sa el�tt napokkal / hetekkel), hogy nagyon fontos lesz ’csak arra �sszpontos�tani a figyelmet amit �ppen tesz’ (nem kalandozhat el a figyelme egyetlen pillanatra sem), illetve a Tudatba id�z�dhetnek olyan kor�bbi megtapasztal�sok, amelyekb�l fel�p�lt Tud�s a megval�s�t�s sor�n meghat�roz�an fontos lesz (�gy azt a teremt� t�bbsz�r �jra �ttekintheti) stb.

          Egyre gyakrabban �l a F�LDANYA az ilyen ’ism�teltet�’, ’eml�keztet�’, ’tudatba beemel�’ Jelz�seivel (’eml�keztet� meg�l�sekkel’) olyankor is, amikor nem egy adott feladatra k�sz�ti fel ezzel a teremt�t. Ilyenkor ezek az ’eml�keztet�sek’ kifejezetten arra ir�nyulnak, hogy az addig fel�p�lt Tapasztalat ne halv�nyuljon el egyetlen fontos r�sz�ben sem…”

 

A mostan�ban [val�sz�n�leg sokakban] egyre gyakrabban megjelen�

MEGER�S�T� Ir�ny� ’gondolati cik�z�st’

k�nny� MEGK�L�NB�ZTETNI

a „sz�vev�ny” jelleg� [folyamatosan egyre nyomaszt�bb �llapot fel� terel�] gondolati cik�z�st�l.

 

Az �nEllen�rz�s jelleg�

[vagy a F�LDANYA �ltal megform�lt ’Eml�keztet� Megtapasztal�si’] helyzetekben

a gondolatok hirtelen felvillan�sa

[egy-egy Fontos Helyzet / Meghat�roz� egy-egy pillanatra val� Tudatba-Beemel(�d)�se]

semmif�le nyomaszt� megtapasztal�st nem eredm�nyez.

 

Kezdetben ugyanakkor eredm�nyezhetnek elbizonytalanod�st

>>> ekkor a ’Saj�t-K�z�ppont fel� val� m�g tudatosabb odafordul�ssal

az elbizonytalanod�s gyorsan megsz�ntethet�

>>> Felismerhet�v� �s Meg�rthet�v� v�lik a Megtapasztal�s L�nyege-C�lja-�rtelme.

 

         Leggyakrabban akkor tapasztalhat� meg ilyen mostan�ban, amikor

(1)    a teremt� ’elkezd felk�sz�lni’ egy �j Ir�ny Megnyit�s�ra az �let�ben,

(2)    vagy pedig elkezd felk�sz�lni egy hamarosan megny�l� K�l�nleges-Munk�ra.

 

Ha egy ’V�ratlanul’ bek�vetkez� Helyzetben

GYORS ’k�l�nleges reag�l�s’ sz�ks�ges,

a F�LDANYA �s a Saj�t (�n)L�nyeg

[esetleg ma m�r a SPECI�LIS �raml�son �t maga az Ered�-nagy-TEREMT�]

seg�t gyorsan Felid�zni / a Tudatba Beemelni

minden olyan MEGHAT�ROZ�T,

amelyet majd a K�l�nleges-Munka sor�n figyelembe venni Sz�ks�ges

[vagy ak�r FOKOZOTT Figyelemmel kell lenni r�].

 

         Olyan ez, mint amikor egy gy�gy�t�t ’s�rg�s esethez’ h�vnak, �s a Helyzet ’nagy vonalakban val� megismer�se ut�n’ a gy�gy�t� mindent �sszek�sz�t a ’t�sk�j�ba’, amire el�rel�that�an Sz�ks�ge lesz.

 

Most az �nEllen�rz�sek sor�n

a Tudatba Beemel�sre ker�l� V�laszt�sok / Tapasztalatok / r�gebben haszn�lt Tud�s

’el�remutat�’ abb�l a szempontb�l,

hogy egy hamarosan Elk�vetkez� Helyzetben

mire legy�nk Fokozott-Figyelemmel az�rt, hogy

(1)

egy esetleg ’TELJESEN �J HELYZETBEN’

[amivel addig m�g nem tal�lkoztunk]

hogyan tartsuk Ir�nyban a Saj�t �let�nket,

�s (2)

hogyan seg�thet�nk a hozz�nk akkor �ppen k�zelebb l�v� T�rsainknak abban,

hogy �k maguk is [a t�l�k telhet� tudatoss�ggal] Ir�nyban tarts�k a saj�t �let�ket…

 

Ha teh�t FELISMERJ�K,

hogy a hirtelen Felvillan� gondolataink

nem a „le�ll�tand�” „sz�vev�nyek”,

hanem a Meghat�roz�inkra

[(kor�bbi �s �jabb) V�laszt�sainkra,

m�r fel�p�lt Tapasztalatra / Tud�sra]

 ir�ny�tj�k r� a figyelmet,

�rdemes TUDATOSAN A SAJ�T-K�Z�PPONT FEL� IR�NYULVA

legal�bb r�viden Felid�zni a JELZ� TAPASZTALATOKAT.

�rezhet� / �rz�kelhet�,

hogy MELYIK Tapasztalat-r�szekre sz�ks�ges / �rdemes m�lyebben is r�n�zni…

�s hogy MI�RT sz�ks�ges ezeket alaposabban �rt�kelni…

 

            Tapasztalat / Fontolgat�s

 

Egyre gyakoribb,

hogy a MEGBECS�L�S �s TISZTELET elhagyhatatlan megnyilv�n�t�sa mellett

mostan�ban

az ER�TELJESEBB [= SPECI�LIS] IR�NYBAN-TART�S �rdek�ben

a F�LDANYA �ltal megform�lt Gondoskod�si-Helyzetben

(teh�t K�l�nleges-Okon alapul�an,

K�l�nleges / Speci�lis / K�m�l� Munka sor�n)

m�sok fel� ir�nyul�an

az eddig megszokotthoz k�pest

sokkal Hat�rozottabban / sokkal Er�teljesebben is

Sz�ks�ges lehet megnyilv�nulni

[p�ld�ul ’Hangosabban’ �s Hat�rozottan, ’C�l-Ir�nyosan’ sz�ks�ges figyelmeztetni egy k�zelben l�v� t�rsat akkor,

ha a mindenki sz�m�ra Meghat�roz� Alap-�rt�ket (a Tiszteletet)

vagy pedig valamely �nmaga �ltal az Egy�ttes-Teremt�s sz�m�ra V�lasztott Meghat�roz�t nem tart be].

 

Val�sz�n�,

hogy a F�LDANYA �ltal megform�lt ilyen Meger�s�t� / Gondoskod�si Helyzetekben

egy-egy fontos Meghat�roz�ra val� [egy T�rst�l ered�]

Figyelem-R�ir�ny�t�s / Eml�keztet�

egyre gyakrabban el�gs�ges lehet ahhoz,

hogy a teremt� �nEllen�rz�st nyisson meg,

�s �gy a TUDATOS �NMAGA-FEL�-FORDUL�S el�gs�ges lehet ahhoz,

hogy a Saj�t (�n)L�nyege fel�l �s a F�LDANYA fel�l �rkez�

bels�-�tmutat�sokat Felismerje-Meg�rtse �s k�vesse…

 

            A Tapasztalatok mutatj�k majd meg, mennyiben lesz ’hat�sos’ az ilyen [Eml�keztet� / Figyelem-Felh�v�] K�l�nleges-Munka [a t�rs fel�l is megnyilv�nul� Ir�nyban-Tart� Meger�s�t�s ~ mindig csakis a F�LDANYA �tmutat�sa alapj�n].

 

(…) Hogyan �vhatom meg a Saj�t �letemet

(a saj�t mint�m / er�m / hatalmam szerint, a Megbecs�l�ssel / Tisztelettel),

ha a „megsz�let�sem pillanat�ban” valaki m�s „sz�tt�ri / elveszi t�lem az utamat”?

 

Nincsen m�s er�m / utam / HATALMAM

a SAJ�T �letem Meg�v�s�hoz �s Ir�nyban-Tart�s�hoz,

mint a Megbecs�l�s �s Tisztelet…

mert ha nem ebben nyilv�nulok meg minden pillanatomban,

akkor folyamatosan „megsz�nik” bennem az aki-ami-�n-vagyok…

 

A Tisztelettel / Megbecs�l�ssel

�n magam a SAJ�T UTAMAT �s �LETEMET tudom megtartani

annyira-amennyire-a-k�r�lm�nyek-is-engedik.

 

A Tiszteletemmel / Megbecs�l�semmel / Szeretetemmel

K�ZVETLEN�L

nem tudom seg�teni

azon m�s teremt�k sors�nak az Ir�nyban-Tart�s�t,

(1)

akik a saj�t sorsukt�l EL-T�volodva m�r „�rj�ng�v�” v�ltak…

(2)

vagy akikhez nem ker�ltem [t�rv�nyes �sszekapcsol�d�ssal!] annyira k�zel, hogy seg�thess�k �s (harmonikusan) meg�rinthess�k egym�st…

 

Megpr�b�lt�k sokan sokf�le helyzetben,

’Az-�let�ket-�ldozt�k’ az „�rj�ng�k” (vagy t�volabb l�v�k) ’megment�s�re’…

 

Csak a SAJ�T sorsunkr�l rendelkezhet�nk

a Sz�nd�kunkkal…

Nincs ’iskola’, nincs olyan tud�s ma m�g,

amivel mi egyedi-�let�-teremt�k

egy m�sik teremt� �let�t „megford�thatn�nk”…

 

MINDEN ILYEN EDDIGI PR�B�LKOZ�S

[j�-sz�nd�kb�l is]

csak „BEAVATKOZ�ST”

[„k�nyszert” / �jabb EL-V�ltoz�st]

 EREDM�NYEZETT,

amelynek a k�vetkezm�nye m�g t�bb �let �s �t megs�r�l�se / elveszt�se volt…

m�g t�bb zavarodotts�g „keletkezett”,

�s az „�letbe” (az �let elveszt�s�be) belef�radt

[„meghasadt”, „kett�v�-v�lt”, „kisebbs�gbe-ker�lt” (= er�-vesztett)]

�nmaga �ltal m�r „ir�ny�thatatlann�”, „�rj�ng�v�” v�lt…

 

       A sok szomor�s�g ut�n ’j� h�r’, hogy mostan�ban visszabont�sra ker�ltek (v�gre-valah�ra) olyan nagyobb �raml�sok (�gy „alap-mint�k”), amelyek lehet�v� tett�k a m�sok sors�ba val� beavatkoz�st.

      M�r az egyedi testekr�l [’szem�lyes’ terekr�l] is lev�laszt�sra ker�lnek azok az �raml�sok vagy „becsatlakoz�k”, amik eddig a m�sik sors�ba val� beavatkoz�st (akarva vagy akaratlanul) lehet�v� tett�k… Emiatt „elfogy” az az (elvett) er�, ami eddig fenntartotta a „beavatkoz�s” mint�j�t �s lehet�s�g�t [ezek k�z�tt a „szolgas�g” megnyilv�nul�s�t. A „szolgas�g” egy hatalmi alap� olyan r�teleped�s m�s teremt� sors�ra (ak�r k�zvetlen�l az �let�re, vagy pedig az �let�hez tartoz� t�rre / �raml�sokra), amelynek a c�lja a m�sik teremt� javainak / �let�nek / �let-ter�nek az elv�tele / a m�sik meggyeng�t�se.]

 

       Am�g a MEGTART�I-Teremt� bont(at)ja vissza a jogosulatlans�gokat, mit tehet�nk mi?

 

Azt, hogy a saj�t Meghat�roz�ink szerint

nyilv�nulunk meg minden pillanatban

(Megbecs�l�s, Tisztelet, Szeretet, Al�zat,

Bizalom saj�t magunkban �s az �letet-GONDOZ�KBAN…)

… ezzel nem csak magunkat �VJUK �s TARTJUK a magunk-v�lasztotta IR�NYBAN-�s-�ton,

hanem azokat is seg�thetj�k,

akikhez jogosan megform�lt K�ZELI-�SSZEKAPCSOL�D�SUNK van

(csal�dtagok, bar�tok, egy�b k�zeli kapcsol�d�sok).

 

Arra van Hatalmam,

(1)

hogy a SAJ�T �letemet Ir�nyban-Tartsam,

(2)

ha ett�l EL-T�volodtam (ak�r k�ls� k�nyszer hat�s�ra),

akkor Rendezzem,

�s az �letemhez tartoz� t�rben megnyilv�nuljak �s azt form�ljam…

 

(3)

Ha

SZAB�LYOSAN MEGNYITOTTAM K�l�nleges Utat is az �letemben,

akkor a m�sok fel� ir�nyul� Meger�s�t�snek

[Gondoskod�snak, Felel�ss�gnek]

�jabb lehet�s�gei is megny�lhatnak az �letemben-utamon…

 

       N�ha (mostan�ban is) olyan �rzet van, mintha az �let�nk ’GONDOZ�I’ [a MEGTART�I-Teremt�, Akinek az �LET�HEZ tartoz� (K�z�ss�gi) T�RBE az �let�nk Befogad�sra ker�lt] „mag�ra hagyna” benn�nket… Megt�rhetetlen bennem a Bizalom, hogy nem hagytak magunkra, �s folyamatosan FORM�LJ�K azokat az eszk�z�ket / �raml�sokat / Tereket / Harmoni�kat / Gondoskod�sokat, amelyek az EL-T�r�t�sb�l visszavezetnek mindannyiunkat a Szabadon V�lasztott �s el�k�sz�tett �tra…

 

       �gy �rz�keltem, nagyon sok [eddig k�nyszer�s�gb�l vitt] „r�gi munka” K�NNY�T�S �tj�n LEZ�R�SRA ker�lt az �letekben. Sok r�gi vezekl�s �s j�v�t�tel is Lez�r�sra ker�lt (most az elm�lt napokban?).

        Nagyon jelent�s v�ltoz�s ez az �rintettek �let�ben… �s b�zom abban, hogy ennek az �letet-k�nnyebb�-tev� hat�sa m�r TART�S jelleggel is �rz�kelhet�v� v�lhat… legal�bb annyiban, hogy

a val�di �r�m �jra meg�lhet�v� v�lik…

�s a „beavatkoz�sokat / k�nyszert” lehet�v� tev�,

valamint a „szolgas�got” m�k�dtet� �raml�sok / t�r-r�szek t�nylegesen megsz�nnek,

�s mindenki ’csak’ a saj�t erej�vel / lehet�s�geivel / saj�t �tja-szerint �lhet…

 

Az �r�s folytat�dik az 1718. r�szben, el�rhet� ITT