20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (1740.r.)

 

2025.03.12. (MAGOKNAK)

Lev�l-r�szletek – folytat�s [a fekete sz�nnel �rt ’k�zbevet�sek’ a saj�t gondolataim].

 

         „…[2025.03.12.] Rendben.

       Pont az�rt jeleztem [egy gondolat kapcs�n azt, hogy „nem az eny�m”], mert �tk�zik a bennem m�r megform�l�dott alappal.

        Amiatt �tk�zik, mert m�r kiold�dott a minta, teh�t egyoldal� felel�ss�g felv�llal�s a lelkiismeretre alapozva nincs.

          Nem id�szer� ezt j�l �rezted, de nem az�rt mert m�g nem tartok ott, hanem ► m�r…

 

      Ezt �n is �gy �reztem, ez�rt �rtam azt:

       „…Az utols� mondat �gy jelzett bennem. Ink�bb �gy �rtelmezhet� sz�momra ez az �tmutat�s [megbocs�t�s-k�r�s], hogy a gy�k�r-s�r�l�seket �s az okhoz kapcsol�d� m�lyebb r�tegeket �rinti [nem a most meg�lt mindennapokat / a felsz�nt].

       Mintha egy [sz�modra (?) egyedi okb�l fontos (?)] olyan megnyilv�nul�s lenne ez, amivel ’les�pr�d az utols� porszemeket’ �s/vagy egy finom [’lehelet-v�kony’, ugyanakkor ’nagyon er�s’] ’v�d�takar�st’ tenn�l a megtiszt�tott / meggy�gy�tott r�szedre... mert v�gighaladt�l az �ton, �s annak meg�lted �s meg�rtetted minden fontos v�lasztott r�sz�t. Mintha egy ’Eml�keztet�t’ [Feljegyz�st (?)] is ’megform�ln�l’ ezzel (?) [�nmagad sz�m�ra]:

ha m�sok�rt is felel�ss�get v�llaltunk

[(1)

�ltal�ban is,

mert felv�llaltuk a K�l�nleges (k�s�bb ak�r a MAGS�GI) �let-�p�t�st

(p�ld�ul a Szolg�lat valamely form�j�t)

�s (2)

a K�zeli-T�rsaink fel� �s/vagy a gondozottjaink fel�],

a tetteinknek

[a Sz�nd�kainknak,

a V�laszt�sainknak]

(ak�r s�lyosabb) m�sokra is kihat�

(m�sokra is tov�bbterjed� / m�sok sz�m�ra is akad�lyoz�)

hat�sa / k�vetkezm�nye lehet.

 

           ’Ezek a v�gs� sim�t�sok’ [~ a Lez�rt megtapasztal�sra val� utols� ’eg�szen k�zeli r�tekint�s’, az Elengedett „teherre” m�g egy utols� pillant�s vet�se…] olyanok, mint amikor valaki d�jat / elismer�st kap az ’oszk�r-g�l�n’:

 m�r befejezte a feladatot, meg�lte a munk�t

[a neh�zs�geket / m�lys�geket �s az abb�l kivezet� / hazavezet� utat],

Lez�rhatja a Megtapasztal�st

> a Tapasztalat azonban ’benne megmarad’,

�s a meg�lt f�jdalmai �s neh�zs�gei [a ’kapott d�jban’ is] mindig eml�keztetnek majd erre az �tra...

mert a Tapasztalat megmarad benne...

 

A ’munk�j�t’ ’j�l v�gezte’,

�s ezzel a ’tapasztalat�val’ [’k�pes�t�s�vel’ / fel�p�tett Tud�s�val]

val�sz�n�leg  sok m�s teremt� sz�m�ra is

k�nnyebb� teheti

az ’Ir�nyban-Tart�s’ fontoss�g�nak Meg�rt�s�t…

 

 

           Ahogy le�rtad, ahogy megfogalmaztad egy�bk�nt az az alapja a felel�ss�g �ttol�snak egy ir�nyba.

 

            Az ’Eml�keztet�’ [az el�bb le�rt form�j�ban] az �n �rtelmez�sem szerint nem a Felel�ss�g „�ttol�s�t” jelenti, hanem

a K�l�nleges Gondoskod�st a t�rsai fel� felv�llal� teremt� sz�m�ra

nagyon fontos Figyelem-Felh�v�s

[itt a YOS�G Birodalm�ban,

a F�LDANYA K�z�ss�g�ben,

a  TAPASZTALATOKRA alapul�an].

 

A Felel�ss�g felv�llal�sa

 ’m�sok ir�ny�ba’

(1)

nem azt jelenti,

hogy „helyett�k” b�rmit is megtehetn�nk,

(2)

hanem azt jelenti,

hogy amikor FOKOZOTT [K�l�nleges] a Felel�ss�g

vagy ak�r m�r MEGEMELT [Speci�lis, K�m�l�] a Felel�ss�g

 [azaz K�l�nlegesen vagy ak�r m�r Speci�lisan is

 K�ZELEBB (!) h�z�dhatunk a Gondoskod�sok (!) sor�n a t�rsainkhoz],

akkor a ’Megnyilv�nul�saink’ ’hat�sa’ [ak�r ’k�vetkezm�nye’]

JELENT�SEN M�S [~ ’k�zvetlenebb’] lehet

(1) ak�r �nmagunkra

(2) ak�r a t�rsunkra.

 

Azt a Felel�ss�get TANULJUK [�s �p�tj�k �nmagunkban],

hogy amikor [ Gondoskod�si c�llal]

[vagy ak�r egy�b okb�l, ak�r „akaratlanul”]

K�ZELEBB vagyunk m�sokhoz,

ezen m�s K�ZELEBB l�v�kre is

FIGYELEMMEL KELL LENN�NK

a Megnyilv�nul�saink sor�n.

 

Nem „vessz�k �t magunkra” m�sok Felel�ss�g�t,

de a ’magunk �ltal V�lasztott / Felv�llalt’ Felel�ss�gnek

► megfelel�en

Sz�ks�ges JELEN-LENNI a t�rsainkhoz K�ZELEBBI Helyzetekben:

a K�l�nleges Gondoskod�sra k�pes teremt�knek FOKOZOTT Felel�ss�ggel,

a MAGOKNAK MEGEMELT Felel�ss�ggel.

 

            Az �n �rtelmez�semben az ’Eml�keztet�’ [= a saj�t Tapasztalatok �sszegz�se] ezt jelenti.

 

20200908 [899.r.] 254. pont (12)  [a MEGEMELT Felel�ss�g tartalma] – el�rhet� ITT

 

 

          �s biztos voltam benne, hogy megpr�b�lsz meggy�zni arr�l hogy ez a helyes, a harm�ni�ra alapozva.

 

            Nem ir�nyult ’arra’ Sz�nd�kom, hogy ’meggy�zzelek’.

F�leg nem arr�l, hogy mi ’helyes’ �s mi nem az.

Nagyon j�l tudom, hogy

mindannyiunknak m�s a ’Saj�t Harmoni�ja’,

legal�bb r�szben m�sok a ’Fontoss�gok’ a Jelenl�t�nkben…

�s ami harmonia az egyik teremt�nek,

az ak�r �lettel-�sszeegyeztethetetlen

[„�tk�z�”, „elfogadhatatlan”]

lehet egy m�sik teremt� sz�m�ra.

 

            Ut�lag azt felt�telezem, hogy valamilyen Illeszked�si-Neh�zs�g Jelez [bennem �s Benned is (Te ezt �tk�z�sk�nt �rz�keled)].

            Van m�r annyi tapasztalatom [�s k�z�s tapasztalatom Veled is], hogy tudom, a Meg�rt�s v�g�l a hely�re ker�l, �s mindkett�nk sz�m�ra ez fontos Meg�rt�s lesz.

            Amikor p�ld�ul a Rend-T�telek Befogad�sa kapcs�n [az �ldozathoz tartoz� Rend-T�tel befogad�sa sor�n is] t�bb �r�n kereszt�l besz�lt�nk telefonon, el�sz�r nem �rtettem, hogy merrefel� vezet a besz�lget�s [�s az �sszekapcsol�d�s]. Ahogyan Benned j�ttek fel a k�pek �s Meg�rt�sek [�s ezeket alaposan �t tudtuk besz�lni], akkor Pontosodtak a Meg�rt�sek, �s akkor �rtettem meg azt is, hogy ’mindez’ MILYEN �J IR�NYBA MUTAT / MILYEN �J MEG�RT�S [�s �J LEHET�S�G] FEL� VEZET.

 

       T�bb szempontb�l is bejelzett n�lam [az �tk�z�s].

      Egyr�szt mert a testemt�l �s az �rintettekt�l m�r bocs�natot k�rtem, nem most �s nagyon sokszor. „Ler�ttam” amit kellett.

            A ’bocs�nat-k�r�s’ �s ’megbocs�t�s’ [�nmagunknak �s m�soknak] nem valamilyen tartoz�s „ler�v�sa”, ugyan�gy, ahogyan a h�la meg�l�se sem.

         Mindegyik egy ’bels� folyamat’, ’bel�lr�l j�v� ind�ttat�s’, egy fontos v�laszt�s kifejez�se-kinyilv�n�t�sa els�dlegesen �nmagunk sz�m�ra.

        A Megbocs�t�s [mint Gondoskod�s] �j �rtelme: (474-475.r.) 166. pont – el�rhet� ITT. A ’megbocs�t�shoz’ kapcsol�d�an olyan szem�lyess� megform�lt V�delmi-Teret ’Adhat’ a F�LDANYA, amely lehet�v� teszi a SPECI�LIS GONDOSOD�S megnyilv�n�t�s�t is. Kiterjedhet ez a V�delem �s Gondoskod�s nem csak a ’szem�lyes’ t�rre, hanem ’helyzetekre’ �s �raml�sokra is, fontos okb�l ak�r a ’k�zelben l�v�kre’ is.

 

       En�lk�l a trauma feldolgoz�sa �s a gy�gyul�s el sem indulhatott (!) volna �vekkel ezel�tt. Ugyanakkor… felh�vta arra a figyelmem, hogy a trauma ism�tl�s�nek els�dlegesen a m�g�ttes �rzelem �jra meg�l�se a c�l, az ok kiold�s�hoz.

       Nem pedig a m�d, ahogyan a trauma l�trej�tt.

        Ott lehetnek hasonl�s�gok, l�tsz�lagos tudatoss�g benne (amit te �gy fogalmazt�l meg, hogy tudatosan de nem akarva), az ir�ny�t�s felett azonban nincs hatalma a r�sztvev�nek, teh�t maga a cselekv�s m�dja m�gis csak tudattalan ind�ttat�s�.

 

            Ebben is egyet�rt�nk, csak m�s fogalmakat haszn�lunk:

„…(1)

tudatosan �s az akkor megl�v� tud�somra alapozva megfontoltan

hoztam meg a v�laszt�st,

(2)

de mivel nem ismertem fel minden k�vetkezm�nyt,

ez�rt „akaratlan” „ir�nyban” nyilv�nult meg a megtapasztal�s

[ebb�l ered�en ez val�ban „k�nyszer”, �s EL-V�ltoz�st eredm�nyez

(gyakran valamilyen „teher” „megform�l�d�sa” is jelzi ezt)]…”

 

20200908 [1668.r.] 416. pont (1) [kor�bbi �letben tett olyan Felv�llal�s, amely nem volt illeszked� a teremt� akkor megl�v� Meghat�roz�ihoz] – el�rhet� ITT

20200908 [1711-1712-1713.r.] 429. pont (1) [„terhek” K�NNY�TETT (SPECI�LIS) Rendez�s�hez K�NNY�T�SEKET K�rt a F�LDANYA; Rendez�s m�dja; „megb�lyegz�s”; (1712) „Teher” fogalma (a F�LDANYA �ltal Meghat�rozott �j �rtelme); a K�VETKEZM�NY nem „teher”; a „teher” kialakul�sa �s „form�i”; a „terhek” megsz�ntet�se NAGYON FONTOS RENDEZ�SI IR�NY, az �LET-T�R MINDEGYIK R�SZ-�RAML�S�BAN nyit ehhez Lehet�s�get a F�LDANYA] – el�rhet� ITT

 

            F�leg azokn�l, akik m�r r�gebben ismerik egym�st, gyakran el�fordul, hogy ’gyorsan kommunik�lnak’, �s olyan Tapasztalataikat osztj�k meg egym�ssal, amely benn�k hosszabb tartam alatt �p�lt fel.

           Ilyenkor jelez az, hogy bizonyos fogalmakat / gondolatokat nem �rtenek pontosan, mert a t�rs nem ismeri minden fontos (!) r�szlet�ben azt a folyamatot, amin a m�sik m�r v�gighaladt.

 

 Ilyenkor fontos,

hogy ami Meg�rt�si-Neh�zs�gben JELEZ (!),

azt a t�rsak jelezz�k egym�snak

[ne menjenek el egy fontos jelz�s mellett,

 mert akkor a k�s�bbi Megtapasztal�sok sor�n

nem tudj�k egym�st megfelel�en seg�teni…].

 

N�ha a t�rsak abban is seg�tik egym�st

[a ’F�LDANYA �ltal Megform�lt Helyzetben’],

hogy amit egyik�k nem �rz�kel / nem ismer fel

[p�ld�ul amiatt, mert egy f�jdalmasabb szakaszon halad �t

�s/vagy m�s okb�l „f�radtabb”,

esetleg ’felhalmoz�dtak’ a tennival�i,

�s emiatt kevesebb bels�-munk�ra k�pes],

annak a Felismer�s�ben / Meg�rt�s�ben a t�rsa seg�tse

[felh�vja a figyelmet arra,

hogy egy Fontosabb r�szlet Meg�rt�se �rdek�ben ’lass�tson’,

azt jobban figyelje meg].

 

Sokszor ny�jtottunk m�r eddig is ilyen seg�ts�get ezen t�rsammal (is) egym�snak.

 

          Szombaton megform�l�dott a helyzet.

      [Egy csal�di �sszej�vetel volt, amely sor�n t�bbf�le illeszked�si-neh�zs�g (s�t, t�r-vesztetts�g) is megmutatta mag�t.]

 

      Minden idilli volt a felsz�nen, visszahozta a r�gi id�ket, mikor m�g… szerett�nk itt s�t�lgatni / kir�ndulni. Fel is id�zt�k.

       �n meg r�szben j�l �reztem magam de ott �s ut�na �rtettem meg: �n m�r nagyon r�gen valamikor ezt a csal�d elveszt�st �t�ltem. A haj�s, k�nai rabszolg�s k�p ugrott be, mikor becsap�ssal eladtak, a csal�dom pedig ott hagyott egy ismeretlen vil�gban lehasadt l�lekkel. Ami a rettenetes volt: annak a „tudata”, �rz�se hogy err�l egyed�l (!) �n tehetek.

       Nem. Ez nem igaz. Most m�r vil�gosan �rzem hogy ez nem igaz.

         Amiatt v�llaltam be, mert a m�sik oldal nem tudta fogadni a felel�ss�g s�ly�t.

 

            A „csal�d [�s ebben a legt�bbsz�r �nmagunk] elvesz�t�s�t” nagyon sokf�le form�ban megtapasztaltuk, �s ’t�bb szintje / t�bb kiterjed�se’ is van ennek a Tapasztalatnak.

            Egyr�szt egy olyan K�z�ss�gben vagyunk jelen, ahol az ► �letet-GONDOZ� [a F�LDANYA] maga is megtapasztalta a „csal�db�l kiszakad�st” [a ’sz�l�j�t�l’ (~ a YO-t�l) �s a ’gyermekeit�l’ / t�rsait�l val� EL-szakad�st].

            Ma m�r azt a ’legm�lyebb’ ’r�teg�t’ is meg�rthetj�k ennek a f�jdalomnak, ami a ’L�tez�s�nk’ Tapasztalata: mint ► ’L�tez�s’ is „akaratlanul” „kiszakadtunk” a ’csal�db�l’ [(960-966.r.) 270. pont (2) alpontt�l kezd�d� �r�sok – el�rhet� ITT], val�j�ban minden (!) eddigi Tapasztalat EL-V�ltoz�s (!) [�s ebben a Szabads�g „hi�nya”].

            Anyagi-Testben �lve t�bb �let�nkben is megtapasztalhattuk a ► csal�dunk elvesz�t�s�t [vagy ► K�zeli-T�rsaink elvesz�t�s�t].

            Ha az Anyagi-Testi Tapasztalataink „bez�rtak” benn�nk ’Bels� Utakat’ [vagy ezek visszabomlottak valamilyen „trauma” hat�s�ra], a ► ’szellemi’ ’csal�dt�l’ is „T�volra” ker�lhett�nk [alig voltunk k�pesek ’k�zvetlen�l kapcsol�dni’ az ► (�n)L�nyeghez / ► Ered�-nagy-TEREMT�H�Z]. R�gebbi k�p ezt �gy �rz�keltette, hogy a ’h�z’ ’m�sodik’ (= K�l�nleges) szintje romos volt, �s ott csak egy ’postal�da’ volt. Ez azt mutatta, hogy megsz�nt a folyamatos bels� �sszekapcsol�d�s az (�n)L�nyeggel, �s csak ’n�ha, kedvez� helyzetben’ v�lthattunk �zenetet ’postai �ton’, azaz �ltal�ban valamilyen K�zvet�t�i �ton [(907-908.r.) 256. pont – el�rhet� ITT, (1575.r.) 394. pont (5) – el�rhet� ITT, (882.r.) 250. pont (1) – el�rhet� ITT].

            Lehet ilyen „csal�d elvesz�t�s�hez” kapcsol�d� f�jdalom abb�l is ered�en, hogy valamilyen [kisebb / nagyobb] felv�llalt ’k�z�s �t’ [p�ld�ul ► Szolg�lat] beteljes�thetetlenn� v�lt / megszakadt.

 

Mindannyiunkban  T�BB ’r�tege’ is van ennek a f�jdalomnak / vesztes�gnek…

 

Ha k�pess� v�lunk minden r�teget k�l�n-k�l�n is Megismerni / Meg�rteni

[�s meg�rtj�k azt,

hogy van-e mindebben saj�t Felel�ss�g�nk],

akkor tud megsz�nni a f�jdalom.

 

Amiatt v�llaltam be, mert a m�sik oldal nem tudta fogadni a felel�ss�g s�ly�t.

       Amiatt v�llaltad, mert Te magad en�lk�l nem lett�l volna k�pes �letben maradni. Csak �gy tudtad „t�l�lni” ezt az „elfogadhatatlan” helyzetet, �gy tudtad �nmagad egy akkor lehets�ges m�rt�kben ’megtartani’, HA �nmagad sz�m�ra �gy hat�roztad meg a jelenl�tedet, hogy… nincsenek r� szavak…

       …ha abban a „k�nyszerben” „�gy hat�roztad volna  meg a jelenl�tedet”, hogy…te magad nem vagy felel�s, az a sz�modra azzal lett volna egyen�rt�k�, hogy „megsz�nsz”, „nem l�tezel tov�bb”…

        …�s szerintem ezt a „semmibe-old�d�st” az ’Er�ss�ged’ [tal�n a ’b�tors�god’, illetve mai fogalmakkal a Megfontolts�god) �gy tudta Meg�ll�tani / megakad�lyozni, hogy ’Meger�s�tetted, kinyilv�n�tottad, hogy Felel�ss�get v�llalsz a sorsod�rt’.

        Nem els�dlegesen [�s nem k�zvetlen�l] a t�rsaid „tettei�rt” v�llaltad a Felel�ss�get [vagyis nem a t�rsaid �ltal „r�d �ttolt felel�ss�get” „v�llaltad k�nyszerb�l”], hanem  AZT A FELEL�SS�G-V�LLAL�ST ISM�TELTED MEG [er�s�tetted meg], hogy a SAJ�T SORSOD�RT v�llalod a Felel�ss�get… meg fogod KERESNI, meg fogod TAL�LNI, meg fogod FORM�LNI az �nmagadhoz hazavezet� utat, �s a t�rsaidhoz hazavezet� utat.

        Nem tudni [’innen a t�volb�l’], hogy VAL�J�BAN mi volt az oka a csal�dtag „el�rul�s�nak”… milyen „k�nyszerb�l” ered mindez… „hib�zott-e” b�rki is… „van-e b�ne” ebben b�rkinek…

       Tal�n �gy volt ’Meg�vhat�’ a ’legt�bb’, ami lehets�ges volt „abban a k�nyszer�t�sben”.

       Amikor Sz�ks�ges, amikor Lehets�ges, a Meg�rt�s tov�bb Pontosodik…

 

 

Az �r�s folytat�dik az 1741. r�szben, el�rhet� ITT