20200908 - Form�l�d� �J MEGTART�I-GONDOSKOD�SOKR�L (1766.r.)

 

20200908 [1694.r.] 425. pont (3) – el�rhet� ITT:

      „…[2025.01.30.] Egy olyan bels�-k�pet �rz�keltem ma, amely azt mutatta, hogy  ’egy kijel�lt helyhez’ [~ ’egy megnyitott barlang’ bej�rat�hoz’] emberek �rkeztek egym�s ut�n, �s a h�tukon hozott „terh�ket” ’letett�k’ a barlang-ny�l�shoz. Volt mindennek egy ’szertart�sos’ jellege.

 

            [2025.04.24.: a ’megnyitott barlang’ k�p�r�l kett� ’helyzet’ jutott eszembe:

            Az egyik az, hogy a ’h�sv�ti �nnepnek’ a ’legfontosabb’ �s ’el�remutat�’ r�sze a ’terhek let�tele’ ut�ni ’felt�mad�s / felszabadul�s’.

            Amikor az ’eml�kezet’ szerint az asszonyok mentek vas�rnap reggel a k�vel bez�rt s�rhoz, a s�rt (egy barlangot) nyitva tal�lt�k, �s nem volt benne J�zus teste.

            Ezen ’eml�kezet’ / k�p alapj�n a ’megnyitott barlang bej�rat�hoz’ a terheiket letenni �rkez�ket mutat� k�p utalhat a ’h�sv�ti’ szakaszra, arra, hogy megfelel� felk�sz�l�st (!) k�vet�en LEHET�S�G van (K�nny�t�ssel) ’felt�mad�sra / megszabadul�sra’.

            A m�sik ami eszembe jutott, a ’Vadhatty�k’ mes�ben szerepl� azon ’megnyitott barlang’, amelybe a „bolyong�” (teret-vesztett) kir�lyl�ny ugyancsak hosszadalmas felk�sz�l�st k�vet�en l�phetett be (el�rhet� ITT). Ott egy V�laszt�si-Helyzet ny�lt meg sz�m�ra, �s �tmutat�st kapott ahhoz, hogyan t�rhet vissza az ’otthon�hoz / �nn�n-teljess�g�hez’, �s ezzel egyszerre hogyan seg�theti az ugyancsak teret-vesztett� v�lt t�rsait / testv�reit.

            A ’megnyitott barlang’ (’ahol’ teh�t letehet�ek bizonyos terhek, valamint ahol �tmutat�st is lehet kapni Az-Elk�vetkez�re) olyan (mai fogalmakkal) SPECI�LIS T�R, ’amelyhez hozz�kapcsol�dva’ ’K�NNYEBB� v�lhat a felt�mad�s / felszabadul�s, a hazavezet�-�t’, ’ahonnan’ K�ZVETLEN �ton (!) lehets�ges a ’hazat�r�s’.]

 

 

 

20200908 [586.r.] 190. pont (2) [a ’szertart�s’ �rtelme a YOS�G Birodalm�ban] – el�rhet� ITT:

        „…a mostani meg�rt�sem szerint a ► YOS�G Birodalm�n bel�l vannak olyan fontosabb V�ltoz�sok, amelyek ► szertart�sos form�ban is megnyilv�nulnak.

        Ilyenkor egy kisebb vagy nagyobb K�z�ss�g sz�m�ra MEGISMERHET� [nyilv�nval�v� v�l�] a V�ltoz�s [ezt az egyedi teremt�k �let�ben is megtapasztalhatjuk a megsz�let�shez, h�zass�gk�t�shez, hal�lhoz kapcsol�d� ’szertart�sok’ sor�n].

 

Ilyenkor a K�z�ss�g

(vagy a k�zvetlen�l �rintettek mindannyian)

► Megismerik �s ► Meg�rtik a  V�ltoz�st,

�s maguk arr�l is d�nt�st hoznak,

hogy ’egy�tt haladnak-e a V�ltoz�ssal’

[~ Elfogadj�k],

vagy ’m�sik ir�nyt v�lasztanak’.

 

            R�szleges meg�rt�sem szerint ez azt jelenti, hogy

amikor a YOS�G Birodalm�n bel�l

 ’szertart�sk�nt’ is megnyilv�nul egy [NAGYOBB (?), kisebb (?)] V�LTOZ�S,

az azt is jelenti

[mindenki sz�m�ra Felismerhet� �s Meg�rthet� form�ban kinyilv�n�tja],

hogy minden �rintett teremt� sz�m�ra

[akik akkor �ppen ’egy �raml�shoz kapcsol�dnak’ (?)]

az �letet-GONDOZ� [nagy-TEREMT� / MEGTART�I-Teremt�]

V�LASZT�SI / V�LTOZTAT�SI LEHET�S�GET is ’Ad’

[V�ltoztathatnak az �let�k addigi Ir�ny�n,

Egyeztet�seket nyithatnak meg,

�j �sszecsend�l�seket form�lhatnak meg].

 

Ha a ’szertart�s’ sor�n / kapcs�n

[egy pontosan meghat�rozott tartamban]

a teremt� nem �l a V�laszt�s / V�ltoztat�s Lehet�s�g�vel,

akkor az �lete az addigi �sszecsend�l�sek ir�ny�ban haladhat / �p�lhet tov�bb…”

 

 

            R�szleges az a meg�rt�sem, hogy speci�lis Kipr�b�l�s (?) [~ ’modellez�s’] is folyamatban van abban az ir�nyban, hogyan lehetne a [letehet�] „terhek” Let�tel�t K�NNYEBB� tenni [c�lzottan azon teremt�k sz�m�ra is, akik a bels�-�tjaikat m�g kev�ss� k�pesek m�k�dtetni, ebb�l ered�en pedig a Bels� �tmutat�st nem �rz�kelik (�gy nem is tudj�k azt k�vetni)].

            R�szleges meg�rt�sem az, hogy

a Kipr�b�l�s F� Ir�nya (?) az,

hogyan lehet K�nnyebb� tenni a „terhek” let�tel�t

ITT, m�g a R�GI T�R-R�SZBEN,

de m�r azt k�vet�en,

hogy a m�g-marad�k Ber�gz�t�sre ker�ltek

az ITT Megform�lt �j ER�SEBBEN V�dett T�R-R�SZBEN

[a ’r�gi iskol�n’ bel�l �jonnan Megform�lt termekben,

 az �jabb fogalom-haszn�lattal: az ’�j v�rosr�szben’].

 

            Eml�tettem, hogy a R�GI T�R-R�SZ ’Kivezet�’ szakasz�t �s az �J R�SZ-�RAML�SOK [els�dlegesen a V�D�-�s-V�DETT T�R-R�SZ] ’Bevezet�’ [Beilleszked�st seg�t�] szakasz�t NAGYBAN HASONL�V� FORM�LJA MEG a F�LDANYA.

          Ennek az a C�lja, hogy az �J R�SZ-�RAML�SOKBAN k�s�bb Beilleszked�k ’hamarabb meg tudj�k sz�ntetni a lemarad�sukat’ [hiszen m�r a R�GI T�R-R�SZ ’Kivezet�’ szakasz�n (ahov� ’villamos’ ’viszi �t’ �ket) Megismerkedhetnek a T�R-HASZN�LATNAK az �j Form�ival, illetve a legfontosabb �J GONDOSKOD�SOKKAL �s SZAB�LYOZ�SOKKAL].

 

            Ismert az, hogy

a legt�bb ’hagyom�ny’ ’eml�kezik / eml�keztet’

 olyan ’er�teljesebb’ / ’k�l�nlegesebb’ napokra

[’bolyg�-�ll�sokra’,

’szentk�nt tisztelt t�r-r�szekre’ / szent helyekre],

amikor valamilyen ’kegyelmi kapu’ is el�rhet�v� v�lik,

�s ilyenkor azok, akik Felk�sz�ltek a kapu megny�l�s�ra,

Letehetnek „terheket”

�s/vagy k�rhetnek �j Lehet�s�geket.

 

            Az is ismert m�ra, hogy

akinek j�l m�k�dnek a Bels�-�tjai,

annak nem Sz�ks�ges ’megv�rni’ az ilyen ’kegyelmi kapukat’:

amikor megfelel�en Felk�sz�lt egy V�ltoz�sra,

Tudatosan Ber�gz�lhet olyan ER�SEBBEN V�dett [sz�m�ra Megform�lt] T�r-R�szben,

amelyben az �letet-GONDOZ�K Speci�lisan K�zel H�z�dhatnak hozz�,

�s �gy a Sz�ks�ges V�ltoztat�sok

gyorsan vagy ak�r azonnal Ber�gz�lhetnek a szem�lyes’ t�rben.

 

            Azok sz�m�ra azonban nagy seg�ts�g ’ismerni’ a ’kegyelmi lehet�s�geket’, akik m�s m�don nem k�pesek Tudatosan (!) ’hozz�f�rni’ az �letet-GONDOZ�K K�zvetlen GONDOSKOD�S�HOZ.

            A bels�-k�p ezt �gy mutatta, hogy

’A-T�RBEN’ [= a teremt�k �let-�tj�n]

olyan ’Meg�ll�kat’ [Helyzeteket] Alapozott meg �s/vagy r�gz�tett be a F�LDANYA,

amelyekhez ha a teremt� ’meg�rkezik’,

’ott’

[ ha erre Tudatosan Felk�sz�lt]

V�LTOZTATHAT a sors�n.

 

Lehet ilyen V�ltoztat�s

egy �let-�t-szakasz Tudatos Lez�r�sa,

egy „teher” Let�tele

[p�ld�ul egy J�v�t�tel Lez�r�sa

(ak�r K�nny�tett Lez�r�sa egy ’enyh�t�si Javaslat’ hat�s�ra)],

egy �j Ir�ny Megnyit�sa �s az ehhez Sz�ks�ges �j ’szem�lyes’ t�r-r�sz befogad�sa �s ber�gz�t�se.

 

�j Ir�nynak tekinthet� az is,

ha a teremt� olyan V�laszt�st hoz,

hogy egyes EL-V�ltoz�sai / „hi�nyai” Teljes-Rendez�s�be belekezd…”

 

 

 20200908 [1697.r.] 425. pont (3) [�jabb kieg�sz�t�se a szertart�s ’szab�lyoz�s�b�l’] – el�rhet� ITT

 

 

 

Sz�zh�sz �ve sz�letett J�zsef Attila

 

TUDOD, HOGY NINCS BOCS�NAT (a vers meghallgathat� ITT)

 

Tudod, hogy nincs bocs�nat,

hi�ba h�t a b�nat.

L�gy, ami lenn�l: f�rfi.

A f� kin� ut�nad.

 

A b�n az nem lesz k�nnyebb,

hi�ba hull a k�nnyed.

Hogy bizonys�g vagy erre,

legal�bb azt k�sz�njed.

 

Ne v�dolj, ne fogadkozz,

ne l�gy komisz magadhoz,

ne h�dolj �s ne h�dits,

ne csatlakozz a hadhoz.

 

Maradj f�l�slegesnek,

a titkokat ne lesd meg.

S ezt az emberis�get,

hisz ember vagy, ne vesd meg.

 

Eml�kezz, hogy h�r�gt�l

s hi�ba k�ny�r�gt�l.

Hamis tan�v� lett�l

saj�t igaz p�r�dn�l.

 

Aty�t hivt�l elesten,

embert, ha nincsen isten.

S romlott k�lk�kre lelt�l

pszichoanalizisben.

 

Hitt�l a k�nny� sz�knak,

fizetett p�rtfog�knak

s l�sd, soha, soha senki

nem mondta, hogy te j� vagy.

 

Megcsaltak, �gy szerettek,

csalt�l s igy nem szerethetsz.

Most h�t a t�lt�tt fegyvert

szoritsd �res szivedhez.

 

Vagy vess el minden elvet

s m�g rem�lj h� szerelmet,

hisz mint a kutya hinn�l

abban, ki b�zna benned.

 

1937. j�lius-augusztus

 

 

Az �r�s folytat�dik az 1767. r�szben, el�rhet� ITT